UNIFB - COMUNICAÇÃO E LINGUAGEM

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UNIFB - COMUNICAÇÃO E LINGUAGEM 
 
Questão 1 
O francês Pierre Bourdieu tece uma análise sobre as relações sociais a partir da 
perspectiva da dominação e do poder, de como se constituem e como influenciam 
as dinâmicas sociais de maneira desigual. Nessa análise, identifica diversos 
instrumentos para a manutenção, a instrumentalização e a reprodução do poder que 
leva à dominação, e um deles é a linguagem (Bourdieu, 2002). 
Assinale a alternativa cujo conceito integra linguagem, dominação e poder, segundo 
Bourdieu: 
a) Ideologia hegemônica, que representa as visões dominantes de uma sociedade. 
b) Capital simbólico: os recursos culturais e simbólicos que conferem poder. 
Comentários da resposta 
De acordo com Bourdieu (2002), o capital simbólico é o elemento que legitima 
práticas, culturas e até posicionamentos no sistemas de estratificação social. 
A linguagem pode integrar esse capital simbólico quando expressa vínculo 
com o grupo social dominante. 
A ideologia hegemônica, de fato, representa visões sociais dominantes, mas, 
nesse caso, usa a linguagem e não a integra. 
A estrutura social define as relações sociais de classe e status, e influencia a 
linguagem, mas não atribui isoladamente poder, como no caso do capital 
simbólico. 
A identidade cultural também se relaciona com a linguagem, mas não confere 
poder ou possibilidade de dominação se não for a identidade dominante. 
O habitus é a forma de comportamento social e culturalmente determinado; 
diz respeito às condutas sociais. 
c) Estrutura social, que define as relações de classe e status na sociedade. 
d) Identidade cultural, que se relaciona com a forma como as pessoas se 
identificam. 
e) Habitus, que representa o campo simbólico em que se desenvolvem as práticas 
culturais. 
 
Questão 2 
Na análise de Bourdieu (xxxx), a interpretação sobre as formas de construção e 
exercício de poder integram as formas de dominação, e uma delas pode ser 
percebida na linguagem, que apresenta expressões de dominação, segregação ou 
marginalização de sujeitos e reproduz expressões e formas que correspondem aos 
grupos dominantes, de sotaques a expressões. 
Analise as afirmações a seguir sobre o aspecto crítico destacado por Pierre 
Bourdieu no que concerne à linguagem e às relações de poder: 
I. A linguagem é um elemento neutro, não refletindo diretamente as hierarquias 
sociais. 
II. A linguagem reflete as desigualdades sociais, tendo impacto na reprodução 
dessas desigualdades. 
III. A identificação do capital simbólico por meio da linguagem pode resultar em 
violência simbólica e estrutural. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
a) II e III. 
Comentários da resposta 
A identificação do capital simbólico por meio da linguagem pode resultar em 
violência simbólica e estrutural, segundo a crítica de Bourdieu sobre as 
relações de poder e linguagem. 
A linguagem reflete as desigualdades sociais e, nesse processo, pode atuar 
na manutenção da estratificação social porque as pessoas desenvolvem 
comportamentos de dominação, controle ou segregação e violência ao 
identificarem a origem de classe de uma pessoa pela linguagem. 
Para Bourdieu (xxxx), a linguagem não é neutra, mas expressa as 
configurações culturais e simbólicas existentes na sociedade e se torna um 
instrumento de dominação e poder. 
b) I. 
c) II. 
d) III. 
e) I e II. 
 
Questão 3 
As culturas não são estáticas, estão em constante transformação, e essa 
transformação acontece por motivos diversos. Por exemplo: inovações tecnológicas 
associadas à comunicação digital afetaram a forma como compreendemos a 
comunicação, e, hoje, as noções de imediatismo e simultaneidade permeiam as 
culturas de comunicação. 
Há também a interação entre as culturas, que podem formar diferentes expressões 
a partir desse contato. Um exemplo é a interação entre Brasil e Portugal por meio 
dos conteúdos brasileiros publicados na internet. 
Veja o trecho de reportagem a seguir: 
"Luccas Neto faz tanto sucesso em Portugal que foi acusado pelo jornal português 
Diário de Notícias de ser o responsável por crianças portugueses estarem perdendo 
o sotaque e o linguajar usado no país. 
'Há crianças portuguesas que só falam 'brasileiro', dizia o artigo. 'Dizem grama em 
vez de relva, autocarro é ônibus, rebuçado é bala, riscas são listras e leite está na 
geladeira em vez de no frigorífico', explicou o jornal que entrevistou educadores que 
viram esse fenômeno se acentuar durante a pandemia, quando as crianças ficaram 
mais em casa e assistiram a mais youtubers brasileiros. Uma educadora 
entrevistada diz que alunos falam um português em classe 'familiar ao brasileiro 
sem nunca ter ido ao país'" (Revista Quem, 2021). 
Embora não exista o idioma “brasileiro”, a expressão foi usada para indicar a 
introdução do sotaque e de expressões culturais brasileiras por meio da linguagem. 
Assinale a alternativa que melhor representa a mudança cultural observada na 
absorção de expressões de linguagem do português falado no Brasil no português 
falado em Portugal, conforme apresentado pelo trecho da nota: 
a) A influência do Brasil na cultura portuguesa é vista como uma ameaça à 
identidade nacional. 
b) O aumento do fluxo migratório brasileiro em Portugal é a principal causa da 
mudança linguística. 
c) A alteração na linguagem entre os dois países é um fenômeno isolado e não 
representa uma mudança cultural significativa. 
d) A xenofobia e o preconceito linguístico são os principais fatores por trás da 
rejeição de expressões brasileiras. 
e) português brasileiro no português falado em Portugal é uma expressão da 
variação linguística pelo contato entre diferentes culturas. Não chega a ser 
vista como uma ameaça à identidade nacional porque não afeta todos os 
grupos sociais e não impõe o falar culturalmente brasileiro, mas insere 
expressões que poderiam ser advindas de outros estrangeirismos, por 
exemplo. 
Essa mudança pode ser interpretada como uma evolução na diversidade 
linguística, demonstrando a capacidade da língua de incorporar novos 
elementos sem perder sua essência. Não se refere ao aumento do fluxo 
migratório, mas a outro componente cultural: a cibercultura e a comunicação 
digital. Embora essa alteração seja de menor impacto, não é isolada e pode 
acontecer em outras esferas e em interações com outros países. 
 
Questão 4 
Diferentes sociólogos buscaram entender como a linguagem expressa as 
características culturais e as interações existentes em determinada sociedade: das 
leituras sobre a dominação até as abordagens sobre a coesão social, a linguagem é 
observada pela sociologia como uma expressão e um instrumento das dinâmicas 
sociais. 
Considerando as abordagens de Pierre Bourdieu, Michel Foucault e Erving Goffman 
sobre linguagem e comunicação, analise as seguintes afirmativas: 
I. A linguagem é um sistema neutro de comunicação, sem influência das relações de 
poder e dominação na sociedade. 
II. As narrativas e práticas discursivas são formas de controle social que refletem e 
reproduzem ideologias dominantes, segundo a perspectiva de Foucault. 
III. A linguagem corporal é tão relevante como a linguagem oral e escrita para a 
representação da identidade do sujeito nas dinâmicas sociais, conforme Goffman. 
IV. O capital simbólico é relacionado à linguagem, às hierarquias sociais e às 
dinâmicas de poder na visão de Bourdieu. 
Está correto o que se afirma em: 
a 
I e II apenas. 
 
b) II, III e IV apenas. 
Comentários da resposta 
A linguagem não é um sistema neutro. Ela carrega em suas estruturas as 
dinâmicas sociais e expressa sistemas de dominação e poder. As narrativas e 
práticas discursivas, de acordo com Michel Foucault (1996), podem reproduzir 
ideologias dominantes, atuando como sistemas projeção e manutenção 
dessas ideologias. 
Já, para Erving Goffman (1996), a linguagem é um sistema amplo que integra a 
linguagem corporal na expressão das identidades e da cultura. 
Para Bourdieu (2011), a linguagem expressa e reproduz o capital simbólico e, 
portanto, atua também nos sistemas dedominação. 
c) II e III apenas. 
d) III e IV apenas. 
e) I, II e III apenas. 
 
Questão 5 
A linguagem pode ser vista como um fenômeno social de integração, organização e 
transmissão da comunicação pelos grupos sociais. Se vivessem sozinhos, de forma 
isolada, os seres humanos talvez não precisassem definir sistemas de código que 
permitissem enviar e receber mensagens. Esse fenômeno, portanto, pode estar 
ligado à percepção do outro e das relações sociais. 
Assinale a alternativa que está de acordo com a teoria das representações sociais 
de Serge Moscovici: 
a) A linguagem é um fenômeno uniforme, sem variações significativas entre 
diferentes grupos sociais. 
b) A linguagem é estática e imutável, não refletindo as mudanças nas 
representações sociais ao longo do tempo. 
c) Os grupos sociais não têm influência na forma como a linguagem é utilizada e 
interpretada. 
d) Diferentes grupos sociais constroem suas próprias formas de expressão e 
interpretação da realidade por meio da linguagem. 
De acordo com a teoria das representações sociais, grupos sociais diversos 
constroem formas específicas de expressão e de interpretação das realidades 
por meio da linguagem. 
A linguagem é um fenômeno múltiplo, diverso e multifacetado, que 
corresponde a diferentes culturas e organizações sociais, e, por isso, não é 
uniforme. 
A linguagem é mutável e está em constante transformação, seja por alterações 
sociais internas, seja por fatores e influências externas, como contato com 
outras culturas, inovações tecnológicas, etc. 
De acordo com a teoria das representações sociais, os grupos sociais atuam 
na construção e também na interpretação da linguagem, exercendo influência 
sobre a utilização da linguagem em diferentes contextos. 
A interpretação da linguagem depende das representações sociais de cada 
grupo, que decodificam e atribuem sentido ao que está sendo apresentado e, 
portanto, não é universal. 
e) A interpretação da linguagem é universal e não depende das representações 
sociais dos indivíduos.