Ordenança para participar da Ceia do Senhor

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2° Trimestre de 2024 
LIÇÃO 2 
Ordenança para participar da Ceia do Senhor 
 
Introdução 
 
O texto de referência: 
 
1 Coríntios 11.23-26 
23 - Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor 
Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão. 
24 - E, tendo dado graças, o partiu, e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo 
que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 
25 - Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este 
cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que 
beberdes, em memória de mim. 
26 - Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, 
anunciais a morte do Senhor, até que venha. 
 
Antonio Gilberto: São duas as ordenanças da Igreja Cristã originadas do 
ministério terreno de Nosso Senhor Jesus Cristo: O Batismo (que estudamos na 
aula passada) e a Ceia do Senhor. Com o seu batismo, no rio Jordão, Jesus 
iniciou o seu glorioso ministério (Mt 3.13-16), encerrando-o com a instituição da 
Ceia do Senhor, sua paixão e morte redentora (Mt 26.26-30). Enquanto o 
batismo fala da nossa fé em Cristo e ocorre apenas uma vez na vida do crente 
(Mc 16.16), a Ceia do Senhor diz respeito à nossa comunhão com Ele, e deve 
ser sempre renovada (Lc 22.14,15). [8] 
 
1 - Os Direcionamentos da Ceia do Senhor 
 
1.1 - Direciona para Jesus no Passado 
"(...) Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes 
que beberdes, em memória de mim" (1 Co 11.25). 
A Ceia do Senhor nos leva a MEMÓRIA, ou seja ao passado. Devemos participar 
do Ceia do Senhor em memória da morte de Jesus Cristo na Cruz do Calvário. 
Antonio Gilberto: É um memorial da morte do Cordeiro de Deus em nosso lugar 
(1 Pe 1.18,19; Jo 1.29). Como tal, a Santa Ceia comemora algo já realiazado (Lc 
22.19). Assim como a sociedade, o governo, o povo, as instituições particulares 
têm seus memoriais, aos quais estimam, honram e preservam, nós temos muito 
mais razão, dever, direito e prazer de sempre participar da Ceia do Senhor. A 
Ceia do Senhor é conhecida pelos evangélicos como ordenança, por constituir-
se numa ordem dada por Cristo aos santos apóstolos. Os católicos romanos e 
certas alas do protestantismo costumam denominá-la de sacramento. [8]. 
 
1.2 - Direciona para Jesus no Presente 
"(...) Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes 
que beberdes ... " (1 Co 11.25). 
A Ceia do Senhor nos direciona no presente: "Fazei isto, todas as vezes", a 
ordem de Jesus é para sentar-nos à mesa do Senhor com discernimento, 
entendendo o que o momento significa. 
Antonio Gilberto: A Santa Ceia não é apenas um ato celebrado pela Igreja, mas 
também um proeminente doutrina bíblica. Em geral, todos sabem como 
proceder, todavia poucos conhecem a doutrina, pois depende do estudo da 
Palavra. A Bíblia afirma que Paulo recebeu o ensino da Santa Ceia diretamente 
do Senhor: "Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei" (1Co 
11.23). Provavelmente ele o tenha recebido durante os três anos em que 
estivera a sós com Deus na Arábia, sobre os quais as Escrituras silenciam (Gl 
1.11,12,15-17). [8] 
 
O Pão e o vinho são os elementos da Ceia do Senhor, nossa doutrina ensina que 
o pão simboliza ou representa o corpo do nosso Senhor, e o vinho simboliza ou 
representa o sangue do nosso Senhor Jesus. 
Antonio Gilberto: É a explicita, profunda e confortadora simbologia das 
Sagradas Escrituras. [8] 
 
O Pão 
Antonio Gilberto: Por ser este alimento o símbolo da vida, Jesus assim 
identificou-se aos seu discípulos: "Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim 
não terá fome; e quem crê em mim nunca terá sede" (Jo 6.35). Por conseguinte, 
quando o pão é partido, na celebração da Ceia, vem-nos à memória o sacrifício 
vicário de Cristo, através do qual Ele entregou a sua vida em resgate da 
humanidade caída e escravizada pelo Diabo. [8] 
 
O Vinho 
Antonio Gilberto: Identificado na Bíblia como "fruto da vide" e "cálice do 
Senhor" (Mt 26.29; 1 Co 11.27), o vinho na Ceia lembra-nos o sangue de Cristo 
vertido na cruz para redimir a todos os filhos de Adão: "Sabendo que não foi 
com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa 
vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais, mas com o 
precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado" 
(1 Pe 1,18,19). [8] 
 
É preciso deixar claro essa definição sobre os elementos da Ceia do Senhor 
aos alunos, o elementos não passam por nenhuma transformação, o pão 
continua a ser pão, o vinho continua a ser vinho, e que existem algumas 
interpretações incorretas sobre os Elementos da Ceia, como a: 
 
Transubstanciação: Interpretação do Catolicismo Romano que acreditam que o 
pão e o vinho tenham suas substâncias mudadas e que se transformem, após a 
oração, literalmente no corpo e no sangue de Cristo. 
 
Consubstanciação: Que foi uma interpretação seguida por Martinho Lutero ao 
qual ensina que o Pão e o Vinho possuem a presença literal do corpo e do 
sangue de Cristo, sendo assim, é possível receber o próprio Cristo ao ingerir os 
elementos. 
 
A bênção advinda da comemoração da Ceia do Senhor consiste somente em 
reavivar na mente dos participantes a obra de amor de Cristo Jesus, 
ensejando-lhes oportunidade de examinarem a consciência e de renovarem 
seus propósitos para com Deus. [7] 
Jim Robson: A Ceia do Senhor é uma festa memorial de grande poder. Ela tem o 
poder de levar aqueles que a comem a desejar servir seu Senhor com todo o 
seu ser. 
Antonio Gilberto: Toda Ceia destina-se a alimentar. Devemos participar desse 
Santo Memorial convictos, pela fé e esperança de que seremos novamente 
alimentados espiritualmente. Santa Ceia é um alimento espiritual. Participar da 
Ceia do Senhor é uma ocasião propícia ao recebimento de bênçãos: "O cálice 
de bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que 
partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo? (1Co 10.16). 
Portanto, Deus pode derramar copiosas bênçãos no momento da ceia. Houve 
milagres na preparação da primeira ceia (Lc 22.10-13). [8] 
 
1.3 - Direciona para Jesus no Futuro 
"Anunciais a morte do Senhor até que venha" (1 Co 11.26) 
A Ceia do Senhor não é um altar, sobre o qual Jesus Cristo se sacrifica 
repetidas vezes. Participamos da Ceia, dando graças pela morte sacrificial de 
Jesus já realizada em nosso favor. Desta forma, continuaremos proclamando a 
morte dEle até que Ele venha de novo. [7] 
Antonio Gilberto: A Igreja ao celebrar a Ceia do Senhor, está também 
anunciando a todos a sua vinda. "E digo-vos que, desde agora, não beberei 
deste fruto da vide até àquele Dia em que o beba de novo convosco no reino de 
meu Pai" (Mt 26.29). [8] 
 
2 - A Importância da Ceia para o cristão 
Antonio Gilberto: A Ceia do Senhor é um ato de suma importância, em si mesmo 
e na vida do crente. Ela não é um mero símbolo, mas sim uma das verdades 
centrais da nossa fé. A Santa Ceia lembra a paixão e a morte de Cristo em 
nosso lugar, bem como a sua segunda vinda. Tendo em vista suas verdades 
bíblico-teológicas, cabe-nos tomar assento à mesa do Senhor com solenidade e 
redobrada reverencia. [8] 
 
2.1 - A Importância de Examinar a si mesmo 
"Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste 
cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria 
condenação, não discernindo o corpo do Senhor" (1 Co 11.28-29). 
 
Participe com Exame de Consciência 
É preciso que o crente se examine antes de participar da ceia. Isso não quer 
dizer que deixe de participar, em certas circunstâncias, e sim que se corrija, se 
estiver em falta, e com novo proposito participe da ordenança. [7] 
Antonio Gilberto: Esse auto-exame deve ser feito com o auxílio do Espírito 
Santo e tendo a nossa consciência alinhada às escrituras. [8] 
 
Participe com Discernimento 
É preciso que o crente participe da ceia com discernimento, isto é, entendendo 
o que ela significa e objetiva. Caso contrário, a transformará numarotina fria e 
sem sentido. [7] 
Antonio Gilberto: Participar da Ceia sem discernir "o corpo do Senhor", é ter os 
santos elementos da Ceia como coisas comuns, e não como emblemas do 
corpo e do sangue de Cristo. [8]. 
 
2.2 - A Importância de Julgar a si mesmo 
"Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos jugados" (1Co 
11.31) 
Antonio Gilberto: Trata-se do auto-julgamento do cristão diante de Deus, 
quando ao seu estado espiritual. 
 
2.3 - A Importância de Corrigir a si mesmo 
"Por causa disso, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem" 
(1 Co 11.30). 
Quem não corrige a si mesmo, vive em duplicidade na vida espiritual (Sl 
119.113; Mt 6.24; 2 Co 6.14), serve a dois senhores, tem a mente cauterizada, já 
não sabe o que é certo ou o que é errado, é um perigo quando o cristão senta 
na mesa do Senhor e na mesa dos demônios (1 Co 10.21). 
 
3 - A Relevância da Ceia para a Igreja 
É preciso que o crente participe da ceia reverente e solenemente em virtude do 
que ela representa, a morte de Jesus. [7] 
Antonio Gilberto: A Ceia do Senhor é um momento de gratidão (1 Co 11.24), é 
um momento de solene devoção e louvor a Deus: "E tendo cantado um hino" (Mt 
26.30). Como Jesus cantou à sombra da sua cruz, não podemos compreender, 
nem explicar! [8] 
Antonio Gilberto: A Santa Ceia é para os santos em Cristo Jesus, conforme 
Lucas 22.14, Jesus levou apenas os Doze para a mesa da Páscoa, seguida da 
Ceia do Senhor. Se a Ceia fosse para qualquer um, Ele teria chamado a todos 
sem distinção. [8] 
As igrejas locais das Assembleia de Deus deveriam celebrar o culto da Ceia do 
Senhor totalmente voltado para a solenidade, muitas costumam dedicar muito 
tempo para os louvores, perde-se muito tempo para solução de problemas 
internos da igreja local (reforma, finanças, agendas, soluções de problemas 
diversos), as vezes fica pouco tempo para a palavra e ao atingir cerca de 3 a 4 
horas de "culto", fica 10 a 15 minutos para a solenidade, então é feita uma 
rápida distribuição dos elementos da Ceia, e realmente a parte mais importante 
fica atordoada. Isso precisa mudar, até quando ? Estou há anos na AD vendo 
isso acontecer. Todas igrejas das Assembleia de Deus que congreguei são 
assim. Um culto iniciar as 18 horas e terminar quase 21 horas nas condições 
expostas é Lamentável, precisamos melhorar, e muito ! 
 
3.1 - A Comunhão da Igreja 
A Ceia do Senhor une os crentes da Igreja em amor pela comunhão com Jesus. 
Veja o que escreveu o apóstolo João: "Se andarmos na luz, como ele na luz 
está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos 
purifica de todo pecado" (1 Jo 1.7). [7] 
A Ceia foi instituída para ser celebrada pelos crentes biblicamente batizados e 
que estão em comunhão com sua igreja. Deve ser comemorada exclusivamente 
em reunião da igreja. Não deve ser celebrada por instituição alguma, a não ser 
a igreja. [7] 
O cristão participante da Ceia do Senhor deve estar em paz e comunhão com 
outros irmãos (relacionamento horizontal) e também deve estar em comunhão 
com Deus (relacionamento vertical). 
A Ceia traduz-se numa grande oportunidade de adoração e de comunhão com 
Cristo e com os irmãos. [7] 
 
3.2 - A Perseverança da Igreja 
"Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, 
anunciais a morte do Senhor, até que venha" (1 Co 11.26). 
Precisamos participar com regularidade da Ceia, perseverando nesse 
Memorial do sacrifício de Jesus Cristo na cruz por nós e anunciando Sua morte 
até que Ele venha nos buscar. 
Albert Barnes: A perseverança da Igreja deve ocorrer Até que Jesus retorne 
para julgar o mundo. Isso demonstra (...) que foi planejado que essa ordenança 
seja perpetuada e observada até o fim dos tempos. Em toda geração, portanto, 
e em todo lugar onde há cristãos, deve ser observado, até que o Filho de Deus 
retorne; e a necessidade de sua observância cessará somente quando todo o 
corpo dos remidos tiver permissão para ver seu Senhor, e não haverá 
necessidade desses emblemas para lembrá-los dele, pois todos o verão como 
Ele é. [5] 
 
3.3 - A Esperança da Igreja 
"(...) não beberei deste fruto das vide até aquele dia em que o beba de novo 
convosco no reino de meu Pai" (Mt 26.29). 
A Esperança da Igreja é estar com Jesus e com ele Cear novamente, a quem 
não acredita que esse versículo se aplica de forma literal mas alegórica. 
John Wesley: No Texto "não beberei deste fruto da videira até aquele dia que o 
beba de novo convosco no reino de Pai" , Jesus estava dizendo que não 
provará mais vinho, até que beba vinho de outro tipo no glorioso reino de meu 
Pai. E disto você também participará comigo. [5] 
A. Lukyn Williams (The Pulpit Commentary): O texto acima é um anúncio 
misterioso que foi interpretado de várias maneiras, e seu significado deve 
permanecer incerto ... A solução não explica a nova participação no reino de 
Deus. Parece, no geral, melhor entendê-lo como uma profecia da grande ceia 
das bodas do Cordeiro e das alegrias que aguardam os fiéis nos novos céus e 
na nova terra. 
 
Referências 
 
[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009 
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais 
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje 
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024 
[5] versículoscomentados.com.br 
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD 
[7] Revista Discipulado - Mestre 2 - Pág.73-77 
[8] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 2T - 2009 - Pág.42-45