Folclore brasileiro e atividades adaptadas

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<p>Lenda do curupira</p><p>O curupira é o protetor da floresta. O curupira é um ser mítico que é descrito frequentemente com baixa estatura, tendo também olhos vermelhos e pés ao contrário, pois seus calcanhares estariam virados para a frente. Ele também é descrito com os cabelos vermelhos e dentes verdes, tendo ainda uma grande força física.</p><p>Na lenda, o curupira é um protetor da floresta que persegue aqueles que a destroem. Existem relatos que apontam um grande temor entre os indígenas a respeito do curupira porque ele aterroriza e mata os seus desafetos. Para fugir da fúria do curupira, muitos indígenas oferecem-lhe fumo e cachaça.</p><p>Lenda da iara</p><p>A Iara é uma sereia que usa sua beleza e sua bela voz para seduzir os homens e levá-los ao fundo do mar. Também chamada de mãe d’água, a iara é uma figura mítica com forma de sereia, isto é, um ser que é parte mulher e parte peixe. Ela mora no fundo de um grande rio e é marcada por sua grande beleza, bela voz e por suas riquezas. Ela usa essas qualidades para seduzir qualquer homem que navegue pelo rio em que ela reside.</p><p>Quando a Iara seduz um homem, ela o leva para a sua morada, no fundo do rio, e ele não é visto novamente. Na lenda, ela é a filha de um pajé que foi lançada ao rio pelo próprio pai, sendo salva pelos peixes e transformada em sereia. Para saber mais sobre a lenda da Iara, clique aqui.</p><p>Lenda do boto-cor-de-rosa</p><p>O boto-cor-de-rosa se transforma em um homem muito bonito para seduzir mulheres e se deitar com elas. A lenda do boto-cor-de-rosa é muito tradicional na região Norte, local de forte presença da cultura indígena. Nela é apresentado o boto cor-de-rosa, um animal encontrado em muitos rios da região amazônica, mas que é conhecido na lenda como capaz de assumir a forma humana, transformando-se em um homem com aparência muito bonita.</p><p>Quando o boto se transforma em um homem, ele abandona o rio e vai para festas das comunidades ribeirinhas para seduzir qualquer mulher que ele encontrar. Outras características desse ser são seu envolvimento por meio de conversa e seu charme.</p><p>Na lenda, ele é descrito usando roupas e sapatos brancos, assim, ele passa pela festa seduzindo alguma mulher para deitar-se com ele. Ao concluir o seu objetivo, o boto retorna para o rio e não aparece mais. A mulher seduzida engravida e gera um filho sem pai.</p><p>Lenda da mandioca</p><p>Um pé de mandioca teria nascido no local da sepultura da menina Mani. A mandioca é um dos alimentos mais importantes da culinária indígena, e existem diferentes lendas que apresentam a origem dessa importante planta. A versão mais popular trata da filha de um pajé que apareceu grávida repentinamente.</p><p>Ao ser questionada pelo pai, ela disse que ninguém havia a engravidado. O pajé acreditou na filha apenas após receber a confirmação em sonho de que ela estava falando a verdade. Nove meses depois, nasceu uma menina que foi chamada de Mani. Com um ano de vida, Mani faleceu repentinamente e foi enterrada no interior da oca onde vivia.</p><p>Conforme a tradição do seu povo, sua sepultura foi regada e lá nasceu uma planta até então desconhecida, a mandioca. Com o tempo, os indígenas aprenderam a manusear a mandioca, tornando-a parte fundamental de sua alimentação.</p><p>Lenda do boitatá</p><p>O boitatá é conhecido por devorar os homens que causam danos aos campos. Na lenda, o boitatá é uma cobra de fogo que protege os campos daqueles que tentam incendiar o mato de maneira criminosa. Além disso, ele é descrito como um ser de muitos olhos, e desses olhos saem chamas. Os olhos foram obtidos dos homens devorados pelo boitatá. Essa lenda esteve presente entre os indígenas no século XVI. Para saber mais sobre a lenda do boitatá, clique aqui.</p><p>Lenda do pirarucu</p><p>Pirarucu era um guerreiro de coração ruim que foi transformado em um enorme peixe como punição. Na lenda, pirarucu é apresentado como um grande guerreiro, filho do chefe de uma tribo indígena. Entretanto, ele tinha um coração ruim, egoísta e constantemente criticava os deuses, e seu comportamento fez com que ele fosse punido por Tupã.</p><p>Pirarucu teria sido arrastado por uma enxurrada enquanto caçava às margens de um rio, e essa enxurrada, fruto de uma grande chuva, teria sido enviada por Tupã. Ao ser arrastado, pirarucu foi lançado ao fundo do rio e lá foi transformado em um enorme peixe, o maior que existe na Bacia Amazônica.</p><p>Lenda do guaraná</p><p>O guaraná é um fruto que surgiu dos olhos de um indígena que foi morto pela picada de uma cobra venenosa. Essa lenda conta a história de um indígena que foi morto ao ser picado por uma cobra venenosa. De acordo com a história, o guaraná teria surgido dos olhos desse indígena após ele ter sido enterrado. Esse fruto é conhecido por sua capacidade de dar energia a quem o consome.</p><p>Lenda da caipora</p><p>A caipora é a protetora dos animais. Na lenda, a caipora é um ser do folclore conhecido por residir no interior da floresta e por proteger os animais, atuando contra os caçadores, trazendo-lhes má sorte e provocando-lhes medo. Alguns historiadores acreditam que essa lenda é uma variação da do curupira.</p><p>Lenda da vitória-régia</p><p>A Lua (Jaci) transformou Naiá na vitória-régia, a estrela das águas. A lenda da vitória-régia fala da indígena Naiá, que era apaixonada pela Lua (Jaci). Ela viu o reflexo da Lua em uma lagoa, jogou-se nas águas e morreu afogada. Assim, ao ver o esforço de Naiá para chegar a ela, a Lua decidiu transformá-la na vitória-régia, a estrela das águas.</p><p>Lenda do saci-pererê</p><p>O saci-pererê é muito conhecido por seu espírito zombeteiro. O saci-pererê é um ser que reside na floresta, sendo conhecido por pregar peças nos seres humanos. Ele é um garoto negro, pequeno e que tem apenas uma perna. Usa um gorro e uma roupa vermelhos. Uma de suas principais características é ser um espírito zombeteiro.</p><p>Lenda da matinta perera</p><p>Matinta pereira é uma velha que se transforma em um pássaro para incomodar o sono das pessoas.A lenda da matinta perera fala de uma velha bruxa/feiticeira que sai pela noite em forma de pássaro, assoviando próximo das casas das pessoas e incomodando o sono delas. Para afastá-la, é necessário prometer-lhe algo, como fumo. No outro dia, uma mulher aparece para recolher o fumo, e, se a promessa não for cumprida, uma maldição é lançada.</p><p>Lenda do uirapuru</p><p>Após ser transformado no uirapuru por Tupã, o jovem indígena pôde ficar próximo de sua amada. Essa lenda fala de um jovem indígena que era apaixonado pela esposa do pajé de sua tribo. Desolado por não poder ter o seu amor correspondido, o jovem foi transformado no uirapuru por Tupã, adquirindo um belo canto. Devido a isso, ele então poderia estar perto de sua amada, encantando-a com o seu belo canto.</p><p>image3.png</p><p>image1.png</p><p>image2.png</p>