ASPECTOS

Prévia do material em texto

Professor Ms.Marcos Rogério Chiesa Ketelhut 
ASPECTOS 
ANTROPOLÓGICOS E 
SOCIOLÓGICOS DA 
EDUCAÇÃO
1 A Antropologia e o Saber Científico 
Evolução 
A existência do planeta Terra é superior a quatro bilhões de 
anos, segundo pesquisas geológicas. Biólogos acreditam que 
as primeiras células vivas datam de três bilhões de anos. O 
aparecimento de animais superiores com anatomia complexa 
data de setenta milhões de anos. O ser humano se desenvolve 
há três milhões de anos. 
 
•Postura Ereta 
•Utilização das mãos 
•Linguagem 
•Trabalho 
•Alimentação 
 
 
Imagem de Reprodução: Serra da Capivara 
https://blogdivulgaciencia.wordpress.com/2015/07/20/divulga-cientista-niede-guidon-e-suas-importantes-descobertas-arqueologicas-no-brasil/ 
Características Humanas: 
Processo Educativo Coletivo 
Conquistas se deram dentro de um processo educativo 
coletivo, sendo que o trabalho leva o ser humano a seguir o 
caminho da civilização: a partir do momento em que 
transforma a natureza, o homem também se transforma. A 
natureza passa a trazer as marcas da ação humana. 
 
 
 
Passando a viver em lugares fixos através de atividades 
agrícolas e pastoris, o homem se organizou em tribos, 
nascendo à divisão social do trabalho e as primeiras formas de 
escravidão. Aumentou a troca de ideias, as normas se tornam 
leis e estas fixaram costumes, tradições e maneiras de agir. 
Nasceu, assim, a sociedade, uma vida em grupo que se 
caracteriza por apresentar relações sociais complexas em que o 
interesse coletivo impõe regras às condutas individuais. 
 
 
 
Antropologia 
Pode-se afirmar que a reflexão que o homem faz sobre outro 
homem é muito antiga e que ele nunca parou de interrogar-se. 
Em todas as sociedades sempre existiram pessoas observando 
pessoas. Desse modo, a questão das diferenças entre as 
sociedades sempre fez parte da humanidade. Entretanto, a 
Antropologia e Sociologia, com conhecimentos específicos 
tendo o homem e as sociedades, respectivamente, como 
objetos de estudo, datam do século XIX. 
 
 
Antropologia - Definição 
A Antropologia Social ou Cultural tem como objeto o homem, 
ou seja, o comportamento do homem como membro de uma 
sociedade e distingue-se das demais ciências humanas que tem 
também o homem como objeto, por ter como problema central 
a questão da diversidade cultural. Portanto, pode-se afirmar 
que a Antropologia é a ciência que estuda as culturas e as 
diferenças culturais e sociais. 
 
 
A Antropologia tenta compreender a diversidade cultural 
humana. Assim, o conceito de cultura e diversidade cultural se 
tornam cruciais para o entendimento teórico da Antropologia. 
De outro modo, pode-se resumir que a Antropologia é a 
ciência da humanidade e da cultura. Mais especificamente, a 
Antropologia Social tenta compreender a diversidade cultural 
humana. 
 
 
Antropologia - Definição 
Em um primeiro momento, a Antropologia 
preocupou-se com a interpretação sobre as 
sociedades ou grupos humanos distantes 
geograficamente das sociedades ocidentais e 
que, a grosso modo, foram consideradas 
como “primitivas”, ou “simples”. Nesse 
sentido, o “Outro”, objeto da Antropologia, 
estava, literalmente, do outro lado do 
mundo. 
 
http://oridesmjr.blogspot.com.br/2013/07/cultura-e-religiao-na-africa-pre.html 
 
Antropologia - Definição 
A partir da apreensão da lógica do “Outro”, a Antropologia se 
afirma como Ciência e passa a ter um comportamento 
relativista, ou seja, passou a ser necessário um olhar de dentro 
e que captasse o ponto de vista do outro, visto como “nativo”. 
A partir daí, interpretando os dados coletados das pesquisas 
etnográficas, através da imersão na cultura do “Outro”, acaba 
por se constituir como marca da própria Antropologia. 
 
 
A etnografia é um método de pesquisa da antropologia, mas é 
constantemente utilizado por sociólogos que queiram estudar 
grupos, instituições, comunidades ou até mesmo uma 
sociedade. Consiste em uma observação detalhada e descritiva 
de tudo o que é captado pelo pesquisador. 
 
 
Antropologia - Definição 
Portanto, pode-se afirmar que a Antropologia é a ciência do 
“Outro”. Entretanto, a Antropologia se depara com uma crise 
de identidade, por conta das transformações econômicas e 
políticas. Diante do dilema, o “Outro”, que estava do outro 
lado do mundo, passa a ser o “Outro” da sua própria cultura. 
Vê-se, portanto, forçada a buscar outro objeto de estudo. 
 
Antropologia - Definição 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
http://www.fatosdesconhecidos.com.br/16-imagens-incriveis-que-motram-africa-por-meio-de-seu-proprio-povo/ 
 
Antropologia - Definição 
De acordo com Laplatine, “o objeto teórico da antropologia 
não está ligado [...] a um espaço geográfico, cultural ou 
histórico particular. Pois a antropologia não é senão um certo 
olhar, um certo enfoque que consiste em: a) o estudo do 
homem inteiro; b) o estudo do homem em todas as sociedades, 
sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as 
épocas” (LAPLANTINE , p.16). 
 
Antropologia - Definição 
A Antropologia se consolidou através de 
diferentes perspectivas ou enfoques, criando 
campos especializados. Especialidades estas 
com um corpo teórico e técnicas específicas. 
Podemos situar alguns dos principais 
enfoques ou perspectivas da Antropologia, 
como as que seguem: 
 
 
http://www.fatosdesconhecidos.com.br/16-imagens-incriveis-que-motram-africa-por-meio-de-seu-
proprio-povo/ 
 
Antropologia Biológica 
A antropologia biológica ou física dedica-
se ao estudo das relações entre a genética e 
o meio (geográfico, ecológico, social), 
tomando métodos de estudo da Biologia e 
buscando analisar particularidades 
fisiológicas ligadas ao meio ambiente, 
interessando-se pela genética das 
populações. 
 
 
 
http://lupillinantropologia.blogspot.com.br/2012/09/antroplogia-biologica.html 
 
Arqueologia 
A arqueologia estuda as sociedades desaparecidas, através dos 
vestígios que deixaram. Com métodos específicos, os 
arqueólogos analisam restos ou vestígios deixados por grupos 
ou sociedades já desaparecidas, tentando reconstruir suas 
organizações sociais e suas produções culturais. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://livreopiniao.com/2014/06/02/mais-que-real-revendo-artefatos-arqueologicos-digitalmente/ 
 
Arqueologia 
Antropologia Linguística 
A antropologia Linguística faz o estudo da 
linguagem como expressão dos valores, 
preocupações, ideias, pensamentos, ao 
mesmo tempo como produto e produção de 
uma cultura. 
 
 
 
 
 
 
 
http://lupillinantropologia.blogspot.com.br/2012/09/antropologia-linguistica.html 
 
Tem como objeto de estudo o Homem 
como integrantes de uma determinada 
sociedade e de um conjunto de valores, 
“enquanto um conjunto de ações ordenadas 
de acordo com um plano e regras que ela 
própria inventou e que é capaz de 
reproduzir e projetar em tudo aquilo que 
fabrica” (DA MATTA, p.32) 
 
 
 
http://www.profesiones.com.mx/licenciatura_en_antropologia.htm 
 
Antropologia Social ou Cultural 
Antropologia Social ou Cultural 
Há ainda outras especialidades dentro da Antropologia Social 
ou Cultural, como, por exemplo, Antropologia Rural, Urbana, 
das Populações Afro-brasileiras e da Educação. Além disso, 
outros campos, como a Antropologia da Religião, da Política, 
do Corpo, da Saúde, do Gênero, dentre outras. 
A partir da constatação da grande variedade de culturas, 
podemos afirmar que o homem é ser inacabado. Para todo esse 
aprendizado que os seres humanos das diferentes culturas 
receberam, através das gerações anteriores, damos o nome de 
Educação. 
 
 
Educação 
Por exemplo, em uma sociedade indígena, as meninas 
aprendem com as companheiras de idade, com as mães, as 
avós, as irmãs mais velhas, os velhos sábios da tribo, com este 
ou aquele especialista em algum tipo demagia ou artesanato. 
Os meninos aprendem entre jogos e brincadeiras de seus 
grupos de idade, aprendem com os pais, os irmãos da mãe, os 
avós, os guerreiros, com algum xamã com os velhos em volta 
das fogueiras 
 
Todos os agentes dessa educação de aldeia criam de parte a 
parte situações que, direta ou indiretamente, forçam iniciativas 
de aprendizagem e treinamento. Elas existem misturadas com 
a vida em momentos de trabalho, de lazer, de camaradagem ou 
de amor. 
 
 
• ESTAMIRA 
Marcos Prado, 2005 
• O GAROTO SELVAGEM 
François Truffaut, 1970 
• O ENIGMA DE KASPAR KAUSER 
Werner Herzog, 1974 
 
Indicação de Filmes 
Bibliografia 
DA MATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à 
Antropologia Social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. 
GEERTZ. Clifford. A interpretação das Culturas. São Paulo: 
LTC, 2008. 
LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: 
Editora Brasiliense, 2000.