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TEXTO I O multiculturalismo ou pluralismo cultural, enquanto movimento social, invoca a adoção de vários outros conceitos para sua definição, tais como a coexistência de muitas culturas em uma região, uma cidade ou um país. Esse movimento promove reivindicações para evitar as formas diversas de opressão, exclusão e dominação pormudanças na dinâmica social ou por conta da globalização. O fenômeno da globalização permitiu aproximação entre pessoas de diferentes países e regiões do planeta, de modo que um dos seus efeitos observáveis é a facilidade de acesso a culturas distintas. Ao favorecer trocas culturais em diferentes níveis, a globalização desenvolve processos de endoculturação, etnocentrismo e xenofobia. Esses processos podem desencadear ações contrárias, levando a movimentos de preservação da cultura e nacionalistas de cunho extremista. Os processos de globalização e modernização que se desenvolvem simultânea e reciprocamente pelo mundo produzem desigualdade, desencadeiam processos desencontrados, tais como integração/homogeneização e fragmentação/contradição (IANNI, 2001). Isto ocorre em razão do encontro de outros modos de vida e trabalho, outras culturas. Silva (2010, p. 21) explica que “a globalização promove o encolhimento do mundo tornando as difusões culturais, inevitáveis”. Isto ocorre principalmente por três motivos: i) porque as distâncias se encurtam; ii) a tecnologia se apressa e os iii) reflexos das ações se tornam praticamente simultâneos. A globalização é uma força motriz que instiga a homogeneidade de atitudes, valores e hábitos. Tal homogeneização intensifica o aumento da pobreza, a falta de segurança, a fragmentação da sociedade e promove violação dos direitos humanos. Adaptadode:MARTELLO, A.R.;RODRIGUES,M. E.A preservação dadiversidade cultural diante dosavanços do fenômenodaglobalização.Caderno Intersaberes,Curitiba, v.10, p. 30-41, 2021. TEXTO II Há, contudo, dúvidas se as culturas regionais e locais irão sobreviver à hegemonia de fluxos culturais globais que podem estar em vias de se transformar em uma cultura global. A dúvida torna-se preocupação quando se coloca na equação a probabilidade dessa cultura global submeter as manifestações locais a um processo de estandardização e homogeneização a tal ponto de já não se reconhecerem as culturas tradicionais, em um futuro onde elas poderiam ser completamente suplantadas pelo global. Alguns questionamentos surgem da observação da paisagem cultural ao redor de qualquer cidadão de um mundo cada vez mais economicamente e tecnologicamente integrado. Um deles é a própria possibilidade de estarmos diante da constituição de uma cultura global. Ao lado das preocupações econômicas, tecnológicas e sociais levantadas por este processo, existe a discussão sobre o que a globalização faz com a cultura quando leva às mais diferentes comunidades fragmentos de outras culturas e, mais ainda, blocos inteiros de produções culturais midiáticas, homogêneas e, à primeira vista, conflitantes com aquilo que é identificado como o mais representativo de uma comunidade: as suas tradições históricas ou em construção. Adaptadode: SOUSA, L.C.S.C. Cultura global e identidades locais: conflitosculturais na interface daglobalização. TEXTO III A INSERÇÃODACULTURANOMUNDOGLOBALIZADO A cultura tem uma ligação direta com os valores ancestrais que construíram nossa sociedade como ela é hoje. A valorização e a preservação das expressõesmais originais de cada região ajudam a entender a história e os rumos que vamos assumindo nestas veredas sociais e, além disso, funcionam como um importante contributo de renda para expoentes em suas diversas artes. A globalização ampliou a facilidade de se comunicar e de transmitir os valores culturais, no entanto as regiões com mais poderio econômico conseguem transmitir seus laços culturais em maior número. E esses diferentes costumes e culturas podem interagir, sem que ocorra uma integração territorial. “O mundo cultural sempre foi globalizado, desde a pré-história humana. Oralidade e simbologias sempre existiram nos territórios de forma geral e local, numa simbiose imaginária do homem à paisagem geográfica e o bioma sonoro. O que evoluiu foi a velocidade de transmissão, minimizando a linguagem e influenciando a distância”, explicou Alemberg Quindins, gerente de cultura do Sesc Ceará. A cultura expressa a identidade daquele lugar, que pode ser vista na alimentação, na música, na vestimenta, no idioma, dentre muitos outros. E a influência global está em cada umdesses setores, ocasionando algumasmudanças emnossos costumes. Adaptadode: TRENDS.A inserção da cultura nomundoglobalizado.Disponível em: https://www.trendsce.com.br/2022/04/19/a-insercao-da-cultura-no-mundo-globalizado/. Acessoem: 16 jan. 2024. TEXTO III "SOMOSGLOBALMENTECONECTADOS, MAS LOCALMENTE SITUADOS", DIZ FRÉDÉRICMARTELNOFRONTEIRASDOPENSAMENTO2022 A segunda conferência presencial do Fronteiras do Pensamento 2022, com o tema Tecnologias para a Vida, convidou o público a refletir na noite desta quarta-feira (31) sobre uma realidade consolidada em um mundo cada vez mais conectado: a globalização. Enfatizando a proeminência do território local, Frédéric Martel, um dos autores franceses mais lidos da atualidade, compartilhou seus pontos de vista sobre o assunto na palestra “Uma noção de lugar no Brasil: Globalização Ecológica e Digital”. Martel estuda a globalização cultural há 25 anos, buscando entender mais sobre o lugar onde se vive. Ele afirma que cada pessoa tem múltiplas identidades — em relação ao lugar de onde vem, classes sociais, afinidades—, que pode optar por tornar públicas ou não. E longe da crença de que as fronteiras desapareceriam com a globalização e a digitalização, o pensador sustenta que a cultura, a identidade e as diferenças e, principalmente, o lugar onde vivemos, impedem essa utopia sonhada pelas grandes empresas no Vale do Silício. Adaptadode:GZH. "Somosglobalmente conectados,mas localmente situados", diz FrédéricMartel noFronteiras do Pensamento 2022. TEXTO IV PainelRiquezas deSão Luís, por EduardoKobra, 2017.KOBRA.Riquezasde São Luís PROPOSTADEREDAÇÃO A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija um texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “Os efeitos da globalização no apagamento da cultura local no Brasil”, apresentando proposta de intervenção que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista. LC - 1° dia | Caderno 1 -AZUL - Página 14