DOC-20230323-WA0037

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O governo da cidade cabe, pois, aos mais
instruídos e aos que manifestam mais indiferença
ao poder. Portanto, ainda que seja a característica
do sábio o desprezo pelos cargos públicos, por
terem sido os únicos a terem vislumbrado o bem,
o belo e o justo, é a eles que cabe o exercício do
poder, em vista do bem comum.
PLATÃO - A REPÚBLICA
Sobre os primeiros: "Quando numa cidade se
honram a riqueza e os ricos, a virtude é os bons
são menos considerados" (Platão)
Platão faz uma observação no que tange a classe
dos comerciantes e dos militares caso ocupem o
poder da cidade.
Sobre o segundo, o filósofo entende que os
ocupantes do poder, por terem prazer nas lutas e
na guerra, colocariam a polis sob essa condição
diversas vezes, envaidecendo a injustiça.
O governo dos magistrados deve ser muito bem
preparado para resistir à corrupção do meio
econômico, bem como ao medo do meio militar.
a única exigência que se faz aos magistrados é de
terem a ciência política e o conhecimento da ideia
de justiça.
Mito do Anel de Giges que torna o homem invisível - 
 mais vale ao homem a aparêcia da justiça do que ser
justo.
Em seu livro A República, Platão percorre por um longo
caminho formulando a ideia de justiça.
a) Supera a visão dos comerciantes, representado por
Polemarco, para os quais a justiça é dar a cada um o que
lhe é devido.
b) Supera a visão dos Sofistas, Representado por
Trasímaco, para os quais a justiça é o poder do mais forte.
c) Supera a visão de Glauco, para quem a justiça é
praticadasomente porque os homens temem os castigos
das condutas injustos. 
Platão insiste na educação do homem para viver
na polis, pois ela é fundamental para para
perceber e determinar as capacidades de cada
um para bem distribuir suas funções em
conformidade com sua alma.
A classe inferior deveria cuidar da agricultura,
artesanato e do comércio
Essa classe pertence aos guerreiros que possuem
a virtude da coragem e desse modo devem cuidar
da seguraça do Estado
Aos 50 anos os filósofos seriam os mais aptos a
governar, pois tem a virtude da sabedoria,
buscariam a justiça.
A democracia se tornaria tirania dos
desejos e dos interesses particulares. 
Timocracia, ou seja, o governo do
ímpeto, da ira, governado por militares.
Plutocracia, ploûto (riqueza) governada
pela classe econômica 
PLATÃO, A República. Tradução Pietro
Nassetti. São Paula: Martin Claret. 2004.
Referências