Pentateuco atv 1

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<p>Iniciado em domingo, 10 mar 2024, 15:54</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em domingo, 10 mar 2024, 17:15</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>1 hora 20 minutos</p><p>Avaliar 0,45 de um máximo de 0,50(90%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>O primeiro ato de Noé e sua família foi oferecer um sacrifício a Deus, estabelecer</p><p>um altar de adoração e sacrifício. Foi a primeira vez que a igreja mundialmente</p><p>esteve reunida em sua totalidade. O primeiro sacrifício oferecido pela nova igreja</p><p>foi de gratidão a Deus. Deus sente o aroma do sacrifício, segundo a Bíblia em</p><p>Gênesis 8:21, e falou a si mesmo, demonstrando provisões garantidoras a Noé.</p><p>Quais foram as provisões garantidoras que Deus disse?</p><p>Marque a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Que a terra nunca mais seria amaldiçoada por causa do homem; A bênção da</p><p>fertilidade; O domínio sobre todos animais.</p><p>b.</p><p>Que a terra nunca mais seria amaldiçoada por causa do homem; Que nunca mais</p><p>destruiria todos os seres vivos; Que o ciclo de dia e noite, as estações, sempre</p><p>existiriam;</p><p>c.</p><p>A abstinência de sangue de animal.</p><p>d.</p><p>Que Deus nunca os abandonaria se eles andassem em seu caminho.</p><p>e.</p><p>A bênção da fertilidade; O domínio sobre todos animais.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Que a terra nunca mais seria amaldiçoada por causa do homem; Que nunca mais</p><p>destruiria todos os seres vivos; Que o ciclo de dia e noite, as estações, sempre</p><p>existiriam;</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Durante toda a caminhada no deserto, Moisés recebeu, relatou e registrou</p><p>inúmeras Leis e fatos ocorridos durante sua jornada e do povo que ele conduzia. O</p><p>volume destes relatos formam rolos extensos e para ficarem dentro de um padrão</p><p>prático de leitura, foram divididos em cinco rolos, os quais, trazem sua divisão bem</p><p>definida e com uma especificidade própria. Independente da quantidade dos rolos,</p><p>este manuscrito recebeu um nome dado pelos judeus e também um nome grego</p><p>posteriormente. A tradução destes nomes é “ensinar – ou – mostrar o caminho” e</p><p>“cinco rolos – ou – cinco livros”.</p><p>Assinale qual é o nome judaico e o grego, dados a este manuscrito,</p><p>respectivamente:</p><p>a.</p><p>or ) – Pentateukhos Πεντάτευχος).</p><p>b.</p><p>or Πεντάτευχος) – Pentateukhos ).</p><p>c.</p><p>or h ) – Pentateuco Πεντάτευχος).</p><p>d.</p><p>almud ) - Pentateuco Πεντάτευχος).</p><p>e.</p><p>Pentateukhos Πεντάτευχος) - or ).</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>or ) – Pentateukhos Πεντάτευχος).</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Embora olhamos para o livro de Gênesis como sendo do Antigo Testamento, e</p><p>estar ligado aos demais livros, precisamos observar com uma amplitude maior o</p><p>estreitamento com o Novo Testamento, pois, temas como: Queda do homem, juízo,</p><p>dilúvio, casamento, justiça de Deus, são tratados e interpretados no Novo</p><p>Testamento.</p><p>Em Apocalipse, temas que foram iniciados em Gênesis, recebem a sua conclusão.</p><p>Quais são estes temas?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>O Seio de Abraão e o Hades.</p><p>b.</p><p>A Ecologia Mundial, o tema da terra e a esperança de um mundo melhor.</p><p>c.</p><p>Vida e Morte definitiva do Homem Terreno.</p><p>d.</p><p>O Início, formação e divisão das Doze Tribos.</p><p>e.</p><p>A derrota da “antiga serpente” que enganou o mundo, ser derrotada. Babilônia</p><p>(antes Babel) é derrotada e os redimidos são levados novamente ao paraíso e</p><p>poderão ter acesso a árvore da vida.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>A derrota da “antiga serpente” que enganou o mundo, ser derrotada. Babilônia</p><p>(antes Babel) é derrotada e os redimidos são levados novamente ao paraíso e</p><p>poderão ter acesso a árvore da vida.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Deus fecha a porta da arca, algo que separa aqueles que seriam salvos dos demais.</p><p>É uma alusão clara e direta sobre o juízo final e um convite para o arrependimento.</p><p>O dilúvio tem um objetivo de reconstrução, destrói o que está contaminado pelo</p><p>pecado, prepara novamente um habitat para o homem e o insere novamente neste</p><p>ambiente. O dilúvio em Gênesis também é motivo de questionamentos: ele foi</p><p>parcial ou universal? Mediante o exposto, é correto ao teólogo afirmar que o</p><p>Dilúvio foi:</p><p>Marque a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>O Dilúvio foi Total.</p><p>b.</p><p>O Dilúvio foi Parcial Continental.</p><p>c.</p><p>O Dilúvio foi Parcial.</p><p>d.</p><p>Não há uma conclusão científica ou arqueológica sobre este fato.</p><p>e.</p><p>O Dilúvio foi Continental.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Não há uma conclusão científica ou arqueológica sobre este fato.</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>É importante observar que o narrador de Gênesis narra toda a constituição de um</p><p>“povo” e mais forte ainda “um povo de Deus”, destacando personagens chaves em</p><p>sua narrativa. Entendemos, assim, que os demais personagens, não possuíram</p><p>feitos ou importância para serem mencionados. Este entendimento, evita</p><p>acreditarmos em fábulas judaicas ou especulativas, que tentam incluir personagens</p><p>na história da criação. O importante não é a observação das pessoas somente, mas,</p><p>de um assunto que surge como linha principal para relatar determinados</p><p>personagens. Qual seria este assunto?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>“Só faz parte da História, aqueles, que estão no propósito de Deus".</p><p>b.</p><p>“Quando Deus escolhe, não h como ir contra".</p><p>c.</p><p>Não há um assunto principal.</p><p>d.</p><p>“Deus criou Adão e sua descendência tem que ser única na face da terra".</p><p>e.</p><p>“Através da escolha de um povo, Deus inicia o seu plano redenção".</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>“Através da escolha de um povo, Deus inicia o seu plano redenção".</p><p>Questão 6</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Atualmente, precisamos entender como o homem estuda a história de forma a</p><p>conseguir compreender o tempo já decorrido. Através de artefatos, objetos, relatos</p><p>registrados no passado e que se fazem conhecer no presente e estão altamente</p><p>relacionados a um fato ou acontecimento registrado. Note que para ser</p><p>considerado, precisa haver relação com registros históricos da mesma época ou em</p><p>tempos pertinentes ao estudo proposto. A esse conjunto que formam ou</p><p>constituem “provas”, denominamos também como:</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Acontecimentos Arqueológicos.</p><p>b.</p><p>Descobertas Arqueológicas.</p><p>c.</p><p>Fontes Históricas.</p><p>d.</p><p>Arqueologia Bíblica.</p><p>e.</p><p>Fontes Documentais.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Fontes Históricas.</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Fruto dos pós iluminismo, o racionalismo veio nos Séc. XVII e XVIII, contribuir com a</p><p>crítica bíblica, tratando os escritos bíblicos como artefatos naturais e não espirituais,</p><p>assim dividiu-se os estudos da composição e história dos textos bíblicos,</p><p>denominado Alta Crítica. A Baixa Crítica é a análise crítica dos textos visando</p><p>estabelecer sua leitura correta ou original. Estes termos não estão mais tanto em</p><p>uso, atualmente, a crítica contemporânea tem visto novas formas de entendimento</p><p>de textos, através de abordagens sociológicas e literárias para o entendimento</p><p>correto dos textos. Diante destas duas linhas de estudos dos textos bíblicos que</p><p>prevalecem desde o Séc. XIX: a Alta Crítica e Baixa Crítica, podemos afirmar que:</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>A “Alta Crítica” não envolve o relatado no texto.</p><p>b.</p><p>Mesmo caindo em desuso, estes termos influenciaram ainda mais pensadores a se</p><p>dedicarem ao “desvendar” das autorias e autenticidade do Pentateuco.</p><p>c.</p><p>Estes termos</p><p>não caem em desuso e estão mais fortes do que no século passado.</p><p>d.</p><p>O sentido das linhas de estudos estão trocados no texto citado.</p><p>e.</p><p>Não existe uma linha de estudo denominada “Baixa Crítica”</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Mesmo caindo em desuso, estes termos influenciaram ainda mais pensadores a se</p><p>dedicarem ao “desvendar” das autorias e autenticidade do Pentateuco.</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Foi uma falha gravíssima de Adão e Eva, trazer o pecado para o Jardim do Éden e</p><p>permitir o engano de Satanás na humanidade. Essa falha é tão grande, que a Bíblia</p><p>não vai relatar se houve ou não salvação para Adão e Eva. Não podemos afirmar</p><p>que os dois foram salvos, mas, diante dos acontecimentos narrados na sequência</p><p>de suas histórias, podemos tomar conclusões. Se adotarmos uma conclusão</p><p>favorável ao casal, teremos que apresentar bases convincentes para embasar nossa</p><p>decisão. Diante daquilo que conhecemos sobre o casal, quais fatos favoreceriam a</p><p>salvação de Adão e Eva?</p><p>Marque a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Terem se arrependido fora do Jardim do Édem.</p><p>b.</p><p>Atitude do casal em prosseguir com a presença de Deus em seu acampamento,</p><p>oferecendo sacrifícios, comunicando as gerações os relatos da criação aos seus</p><p>descendentes.</p><p>c.</p><p>Atitude do casal em reconhecer a soberania de Deus e não ter mais relato de</p><p>pecado.</p><p>d.</p><p>Ter tido outro filho para suprir Abel e banido Caim do seu meio.</p><p>e.</p><p>Ter chorado com a morte de Abel.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Atitude do casal em prosseguir com a presença de Deus em seu acampamento,</p><p>oferecendo sacrifícios, comunicando as gerações os relatos da criação aos seus</p><p>descendentes.</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Em 1947, foram encontrados “Os Manuscritos dos Mar Morto”. Dentre os rolos h</p><p>um que se refere ao Pentateuco, o Livro de Gênesis. É conhecido como o Gênesis</p><p>Apócrifo, porque possui algumas diferenças entre o que temos. Esta diferença não</p><p>abala a credibilidade de ambos, mas, relata algumas alterações significativas e que</p><p>devem ser consideradas e analisadas com empenho e muita dedicação. Os</p><p>manuscritos encontrados, tanto afirmam o conteúdo bíblico, como são objetos de</p><p>polêmica e questionamentos. Se o conteúdo, que difere dos demais manuscritos,</p><p>não abala a credibilidade bíblica, porque é, então, polêmico?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Porque diz que Noé não haveria erguido o altar do sacrifício ao sair da arca. Outro</p><p>ponto é que o Gênesis Apócrifo está narrado na terceira pessoa, não é o próprio</p><p>Noé quem está narrando os acontecimentos.</p><p>b.</p><p>Porque diz que Noé haveria erguido o altar do sacrifício fora da arca, já o que</p><p>conhecemos é que este foi o primeiro ato ao sair da arca com sua família. Outro</p><p>ponto é que o Gênesis Apócrifo está narrado na terceira pessoa, é, possivelmente,</p><p>Sem, Cam ou Jafé quem está narrando os acontecimentos.</p><p>c.</p><p>Porque diz que Noé não haveria erguido o altar do sacrifício ao sair da arca. Outro</p><p>ponto é que o Gênesis Apócrifo está narrado na terceira pessoa, é o próprio Moisés</p><p>quem está narrando os acontecimentos.</p><p>d.</p><p>Porque diz que Noé haveria erguido o altar do sacrifício ainda dentro da arca, já o</p><p>que conhecemos é que este foi o primeiro ato ao sair da arca com sua família.</p><p>Outro ponto é que o Gênesis Apócrifo está narrado na terceira pessoa, é,</p><p>possivelmente, Sem, Cam ou Jafé quem está narrando os acontecimentos.</p><p>e.</p><p>Porque diz que Noé haveria erguido o altar do sacrifício ainda dentro da arca, já o</p><p>que conhecemos é que este foi o primeiro ato ao sair da arca com sua família.</p><p>Outro ponto é que o Gênesis Apócrifo não está narrado na terceira pessoa, é o</p><p>próprio Noé quem está narrando os acontecimentos.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Porque diz que Noé haveria erguido o altar do sacrifício ainda dentro da arca, já o</p><p>que conhecemos é que este foi o primeiro ato ao sair da arca com sua família.</p><p>Outro ponto é que o Gênesis Apócrifo não está narrado na terceira pessoa, é o</p><p>próprio Noé quem está narrando os acontecimentos.</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>“O Concílio Judaico de Jamnia, realizou a primeira compilação de livros que</p><p>comporiam o Antigo Testamento, assim, os cinco volumes da Torá passam a ser</p><p>oficialmente reconhecidos como inspirados por Deus e posteriormente</p><p>reconhecidos pelos cristãos também. Esta primeira seção da Bíblia recebe o nome</p><p>de Pentateuco, que, ocupa esta posição devido a sua cronologia. Sabe-se, que este</p><p>concílio judaico, teve motivação para frear os ensinamentos dos Apóstolos de</p><p>Cristo, na época, conhecidos como Nazarenos, monopolizando e impedindo novos</p><p>escritos de entrarem no meio dos judeus. (Unidade 1 – P g. 3)”</p><p>Diante do exposto no enunciado, qual foi o Século que ocorreu o primeiro concílio</p><p>judaico da era cristã, O Concílio de Jamnia? Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Século II d.C.</p><p>b.</p><p>Século I a.C.</p><p>c.</p><p>Século I d.C.</p><p>d.</p><p>Século II a.C.</p><p>e.</p><p>Século III d.C.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Século I d.C.</p><p>Iniciado em domingo, 10 mar 2024, 17:21</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em domingo, 10 mar 2024, 18:24</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>1 hora 2 minutos</p><p>Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sabemos que o Hebreu Clássico, idioma que foi escrito a Torá, cobre um período</p><p>de 4.000 anos a.C. e que esta língua tem sua origem precisa desconhecida, mas,</p><p>com um consenso que aponta para a região do Norte-Africano, entre a Etiópia e o</p><p>Egito ou próxima ao Mar Vermelho.</p><p>A escrita do Hebraico Clássico ou Primitivo, ao que tudo indica, era algo restrito. Os</p><p>eruditos da época, precisava de habilidades em madeira, pedra, couro e</p><p>posteriormente o papiro, para realizar a impressão dos caracteres. Isto, explica o</p><p>motivo pelo qual:</p><p>Marque a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Explica porque não havia material em outras línguas na época e porque a tradição</p><p>oral dominou por tanto tempo entre os judeus.</p><p>b.</p><p>Explica o pouco material escrito na época e porque a tradição oral dominou por</p><p>tanto tempo entre os judeus.</p><p>c.</p><p>Explica porque não havia material em outras línguas na época e porque a tradição</p><p>oral rompeu as barreiras do judaísmo.</p><p>d.</p><p>Explica o variado tipo de material na época e porque a tradição oral rompeu as</p><p>barreiras do judaísmo.</p><p>e.</p><p>Explica o pouco material na época e porque a tradição oral rompeu as barreiras do</p><p>judaísmo.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Explica o pouco material escrito na época e porque a tradição oral dominou por</p><p>tanto tempo entre os judeus.</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Os acadêmicos modernos cogitam que Moisés é uma figura mítica, tendo existido</p><p>sim, mas, não teria sido o líder que o Pentateuco relata. O Alcorão também cita</p><p>Moisés como um profeta, com atitudes mais espiritualizadas que o Moisés do</p><p>Pentateuco.</p><p>O judaísmo calcula o período de vida de Moisés sendo nos anos 1391–1271 a.C.,</p><p>porém, James Ussher, Arcebispo Irlandês, escreveu sua obra chamada “ he Annals</p><p>of the World” no ano de 1658, que é uma cronologia mundial baseada na Bíblia e</p><p>conclui que Moisés tenha nascido em um ano diferente ao que acredita os judeus.</p><p>Para os muitos adeptos de James Ussher, qual teria sido o ano de nascimento e o</p><p>período que Moisés havia vivido.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Moisés nasceu no ano de 1271 a.C e viveu no Século XV a.C.</p><p>b.</p><p>Moisés nasceu no ano de 1571 a.C e viveu no Século XVI a.C.</p><p>c.</p><p>Moisés nasceu no ano de 1290 a.C e viveu no Século XIII a.C.</p><p>d.</p><p>Moisés</p><p>nasceu no ano de 1391 a.C e viveu no Século XIV a.C.</p><p>e.</p><p>Moisés nasceu no ano de 1658 a.C e viveu no Século XVII a.C.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Moisés nasceu no ano de 1571 a.C e viveu no Século XVI a.C.</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Julius Wellhausen, alemão, nascido no Séc XVIII, era um estudioso bíblico e</p><p>orientalista, acadêmico dedicado sobre a origem do Pentateuco, ou, Torá. Ele é</p><p>considerado o principal formador da “Hipótese Documental, que ficou conhecido</p><p>como eoria Documental de Wellhausen”. Esta teoria é a consolidação de</p><p>movimentos anteriores no mesmo século, e é na verdade uma teoria que sugeria</p><p>que o Pentateuco é formado por uma derivação de fontes independentes,</p><p>narrativas completas e paralelas, que foram ordenadamente combinadas por uma</p><p>série de redatores ou escritores. Essas fontes foram determinadas sendo quatro,</p><p>mas essa não é a parte essencial da hipótese. Segundo o estudo apresentado, qual</p><p>foi a parte essencial da hipótese de Julius Wellhausen?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>O intuito desta teoria, foi demonstrar que Moisés não era quem se pensava, pois,</p><p>utilizou de escritos anteriores e se apropriou como sendo o autor.</p><p>b.</p><p>Que a Fonte Javista (J) seria a maior colaboradora do escrito.</p><p>c.</p><p>Que a Torá é um escrito apócrifo, clandestino e tendencioso.</p><p>d.</p><p>O intuito desta teoria, foi demonstrar e elencar a inconsistência do texto bíblico,</p><p>tirando a divindade de sua formação.</p><p>e.</p><p>O intuito desta teoria foi dar a mesma identidade de Moisés a Josué, como escritor</p><p>da Torá.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>O intuito desta teoria, foi demonstrar e elencar a inconsistência do texto bíblico,</p><p>tirando a divindade de sua formação.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Lucas, médico e companheiro do Apóstolo Paulo, além de escrever um dos</p><p>Evangelhos Canônicos, escreveu também o Livro de Atos dos Apóstolos e ele diz no</p><p>capítulo 17, versículo 26: “De um só fez ele todos os povos, para que povoassem</p><p>toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os</p><p>lugares exatos em que deveriam habitar.” Isso nos mostra que toda humanidade é</p><p>uma só. Como chamamos o povo, ao qual, Deus escolheu para ser a nação que</p><p>estenderia a salvação para todas as nações e como se pressupõe que isso se daria?</p><p>Marque a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>“Israelitas” – Esta seria a nação mais poderosa da Terra e venceriam a todos.</p><p>b.</p><p>“Povo do Deus Vivo” – Através do Triunfo sobre a Grande Serpente.</p><p>c.</p><p>“Povo Escolhido” – Esta nação seria estabelecida como modelo para outras nações.</p><p>d.</p><p>“Nação de Israel” – Disciplinando com o exílio na Babilônia.</p><p>e.</p><p>“Povo Hebreu” – Através do domínio das grandes religiões monoteístas.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>“Povo Escolhido” – Esta nação seria estabelecida como modelo para outras nações.</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Movimento desencadeado no Séc. XVII pelo Iluminismo, trouxe uma intensificação</p><p>maior das escavações, buscando compreender melhor os relatos bíblicos e</p><p>aproximá-los o máximo possível do contexto. Não constitui uma prática para</p><p>acreditar ou desacreditar na Bíblia, mas, um ceticismo para atestar os fatos e</p><p>acontecimentos bíblicos. Seus resultados arqueológicos tem contribuído para</p><p>fornecer dados que prestam uma ajuda fundamental aos estudos exegéticos,</p><p>aumentar o conhecimento sobre alguns dados históricos descritos nos relatos</p><p>bíblicos envolvendo governantes, personagens, batalhas e cidadese descrever</p><p>alguns detalhes concretos referidos nos livros bíblicos.</p><p>Qual o nome do movimento citado?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Média Crítica.</p><p>b.</p><p>Alta Crítica.</p><p>c.</p><p>Movimento Arqueológico.</p><p>d.</p><p>Iluminismo Crítico.</p><p>e.</p><p>Baixa Crítica.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Alta Crítica.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Quando falamos de arqueologia, queremos dizer que é uma ciência que se ocupa</p><p>da investigação dos indícios ou vestígios de civilizações passadas e possui várias</p><p>ramificações; no nosso caso, por exemplo, vamos falar sobre um ramo da</p><p>arqueologia que busca objetos, fragmentos de civilizações que atuaram direta ou</p><p>indiretamente no mundo nos tempos bíblicos, buscando a relação entre os</p><p>materiais encontrados com os relatos bíblicos. Caracteriza-se principalmente pelas</p><p>escavações do solo em regiões específicas.</p><p>Assinale o nome deste ramo da arqueologia, descrito acima:</p><p>a.</p><p>Arqueologia Bíblica.</p><p>b.</p><p>Arqueologia de Fontes Históricas.</p><p>c.</p><p>Arqueologia Antropológica.</p><p>d.</p><p>Relicário Bíblico.</p><p>e.</p><p>Antiquario de Fontes Históricas.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Arqueologia Bíblica.</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Algo que é irrelevante no estudo de Gênesis é entendermos que no relato da</p><p>criação do mundo, e tudo o que nele existe, nos versículos do capítulo 1, versículos</p><p>1, 21 e 27, há algo diferenciado no ato da criação. O Versículo de Gênesis 1:1 diz:</p><p>“Bereshit bar Elohim et hasham yim veet haarets“, ou seja, “no princípio criou</p><p>Deus o céu e a terra“, note o verbo “bar ” empregado neste versículo, traduzido</p><p>por “criou”. Segundo os textos da criação do mundo e de todas as coisas, o verbo</p><p>“bar ”, vai ser citado apenas em alguns casos, ou seja, em alguns grupos de criação</p><p>ex-nihil. Quais são estas criações?</p><p>Marque a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Matéria (Gn 1:1), Vida Animal (Gn 1:21) e da Mulher (Gn 1:20).</p><p>b.</p><p>Vida Animal (Gn 1:21), da Mulher (Gn 1:20) e do Homem (Gn 1:27).</p><p>c.</p><p>Natural (Gn 1:1), Matéria (Gn 1:21) e do Homem (Gn 1:20).</p><p>d.</p><p>Natural (Gn 1:1), Matéria (Gn 1:21) e da Mulher (Gn 1:27).</p><p>e.</p><p>Matéria (Gn 1:1), Vida Animal (Gn 1:21) e do Homem (Gn 1:27).</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Matéria (Gn 1:1), Vida Animal (Gn 1:21) e do Homem (Gn 1:27).</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Lembre-se que, aparentemente, algumas passagens não estão em ordem</p><p>cronológica. Como exemplo claro disto, temos o capítulo 11 falando da Torre de</p><p>Babel, porém, o capítulo 10 fala da dispersão dos povos. É bem provável que a</p><p>dispersão ocorreu pelo acontecimento em Babel, assim, temos a consequência</p><p>sendo narrada antes de narrar o fato gerador ocorrido. Mesmo que isso seja um</p><p>fato concreto, não afeta a veracidade das escrituras e faz parte de uma técnica de</p><p>escrita, usual, inclusive, nos dias de hoje. Em que consiste esta técnica?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Consiste em o escritor narrar o acontecimento como um todo, depois, apresentar</p><p>um complemento da história.</p><p>b.</p><p>Não consiste em nada.</p><p>c.</p><p>Consiste em o escritor dizer ao leitor que só aquele trecho é importante.</p><p>d.</p><p>Consiste em o escritor narrar o acontecimento geral e posteriormente narrar um</p><p>detalhe do episódio de forma mais detalhada, com o intuito de dar um enfoque ao</p><p>ocorrido.</p><p>e.</p><p>Consiste num acaso gramatical.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Consiste em o escritor narrar o acontecimento geral e posteriormente narrar um</p><p>detalhe do episódio de forma mais detalhada, com o intuito de dar um enfoque ao</p><p>ocorrido.</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Depois de vários acontecimentos, Jacó terá 12 filhos e voltará a ter uma</p><p>participação fundamental no capítulo 49, quando ele abençoa seus filhos,</p><p>profetizando a característica das nações que se formarão e constituirão as 12 tribos</p><p>de Israel.</p><p>Assim, retemos as seguintes lições sobre Jacó:</p><p>I - A eleição de Jacó para continuar a linhagem messiânica não dependia da</p><p>vontade humana e sim de Deus, não foi por mérito humano.</p><p>II - Deus usa os homens, tais quais eles são, para cumprir seus propósitos. Ele</p><p>pegou Jacó e o transformou como um homem de Deus.</p><p>III - Quando ele luta com o anjo em Peniel, demonstra que não são nossas forças</p><p>ou astúcias que nos dão vitória, mas, o reconhecer nossa impotência perante Deus</p><p>e depender dele.</p><p>IV - Demonstra a lei inflexível, implacável da semeadura e colheita. Jacó enganou</p><p>seu pai e foi enganado por Labão, depois foi enganado por seus filhos no episódio</p><p>da venda de José.</p><p>V - Nas famílias de Abraão e Isaac somente uma pessoa foi herdeira das promessas.</p><p>Na família de Jacó, todos os filhos foram herdeiros e foram os pais das doze tribos.</p><p>Diante das lições apresentadas no texto, assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>Apenas I e II estão corretas.</p><p>b.</p><p>Apenas II e III estão corretas.</p><p>c.</p><p>Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>d.</p><p>Apenas I está correta.</p><p>e.</p><p>Todas as alternativas estão corretas.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>Todas as alternativas estão corretas.</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Julius Wellhausen é considerado o principal formador da “Hipótese Documental,</p><p>que ficou conhecido como eoria Documental de Wellhausen”. Esta teoria é a</p><p>consolidação de movimentos anteriores no mesmo século, e é na verdade uma</p><p>teoria que sugeria que o Pentateuco é formado por uma derivação de fontes</p><p>independentes A primeira é a Fonte Javista (J), que contém escritos de cerca de 950</p><p>a.C., e são originados no Sul do Reino de Judá. A segunda é a Fonte Eloísta (E),</p><p>também escrita em Israel, mas, no Norte, cerca de 850 a.C. A Fonte Deuteronomista</p><p>(D), escrita em Jerusalém, durante o período de reforma religiosa, cerca de 600 a.C.</p><p>E a Fonte Sacerdotal (P), escrita no exílio Babilônico, em 500 a.C. pelos Sacerdotes</p><p>Judeus. Relembrando o estudo, qual foi a grande contribuição de Julius na</p><p>formação da Hipótese Documental?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a.</p><p>A grande contribuição de Julius Wellhausen, foi perseverar em uma tese que tirava</p><p>Moisés do posto de autor principal e não agredir a Igreja.</p><p>b.</p><p>A grande contribuição de Julius Wellhausen, foi conseguir ter ordenado estas</p><p>fontes cronologicamente como “J-E-D-P”.</p><p>c.</p><p>Não houve contribuição direta com a tese, ela tem esse nome em homenagem a</p><p>Julius porque ele iniciou ela.</p><p>d.</p><p>Ele não contribuiu com nada novo, apenas, apresentou a tese.</p><p>e.</p><p>A grande contribuição de Julius Wellhausen, foi conseguir unir outros estudiosos</p><p>para defender sua tese e ir contra a Igreja.</p><p>Feedback</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>A resposta correta é:</p><p>A grande contribuição de Julius Wellhausen, foi conseguir ter ordenado estas</p><p>fontes cronologicamente como “J-E-D-P”.</p>