AV FILOSOFIA

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Disciplina: FILOSOFIA  AV
Aluno: ANTONIO ONOFRE DE OLIVEIRA JUNIOR 202211467511
Turma: 9001
DGT1269_AV_202211467511 (AG)   13/01/2023 09:05:19 (F) 
Avaliação: 8,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
ENSINEME: HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA
1. Ref.: 4041268 Pontos: 1,00  / 1,00
Um dos momentos mais famosos de A república é a expulsão de poetas, como Homero, de participar da
comunidade utópica. Entretanto, Platão admitia que certas �cções, nobres verdades, seriam interessantes
para sua cidade ideal. Por quê?
A proposta era mostrar como um rei �lósofo era o melhor governante possível, e, na ausência de um
caso real, Platão sugeriu criar um abstrato.
Platão queria proteger alguns amigos dramaturgos que estavam em baixa no período em que ele
escrevia, tendo passado o tempo dos grandes festivais.
Platão queria criar um sentimento de pertencimento nacionalista entre todos os futuros habitantes
de sua comunidade inventada.
O �lósofo queria inventar uma justi�cativa para as diferentes maneiras de pensar das pessoas.
O �lósofo defendia a própria argumentação, já que, ao �m, o que ele fazia era uma �cção, uma
imaginação de outra realidade possível.
2. Ref.: 4035446 Pontos: 1,00  / 1,00
  Um dos pontos principais da produção intelectual de Aristóteles é sua defesa da ação: somos animais
políticos e devemos in�uir sempre na sociedade em que vivemos. Qual das frases a seguir melhor
exempli�ca essa sua proposta ativa?
É importante imaginar, em abstrato, todas as nossas ações, mesmos que elas nunca se concretizem.
A�nal, podem ser um objeto futuro.
Devemos ter uma relação religiosa com o mundo ou de expectativa sobre um político que promete
soluções fáceis para problemas complexos.
A idealização da perfeição, mesmo sem correspondência com a vida cotidiana, é o ponto principal de
nossos esforços.
A �loso�a é parte principal da atividade, nunca um exercício de passividade, de mera contemplação
mental.
Poderíamos ser felizes mesmo que passássemos a vida inteira dormindo e vivêssemos como um
vegetal.
ENSINEME: HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL
3. Ref.: 4041336 Pontos: 1,00  / 1,00
 A doutrina de Suárez sobre a "lei" antecipa as concepções modernas, porque ele:
Criticava a obediência cega.
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Valorizava a liberdade de escolha.
Era um democrata.
Valorizava a consciência individual.
 Via a essência da lei na vontade impositiva.
 4. Ref.: 4035496 Pontos: 1,00  / 1,00
O �deísmo de Ockham consiste em:
Identi�car a fé com um sentimentalismo irracional.
Negar o valor da razão humana.
Negar o papel do magistério da Igreja.
Identi�car a fé com a imaginação mitológica.
 Afastar a razão metafísica dos assuntos teológicos.
 
ENSINEME: HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA  
 
 5. Ref.: 4044303 Pontos: 0,00  / 1,00
A escrita da obra O príncipe foi um esforço de Nicolau Maquiavel para retornar à política �orentina, visto
que muitos de seus colegas do período republicano (1494-1512) conseguiram restabelecer seus postos no
regime dos Medici. Indique um dos principais ensinamentos que encontramos nessa obra.
Se um súdito acredita que não deveria obedecer a uma lei especí�ca, aquilo que o forçará a se
submeter a essa lei será o amor ao governante.
Em nenhuma hipótese, o súdito poderá desobedecer ao governante.
 A única preocupação do governante é a manutenção do Estado, ou seja, tanto do território político
sob seu domínio quanto de sua própria situação de governante.
 A recomendação de que os governantes se comportem de acordo com um padrão de bondade e ética
para manter um reinado longo e pací�co.
O poder se impõe por meio da legislação e do exército ¿ o primeiro tem prioridade sobre o segundo.
 6. Ref.: 4044310 Pontos: 1,00  / 1,00
Em O contrato social, publicado em 1762, Rousseau argumenta que a sociedade possui uma vontade una e
incondicional, e, mesmo que o soberano seja destronado, a chamada vontade geral se mantém. Essa vontade
geral:
está associada ao estado de natureza.
 não é a soma das vontades individuais, mas a emanação de uma totalidade;
é exercida de maneira direta;
sempre coincide com a vontade individual dos cidadãos;
provém do esforço de pôr �m às guerras religiosas;
 
00072-TEHU-2009 - IDEALISMO ALEMÃO  
 
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 7. Ref.: 7694849 Pontos: 1,00  / 1,00
Leia o texto:
O agrimensor K. chega a uma aldeia coberta de neve e procura abrigo num albergue perto da ponte. O ambiente
sombrio e a recepção ambígua dão o tom do que será o romance. No dia seguinte o herói vê, no pico da colina gelada,
o castelo: como um aviso sinistro, bandos de gralhas circulam em torno da torre.
Disponível em https://www.companhiadasletras.com.br/.
O texto apresenta o conteúdo de qual livro de Franz Kafka?
O sonho.
A agricultura
O sorriso.
A múmia.
 O castelo.
 8. Ref.: 7694433 Pontos: 1,00  / 1,00
Leia o texto, a seguir.,
A vontade é a expressão fenomenológica do ser humano; ao mesmo tempo força motriz de sua existência e razão de
um sofrimento que vem a ser intrínseco à vida. A vida é, assim, uma materialização do que se denomina ¿querer-
viver¿, e tendo em vista o fato de que, a cada necessidade superada, outra nova surgirá, este movimento em direção à
superação da vontade (como forma de a�rmação da vida) é ininterrupto e in�nito. 
Disponível em https://colunastortas.com.br/schopenhauer-e-o-aniquilamento-da-vontade/.
A interpretação desse texto deve ser atribuída a qual autor abaixo?
Wilhelm Hegel.
Franz Kafka.
Emmanuel Kant.
Johann Fichte.
 Arthur Schopenhauer.
 
00208-TEHU-2009: MODERNIDADE LÍQUIDA  
 
 9. Ref.: 5310486 Pontos: 0,00  / 1,00
A respeito dos ideais de felicidade e satisfação, assinale a alternativa que descreve tais características na
modernidade líquida:
 A promessa de satisfação só permanece sedutora enquanto o desejo continua irrealizado.
As buscas existenciais como, por exemplo, a dignidade, autoestima e felicidade independem da mediação do
mercado.
O norte da vida contemporânea baseia-se no projeto de uma sociedade ordenada, na qual há a satisfação de
todas as necessidades.
 O consumismo tem como principal pressuposto a satisfação do desejo ao invés de sua renovação.
O critério para julgar uma vida como bem-sucedida é sua capacidade de produção, pois a modernidade
líquida constitui-se como uma sociedade de produtores.
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00317-TEHU-2009: A SOCIEDADE EM REDE  
 
 10. Ref.: 6064610 Pontos: 1,00  / 1,00
O fenômeno da economia global é um processo fundamental para a compreensão de como, a partir de sua
capacidade de multiplicação, as trocas econômicas atingiram rincões que há menos de um século seriam
entendidos como inacreditáveis.
Sobre o a dinâmica da economia na era global observamos as assertivas abaixo:
I - O avanço da indústria chinesa, que superou a concorrência comercial mundial em vários produtos, pode
ser entendido como um símbolo da economia globalizada.
II - A sociedade em rede é um mecanismo vital para a dinâmica da economia global, em especial sua
capacidade de virtualização como sucessora ao modelo político econômicoaplicado nos tempos da Guerra
Fria por EUA e URSS.
III - O imperialismo norte-americano, que impôs seu domínio econômico-�nanceiro sobre a América, a
Europa Ocidental e parte do continente africano.
IV - Expansionismo europeu sobre o Pací�co, a Ásia e a África, que impôs o controle político e comercial de
potências ocidentais a diversas partes do mundo.
 
Estão corretas as a�rmativas:
Somente I e III.
Somente as a�rmativas II, III e IV.
 Somente as a�rmativas I, II e IV.
Somente I, II e III.
Somente as a�rmativas I e IV.
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