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Pincel Atômico - 21/11/2024 08:58:18 1/4
JOSÉ AUGUSTO
SANTOS LIMA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 8 (19067)
Atividade finalizada em 19/11/2024 13:58:29 (3044353 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA [1377425] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 4]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-OUT/2024 - SGegu0A291024 [148352]
Aluno(a):
91691744 - JOSÉ AUGUSTO SANTOS LIMA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 2,92 pontos como nota
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89]
Questão
001
MONTE HOREBE 2019) Sobre a corrente teórico metodológica, conhecida como Nova
História, é CORRETO afirmar:
Novos objetos de estudo só devem ser incorporados quando provarem que se tratam
de eventos históricos de amplo alcance nas sociedades humanas.
Para essa concepção, a história deve estudar apenas os eventos de ordem política.
A História do Cotidiano e a micro-história não são compatíveis com o debate da Nova
História.
X
A nova história ampliou o conhecimento histórico com a inserção de novos temas e
novas fontes para a construção da narrativa histórica.
A nova história fragmentou o conhecimento histórico e adotou objetos de estudos
irrelevantes para este campo de saber.
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39]
Questão
002
O sociólogo Pierre Bourdieu considera cultura como um sistema de esquemas de
percepção, pensamento e ação, adquiridos de modo durável e engendrados por
condições objetivas, mas que tendem a persistir mesmo depois de uma alteração
dessas condições.
Nessa caracterização, o conceito de cultura é entendido como
X
formas mentais e materiais construídas socialmente e responsáveis pela apreensão do
mundo e pela conduta prática.
o caráter de um povo, expresso em seus costumes, festas e crenças oriundas da
experiência histórica nacional.
a soma dos bens materiais e imateriais e dos processos técnicos envolvidos em sua
elaboração, transmitidos entre as gerações.
estruturas lógicas inatas, capazes de fornecer padrões de conduta no meio social.
conjunto de conhecimentos sobre arte, legislação e religião, adquiridos pelo homem
em sua vida social.
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90]
Questão
003
(IFPI 2014) As investigações históricas sobre o acontecer humano costumeiramente
deixavam de lado os modos como as coletividades se divertiam. Mas isso mudou e um
tipo específico de manifestação humana passou a interessar os historiadores: a festa.
Segundo Mona Ozouf: “A história, por um lado, desde há muito tempo tem se
preocupado conscientemente mais com os trabalhos e os esforços dos homens do que
com os seus divertimentos ou como se queira, com as suas diversões. Se as festas
tornam-se doravante, com pleno direito, objeto da história, deve-se isso à dupla
instigação do folclore e da etnologia. Por frequentar um e outro campo, o historiador
aprendeu a levar em consideração a armadura que a ritualização dá à existência
humana, mesmo que seja uma ritualização anônima, desprovida de regulamentação
explícita ou de coesão coerente. Acrescenta-se que, com a psicanálise, a história
aprendeu, ao mesmo tempo, o interesse que pode ter a colheita do aparentemente
insignificante”.
Mona Ozouf. A festa: sob a Revolução Francesa. In: Jacques Le Goff; Pierre Nora.
História: Novos Objetos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1989. p.216-232.
Em relação à festa como objeto da História é correto afirmar que
a aceitação imediata de trabalhos referentes à festa pelos estudiosos do tema
conciliou os historiadores que passaram a adotar uma postura homogênea no campo
teórico-metodológico.
os trabalhos produzidos servem de entretenimento para os estudantes e o púbico leitor
tornando, assim, o ensino de história menos monótono e anacrônico.
os estudos sobre a celebração de festas promoveram a aproximação interdisciplinar
entre história e psicanálise, convertendo os historiadores em cientistas psicanalisados.
X
os historiadores especializados tiveram de lidar criticamente com as implicações
decorrentes do vínculo particular da festa com o tempo, isto é, da dupla abertura do
presente da festa para o passado e para o futuro.
os estudos produzidos ficaram muito restritos à produção francesa e com escassa
repercussão no brasil em virtude da pequena quantidade de celebrações em nosso
calendário anual.
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95]
Questão
004
(CAMPOS NOVOS 2019) Sobre a História Oral é correto afirmar que
é uma estratégia que permite aos historiadores a abordagem de acontecimentos
históricos ocorridos recentemente e a escrever a história das minorias.
é uma teoria da história fundada na gravação de depoimentos de pessoas que
vivenciaram experiências históricas dignas de registro.
trata-se de um método histórico fundamental para a criação de acervos documentais
sobre temas que não têm registros escritos.
X
é uma forma de se escrever a história utilizando exclusivamente fontes orais, quando
suficientes para tratar de um tema
trata-se de uma técnica que tem por base os depoimentos gravados submetidos a
outros tratamentos como a transcrição.
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35]
Questão
005
(ENADE 2014) “A escassez de testemunhos sobre o comportamento e atitudes das
classes subalternas do passado é com certeza o primeiro – mas não o único –
obstáculo contra o qual as pesquisas históricas do gênero se chocam. Porém, é uma
regra que admite exceções. Esse livro conta a história de um moleiro friuliano,
Domenico Scandella, conhecido por Menochio – queimado por ordem do Santo Ofício,
depois de uma vida transcorrida em total anonimato. A documentação dos dois
processos abertos contra ele, nos dá um quadro de suas ideias e sentimentos,
fantasias e aspirações. Outros documentos nos fornecem indicações sobre suas
atividades econômicas, sobre a vida de seus filhos. Temos também algumas páginas
escritas por ele mesmo e uma lista parcial de suas leituras (sabia ler e escrever_.
Gostaríamos, é claro, de saber muitas coisas sobre Menochio. Mas o que temos em
mãos já nos permite reconstruir um fragmento do que se costuma denominar “cultura
das classes subalternas”, ou ainda “cultura popular”.”
GINZBURG, C. O queijo e os vermes. São Paulo: Cia das Letras, 1987, p. 16
(adaptado)
O autor dessa passagem, Carlo Giznburg, é considerado um dos mais influentes
autores da chamada micro-história e da cultura popular na Idade Moderna. Com base
nas concepções desse autor e da micro-história, avalie as afirmações a seguir:
I – Apesar das diferenças entre a cultura popular e a cultura de elite, havia entre elas
uma relação de interações e de influências recíprocas, isto é, havia uma
“circularidade”.
II – A falta de evidências sobre a cultura popular impediu que se realizassem
pesquisas, por exemplo, sobre a vida dos camponeses que, por serem iletrados, não
participavam do que os historiadores consideram como esfera “produtora de cultura”.
III – Entre a cultura das classes populares e os setores aristocráticos da sociedade
europeia da Idade Moderna havia uma fronteira bem definida, que refletia o abismo
econômico e de status social entre ambos e, nesse sentido, o caso do moleiro
Menochio deve ser interpretado como curiosidade e exceção.
IV – Baseada na exploração exaustiva das fontes e na descrição etnográfica, a micro-
história adota uma perspectiva de observação dos fenômenos em escala reduzida,
diferentemente das propostas da história serial e quantitativa.
É correto apenas o que se afirma em
X I e IV.
II, III e IV.
I e II.
I, III e IV.
II e III.
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96]
Questão
006
(CAMPOS NOVOS) Leia com atenção o texto a seguir:
A __________ é um gênero historiográfico surgido na Itália e que envolve uma
proposta de análise histórica centrada numa delimitação temática extremamente
específica por parte do historiador, tanto em termos de espaço como de tempo.
Sugere-se uma escala de observação reduzida e a análise deve ser desenvolvida a
partirde uma exploração exaustiva das fontes, envolvendo a descrição etnográfica e
buscando uma narrativa histórica com cuidados literários, mas profundamente
enraizada nas fontes. Contempla temáticas ligadas ao cotidiano das comunidades.
Entre os principais representantes dessa corrente destacam-se Carlo Ginzburg e
___________
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
História em migalha - Giulio Einaudi.
História oral e Marieta Maraes.
História do cotidiano - Petro Marcenaro.
Pincel Atômico - 21/11/2024 08:58:18 4/4
X Micro-história e Giovanni Lev.
História do trabalho - Vitorio Foa.
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43]
Questão
007
(FLORIANÓPOLIS 2018) Leia com atenção o texto apresentado abaixo:
Nas últimas décadas, inicialmente na Itália, historiadores como Giovanni Levi e
....(1)...., se interessaram pela especificidade dos fenômenos sociais e contribuíram
significativamente para o surgimento de uma forma original de escrever a história
social, que tornou-se conhecida como ...(2)... . Numa escala de observação reduzida, a
análise desenvolve-se a partir de uma exploração exaustiva das fontes, envolvendo a
descrição etnográfica e tendo preocupação com uma narrativa histórica que se
diferencia da narrativa literária, pois se relaciona com as fontes.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto:
(1) Leandro Alberti • (2) História do Tempo Presente.
X (1) Carlo Ginzburg • (2) Micro-história.
(1) Giambattista Vico • (2) História das Minorias.
(1) Gaetano Mosca • (2) História do Cotidiano.
(1) Carlo Cipolla • (2) História Jurídica.
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88]
Questão
008
(MONTE HOREBE 2019) “O documento é monumento. Resulta do esforço das
sociedades históricas para impor ao futuro – voluntária ou involuntariamente –
determinada imagem de si próprias. No limite, não existe um documento-verdade.
Todo o documento é mentira. Cabe ao historiador não fazer o papel de ingênuo. Os
medievalistas, que tanto trabalharam para construir uma crítica – sempre útil, decerto –
do falso, devem superar esta problemática porque qualquer documento é, ao mesmo
tempo, verdadeiro – incluindo, e talvez sobretudo, os falsos – e falso, porque um
monumento é em primeiro lugar uma roupagem, uma aparência enganadora, uma
montagem. É preciso começar por desmontar, demolir esta montagem, desestruturar
esta construção e analisar as condições de produção dos documentos-
monumentos”(LE GOFF, 2005).
A partir da citação acima, depreendem-se as seguintes afirmações sobre o conceito de
documento como monumento:
I. Os monumentos são documentos, porque também indicam as pistas para se
construir o passado histórico e as suas verdades.
II. Todo documento é produzido de maneira inocente e não busca induzir a construção
de versões pré-determinadas do passado.
III. Nenhum documento é inocente. Todos são monumentos, porque sobrevivem ao
passado de maneira intencional e proposital.
É CORRETO o que se afirma em:
II apenas.
III apenas.
X I e III.
I e II.
I apenas.