Cosmovisao N2

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ATIVIDADE AVALIATIVA N2!
Nome completo; GUSTAVO NICOLAS DE LIMA OLIVEIRA
Turma e Curso; 2i - COMEX
Disciplina; Introdução à Cosmovisão Reformada
RA; 10723384
1)Como um teísta cristão responderia aos questionamentos levantados por Leandro Gomes de Barros?
Os versos do poeta questionam aspectos fundamentais da vida e do sofrimento, e um teísta cristão poderia responder da seguinte forma, com base nos conceitos centrais do Teísmo Cristão:
· Sofrimento e a razão pela qual existimos: Um teísta cristão acreditaria que o sofrimento é uma consequência da Queda (pecado original), conforme a cosmovisão cristã. A criação foi originalmente boa, mas o pecado trouxe a maldição e os sofrimentos ao mundo. No entanto, o sofrimento pode ter um propósito, como a oportunidade de crescer espiritualmente ou de aproximar-se de Deus. A explicação de que temos uma “dívida” a pagar pode ser vista como uma metáfora para o pecado, que separa a humanidade de Deus e que só pode ser reconciliado através de Cristo.
· A natureza de Deus: Os versos questionam sobre como Deus é feito, já que Ele é infinito e não necessita de coisas como comida ou sono. O teísta cristão responderia que Deus é um ser totalmente transcendente, infinito e pessoal, como descrito nas Escrituras. Ele é imaterial e, por isso, não se submete às limitações humanas.
· Desigualdade e sofrimento no mundo: A desigualdade entre os seres humanos e a existência de sofrimento são questões que, de acordo com o Teísmo Cristão, surgem devido ao pecado que afetou toda a criação. A desigualdade pode ser vista como parte do impacto da Queda, mas a fé cristã ensina que Deus está trabalhando para redimir tanto os indivíduos quanto a criação.
2) a) Relacione corretamente o pensamento de João Calvino ao de Agostinho de Hipona:
João Calvino e Agostinho de Hipona têm pontos em comum, especialmente no que diz respeito à cosmovisão cristã. Ambos valorizam o conhecimento de Deus e a busca por uma compreensão mais profunda da vida por meio das Escrituras. Calvino, influenciado por Agostinho, retoma a ideia de que é necessário primeiro crer em Deus para, a partir disso, entender o mundo e a vida, uma visão expressa na máxima “credo ut intelligam” (crer para entender) de Agostinho. Ambos também enfatizam que a natureza humana é afetada pelo pecado e precisa da intervenção divina para restaurar o relacionamento com Deus e com a criação.
b) Que interferência o princípio “Criação-Queda-Redenção” exerce sobre a visão social de João Calvino?
O princípio “Criação-Queda-Redenção” é fundamental para a visão social de Calvino, pois ele acredita que a ordem social deve ser vista sob a ótica dessas três fases.
· Criação: A criação foi inicialmente boa, e o homem foi criado para governar sobre a terra e viver em sociedade.
· Queda: A queda afetou todas as estruturas sociais, fazendo com que o homem agisse com egoísmo e opressão.
· Redenção: A redenção, por sua vez, implica a restauração das estruturas sociais. A fé cristã, segundo Calvino, deve ser aplicada para melhorar as condições sociais, embora ele reconheça que a perfeição só será alcançada na consumação final da redenção, quando Cristo retornará. Calvino via a transformação espiritual como fundamental para a reforma social.