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Direito e filosofia são campos distintos do conhecimento. Entretanto, há uma estreita relação entre ambos. Essa aproximação entre filosofia e direito é definida como Filosofia do Direito, em que é possível estabelecer um conceito objetivo e diferenciado que permite a aproximação entre normas jurídicas, valores éticos e morais, definindo-se assim a função da filosofia no direito (um saber metodológico e sistemático acerca dos valores que norteiam o agir jurídico). Com base no exposto, partindo do conceito de Filosofia do Direito, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Como conhecimento sistematizado e rigoroso, a filosofia é o estudo preliminar de inúmeras áreas do saber, particularmente das ciências sociais e humanas, enquanto o direito é um campo de estudo social e valorativo, uma vez que lida com conceitos, como deveres, obrigações, justo e injusto etc.
II- Filosofia e direito são ciências que colidem, mas não se confundem, já que a aplicação de filosofia dentro do direito só é possível mediante a aplicação de critérios de especialidade da filosofia clássica na definição somente da teoria das normas jurídicas.
III- O pensamento crítico, iniciado com a filosofia, tem no direito sua exteriorização com a "Teoria Crítica", que traz para a conceituação do justo e do injusto, uma distinção "socrática", o que foi fundamental para a consolidação da filosofia pós-moderna nos estudos do direito enquanto ciência social.
IV- Por sua particularidade, o direito possui distintas dimensões, dentre as quais a dogmática jurídica, definida como premissas ou pressupostos válidos, segundo os valores, as finalidades e os princípios do direito, cuja finalidade é a de orientar uma decisão de forma a limitar a discricionariedade - poder de escolha - do órgão julgador.
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.

A Filosofia medieval (entre os séculos V ao XIV/XV) é a etapa histórica em que a Filosofia se torna "serva da Teologia", uma vez que ocorre uma indissociável relação entre Filosofia e Teologia, com o advento do cristianismo que buscou aproximar conceitos de "criação, redenção, fé e pecado" dos conceitos da filosofia grega.
Com base nos filósofos cristãos deste momento histórico, que buscaram harmonizar a relação entre a fé e a razão, assinale a alternativa CORRETA:
A Plotino e Agostinho.
B Aristóteles e Platão.
C Agostinho e Sócrates.
D Agostinho e Tomás de Aquino.

A civilização egípcia foi uma das mais brilhantes e influentes da Antiguidade. Por volta de 4.000 a.C., os antigos núcleos foram dando origem a pequenas unidades políticas que foram dando origem ao Baixo e Alto Egito. Próximo a 3.200 a.C., Menés, governador do Alto Nilo, unificou os dois reinos tornando-se o primeiro faraó, dando origem ao período dinástico dividido em: Antigo, Médio e Novo Império.
Com base no alto grau de sofisticação da civilização egípcia, acerca da característica jurídica dessa cultura, assinale a alternativa CORRETA:
A A fonte principal do direito era o faraó e os poucos documentos jurídicos que restam não permitem uma sistematização do antigo direito egípcio.
B Os antigos egípcios desconheciam o sentido de justiça porque todo Direito era produto da lei escrita.
C Para os antigos egípcios não havia o sentido mítico da justiça.
D O direito egípcio era altamente sofisticado com a produção de inúmeros códigos que chegaram até a atualidade.

Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa.
( ) O pensamento dos juristas que buscavam um 'direito certo e seguro' encontrou na codificação, uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o sentido de 'justo', ao que mais se aproximava de 'socialmente aceito'.
( ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
( ) Os códigos modernos pretenderam uma 'planificação social' através da reordenação sistemática da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na 'vontade geral'.
A V - V - F - F.
B F - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - V - F.

"Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito Moderno, elaborada desde o contexto europeu do século XIX e define o que é Direito.
Com base no Positivismo Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
A Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se afastar dos referenciais teóricos de legalidade e moralidade.
B A expressão "positivismo jurídico" deriva da expressão de "positivismo" em sentido filosófico.
C "Direito Positivo" é uma expressão que na atualidade significa "Direito Posto" pelo poder político, ou seja, pelo Estado.
D Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de Positivismo Jurídico e sua principal característica é o distanciamento do legalismo.

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Direito e filosofia são campos distintos do conhecimento. Entretanto, há uma estreita relação entre ambos. Essa aproximação entre filosofia e direito é definida como Filosofia do Direito, em que é possível estabelecer um conceito objetivo e diferenciado que permite a aproximação entre normas jurídicas, valores éticos e morais, definindo-se assim a função da filosofia no direito (um saber metodológico e sistemático acerca dos valores que norteiam o agir jurídico). Com base no exposto, partindo do conceito de Filosofia do Direito, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Como conhecimento sistematizado e rigoroso, a filosofia é o estudo preliminar de inúmeras áreas do saber, particularmente das ciências sociais e humanas, enquanto o direito é um campo de estudo social e valorativo, uma vez que lida com conceitos, como deveres, obrigações, justo e injusto etc.
II- Filosofia e direito são ciências que colidem, mas não se confundem, já que a aplicação de filosofia dentro do direito só é possível mediante a aplicação de critérios de especialidade da filosofia clássica na definição somente da teoria das normas jurídicas.
III- O pensamento crítico, iniciado com a filosofia, tem no direito sua exteriorização com a "Teoria Crítica", que traz para a conceituação do justo e do injusto, uma distinção "socrática", o que foi fundamental para a consolidação da filosofia pós-moderna nos estudos do direito enquanto ciência social.
IV- Por sua particularidade, o direito possui distintas dimensões, dentre as quais a dogmática jurídica, definida como premissas ou pressupostos válidos, segundo os valores, as finalidades e os princípios do direito, cuja finalidade é a de orientar uma decisão de forma a limitar a discricionariedade - poder de escolha - do órgão julgador.
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.

A Filosofia medieval (entre os séculos V ao XIV/XV) é a etapa histórica em que a Filosofia se torna "serva da Teologia", uma vez que ocorre uma indissociável relação entre Filosofia e Teologia, com o advento do cristianismo que buscou aproximar conceitos de "criação, redenção, fé e pecado" dos conceitos da filosofia grega.
Com base nos filósofos cristãos deste momento histórico, que buscaram harmonizar a relação entre a fé e a razão, assinale a alternativa CORRETA:
A Plotino e Agostinho.
B Aristóteles e Platão.
C Agostinho e Sócrates.
D Agostinho e Tomás de Aquino.

A civilização egípcia foi uma das mais brilhantes e influentes da Antiguidade. Por volta de 4.000 a.C., os antigos núcleos foram dando origem a pequenas unidades políticas que foram dando origem ao Baixo e Alto Egito. Próximo a 3.200 a.C., Menés, governador do Alto Nilo, unificou os dois reinos tornando-se o primeiro faraó, dando origem ao período dinástico dividido em: Antigo, Médio e Novo Império.
Com base no alto grau de sofisticação da civilização egípcia, acerca da característica jurídica dessa cultura, assinale a alternativa CORRETA:
A A fonte principal do direito era o faraó e os poucos documentos jurídicos que restam não permitem uma sistematização do antigo direito egípcio.
B Os antigos egípcios desconheciam o sentido de justiça porque todo Direito era produto da lei escrita.
C Para os antigos egípcios não havia o sentido mítico da justiça.
D O direito egípcio era altamente sofisticado com a produção de inúmeros códigos que chegaram até a atualidade.

Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa.
( ) O pensamento dos juristas que buscavam um 'direito certo e seguro' encontrou na codificação, uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o sentido de 'justo', ao que mais se aproximava de 'socialmente aceito'.
( ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
( ) Os códigos modernos pretenderam uma 'planificação social' através da reordenação sistemática da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na 'vontade geral'.
A V - V - F - F.
B F - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - V - F.

"Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito Moderno, elaborada desde o contexto europeu do século XIX e define o que é Direito.
Com base no Positivismo Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
A Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se afastar dos referenciais teóricos de legalidade e moralidade.
B A expressão "positivismo jurídico" deriva da expressão de "positivismo" em sentido filosófico.
C "Direito Positivo" é uma expressão que na atualidade significa "Direito Posto" pelo poder político, ou seja, pelo Estado.
D Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de Positivismo Jurídico e sua principal característica é o distanciamento do legalismo.

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Avaliação I - Individual (Cod.:1597008)
Código da prova: 118824253
Disciplina: Fundamentos Históricos e Filosóficos do Direito (19999)
Período para responder: 13/04/2026 - 27/04/2026
Peso: 1,50
1 - Direito e filosofia são campos distintos do conhecimento. Entretanto, há uma estreita relação entre ambos.
Essa aproximação entre filosofia e direito é definida como Filosofia do Direito, em que é possível estabelecer
um conceito objetivo e diferenciado que permite a aproximação entre normas jurídicas, valores éticos e
morais, definindo-se assim a função da filosofia no direito (um saber metodológico e sistemático acerca dos
valores que norteiam o agir jurídico). Com base no exposto, partindo do conceito de Filosofia do Direito,
analise as sentenças a seguir: I- Como conhecimento sistematizado e rigoroso, a filosofia é o estudo
preliminar de inúmeras áreas do saber, particularmente das ciências sociais e humanas, enquanto o direito é
um campo de estudo social e valorativo, uma vez que lida com conceitos, como deveres, obrigações, justo e
injusto etc. II- Filosofia e direito são ciências que colidem, mas não se confundem, já que a aplicação de
filosofia dentro do direito só é possível mediante a aplicação de critérios de especialidade da filosofia clássica
na definição somente da teoria das normas jurídicas. III- O pensamento crítico, iniciado com a filosofia, tem
no direito sua exteriorização com a "Teoria Crítica", que traz para a conceituação do justo e do injusto, uma
distinção "socrática", o que foi fundamental para a consolidação da filosofia pós-moderna nos estudos do
direito enquanto ciência social. IV- Por sua particularidade, o direito possui distintas dimensões, dentre as
quais a dogmática jurídica, definida como premissas ou pressupostos válidos, segundo os valores, as
finalidades e os princípios do direito, cuja finalidade é a de orientar uma decisão de forma a limitar a
discricionariedade - poder de escolha - do órgão julgador. Assinale a alternativa CORRETA:
A ) As sentenças I e II estão corretas.
B ) As sentenças I e IV estão corretas.
C ) As sentenças II, III e IV estão corretas.
D ) As sentenças II e III estão corretas.
2 - A Filosofia medieval (entre os séculos V ao XIV/XV) é a etapa histórica em que a Filosofia se torna
"serva da Teologia", uma vez que ocorre uma indissociável relação entre Filosofia e Teologia, com o advento
do cristianismo que buscou aproximar conceitos de "criação, redenção, fé e pecado" dos conceitos da
filosofia grega. Com base nos filósofos cristãos deste momento histórico,que buscaram harmonizar a relação
entre a fé e a razão, assinale a alternativa CORRETA:
A ) Aristóteles e Platão.
B ) Agostinho e Tomás de Aquino.
C ) Agostinho e Sócrates.
D ) Plotino e Agostinho.
3 - A civilização egípcia foi uma das mais brilhantes e influentes da Antiguidade. Por volta de 4.000 a.C., os
antigos núcleos foram dando origem a pequenas unidades políticas que foram dando origem ao Baixo e Alto
Egito. Próximo a 3.200 a.C., Menés, governador do Alto Nilo, unificou os dois reinos tornando-se o primeiro
faraó, dando origem ao período dinástico dividido em: Antigo, Médio e Novo Império. Com base no alto grau
de sofisticação da civilização egípcia, acerca da característica jurídica dessa cultura, assinale a alternativa
CORRETA:
A ) Para os antigos egípcios não havia o sentido mítico da justiça.
B ) Os antigos egípcios desconheciam o sentido de justiça porque todo Direito era produto da lei escrita.
C ) O direito egípcio era altamente sofisticado com a produção de inúmeros códigos que chegaram até a
atualidade.
D ) A fonte principal do direito era o faraó e os poucos documentos jurídicos que restam não permitem uma
sistematização do antigo direito egípcio.
4 - Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de
codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Com base no
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exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O ideal cartesiano de Descartes
defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na política e no direito, entre outras disciplinas,
justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa. ( ) O
pensamento dos juristas que buscavam um "direito certo e seguro" encontrou na codificação, uma
possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o sentido de "justo",
ao que mais se aproximava de "socialmente aceito". ( ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico,
coerente com a concepção de que o estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste
em identificar e reconhecer apenas como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva -
jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade. ( ) Os
códigos modernos pretenderam uma "planificação social" através da reordenação sistemática da matéria
jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da sociedade seria
alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na "vontade geral". Assinale a alternativa que
apresenta a sequência CORRETA:
A ) V - V - F - F.
B ) F - V - F - V.
C ) F - F - V - V.
D ) V - F - V - F.
5 - A Modernidade é caracterizada pelo período iniciado a partir do século XIV e XV, que provocou grandes
transformações no modo de vida e nas formas tradicionais de organização social e política. Os novos
paradigmas insurgidos desse processo refletiram na estruturação do Direito Moderno, tendo como base o
pressuposto da racionalidade técnico científica. Com base no paradigma dominante de Direito Moderno e
seus elementos edificadores, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Paradigma é
um conjunto de instrumentos teóricos e práticos capazes de solucionar problemas, explicar fenômenos e
demonstrar resultados aceitos e partilhados pela comunidade científica. ( ) Historicamente, a ciência é
construída por uma sequência articulada de saberes, de forma linear, em progresso permanente e contínuo. ( )
O paradigma dominante de Direito é uma construção contemporânea da Ciência Jurídica, a qual o
positivismo jurídico não possui nenhuma relação. ( ) O paradigma moderno da legalidade pode ser entendido
como um conjunto de normas gerais e abstratas, cuja fonte exclusiva é o Estado, com objetivo de controlar de
forma coercitiva por meio de direitos e deveres. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A ) V - F - V - V.
B ) V - F - V - F.
C ) F - V - V - F.
D ) V - F - F - V.
6 - "Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito Moderno,
elaborada desde o contexto europeu do século XIX e define o que é Direito. Com base no Positivismo
Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
A ) A expressão "positivismo jurídico" deriva da expressão de "positivismo" em sentido filosófico.
B ) Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se afastar dos
referenciais teóricos de legalidade e moralidade.
C ) Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de Positivismo Jurídico e
sua principal característica é o distanciamento do legalismo.
D ) "Direito Positivo" é uma expressão que na atualidade significa "Direito Posto" pelo poder político, ou
seja, pelo Estado.
7 - Ao longo da história, nas distintas etapas e diversas sociedades, encontramos formas de controle e
proteção de valores que possibilitam a vida comum. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir: I-
Esses valores, ou bens jurídicos, são amparados e garantidos por um conjunto de normas jurídicas definidas
conforme a ordem social, política e econômica. II- Esses valores encontram-se em constantes mudanças e,
por essa razão, as normas jurídicas vão reconhecendo as alterações de acordo com a época e as relações
definidas nas transformações sociais.III- A vida social é regida por diversas normas e preceitos, que definem
condutas morais, religiosas, culturais dentre outras. IV- As normas e os preceitos da vida social não se
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diferenciam das normas jurídicas, pois emanam de uma autoridade política competente e possuem poder
coercitivo. Assinale a alternativa CORRETA:
A ) As sentenças III e IV estão corretas.
B ) Somente a sentença II está correta.
C ) As sentenças II e IV estão corretas.
D ) As sentenças I, II e III estão corretas.
8 - O conhecimento faz com que o ser humano se diferencie dos demais seres, pois através dele se relaciona e
interage com a realidade, questionando-a e transformando-a. Existem diferentes tipos de conhecimentos e
saberes para compreender e explicar os acontecimentos e fenômenos que nos circundam. Esses
conhecimentos/saberes possuem características que podem ser classificadas em algumas vertentes. Com base
nos tipos de saberes, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Senso comum. II- Religioso
(Teológico). III- Ciência. IV- Filosofia. ( ) Saber reflexivo crítico que possui a finalidade de questionar,
problematizar e esclarecer pressupostos e fundamentos, possível de ser aplicado em diferentes campos de
conhecimento. ( ) Forma de saber que estabelece padrões de conduta, valores e concepções de acordo com a
fé, por meio de convencimento ou convicções originárias de crenças de fé. ( ) Saberes que não resultam de
base sólida teórica ou possuem rigor metodológico, são fruto de costumes e/ou aceitação cultural e ajudam a
descrever e identificar a realidade. ( ) Saber racional, sistematizado por meio de métodos e técnicas que
estabelecem controle, previsão e disseminação de saberes válidos e seguros. Assinale a alternativa que
apresenta a sequência CORRETA:
A ) I - III - IV - II.
B ) IV - II - I - III.
C ) II - I - III - IV.
D ) III - IV - II - I.
9 -
A História do Direito possibilita a compreensão do Direito como fenômeno sociocultural que carrega em si os
valores e as relações de poder de uma sociedade em um determinado contexto histórico. Em síntese, o Direito
se manifesta como um conjunto de normas e procedimentos que padronizam condutas humanas. Acerca do
campo de estudo da História do Direito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O campo de estudo da História do Direito é relacionado com a compreensão e análise das forças
socioculturais e políticas que definem e justificam as normas jurídicas.
( ) A História do Direito é um campo da dogmática jurídica por tratar os conceitos estáveis e operacionais
do Direito.
( ) Um dos objetivos da História do Direito é a compreensão do processo de construção do Direito atual ao
longo do tempo.
( ) A História do Direito é limitado ao estudo das normas positivadas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A )
V - V - V - F.
B )
F - F - V - V.
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C )
V - F - V - F.
D )
V - V - F - V.
10 - A história do direito realiza sua função ao contribuir para a elaboração de uma perspectiva que
compreenda o fenômeno do direito enquanto produto das relações e contextos sociais, econômicos e políticos
localizados temporalmente, e assim é assegurada a formação crítica dos juristas. Com base no exposto,
analise as sentenças a seguir: I- Nossa formação acadêmica exige compreender o presente desvelando os
valores e as práticas jurídicas consolidadas ao longo do tempo, ampliando, assim, nossa cultura jurídica,
sendo o estudo histórico do direito um importante elemento para o saber formativo. II- O objetivo da história
do direito é compreender a construção do direito atual, desde a articulação de fatores ao longo do tempo,
reexaminando sua fontes de produção, as concepções, técnicas e instituições que o foram elaborando e
legitimando. III- O campo do estudo da história do direito não é o da dogmática jurídica, que delimita
conceitos desde concepções indiscutíveis e estáveis, mas um campo partilhado por outras disciplinas. IV-
Pode ser definido como campo de estudo acerca dos conceitos operacionais do direito ("verdades"
preestabelecidas") usados para solucionar na prática controvérsias jurídicas. Assinale a alternativa
CORRETA:
A ) As sentenças I, II e III estão corretas.
B ) As sentenças II e IV estão corretas.
C ) As sentenças I e IV estão corretas.
D ) Somente a sentença II está correta.
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