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AULA 3 
TEORIA DA MASSOTERAPIA 
ORIENTAL E OCIDENTAL
Profª Izabel Cristina Cardoso 
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TEMA 1 – ORIGEM DA AYURVEDA 
1.1 Origem 
A tradição Védica, em sua totalidade, está composta de alta sabedoria 
espiritual e conhecimento que foram revelados pelos corações de rishis 
iluminados. Rishis são os mestres espirituais, sábios antigos da Tradição Hindu. 
Os rishis foram os compiladores dos textos sagrados do Sanatana-Dharma 
(Sabedoria Perene – Hinduísmo). Estes são seres que difundiram o conhecimento 
dos antigos para a utilização e o aperfeiçoamento dos povos da Índia e suas 
redondezas. 
Não é uma criação feita pela mente do homem, mas desdobramentos por 
meio de corações e mentes meditativas. A sabedoria Védica veio das cavernas e 
montanhas da Índia onde o rishis tiveram ashrams (local onde mora um guru ou 
acharya (professor)). Os estudantes estudavam nas casas dos gurus. Os rishis 
passavam esses conhecimentos, como eles experimentaram isso, em um estado 
profundo de meditação. Antigamente, esses ensinos eram transmitidos por 
tradição oral, porque não havia nenhum livro, então os estudantes armazenavam 
o conhecimento nos seus cérebros, tornando-se uma parte deles.
O conhecimento de Ayurveda foi transmitido em sutras ou frases pequenas 
que continham sabedoria e vastos sentidos. Muito das informações aqui contidas 
são baseadas nas verdades contidas nesses sutras antigos, escrito na forma de 
poesia durante o período Védico, que cronometra mais de 5000 anos atrás. A 
palavra do idioma Sânscrito “sutra” significa literalmente suturar com uma linha 
(ou seja, definir com uma linha). As palavras de um sutra carregam significado 
subconsciente que estão escondidos para o consciente. 
Porém, a descoberta desses significados escondidos nestes sutras 
necessita a orientação de um professor. A frase pequena do sutra é análoga a um 
transcurso de linha pelo olho de uma agulha. O olho da agulha é pequeno, mas o 
rastro da linha conduz a grande sabedoria escondida, que espera para ser 
interpretada. “Ayurveda” pode ser traduzido como “A Ciência de Vida”, estando 
entre os corpos mais velhos de conhecimento em cultura humana. O 
conhecimento foi contido em interações de Ayurveda com a natureza, extensão e 
propósito de vida, compreendendo o metafísico, físico e saúde. 
A medicina Ayurvédica é considerada como a mais antiga ciência da saúde 
originada na Índia há cerca de 5000 anos. Frequentemente, é lembrada como 
 
 
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"mãe de toda a medicina", já que, com base nela, muitas outras formas de 
medicinas emergiram. Ela foi ensinada por milhares e milhares de anos por meio 
da comunicação oral entre mestres para discípulos, que passavam seus 
conhecimentos um para os outros e assim em diante. Com isso, contudo, muito 
se perdeu sobre essa ciência; e o conhecimento disponível em livros sobre 
Ayurveda hoje em dia representa apenas uma pequena fração da grande tradição 
que já foi um dia, principalmente nos livros nacionais. 
É importante lembrar que o Ayurveda tem sido preservado muito mais 
dentro de núcleos familiares, como uma tradição interna, e, muitas vezes, esse 
conhecimento não é compartilhado com o mundo. Assim, este é uma terapêutica 
que ensina que o homem é um universo dentro de si mesmo, universo este 
composto de corpo, mente e espírito. A sua saúde, então, reflete se esses três 
fatores estão em harmonia entre si. 
• Shri Bhagavan Dhanwantari – Considerado o Pai da Ayurveda 
Considerado o pai do ayurveda, Dhanwantari ocupa um lugar de destaque 
na tradição milenar. É digno de menção que Dhanwantari recebe o acréscimo 
“Bhagavan” por tratar-se de um avatar, ou uma encarnação divina. 
Não se imagina que esses deuses existiram, pois são seres celestiais – 
mas é uma forma representativa do poder que existe dentro de nós. Então, 
Dhanwantari significa a força que temos dentro de nós, o poder que o ser humano 
possui de cura, de levar ao equilíbrio do corpo físico, mental e espiritual. 
Em sua imagem, Dhanwantari representa a sua potencialidade, que 
também temos dentro de nós. Na mão direita segura um “shanka”, sendo esta 
uma concha. O shanka dentro da Ayurveda representa o elemento Éter, ou 
espaço, ou como akasha, como também é chamado. Quando se corta um pedaço 
da concha e assopra, faz um som, que significa vibração, que abre espaço. E a 
vibração é uma das funções dentro do ayurveda. 
 
 
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Créditos: Jefferson Schnaider. 
Dhanwantari também representa o local onde eram guardadas as ervas, 
pois não existiam potes, vidros. Colocava-se as ervas dentro das conchas e as 
cobria com barro. Assim, a erva ficava conservada por anos. 
Na mão esquerda superior, tem um pote, que é chamado de Kalasa 
(calacha), que significa pote. Dentro do Kalasa, tem uma das coisas mais incríveis 
dentro do ayurveda, que é chamado de Néctar Divino ou Néctar da Imortalidade. 
Na mão direita inferior, ele segura livros, esses livros significam Samhitas, que 
são os livros sagrados ayurvedicos. 
Além disso, na mão esquerda inferior traz ervas, representando o Aushad, 
que representa a medicina. Alguns desenhos ele traz também sanguessugas, que 
representam os tratamentos. Os sanguessugas têm uma substância especial na 
saliva que ajuda a curar feridas, sendo usados no ayurveda (em hospitais, os 
médicos carregam sanguessugas nos bolsos, pois são usados para vários fins, 
incluindo o raktamosha, que é uma liberação do sangue com o objetivo de purificá-
lo). 
Dhanwantari representa a cura que há dentro de nós – ele veio para levar 
embora a doença e trazer diversão e a alegria. Sempre que se começa um curso 
de Ayurveda, faz-se o mantra a Dhanwantari. 
1.2 Conceito Medicina Ayurveda 
A autora Johari (1934) diz que o desejo mais forte no homem é viver uma 
vida saudável, e também feliz e inspiradora. Contudo, dentre essas três coisas, a 
 
 
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saúde sempre será a principal, já que sem ela não conseguimos nos sentir felizes 
e muito menos inspirados. “Uma das chaves para a boa saúde é ter um corpo no 
qual os nutrientes circulam adequadamente e as toxinas são expelidas com 
eficácia” (Johari, 1934). 
Tendo isso em mente, temos alguma forma de mantermos nossa saúde em 
dia. Os alimentos, por exemplo, fornecem-nos as vitaminas e demais nutrientes 
que são necessários para um bom funcionamento do corpo, e os exercícios 
também nos ajudam a mantê-lo saudável. A massagem nos possibilita manter a 
circulação adequada; além disso, ela ajuda nossos corpos a crescerem e se 
renovarem, e também provoca o relaxamento ao melhorar a circulação do material 
nutriente e ajudar o organismo a expelir as toxinas (Johari, 1934). 
Não é de hoje que a massagem é utilizada como forma de cura e de 
harmonizar o corpo. Isso acontece em diversas culturas e tradições. Pode-se ver 
vários espaços de massagem ao andar pela sua cidade, assim como ver vários 
livros de massagem por livrarias das mais conhecidas até as menores. Contudo, 
a massagem indiana começou a ficar mais conhecida no Brasil somente há alguns 
anos (Schulz, S.d.) 
A palavra Ayurveda quer dizer: 
• AYUR = VIDA; 
• VEDA = Conhecimento ou Verdade; 
• Assim, “CONHECIMENTO da VIDA”. 
Ayurveda faz parte de um grupo de conhecimento da Índia antiga 
“Sanatana Dharma” = Sabedoria Perene (Sanatana Dharma – aquilo que é tudo, 
não só o conhecimento que nasceu na Índia, mas o conhecimento de todos os 
lugares). 
A filosofia nasceu na índia, mas o princípio do ayurveda, que é a 
observação da natureza, e que nós, seres humanos fazemos parte desta 
natureza, está em todo lugar... quem nunca tomou um chá para aliviar uma dor de 
estômago, passou uma tintura/ pomada para dor. Fez uma massagem para aliviar 
um mal-estar. Isso é ayurveda. Usar de meios naturais para trazer o alívio. 
A palavra ayurveda é masculina, então, o certo é O Ayurveda. 
 Ayurveda é um sistema completo e complexo de cura, que abrange 
aspectos físicos, psicológicose espirituais da vida. Ele trata o homem no todo, 
tem visão holística: Corpo, Mente e meio ambiente são inseparáveis. 
 
 
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Na Índia, a massagem é aplicada como hábito cultural diário. Ela faz parte 
importante da vida e da cultura dos indianos; desde o nascimento até os 
casamentos e até antes mesmo da morte. É extremamente comum vermos a 
massagem sendo aplicada entre familiares e até mesmo nas ruas (Schulz, s.d.). 
O Ayurveda em sua abordagem terapêutica utiliza diversos 
procedimentos tais como: plantas medicinais, dieta, exercícios físicos, 
meditação, astrologia védica (hindu), aromaterapia, gemoterapia (metais 
e gemas), cirurgia, psicologia, procedimentos de desintoxicação 
(Pancha Karma) e os Purva Karmas que é onde se encaixa a massagem 
como um de diversos procedimentos (Schulz, s.d.). 
No Ayurveda, a massagem é somente um entre inúmeros procedimentos 
terapêuticos que podem ser usados, os quais incluem massagens específicas 
para equilibrar cada um dos doshas. Quando eles estão normais, a pessoa está 
saudável, quando anormais causam desequilíbrios e podem gerar doenças. Saber 
disso ajuda tanto o médico quanto o terapeuta a traçar o melhor tratamento para 
cada paciente, assim como decidir qual massagem deve ser usada; também os 
ajuda a pensar em ervas e óleos que serão ideais para cada caso (Schulz, s.d.). 
O mesmo autor também diz que nos dias atuais a maior parte da nossa 
população busca um resgate da harmonia entre corpo e mente, que foi se 
perdendo ao longo do tempo por causa dos maus hábitos alimentares e uma vida 
extremamente corrida e estressante. O Ayurveda e outras formas medicinais 
orientais trazem exatamente essa harmonia. “Segundo o Ayurveda, onde há 
harmonia existe saúde, onde há desarmonia, existe há (sic) doença. A palavra 
harmonia, neste contexto, refere-se à integração que temos com o meio ambiente 
(natureza), através de nossos 05 sentidos” (Schulz, s.d.). 
1.3 Prana 
De acordo com Schulz (s.d.), prana é a energia fundamental que vitaliza o 
universo. É, em última análise, a energia da consciência, responsável por todos 
nossos movimentos. É um conceito que norteia todos os campos da medicina, 
mesmo quando nada se sabe sobre isso. “Apesar de não ser reconhecido pela 
medicina alopática como uma entidade em si mesma ainda assim o prana afeta 
nossa vitalidade de diversas maneiras, as quais a medicina alopática descreve 
como circulação ou homeostase” (Schulz, s.d.). Portanto, pode-se dizer que toda 
cura pode ser uma cura prânica. 
 
 
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Todos os sistemas da medicina com uma visão naturalista baseiam-se na 
compreensão do que é energia vital, que, por sinal, é a base do Ayurverda. A cura 
prânica também está relacionada com o yoga, que, por sua vez, é uma forma de 
trabalhar com as energias sutis do corpo e da mente, e a principal delas é o prana. 
Sem um desenvolvimento do prana não podemos avançar muito em qualquer 
caminho yogue, pois nos faltará a vitalidade necessária para percorrê-lo (Schulz, 
S.d.). 
Os sistemas naturais de medicina utilizam diversas substancias como 
veículos para o prana, tal como alimentos ou ervas. Essas substancias 
são definidas energeticamente de acordo com sua capacidade de 
aquecer e de esfriar, ou de acordo com seus elementos constituintes e 
qual idade; ou seja, de acordo; ou seja, de acordo com o modo pelo qual 
elas afetam nosso prana (Schulz, S.d.). 
Alguns dos métodos que trabalham com o conceito de prana são: 
acupuntura, trabalho corporal, ou Karma; nestes casos, lida-se com o prana de 
forma mais direta. O toque, seja ele feito da forma que for, transmite o prana, “pois 
o toque é a qualidade sensorial que se relaciona com o elemento ar ao qual o 
prana ou a respiração estão ligados” (Schulz, S.d.). 
“Onde quer que concentremos nossa atenção, estaremos colocando algum 
aspecto de nosso prana ou vitalidade. Quanto maior nossa concentração, maior o 
poder do prana de que podemos dispor” (Schulz, S.d.). Por isso, é importante nos 
concentrarmos em nossa respiração. 
TEMA 2 – DOSHAS 
2.1 O que são os Doshas 
Dosha é a caracterização do perfil biológico do indivíduo. E como existe 
uma correspondência importante entre o corpo e a mente, o perfil psicológico do 
indivíduo segue o mesmo padrão. 
Existem três doshas: Vata, Pitta e Kapha. Cada um apresenta 
características particulares. Cada indivíduo é composto pelos três doshas, porém, 
sempre haverá excesso ou então carência de um ou de outro o que pode causar 
desequilíbrio. Como já dito, o desequilíbrio pode ser a causa de adoecimento. 
 O ayurveda restabelece o equilíbrio original dos doshas da pessoa por meio 
de dietas, exercícios físicos, uso de plantas medicinais, meditação, yoga e 
massagem. 
 
 
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2.2 Harmonias e Desarmonias Doshas 
• Vata: Formado por ar e éter. Caracterizado por ser seco e frio. Geralmente, 
as pessoas com Vata predominante são magras, ativas e costumam ter a 
pele seca e possivelmente constipação intestinal. Elas devem evitar 
alimentos amargos, bem como frio e umidade. Normalmente, são pessoas 
rápidas tanto em seus movimentos quanto em pensamentos, sendo, muitas 
vezes, inconstantes. Joviais, têm boa memória de curto prazo (embora 
costumem esquecer as informações ao longo do tempo). São criativos, 
artistas e sonhadores. No aspecto negativo, encontramos ansiedade e 
medo, pensamentos compulsivos e tagarelice descontrolada. 
• Pitta: Formado por fogo e água, suas características são quentes, oleosos 
e leves. São pessoas ativas e com um bom físico. Em caso de desarmonia 
de Pitta, os sintomas iniciais são febre e as infecções. São líderes por 
natureza, empreendedores e com iniciativa. Costumam ser alegres e 
divertidos, sem recuar diante de desafios. Negativamente, expressam a 
raiva, têm tendência a serem nervosas e facilmente irritáveis. As pessoas 
com predominância Pitta devem evitar alimentos salgados e picantes para 
não aumentar o fogo digestivo. 
• Kapha: Formado por água e terra, tem a característica de ser úmido, 
pesado e frio. As pessoas com predominância Kapha costumam ser 
grandes e pesadas, podendo facilmente tender à obesidade. Em caso de 
desequilíbrio, este costuma manifestar-se como excesso de muco e 
problemas respiratórios. Devem evitar alimentos úmidos, frios e pesados, 
como massas e arroz. Este é o dosha das pessoas sólidas, fortes. Não é 
necessário ser gordo para ser kapha (embora seja mais comum em função 
dos desequilíbrios alimentares de nossa sociedade). É o mais doce dos três 
perfis (e por isso também seu gosto por alimentos açucarados), gostam de 
comida e conforto, são pacientes e estáveis. Costumam ser bons 
companheiros e manualmente desequilibrados, o primeiro sintoma é a 
tristeza. São apegados, muitas vezes teimosos e lentos em mudar pontos 
de vista. 
 
 
 
 
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2.3 Os benefícios da Massagem Ayurvedica 
Na Ayurveda, a massagem é altamente louvada e recomendada como 
prática diária, e é o que pode afastar alguém da velhice. Acredita-se que dores e 
males são causados pela obstrução do fluxo de vayu (vento) através dos vasos 
condutores de vento. O calor é gerado pela fricção, que faz o ar do corpo expandir-
se e mover-se. A circulação do vayu nos canais alivia a tensão e reduz a dor. 
A massagem também promove um padrão respiratório mais profundo e 
natural. Quando realizada regularmente, relaxa os músculos, os nervos, os ossos, 
e o corpo inteiro. Seguem alguns benefícios da massagem: 
• Afasta o cansaço – O cansaço é causado pela tensão física ou mental, ou 
ambas. Pode também decorrer do trabalho excessivo de um músculo em 
particular ou de um grupo de músculos, ou de um trabalho que 
normalmente não costumamos executar. O cansaço também pode ser o 
resultado de acúmulo de toxinas. 
• Afasta o excesso de vento – As seguintes práticas, emoções, ou 
excessos aumentam o dosha do vento e podem causar dores nos músculos 
e articulações: Tensão constante no S. Nervoso,ansiedade, dormir durante 
o dia, jejum, repressão voluntária de qualquer necessidade do corpo, medo, 
estalar articulações. Alimentos como feijão, lentilha, soja, brócolis, repolho 
e couve-flor, quando consumidos em excesso, produzem mais vento. O 
reumatismo e a ciática são dois dos males mais comuns causados pelo 
vento agravado. 
• Melhora a Visão – De acordo com a Ayurveda, a massagem pode melhorar 
a visão. Os olhos recebem sua energia primária do elemento fogo. As 
perturbações do estômago, em que o fogo digestivo é forte, criam a maioria 
dos males da visão, apesar do fogo fraco poder também causar distúrbios. 
A constipação constante (causada pelo fogo fraco), indigestão e acidez no 
estoômago, e agravamento de pitta (bile) prejudicam a visão. Uma 
massagem na área do umbigo, numa direção horária, com óleo de coco ou 
de gergelim, no momento de dormir, melhora a visão. 
• Induz o sono Tranquilo – A fricção, as palmadinhas e a compressão 
suaves no corpo, especialmente nos pés, ajudam a acalmar a mente. As 
pessoas que sofrem de insônia deveriam massagear o corpo, ou somente 
a cabeça antes de dormir. 
 
 
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• Fortalece a Pele – A massagem com óleo torna a pele macia e lhe dá 
brilho. A aplicação regular fortalece a pele e remove a secura. 
• Dá Resistencia à Desarmonia e à Doença – A fricção com uma pressão 
no corpo ajuda a torná-lo mais resistente. A massagem estimula a produção 
de anticorpos. 
Através dos toques profundos, a massagem propicia um realinhamento 
postural, alívio de tensões no corpo físico, tem efeitos antiestresse e 
antidepressivo. Os alongamentos proporcionam uma maior flexibilidade do corpo, 
melhorando as articulações e a livre circulação do prana. 
2.4 Indicações e contra 
A massagem é um método terapêutico que muito ajuda aos músculos, o 
cérebro, as fibras, os tendões, os nervos e os órgãos internos, aumenta a 
respiração celular de maneira natural e promove a nutrição de cada parte de seu 
corpo, ativando a circulação sanguínea, eliminando as toxinas da pele e 
fortalecendo os ossos. 
As tensões ou bloqueios de energia nos músculos afetam diversos 
mecanismos do corpo e a massagem é uma excelente forma para movimentar a 
energia, dissolvendo naturalmente os bloqueios existentes, permitindo, assim, um 
livre fluir da energia vital. Receber massagem regularmente, é muito importante 
para o homem ocidental, principalmente os de vida sedentária. 
Particularmente, a Massagem Ayurveda proporciona um trabalho adicional 
à massagem normal devido às suas manobras de alongamentos e trações 
realizadas em todo o corpo, induzindo um realinhamento postural natural e 
contínuo que surge por meio do nascimento de uma consciência corporal obtida 
com as realizações das práticas. 
Indicações: 
• Rigidez nas articulações; Artrite – Artrose; Nevralgias; Articulações 
calcificadas; 
• Fadiga crônica (observe que normalmente pessoas com fadiga crônica 
são de constituição predominante vata); 
• Obesidade; Insônia; Constipação intestinal; Lento metabolismo; 
Neurastenia; 
• Diminuição da libido; Ansiedade – Depressão; Hipertensão arterial; 
 
 
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• Distúrbios neurovegetativos; Distúrbios digestivos; Realinhamento 
postural; 
• Fortalecimento do sistema imunológico; Alívio geral de tensões físicas 
crônicas ou agudas. 
Contraindicações – a massagem Ayurveda não deve ser feita nos 
seguintes casos: 
• Câncer com metástase; Pacientes eu uso de quimioterapia e radioterapia; 
• Câncer em estágio terminal ou qualquer patologia que indique estágio 
terminal; 
• Pacientes aidéticos (que estejam com alguma doença); 
• Gestantes (só após o 4º mês, e não fazer sobre o abdômen); 
• Trombose venosa profunda; Infecções, dores associadas e febres; 
• Erisipela – Erupções na pele; Fratura até que seja consolidada - Artrite 
séptica; 
• Hemorragias, ou qualquer sangramento que pode ser aumentado pela 
massagem; 
• Náuseas, vômitos e diarreia; Psoríase em atividade – Icterícia; 
• Veias varicosas importantes; Processos infecciosos – Febre; 
• Distensão abdominal, ascite, hepatoesplenomegalia (aumento do fígado e 
do baço); 
• Sob medicamentos que iniba a sensibilidade, fazer mais leve/ suave. 
• Não fazer quando você estiver se sentindo cansado ou doente. 
TEMA 3 – OS ÓLEOS E OS DOSHAS 
A ciência Ayurveda recomenda que seja usado óleo na massagem, para 
que se obtenha um melhor resultado terapêutico. A não ser por razões 
terapêuticas, não se deve massagear o corpo seco, pois a fricção produz calor e 
dor, que, por sua vez, prejudicam o organismo e alteram o equilíbrio dos gases 
corporais. O óleo suaviza a pele, lubrifica, evitando a irritação, dispersa o calor de 
maneira uniforme e proporciona textura, força e resistências às temperaturas 
externas, e ainda aumenta a flexibilidade e a resistência, prevenindo muitos dos 
efeitos do envelhecimento precoce. 
 
 
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O óleo utilizado na massagem deve ser observado como uma função 
terapêutica e não apenas como lubrificante, visto que a maior parte do óleo usado 
na massagem é absorvida pelo corpo através dos poros. 
Na Índia, encontramos facilmente um tipo de óleo especial para Massagem 
Ayurveda, à base de azeite de oliva, pois o azeite é especialmente indicado contra 
o ressecamento da pele, para pessoas desvitalizadas que precisam de energia 
solar, rigidez muscular, e também é indicado para aumentar a pigmentação da 
pele, para crianças e envelhecimento precoce (já que estamos tratando da ciência 
da longevidade). Seu uso também está indicado para casos de gota, artrite e 
torções. 
Por se tratar de um óleo quente, deve-se ter cuidado ao usá-lo no verão, e 
em constituições com predominância pitta. 
A massagem com óleo serve de calmante à mente, tonifica o coração e 
fortalece os ossos e os nervos. Todos deveríamos passar regularmente por uma 
sessão de massagem com óleo, como parte de um modo de viver saudável, usado 
os óleos corretos como auxiliar do tratamento de várias doenças. 
Em Ayurveda, dá-se muita importância ao umbigo, porque o umbigo se 
conecta com os nervos sutis chamados nadis, os quais se interligam com o 
restante do corpo. Além disso, o umbigo é a primeira fonte de nutrição da vida 
para o feto. Assim, colocar um pouco de óleo no umbigo e fazer uma massagem 
no sentido horário será muito eficaz para aumentar a energia vital. 
Alguns tipos de óleos de acordo com cada dosha. 
• Vata – óleo de gergelim, esse óleo é excelente para acalmar Vata. Ele 
alimenta e integra a mente. Ameniza a angústia e a ansiedade. É o favorito 
dos médicos Ayurvedas, servindo de base para todos os óleos medicinais. 
Sua característica é se manter conservado por bom tempo sem tornar-se 
rançoso, devido aos seus componentes antioxidantes naturais, semal e 
sesamoline. Contém minerais, como ferro, fósforo, magnésio, cobre e 
cálcio. Contém também ácido linoleico, e, por conter também lecitina, 
produz benefícios sobre as glândulas endócrinas e células cerebrais. 
Contém alguns aminoácidos essenciais que são fundamentais para o 
cérebro, justificando, assim, o seu uso para massagem na cabeça. 
• Pitta – óleo de girassol (refrescante) e óleo de coco. O óleo de coco é 
específico para diminuir uma quantidade exacerbada de pitta. Ele serve de 
calmante para a mente, os nervos e a pele. O óleo de coco é doce e 
 
 
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refrescante, tem ações em afecções da pele como erupções, queimaduras 
e eczemas, contém proteínas, minerais, carboidratos, ácido láurico, 
palmítico, esteárico. A massagem com óleo de coco apazigua o calor que 
acompanha a excitação sexual. Os homens massageados com esse óleo 
têm um aumento da vitalidade, do sêmen, diminuindo distúrbios 
relacionados à ejaculação precoce. Na índia, o coco é considerado uma 
fruta sagrada com muitas propriedades curativas. 
• Kapha – óleo de oliva e óleo de mostarda, este é específico para diminuir 
o kapha. É quente, estimulante e melhoraa circulação, eliminando peso, 
que é peculiar em kapha. É excelente para purificar os canais dos pulmões 
(sua sede) e a cabeça, sendo bom também para o entorpecimento e a 
depressão comum a kapha. O óleo de oliva é recomendado por alguns 
médicos Ayurveda para tratamento de gota, artrite e dores musculares. É 
excelente para crianças de constituição frágil, fortalecendo os músculos, a 
pele e os nervos. 
TEMA 4 – SHANTALA 
4.1 Origem 
A shantala é uma técnica de massagem realizada em bebês, a qual teve 
sua origem no sul da Índia, e foi estudada com maior tenacidade pelo médico 
francês Frederick Leboyer. Ele observou uma mãe indiana massageando seu 
bebê, aplicando movimentos delicados e amorosos e, diante disso, resolveu 
estudar os benefícios e reflexos que esta massagem trazia aos bebês. 
Essa mãe se chamava Shantala. Maravilhado com todo aquele amor, 
Laboyer captou cada movimento. Toda essa descoberta foi relatada no 
lançamento do seu livro na década de 90, popularizando, assim, essa técnica por 
todo o ocidente. 
 A Shantala gera estímulos táteis, cerebrais e motores ao bebê, colaborando 
na ativação dos sistemas nervoso central, respiratório, digestivo e circulatório. A 
massagem permite ao bebê a percepção do seu corpo e o controle de seus 
próprios movimentos, assim ele se reconhece. 
 Esta prática auxilia na relação entre pais e filhos, visto que seu maior 
objetivo é a formação do elo afetivo, o que gera uma proximidade entre eles. No 
entanto, gera outros benefícios que transcendem esta relação. O afeto, o carinho 
 
 
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e a troca de olhares são essenciais para fortalecer o vínculo entre mamãe e bebê, 
fazendo com que a criança cresça mais saudável e feliz. 
 No Brasil, esta massagem foi divulgada por Maria de Lourdes da Silva 
Teixeira, a qual, em 1990, introduziu a Shantala como uma programação 
extracurricular na Universidade Estácio de Sá. A massagem é feita em crianças 
após seu primeiro mês de vida, como também em crianças maiores. 
4.2 Indicações e contraindicações 
O ideal é que a Shantala seja feita sempre no mesmo horário, para que se 
torne uma rotina positiva na vida do bebê e também da mamãe. É importante que 
esteja o pai e a mãe, ou um ou outro, e o bebê, sem que tenham interferências de 
barulho, telefones ou mesmo interrupções. 
A massagem Shantala é indicada para: 
• Aumentar o vínculo entre mãe e filho; 
• Relaxar e acalmar o sono do bebê; 
• Eliminar gases; diminuir as cólicas; 
• Melhorar o funcionamento digestivo; 
• Ativar circulação sanguínea e linfática; 
• Melhorar o alongamento. 
Contraindicações: 
• É importante que essa técnica não seja aplicada logo após o bebê ter sido 
amamentado, e é interessante aguardar um tempo para a boa digestão da 
criança. 
• Caso o bebê não durma após a massagem, dar um banho é uma boa ideia, 
apenas para ele relaxar. 
• Caso o bebê esteja com algum tipo de mal-estar, o melhor é procurar 
respeitar e aguardar sua melhora. Não fazer em caso de febre, diarreia, 
infecção, doenças contagiosas, e, após tomar vacina, esperar 48 horas 
para fazer novamente. Nunca acordar o bebê para realizar a massagem, 
mesmo se for o horário habitual. 
 
 
 
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TEMA 5 – TOQUE DA BORBOLETA 
5.1 Origem 
O corpo humano tem a capacidade de registar os episódios pelos quais a 
pessoa passa durante a sua vida, desde o momento da concepção. Momentos 
felizes e traumáticos, dolorosos ou mesmo ameaçadores ficam arquivados no 
corpo de certa maneira – por meio de mecanismo de memória celular que registra 
todas as experiências, cria certos padrões da vida e influencia a reação da pessoa 
de acordo com esses padrões. 
Esse tipo de defesa atua na proteção do indivíduo contra ações externas e 
experiências traumatizantes, e também na diminuição, de forma gradual, da 
espontaneidade nas relações humanas, da autoperceção, da sensibilidade para o 
amor e demais afetos, bem como dificulta a respiração plena e profunda. Em 
suma, impede que o ser humano viva com intensidade (Reich, 1998). 
 Foi ao pensar na importância da estimulação tátil desde os primeiros dias 
de vida que a americana Eva Reich desenvolveu um método de massagens e 
outras intervenções que ajudam de uma forma suave e gentil a reavaliar e curar 
as lembranças traumatizantes e também a harmonizar a circulação de energia 
vital no corpo, retirando os bloqueios anteriormente criados, como a autodefesa 
pessoal. 
 A divulgadora da massagem infantil “Toque da Borboleta” no Brasil foi 
Maria Aparecida Alves Giannotti (pedagogia, com especialização em 
Bioenergética Suave). 
 Ela é uma massagem simples, porém muito eficaz. Ao ser implantada em 
algumas creches na cidade de São Paulo, pôde-se perceber que: 
1) Exerce uma influência importante no sistema imunológico de crianças 
prematuras, aumentando a resistência contra doenças. 
 2) Ajuda as crianças maiores a aprenderam a se relacionar de forma mais 
carinhosa, assim como um aumento de concentração. 
A massagem “Toque da Borboleta” para bebês e crianças destina-se a 
mães e interessados em fortalecer o vínculo afetivo com seus bebês. 
Na área da infância, Maria A. A. Giannotti (2001), em seu livro “O Toque da 
Borboleta”, descreve alguns benefícios da massagem infantil: 
• Ajuda a relaxar, aliviar as tensões e ansiedades; 
 
 
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• Melhora a digestão e circulação sanguínea; 
• Previne e alivia cólicas intestinais e prisão de ventre; 
• Auxilia a ter um sono tranquilo; diminui o estresse entre pais e criança; e 
• Ajuda no desenvolvimento de relacionamentos emocionais saudáveis. 
A massagem “Toque de Borboleta” foi criada para bebês, mas também 
pode ser usada com eficácia em crianças maiores, crianças com deficiência, 
adultos, e adultos com deficiências. 
 O carinho que uma criança recebe vai influenciar sua autoimagem, 
fazendo com que ela se sinta querida, bonita, aceita, e mais tarde possa se 
relacionar e superar mais facilmente os problemas. 
A massagem “Toque da Borboleta” pode ser usada para restaurar o mais 
rápido possível o fluxo da nossa energia vital, dissolvendo os bloqueios formados. 
É por meio de um toque suave que vamos derreter a couraça construída 
pelos traumas. Esses traumas podem ocorrer desde a concepção, no útero, ou no 
nascimento, quando uma criança não é desejada, por experiências emocionais 
dos pais durante a gravidez, abuso de drogas pelos pais, nascimento difícil, 
cesariana, cordão umbilical enrolado, separação da mãe após o parto, morte e 
outras situações de mágoa, deterioração da saúde física, pobreza extrema e 
outros estresses ambientais. 
5.2 Principal Objetivo 
Desenvolver um diálogo mais sutil, não verbal, e profundo entre mãe, pai, 
cuidador e o bebê. Por meio desse contato, feito de forma extremamente afetiva, 
estabelece-se um vínculo profundo de amor e confiança. 
A criança que se sente amada, aceita e compreendida, também aprende a 
amar melhor seu próximo e a retribuir, de forma sadia, os sentimentos. 
Pode ser realizada desde o nascimento, não necessita de óleo e nem 
banho no final. 
5.3 Objetivo em bebês e crianças saudáveis ou enfermos 
• Ajuda a fortalecer o vínculo pai/ mãe/ bebê (ou criança) 
• Ajuda a acalmar as cólicas e diminui o estresse entre pais e bebês 
• Faz com que o bebê tenha um sono tranquilo 
• Ajuda a aliviar o estresse da época da dentição; 
 
 
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• Aumenta a percepção corporal 
• Ajuda a relaxar, aliviar a tensão e a ansiedade; 
• Evita o uso excessivo de remédios 
• Melhora a digestão, circulação e aumenta a resistência a doenças 
• Melhora o desenvolvimento psiconeuromotor de modo geral 
• Ajuda no crescimento de relacionamentos emocionais saudáveis 
5.4 Objetivo em adultos saudáveis e enfermos 
• Promove vínculo entre casais e relações humanas de modo geral 
• Derrete bloqueios emocionais (estresse, timidez, alterações psicológicas) 
• Melhora na cura emocional de vítimas de maus tratos e abusos• Conforto de pacientes com saúde cognitiva e motora comprometida 
• Melhora em desconforto respiratório 
• Promove maior consciência corporal 
• Melhora relacionamento interpessoal e diminui a agressividade 
• Apresenta melhora da circulação, respiração e digestão como efeitos 
secundários ao relaxamento e desbloqueios emocionais 
5.5 Indicações da técnica 
• Problemas da concepção, no útero ou no parto; 
• UTI neonatal 
• Abuso de álcool ou drogas pelos pais; 
• Parto difícil; anestesias; cesáreas 
• Separação da mãe logo após o parto; 
• Abuso físico emocional ou sexual 
• Operações (pré e pós-operatórios) 
• Problemas de saúde (enfermidades temporárias ou crônicas) 
• Mortes ou outras situações de estresse 
• Deficientes físicos, autistas, pacientes com alterações neurológicas e 
dificuldade de interação com o ambiente; 
• Problemas respiratórios 
• Promoção de relaxamento, alívio de tensões e estresse de modo geral 
 
 
 
 
 
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5.6 Contraindicações 
• Nunca se deve massagear a criança contra a vontade dela. A não aceitação 
do bebê em ser tocado deve ser considerada como falta de costume em 
receber aquele toque. 
• Febre; Diarreia; Erupções e ulcerações na pele 
• Se o bebê estiver sido vacinado, é prudente esperar um tempo (24 a 48 
horas) a fim de verificar qual efeito da vacina e evitar o ponto onde foi dada 
a injeção 
• A pessoa que vai aplicar a massagem também deve estar relaxada, para 
passar tranquilidade e segurança 
• Após ter se alimentado (esperar pelo menos 1h30min) 
• Presença de disenteria ou infecções; 
• Doenças de pele 
• Cicatrizes recentes ou feridas abertas 
 5.7 Preparação 
O “Toque da Borboleta” é uma massagem com movimentos suaves, com 
as pontas dos dedos que começam na cabeça e vão descendo até os pés. 
O toque é tão suave e delicado que é comparado ao cuidado de se pegar 
uma asa de borboleta, daí o nome. 
Os movimentos são simétricos e feitos primeiro na frente e depois atrás. 
Se for um bebê, no final é embalado durante um minuto. 
Cada movimento é feito com extrema delicadeza. No toque da borboleta, o 
olhar é tão fundamental quanto a carícia. 
 
 
 
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REFERÊNCIAS 
CIPOLLA, M. B. Os segredos da Massagem Ayurvedica. São Paulo: Ed. 
Pensamento, 2003. 
GIANNOTTI, M. O toqur da Borboleta – Massagem para bebês e crianças. 4. ed. 
São Paulo: Ed. Loyola, 2001. 
JOHARI, H. Manual de Massagem Ayurvedica. São Paulo: Ed.Ground, 2007. 
LELE, A.; FRAWLEY, D. Ayurveda e a Terapia Marma. São Paulo: Ed. Madras, 
2009. 
LEBOYER, F. Shantala – uma arte tradicional massagem para bebês. 8. ed. São 
Paulo: Ed. Ground, 2009. 
REICH, E. Energia Vital pela Bioenergetica Suave. São Paulo: Ed. Summus, 
1998. 
ROSE, J. O livro da Aromaterapia: aplicações e inalações. Rio de Janeiro: 
Campus Ltda, 1995. 
SCHULZ, E. Massagem Ayurveda, S. d. Disponível em: 
. Acesso 
em: 5 ago. 2019. 
TEIXEIRA, M. L. S. Shantala – massagem oriental para bebês. Guia de 
abordagem corporais. São Paulo: Ed. Summu, 1997.