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HAU - Aula 02 (17Mai25)

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Bruno Teles

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Profa. MSc. Nathalia da Mata
FAVOR, NÃO FALAR DE GRUPOS EXTRA-OFICIAIS DE WHATSAPP, PERMITIDO APENAS NOS 10 MINUTOS FINAIS (9H50)
História da Arquitetura 
e Urbanismo
Profa. MSc. Nathalia da Mata
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Cronograma 
(sujeito à alteração)
Aula 01 – Introdução e origem das cidades. 
Aula 02 – Arquitetura Clássica
Aula 03 – Cidades Muçulmanas e Arquitetura Cristã
Aula 04 – Do Renascimento ao Neoclássico
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A Linguagem Clássica da 
Arquitetura.
John Summerson (1904-1992) foi 
um dos historiadores mais 
importantes da arquitetura britânica 
do século XX. Em 1945, foi 
nomeado diretor do Museu Sir John 
Soane, que permaneceu até 1984.
Juntamente com Nikolaus Pevsner e 
Rudolf Wittkower, Summerson é 
considerado um dos grandes 
teóricos da arquitetura no Reino 
Unido.
Sugestão de leitura 
contemporânea
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Genericamente, poderíamos resumir que os movimentos 
estéticos e o Zeitgeist oscilam entre:
Movimento Pendular na Arte
EMOÇÃO
RAZÃO
EMOÇÃO
TEOCENTRISMO
ANTROPOCENTRISMO
MISTÉRIO
CIÊNCIA
CAOS
COSMOS
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Os conteúdos e mídias disponíveis nas 
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para o seu estudo individual. É proibida a 
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ATENÇÃO
O que é Clássico para você?
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10 MINUTOS FINAIS (9H50)
“
”
(...) Arquitetura clássica tem suas raízes na 
antiguidade, no universo da Grécia e Roma, na 
arquitetura de templos gregos e na arquitetura 
religiosa, militar e civil dos Romanos. 
SUMMERSON, 2009, p. 3.
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“
”
Vejamos inicialmente com a palavra clássico é aplicada a 
arquitetura. É um engano tentarmos definir classicismo, pois 
esbarramos num grande número de significados cuja utilidade 
depende de diferentes contextos. Proponho que consideremos dois 
significados apenas. O primeiro é o mais Óbvio: é um edifício 
clássico é aquele cujos elementos decorativos derivam direta ou 
indiretamente do vocabulário arquitetônico do mundo antigo traço 
o mundo clássico, como muitas vezes é chamado. 
SUMMERSON, 2009, p. 4.
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“
”
Creio que esta é uma definição clara mas superficial do que seja 
arquitetura clássica. (...) Devemos ser extremamente cuidadosos nesse 
ponto. Essências são muito difíceis de aprender e frequentemente 
verificamos, ao procurá-las, que não existem.
 No entanto, há um aspecto dessa concepção bastante abstrata do clássico 
que pode ser colocado como uma pergunta. É possível um edifício não 
apresentar atributos Associados arquitetura clássica e, ainda sim, em 
virtude apenas de suas proporções, ser rotulado de clássico? penso que a 
resposta deve ser negativa.
SUMMERSON, 2009, p. 4.
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“
”
Pode-se dizer, ao descrever tal Edifício, que 
suas proporções são clássicas, mas é um 
abuso da terminologia dizer que é clássico. 
(...) Precisamos aceitar também o fato de que 
a arquitetura clássica é reconhecível como 
tal apenas quando contém alguma alusão, 
ainda que vaga, ainda que residual, as ordens 
da antiguidade. 
SUMMERSON, 2009, p. 4.
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Contexto Histórico 
e Geográfico
4 períodos: 
Pré-Homérico – do século XX ao século XII a.C.; 
Homérico – do século XII ao século VIII a.C.; 
Arcaico – do século VIII ao século VI a.C.; 
Clássico – do século V ao século IV a.C.; 
Helenístico – do século IV ao século I a.C.
3 períodos: 
Monarquia ou Realeza (753-509 a.C.);
República (509-27 a.C.);
Império (27 a.C.-476 d.C.).
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“
”
Esses excedentes de alimento confiscados alimentaram a política, 
a guerra, arte e a filosofia. (...) Os excedentes que produziam 
alimentavam a ínfima minoria das elites - Reis, oficiais do 
governo, soldados, padres, artistas e pensadores -, Que enchem 
os livros de história a história é o que algumas poucas pessoas 
fizeram enquanto todas as outras estavam arando campo e 
carregando balde de água.
HARARI, 2020.
Contexto Social
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“
”
Os excedentes de comida produzidos por camponeses e, aliados à 
nova tecnologia de transporte, acabaram por permitir que cada 
vez mais pessoas se apinhassem primeiro em aldeias maiores, 
depois em vilarejos e enfim cidades, todas as todas as Reunidas 
sobre novos reinos e redes de comércio.
HARARI, 2020.
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“
”
Os mitos, como se veio a saber, são mais influentes do que 
qualquer um poderia ter imaginado. Quando a revolução agrícola 
criou oportunidades para criação de cidades populosas e impérios 
poderosos, as pessoas inventaram história sobre grandes deuses, 
Pátria as mães e empresas de Capital aberto para fornecer os 
elos sociais necessários. Todas essas redes de cooperação foram 
“ordens imaginadas”. As normas sociais que a sustentavam não se 
baseavam em extintos arraigados nem relações pessoais, e sim 
na crença e mitos partilhados. 
Ex: moeda, religião, política, leis... HARARI, 2020.
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“
”
O desenvolvimento subsequente tira proveito das inovações típicas da nova 
economia: o ferro, o alfabeto a moeda cunhada; a posição geográfica 
favorável ao tráfico marítimo e a falta de instituições provenientes da idade 
do Bronze permitem desenvolver as possibilidades desses instrumentos 
numa direção original. A cidade principesca se transforma na Polis 
aristocrática ou democrática; a economia hierárquica tradicional se torna a 
nova economia monetária que após o século quarto irá estender-se a toda a 
bacia oriental do mediterrâneo neste ambiente se forma uma nova cultura, 
que ainda hoje permanece base da nossa tradição intelectual.
BENEVOLO, 2011.
Moeda ateniense, o didracma de prata, 
com a cabeça de Atenas e a coruja.
Moeda da cidade de Nass, com as figuras de 
Dioniso e de Sileno.
“
”
É necessário recordar sucintamente a organização da polis, a cidade-
estado, que tornou possível os extraordinários resultados da literatura, da 
ciência e da arte. A origem é uma Colina, onde se refugiam os habitantes 
do campo para defender se dos inimigos; mais tarde, o povoado se estende 
pela planície vizinha, e geralmente é fortificado por um cinturão de muros. 
Distingue-se então a cidade alta ( Acrópole, onde ficam os templos dos 
deuses, e onde os habitantes da cidade ainda podem refugiar-se para uma 
última defesa) , e a cidade baixa (a Astu, onde se desenvolvem os 
comércios e as relações civis) . e, mas ambas são partes de um único 
organismo pois a comunidade citadina funciona como um todo o único, 
qualquer que seja seu regime político..
BENEVOLO, 2011.
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https://arquiteturaeurbanismosite.files.wordpress.com/2016/09/a-morfologia-urbana-na-grc3a9cia-aula-04.pdfFAVOR, NÃO FALAR DE GRUPOS EXTRA-OFICIAIS DE WHATSAPP, PERMITIDO APENAS NOS 10 MINUTOS FINAIS (9H50)
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Modelo da Acrópole de Atenas
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“Primeiro, o que são ordens?
Uma ordem consiste na unidade coluna-superestrutura 
que compõem a colunata de um templo. Não precisa ter 
pedestal - e muitas vezes não tem - e precisa ter um 
entablamento (colunas só tem sentido se suportar em 
algo), e a cornija representa os beirais do telhado.” 
(SUMMERSON, 2009).
As Ordens Gregas
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“Agora, vejamos porque existem cinco ordens. A mais antiga 
descrição escrita de uma ordem encontra-se em Vitrúvio. foi um 
arquiteto (romano) de alguma importância durante o reinado de 
Augusto, e escreveu um Tratado de 10 livros de arquitetura, dedicado 
ao Imperador. 
No gênero, este é o único tratado da antiguidade que sobreviveu e, 
por essa razão, tem sido objeto de enorme de veneração. Ao longo do 
terceiro e do quarto livros, Vitrúvio descreve três ordens: a Jônica, a 
Dórica e a Coríntia; e faz algumas observações sobre uma outra, a 
Toscana” (SUMMERSON, 2009).
As Ordens Gregas
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“Esta ordem deriva de um tipo antigo de templo etrusco. 
Conforme a descrição de Vitrúvio, possui caráter primitivo 
com colunas amplamente espaçadas, o que exige o emprego 
de vigas de madeira. A ordem toscana era considerada, pelos 
teóricos do século XVI, proto-dórica e a mais grosseira e 
pesada das cinco ordens”
(SUMMERSON, 2009, p. 136).
Ordem Toscana
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1 - tríglifos no friso, mútuos e gotas no sófito do lacrimal;
2 - o capitel composto por ábaco sobre uma ou mais molduras.
3 - A coluna dórica grega nunca possui base.
(SUMMERSON, 2009).
Ordem Dórica
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“É quase certo que a ordem dórica se originou de um tipo 
primitivo de construção em madeira quem nos desiste É 
Vitrúvio. 
Os tempos primitivos do mundo antigo eram de madeira.
E talvez tenha sido considerado obrigatório preservar, na 
versão mais permanente de pedra, aquelas formas das quais 
se havia concentrado tanta santidade. Daí teria surgido a 
necessidade de copiar em pedra o mármore os elementos de 
carpintaria.
Os mútuos parecem ser as extremidades dos balanços que se 
projetam para suportar os beirais por onde a água da chuva 
escorre afastadas das colunas. os tríglifos bem poderiam ser 
as extremidades de vigas apoiadas na arquitrave. A tenia 
parece algum tipo de elemento de amarração preso aos 
tríglifos pelas gotas que evidentemente não são 
penduricalhos, mas cavilhas de madeira” (SUMMERSON, 
2009).
Ordem Dórica
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“Os exemplos romanos desta ordem, originária da Ásia Menor 
em meados do século VI a.C., têm duas características 
principais:
 1 – o capitel com volutas;
 2- a presença de dentículos na cornija.
Foi descrita em detalhe por Vitrúvio” 
(SUMMERSON, 2009).
Ordem Jônica
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“Esta ordem é uma invenção ateniense do século V a.C. Nos 
exemplos mais antigos, distingue-se da ordem jônica apenas 
pelo capitel, recoberto por folhas de acanto. Vitrúvio, já no 
século I a.C., descreveu apenas o capitel, ‘porque a ordem 
coríntia não possui regras distintas para as cornijas e outros 
ornamentos’; posteriormente, os romanos desenvolveram 
características próprias para o entablamento coríntio. Segundo 
Vitrúvio, o projeto original deste capitel foi feito pelo escultor 
Calímaco, que se teria inspirado em um cesto de brinquedos 
protegido por uma laje de pedra (ábaco) e recoberto por 
folhas de acanto visto no túmulo de uma jovem coríntia. A 
ordem coríntia, empregada do século XVI em diante, baseia-
se em exemplos romanos, em especial os templos de 
Vespasiano e de Castor e Pollux, no Fórum de Roma”
(SUMMERSON, 2009).
Ordem Coríntia
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“O fato é que as ordens eram escolhidas 
principalmente em função do gosto, em 
função das circunstâncias e, inúmeras vezes, 
em função dos meios disponíveis, já que 
uma construção em que é empregada ordem 
toscana ou a dórica é, obviamente, mais 
barata do que aquela onde aparece a 
escultórica ordem coríntia”
“Sempre se considerou que as ordens 
tivessem como que uma personalidade. 
Vitrúvio talvez tenha sido o responsável por 
isso. Para ele, o dórico como que exemplifica 
a “proporção, força e graça do corpo 
masculino” – presumivelmente de um 
homem médio e bem-constituído. O jônico 
se caracteriza pela ‘esbelteza feminina’, e o 
coríntio, por imitar a ‘figura delgada de uma 
menina’”
 (SUMMERSON, 2009).
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htps://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/22/elviajero/1521736953_217603.html
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(SUMMERSON, 2009).
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“
”
Os antigos romanos estavam acostumados a ser derrotados. Como os governantes da 
maioria dos grandes impérios da história, eles podiam perder uma batalha após a outra, 
mas ainda vencer a guerra. (...) Mas até mesmo os romanos acharam difícil digerir as 
notícias que chegaram do norte da Península Ibérica e meados do século II a.C. (...) Roma, 
na época, era senhora inquestionável de toda a bacia do Mediterrâneo, tendo 
conquistado os impérios macedônio e selêucida, subjugados gloriosa cidade estado da 
Grécia e reduzido Cartago a ruínas em chamas.
Finalmente, em 134 a.C., a paciência de Roma se esgotou. O Senado decidiu enviar Cipião 
Emiliano, principal general de Roma e homem que havia derrubado Cartago, para dar um 
jeito nos no mantidos.
HARARI, 2020.
Contexto Político
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“
”
O Império é uma ordem política com duas características importantes. Em primeiro 
lugar, para se qualificar para essa designação é preciso dominar um número 
significativo de povos distintos, cada um com seu próprio território identidade cultural.
(...) Em segundo lugar, impérios são caracterizados por fronteiras flexíveis e um apetite 
potencialmente ilimitado (...) 
Diversidade cultural e flexibilidade territorial dão aos impérios não só se o caráter 
singular como também seu papel central na história. Foi graças a essas duas 
características que os impérios consegui conseguiram unir politicamente diversos 
grupos étnicos e zonas ecológicas.
HARARI, 2020.
Contexto Político
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No Estado Romano, que realizar a 
unificação política de todo mundo 
Mediterrâneo, devemos distinguir: 
- A excepcional sorte de Roma, que 
começa com uma pequena cidade sem 
importância, na fronteira entre o território 
etrusco e o colonizado pelos gregos; 
desenvolve-se depois até se transformar 
na urbe, a cidade por excelência, capital 
do Império;
- Os métodos de colonização usados 
pelos romanos em todo território do 
Império; 
- As estruturas: estradas (todos os 
caminhos levam à Roma), pontes, 
aquedutos, linhas fortificadas; 
(BENEVOLO, 2011).
FAVOR, NÃO FALAR DE GRUPOS EXTRA-OFICIAIS DE WHATSAPP, PERMITIDO APENAS NOS 10 MINUTOS FINAIS (9H50)Arquitetura Romana
(BENEVOLO, 2011).
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“Os romanos, ao adotar em arco e abóbadas em seus 
edifícios públicos, fizeram questão de entregar as 
ordens da forma mais visível possível (…). Talvez 
procurassem transferir o prestígio da arquitetura 
religiosa para projeto seculares importantes [termas, 
anfiteatros, arenas...].(…) seja qual for a razão, 
combinar um Arquitetura altamente utilizada mas 
estruturalmente bastante primitiva dos templos gregos 
com seus arcos e abóbodas. E assim, ao entregarem as 
ordens não como mero decoração, mas como 
instrumento de controle de novos tipos de estrutura, 
renovar uma linguagem arquitetônica” 
(SUMMERSON, 2009).
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ATÉ A 
PRÓXIMA!
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