ANTROPOLOGIA CULTURAL UNICV QUESTIONÁRIO

Prévia do material em texto

<p>O desvio de um outsider pode ser entendido por algumas concepções:</p><p>I)             Estatística: qualquer coisa que difere do que é comum.</p><p>II)            Patológico: acredita que qualquer manifestação de diferença pode ser considerada como doença, em especial, um produto de doença mental.</p><p>III)           Relativista: nesta concepção existe a crença de que o desvio pode ser entendido como uma falha em obedecer às regras de um determinado grupo social.</p><p>IV)          Viciante: nesse sentido que muitas pessoas pensam ser possível uma suposta cura gay e que os problemas com alcoolismo ou drogas são apenas de ordem psicológica.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>No mundo em que vivemos podemos observar uma grande dificuldade de aceitar quem é diferente do padrão normativo. Muitas vezes somos questionados por nossa forma de pensar, de agir, falar, nos vestir e, até mesmo, andar.</p><p>Segundo Becker (2008), para aqueles que acreditam que o mundo pode ser apenas de um jeito, como eles enxergam essa diversidade cultural que existe em nossa sociedade?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Os seres que fogem do “padrão normativo” são vistos pacifistas.</p><p>b. Os seres que fogem do “padrão normativo” são vistos como petulantes.</p><p>c. Os seres que fogem do “padrão normativo” são vistos como desviantes. (OPÇÃO INCORRETA)</p><p>d. Os seres que fogem do “padrão normativo” são vistos altruístas.</p><p>e. Os seres que fogem do “padrão normativo” são vistos como inconvenientes.]</p><p>Entende-se que a linguagem é um patrimônio cultural de uma sociedade. É por meio dela que homens e mulheres podem se expressar e interpretar o mundo em que vivem.</p><p>A afirmativa nos mostra uma das divisões dos estudos antropológicos existentes. Assinale a alternativa que apresenta o tipo de estudo descrito:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Antropologia Social e Cultural</p><p>b. Antropologia Pré-Histórica</p><p>c. Antropologia Biológica</p><p>d. Antropologia Linguística</p><p>e. Antropologia Psicológica</p><p>Questão 2</p><p>Texto da questão</p><p>Para convivermos em sociedade, é preciso entender que cada grupo social faz as suas próprias regras e, por isso, tentam impô-las aos indivíduos que fazem parte de uma determinada estrutura social. O fato é que as regras sociais tendem a definir os comportamentos adequados das pessoas para cada situação.</p><p>De acordo com Becker (2008), todas as pessoas que não seguem regras impostas são identificadas de que maneira?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. São consideradas extremas e vistas como outsiders</p><p>b. São consideradas detentoras e vistas como insiders</p><p>c. São consideradas altruístas e vistas como outsiders e insiders</p><p>e. São consideradas infratoras e vistas como insiders</p><p>Questão 3</p><p>Texto da questão</p><p>Para Oliveira (2000), os antropólogos devem cumprir três etapas para analisar os fenômenos sociais, questionando-os e os tematizando. Tais práticas vão sendo disciplinadas por teorias que auxiliam esse profissional a entender a realidade e querer interpretá-la.</p><p>OLIVEIRA, R. C. de. O trabalho do antropólogo. Brasília: Paralelo 15, 2000.</p><p>Segundo o autor, quais seriam essas três práticas ou três etapas que um antropólogo deve cumprir? Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Gravar, ouvir e escrever</p><p>b. Olhar, ouvir e escrever</p><p>c. Olhar, sentir e escrever</p><p>d. Pensar, criar e ouvir</p><p>e. Olhar, ouvir e fotografar</p><p>Questão 4</p><p>Texto da questão</p><p>Segundo Becker (2008), todas as pessoas que não seguem regras impostas são consideradas infratoras e vistas como outsider</p><p>s. O fato é que as regras sociais tendem a definir os comportamentos adequados das pessoas para cada situação, o que pode significar a definição do que é certo ou errado.</p><p>BECKER, H. Outsiders: Estudos de Sociologia do Desvio. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.</p><p>De acordo com o texto, assinale a alternativa que corresponde à definição de um outsider:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Ele se caracteriza por ser inapropriado</p><p>b. Ele se caracteriza por ser um desviante</p><p>c. Ele se caracteriza por ser descabido</p><p>d. Ele se caracteriza por ser um prejudicador</p><p>e. Ele se caracteriza por ser um inconveniente</p><p>Questão 5</p><p>Texto da questão</p><p>A arqueologia esta relacionada a uma das cinco áreas em que se divide os Estudos Antropológicos. Ela busca reconstruir as sociedades desaparecidas, em suas técnicas, organizações, produções culturais e artísticas.</p><p>De acordo com essa divisão, essa é uma definição de qual dos cinco tipos apresentados?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Antropologia Social e Cultural</p><p>b. Antropologia Psicológica</p><p>c. Antropologia Linguística</p><p>d. Antropologia Pré-Histórica</p><p>e. Antropologia Biológica</p><p>Questão 6</p><p>Texto da questão</p><p>“[...] perguntar quem é você só faz sentido se você acredita que possa ser outra coisa além de você mesmo; só se você tem uma escola, e só se o que você escolhe depende de você…” (BAUMAN, 2005, p. 25).</p><p>BAUMAN, Z. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.</p><p>Essa fala de Bauman diz respeito a que? Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Maturidade e o conceito de pertencimento</p><p>b. Identidade e o conceito de pertencimento</p><p>c. Maturidade e o conceito de patriotismo</p><p>d. Escolaridade e o conceito de civilidade</p><p>e. Identidade e o conceito de civilização</p><p>Questão 7</p><p>Texto da questão</p><p>A partir das discussões sobre a relação com o diferente, leia o trecho a  seguir: “Todo aquele que se recusar a ter as mesmas percepções da vida como as que tenho será descartado da minha conivência e também julgado por suas escolhas diferentes.”</p><p>Com relação ao apresentado acima, assinale (V) para Verdadeiro e (F) para Falso:</p><p>(  ) Esse tipo de percepção quando direcionada para o coletivo pode ocasionar o desprezo e a aniquilação de grupos.</p><p>(  ) A partir de um momento que uma determinada sociedade se sente melhor, superior, maior do que outras tende a promover o que identificamos como etnocentrismo</p><p>(  ) Tornar tudo estranho, esquisito ou exótico, o que não respeita como diferente é etnocentrismo também</p><p>(  )Apoiar a diversidade vai contra todos os padrões sociais pré-estabelecidos dentro da moral social.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. V-F-F-V;</p><p>b. V-V-V-F;</p><p>c. F-F-F-F;</p><p>d. F-V-V-F;</p><p>e. V-F-V-V;</p><p>Questão 8</p><p>Texto da questão</p><p>Embora pareça óbvio, ser quem somos não é algo fácil, em especial, se você é alguém que o coletivo social chama de minoria. As minorias sociais são grupos que estão à margem da sociedade, são eles:</p><p>I)             Grupos excluídos por sua cor de pele</p><p>II)            Crença religiosa</p><p>III)           Orientação sexual</p><p>IV)          Grupos de línguas europeias</p><p>Diante das alternativas, assinale a opção correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>b. Apenas I está correta.</p><p>c. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas I e II estão corretas.</p><p>Questão 9</p><p>Texto da questão</p><p>“Cada mudança, por menor que seja, representa o desenlace de numerosos conflitos. Isto porque em cada momento as sociedades humanas são palco do embate entre tendências conservadoras e as inovadoras” (LARAIA, 1986, p. 99).</p><p>LARAIA, R. de B. Cultura: Um conceito Antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 1986</p><p>A partir do trecho percebemos que a mudança cultural não é uma ação fácil, mas necessária quando um tipo de comportamento e ação já não condiz mais com a realidade social. Diante da afirmativa, o que as dinâmicas sociais nos mostram?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. As dinâmicas sociais mostram que a nova geração não consegue lidar com as mudanças e se sentem afetadas com a diversidade.</p><p>b. As dinâmicas sociais, que se alteram de 10 em 10 anos, podem evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa sociedade.</p><p>c. As dinâmicas sociais, que se alteram a cada nova geração, podem evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa sociedade.</p><p>d. As dinâmicas sociais podem evitar atitudes racistas e discriminatórias</p><p>em nossa sociedade, mesmo não se alterando de tempos em tempos.</p><p>e. As dinâmicas sociais, mesmo que se alterem a cada nova geração, não são capazes de evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa cidade.</p><p>Questão 10</p><p>Texto da questão</p><p>Segundo a divisão de estudos antropológicos, há pelo menos, cinco áreas diferentes e cada uma delas possui características específicas. Uma delas está ligada à genética das populações. Nela o pesquisador analisará as particularidades morfológicas e fisiológicas relacionadas ao meio ambiente.</p><p>Diante disso, assinale a alternativa que tem como definição as características acima.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Antropologia Biológica</p><p>b. Antropologia Linguística</p><p>c. Antropologia Psicológica</p><p>d. Antropologia Pré-Histórica</p><p>e. Antropologia Social e Cultural</p><p>Paulo Freire é uma referência em vários países e universidades do mundo todo. É tão importante que se tornou tema de um curso em uma das maiores universidades dos Estados Unidos. Para ele, a educação deveria ser libertadora e não bancária. Mas afinal, qual o conceito de “educação bancária”?</p><p>Assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. O conceito de educação bancária remete a ideia de que os professores seriam os detentores do saber e poderiam fazer depósitos de conhecimento nos alunos que jamais o questionaram, mantendo-o como o detentor absoluto do saber.</p><p>b. O conceito de educação bancária remete a um depósito mensal, que deveria ser feito na conta de instituições públicas.</p><p>c. O conceito de educação bancária remete a uma prática pedagógica que pudesse libertar as pessoas, a partir da problematização e da palavra geradora.</p><p>d. O conceito de educação bancária é uma pedagogia que fosse fundada na ética, no respeito à dignidade, à diversidade e na própria autonomia do educando.</p><p>e. O conceito de educação bancária remete a professores e professoras, que deveriam promover uma prática educativa transformadora.</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Homens e mulheres são diferentes entre si, não apenas biologicamente, como também socialmente. Neste sentido, mulheres não podem usar determinado tipo de roupa, estar desacompanhada até certa hora na rua, devem se comportar como a sociedade determina e ainda são as maiores vítimas de assédio, violência doméstica e de estupro em todo país. A violência contra a mulher é tão expressiva que, no Brasil, temos duas leis para sua proteção. A lei Maria da Penha, Lei nº 11.340/06, e a Lei do Feminicídio, nº 13.104/15.</p><p>Diante deste enunciado, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>( ) Mesmo asseguradas por lei, muitas mulheres ainda continuam sofrendo abusos e inúmeras violências.</p><p>( ) A violência contra a mulher ocorre de maneira igual para todas.</p><p>( ) Depois da concretização das leis de proteção à mulher, o número de casos de feminicídio no Brasil, diminuiu consideravelmente.</p><p>( ) Mulheres pretas terão muito mais chance de serem agredidas, violentadas e mortas em nossa sociedade.</p><p>( ) Vemos muitas mulheres pretas ocupando lugares de destaque na nossa sociedade.</p><p>Sobre isso, assinale  a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. V, F, F, V, F</p><p>b. F, V, F, F, V</p><p>c.</p><p>V, F, V, V, F</p><p>d. F, F, F, F, V</p><p>e. V, V, F, V, F</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>O sincretismo religioso faz parte do cotidiano de nossas ações. Mas, afinal, o que esse conceito significa? Bom, trata-se de uma espécie de conexão entre diferentes doutrinas religiosas capaz de criar algo novo.</p><p>A que se refere o sincretismo religioso?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Trata-se da relação indesejada de povos e religiões.</p><p>b. Trata-se de uma espécie de desconexão entre diferentes doutrinas religiosas.</p><p>c. Refere-se a grupos extremistas brigando por território.</p><p>d. Refere-se ao convívio entre diferentes religiões, seus costumes, rituais e tradições e sua relação entre diversos grupos.</p><p>e. Refere-se grupos que brigam entre si, por defenderem sua religião.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>“Segundo Oliveira (2001), para conhecermos um determinado povo, devemos prestar atenção aos elementos que os formam”.</p><p>OLIVEIRA, P. S. de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2001.</p><p>Quais elementos são estes?</p><p>Assinale a resposta correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Subcultura; traços culturais; chancela; tombamento; padrão cultural.</p><p>b. Traços culturais; complexo cultural; área cultural; tombamento; padrão cultural.</p><p>c. Traços culturais; complexo cultural; área cultural; padrão cultural; subcultura.</p><p>d. Traços culturais; complexo cultural; chancela; subcultura.</p><p>e. Tombamento; padrão cultural; complexo cultural; chancela; área cultural.</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>A primeira coisa que você precisa saber sobre o candomblé é que ele não se trata de um único culto religioso, mas sim de uma série de cultos que se parecem muito com outras denominações religiosas. No Candomblé existem variados templos e vertentes dele que são conhecidas como nações: efã, ijexá, nagô e mina-nagô, ela pertence ao tronco conhecido como iorubá, com origens africanas. Estes se localizam em quais partes da África?</p><p>Assinale a resposta correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Libéria e Gana.</p><p>b. Etiópia e Camarões.</p><p>c. Angola e Botsuana.</p><p>d. Cabo Verde e Congo.</p><p>e. Nigéria e Benim.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>“Para Paulo Freire (2017), a prática docente deve compreender a dimensão social capaz de gerar uma formação humana. É importante que o professor se entenda como um eterno aprendiz”. Mas para que isso aconteça, é necessária a compreensão de determinados atos, são eles:</p><p>Analise as sentenças a seguir:</p><p>I - Segurança, competência profissional e generosidade: o professor deve estudar sempre, ser respeitoso em suas ações e transformar-se em uma autoridade que acolhe que faça com que seus alunos possam desenvolver sua autonomia e pensar por si mesmo.</p><p>II - Comprometimento: o professor não pode passar despercebido por seus alunos. Ele deve agir conforme fala e vice-versa, entendendo que o espaço pedagógico é um texto a ser lido e interpretado por todos ali envolvidos.</p><p>III - Saber escutar: talvez seja esse o maior desafio de um educador. Fazer do seu discurso silencioso e aprender com o educando. Ao invés de falar para, transformar em o falar com. Assim, ensinar não é transferir conhecimento, mas sim instigar novos conhecimentos.</p><p>IV - Querer bem aos educandos: se reconhecer como professor é se perceber como gente que gosta de todo tipo de gente. Assim, uma de suas funções é querer bem aos seus alunos, a partir de atitudes amorosas que possam definir a relação existente.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas I, II e IV estão corretas.</p><p>c. Apenas II está correta.</p><p>d. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>e. Apenas II e III estão corretas.</p><p>Questão 7</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Segundo Oliveira (2001), para conhecermos um determinado povo, devemos prestar atenção aos elementos que os formam, representados pelos traços culturais; complexo cultural; área cultural; padrão cultural; subcultura.</p><p>OLIVEIRA, P. S. de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2001.</p><p>Qual a definição de área cultural?</p><p>Escolha a resposta correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. É uma maneira diferente de se comportar ou agir por meio de regras de grupos que fazem parte de uma cultura maior.</p><p>b. Representa a combinação de traços culturais que são reproduzidos em uma atividade básica.</p><p>c. Os padrões podem ser entendidos como normas e regras estabelecidas pela sociedade que determinam como nós, indivíduos sociais, devemos agir, nos vestir, falar e, até mesmo, pensar.</p><p>d. Trata-se da região geográfica em que o complexo cultural se manifesta. Por isso, os indivíduos que vivem em determinadas áreas são semelhantes entre si, seja física ou socialmente.</p><p>e. São considerados</p><p>os elementos mais simples de uma cultura que só tem sentido e significado quando entendida dentro de uma cultura específica.</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Quando falamos sobre cultura, um dos aspectos mais marcantes da representatividade de um povo é, sem dúvida, a religião. Esta, é o fenômeno da nossa sociedade, porém infelizmente, existem pessoas que acreditam que a manifestação religiosa deva ser representada por apenas um tipo religioso.</p><p>Com base no enunciado, confira as afirmações a seguir:</p><p>I - Fundamentalismo religioso significa: aqueles que proferem um tipo de religião e acreditam que sua fé é a verdadeira, única e salvadora são capazes de ações de intolerância e desrespeito.</p><p>II - O fundamentalismo consegue dialogar com outras denominações religiosas, entendem os diferentes livros sagrados existentes e os rituais.</p><p>III - O fundamentalismo não permanece apenas na esfera da religião, ele já permeia ações políticas, educacionais, trabalhistas.</p><p>IV - Um fundamentalista acredita ser um escolhido de Deus e em nome disso pode atuar na sociedade arrebatando aqueles que estão “perdidos”.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Somente I, III e IV</p><p>b. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>c. Somente I e II</p><p>d. Somente I, e IV</p><p>e. Somente II, III e IV</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Diante de uma sociedade tão diversa e com muitos casos de preconceito e discriminação, faz-se necessário aprender que ser fora do que é chamado de padrão por um grupo social, não é nenhum problema. O problema maior é impedir que as pessoas possam viver, pensar, agir e se comportar da maneira como acharem pertinente. Poder falar e ser ouvido é também um ato de existir. Uma ideia que tem sido muito difundida também é a de empoderamento. Mas você sabe o que isso significa?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a.</p><p>Empoderamento serve para manifestar o desejo de luta das pessoas tidas como normais, contra as minorias.</p><p>b.</p><p>O empoderamento significa que você não pode lutar contra toda ação opressora que impede de se manifestar e viver como acredita ser melhor para si.</p><p>c.</p><p>Empoderamento não tem nada a ver com o desenvolvimento da compreensão de grupos e indivíduos para agirem em nome do seu bem estar e no direito de participar ativamente da sociedade, modificando a realidade desigual e opressora de que fazem parte.</p><p>d.</p><p>Para Joice Berth (2018, p. 14), “o empoderamento é um instrumento de emancipação política e social” que não propõe criar relações que sejam paternalistas ou assistencialistas e nem muito menos tratar todas as pessoas da mesma maneira, sem respeitar suas diferenças.</p><p>e.</p><p>O empoderamento é a manifestação que as maiorias passaram a usar sobre as minorias, mulheres, pretas e homos</p><p>As pessoas que proferem a religião Umbanda tem como crença a existência de um deus soberano chamado Olorum. Acreditam, ainda, na imortalidade da alma, na reencarnação e no carma. E fazem reverência a entidades tidas como espíritos capazes de guiar os indivíduos. Em tal religião, os médiuns desempenham um papel fundamental. Qual é a função dos médiuns na umbanda?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. São pessoas que distribuem bebidas para as outras.</p><p>b. Os médiuns são aqueles que incorporam entidades responsáveis por curar, aconselhar, avaliar e propor mudanças na vida das pessoas.</p><p>c. São aqueles responsáveis por distribuir charutos e cigarros, durante as cerimônias.</p><p>d. São responsáveis por somente cantar durante os rituais.</p><p>e. Responsáveis por tocarem os batuques.</p><p>Paulo Freire é uma referência em vários países e universidades do mundo todo. É tão importante que se tornou tema de um curso em uma das maiores universidades dos Estados Unidos. Para ele, a educação deveria ser libertadora e não bancária. Mas afinal, qual o conceito de “educação bancária”?</p><p>Assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. O conceito de educação bancária remete a ideia de que os professores seriam os detentores do saber e poderiam fazer depósitos de conhecimento nos alunos que jamais o questionaram, mantendo-o como o detentor absoluto do saber.</p><p>b. O conceito de educação bancária remete a um depósito mensal, que deveria ser feito na conta de instituições públicas.</p><p>c. O conceito de educação bancária remete a uma prática pedagógica que pudesse libertar as pessoas, a partir da problematização e da palavra geradora. (OPÇÃO INCORRETA)</p><p>d. O conceito de educação bancária é uma pedagogia que fosse fundada na ética, no respeito à dignidade, à diversidade e na própria autonomia do educando.</p><p>e. O conceito de educação bancária remete a professores e professoras, que deveriam promover uma prática educativa transformadora.</p><p>Acerca do ato de olhar, ouvir e escrever, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) para as afirmativas que seguem:</p><p>1. (  ) Podemos afirmar que o ato de olhar, ouvir e escrever são próprios da sociologia e filosofia.</p><p>2. (  ) Eles podem promover uma maneira de entender o mundo de forma relativizada.</p><p>3. (  ) Devem ser vistos de maneira tematizada e etapas da construção de novos conhecimentos.</p><p>4. (  ) Os antropólogos devem cumprir três etapas para analisar os fenômenos sociais, questionando-os e os tematizando, por meio do olhar; ouvir e escrever.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. V-F-V-F;</p><p>b. V-V-V-V;</p><p>c. F-V-V-V;</p><p>d. V-F-F-V;</p><p>e. F-F-F-F;</p><p>Considerando o campo de atuação do Antropólogo e os costumes culturais humanos estudados pela Antropologia, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) para as afirmativas que seguem:</p><p>1. (  ) Ninguém se alimenta apenas por uma função biológica;</p><p>2. (  ) Nós comemos o que podemos plantar, colher, caçar, consumir in natura, cozinhar e adquirir.</p><p>3. (  ) Algumas culturas se alimentam de carnes bovinas, enquanto outras de peixes. Além de questões culturais, isso também está relacionado à questões geográficas;</p><p>4. (  ) O antropólogo é o profissional responsável por observar e documentar o comportamento da sociedade, mostrando costumes, culinária, crenças e tudo que envolve a população local.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. F-V-V-V;</p><p>b. V-F-F-V;</p><p>c. F-F-F-F;</p><p>d. V-V-V-V;</p><p>e. V-F-V-F;</p><p>Estamos acostumados a ser apenas de um único jeito. Porém, você já deve ter entendido que vivendo com pessoas tão diversas é impossível não mudar. Você já deve ter reparado que o que foi até aqui estudado foi marcado pela ideia do respeito e da mudança de atitude.</p><p>Diante da afirmativa, o que é a coisa mais difícil para mudar em uma sociedade?</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. A inveja</p><p>b. A ética.</p><p>c. O racismo</p><p>d. O preconceito</p><p>e. A cultura</p><p>Com relação ao etnocentrismo, analise as afirmativas:</p><p>I) Este se manifesta a partir do julgamento do valor da cultura de outro grupo.</p><p>II) Parte do princípio que, naquilo que eu acredito, é o que de fato se faz essencial na minha cultura.</p><p>III) Como uma proposta de “missão civilizadora”, os portugueses vestiram, catequizaram e modificaram o modo de viver dos indígenas.</p><p>IV) Os indígenas, considerados primitivos e selvagens, deveriam aprender com o novo colonizador o que era ser “gente”.</p><p>Após a análise, assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Apenas I está correta.</p><p>b. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>c. Apenas I e II estão corretas.</p><p>d. Apenas II e III estão corretas.</p><p>e. Todas as alternativas estão corretas</p><p>Dar poder é permitir com que cada indivíduo, por meio de uma consciência coletiva, possa se afirmar como queira, por meio do que exatamente?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Por meio da autoafirmação, autorreconhecimento, autovalorização e autoconhecimento do coletivo.</p><p>b. Por meio da autoafirmação, autopunição, autovalorização e autoconhecimento de si mesmo.</p><p>c. Por meio da autossegregação, autorreconhecimento, autovalorização e autoconhecimento de si mesmo.</p><p>d. Por meio da autoafirmação, autorreconhecimento, autovalorização e autoconhecimento de si mesmo.</p><p>e. Por meio da autoafirmação, autorreconhecimento, autoavaliação e autopunição de si mesmo.</p><p>Questão 2</p><p>Texto da questão</p><p>Homens e mulheres são diferentes entre si, não apenas biologicamente, como também socialmente. Neste sentido, mulheres não podem usar determinado tipo de roupa, estar desacompanhada até certa hora na rua, devem se comportar como a sociedade determina e ainda são as maiores vítimas de assédio, violência doméstica e de estupro em todo país. A violência contra a mulher é tão expressiva que, no Brasil, temos duas leis para sua proteção. A lei Maria da Penha, Lei nº 11.340/06, e a Lei do Feminicídio, nº 13.104/15.</p><p>Diante deste enunciado, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>( ) Mesmo asseguradas por lei, muitas mulheres ainda continuam sofrendo abusos e inúmeras violências.</p><p>( ) A violência contra a mulher ocorre de maneira igual para todas.</p><p>( ) Depois da concretização das leis de proteção à mulher, o número de casos de feminicídio no Brasil, diminuiu consideravelmente.</p><p>( ) Mulheres pretas terão muito mais chance de serem agredidas, violentadas e mortas em nossa sociedade.</p><p>( ) Vemos muitas mulheres pretas ocupando lugares de destaque na nossa sociedade.</p><p>Sobre isso, assinale  a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. V, F, F, V, F</p><p>Questão 3</p><p>Texto da questão</p><p>O sincretismo religioso faz parte do cotidiano de nossas ações. Mas, afinal, o que esse conceito significa? Bom, trata-se de uma espécie de conexão entre diferentes doutrinas religiosas capaz de criar algo novo.</p><p>A que se refere o sincretismo religioso?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Trata-se da relação indesejada de povos e religiões.</p><p>b. Trata-se de uma espécie de desconexão entre diferentes doutrinas religiosas.</p><p>c. Refere-se a grupos extremistas brigando por território.</p><p>d. Refere-se ao convívio entre diferentes religiões, seus costumes, rituais e tradições e sua relação entre diversos grupos.</p><p>e. Refere-se grupos que brigam entre si, por defenderem sua religião.</p><p>Questão 4</p><p>Texto da questão</p><p>“Segundo Oliveira (2001), para conhecermos um determinado povo, devemos prestar atenção aos elementos que os formam”.</p><p>OLIVEIRA, P. S. de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2001.</p><p>Quais elementos são estes?</p><p>Assinale a resposta correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>c. Traços culturais; complexo cultural; área cultural; padrão cultural; subcultura.</p><p>Questão 5</p><p>Texto da questão</p><p>A primeira coisa que você precisa saber sobre o candomblé é que ele não se trata de um único culto religioso, mas sim de uma série de cultos que se parecem muito com outras denominações religiosas. No Candomblé existem variados templos e vertentes dele que são conhecidas como nações: efã, ijexá, nagô e mina-nagô, ela pertence ao tronco conhecido como iorubá, com origens africanas. Estes se localizam em quais partes da África?</p><p>Assinale a resposta correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Libéria e Gana.</p><p>b. Etiópia e Camarões.</p><p>c. Angola e Botsuana.</p><p>d. Cabo Verde e Congo.</p><p>e. Nigéria e Benim.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>“Para Paulo Freire (2017), a prática docente deve compreender a dimensão social capaz de gerar uma formação humana. É importante que o professor se entenda como um eterno aprendiz”. Mas para que isso aconteça, é necessária a compreensão de determinados atos, são eles:</p><p>Analise as sentenças a seguir:</p><p>I - Segurança, competência profissional e generosidade: o professor deve estudar sempre, ser respeitoso em suas ações e transformar-se em uma autoridade que acolhe que faça com que seus alunos possam desenvolver sua autonomia e pensar por si mesmo.</p><p>II - Comprometimento: o professor não pode passar despercebido por seus alunos. Ele deve agir conforme fala e vice-versa, entendendo que o espaço pedagógico é um texto a ser lido e interpretado por todos ali envolvidos.</p><p>III - Saber escutar: talvez seja esse o maior desafio de um educador. Fazer do seu discurso silencioso e aprender com o educando. Ao invés de falar para, transformar em o falar com. Assim, ensinar não é transferir conhecimento, mas sim instigar novos conhecimentos.</p><p>IV - Querer bem aos educandos: se reconhecer como professor é se perceber como gente que gosta de todo tipo de gente. Assim, uma de suas funções é querer bem aos seus alunos, a partir de atitudes amorosas que possam definir a relação existente.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>d. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>Questão 7</p><p>Texto da questão</p><p>Segundo Oliveira (2001), para conhecermos um determinado povo, devemos prestar atenção aos elementos que os formam, representados pelos traços culturais; complexo cultural; área cultural; padrão cultural; subcultura.</p><p>OLIVEIRA, P. S. de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2001.</p><p>Qual a definição de área cultural?</p><p>Escolha a resposta correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>e. São considerados os elementos mais simples de uma cultura que só tem sentido e significado quando entendida dentro de uma cultura específica.  (OPÇÃO INCORRETA)</p><p>Questão 8</p><p>Texto da questão</p><p>Quando falamos sobre cultura, um dos aspectos mais marcantes da representatividade de um povo é, sem dúvida, a religião. Esta, é o fenômeno da nossa sociedade, porém infelizmente, existem pessoas que acreditam que a manifestação religiosa deva ser representada por apenas um tipo religioso.</p><p>Com base no enunciado, confira as afirmações a seguir:</p><p>I - Fundamentalismo religioso significa: aqueles que proferem um tipo de religião e acreditam que sua fé é a verdadeira, única e salvadora são capazes de ações de intolerância e desrespeito.</p><p>II - O fundamentalismo consegue dialogar com outras denominações religiosas, entendem os diferentes livros sagrados existentes e os rituais.</p><p>III - O fundamentalismo não permanece apenas na esfera da religião, ele já permeia ações políticas, educacionais, trabalhistas.</p><p>IV - Um fundamentalista acredita ser um escolhido de Deus e em nome disso pode atuar na sociedade arrebatando aqueles que estão “perdidos”.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Somente I, III e IV</p><p>Questão 9</p><p>Diante de uma sociedade tão diversa e com muitos casos de preconceito e discriminação, faz-se necessário aprender que ser fora do que é chamado de padrão por um grupo social, não é nenhum problema. O problema maior é impedir que as pessoas possam viver, pensar, agir e se comportar da maneira como acharem pertinente. Poder falar e ser ouvido é também um ato de existir. Uma ideia que tem sido muito difundida também é a de empoderamento. Mas você sabe o que isso significa?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a.</p><p>Empoderamento serve para manifestar o desejo de luta das pessoas tidas como normais, contra as minorias.</p><p>b.</p><p>O empoderamento significa que você não pode lutar contra toda ação opressora que impede de se manifestar e viver como acredita ser melhor para si.</p><p>c.</p><p>Empoderamento não tem nada a ver com o desenvolvimento da compreensão de grupos e indivíduos para agirem em nome do seu bem estar e no direito de participar ativamente da sociedade, modificando a realidade desigual e opressora de que fazem parte.</p><p>d. Para Joice Berth (2018, p. 14), “o empoderamento é um instrumento de emancipação política e social” que não propõe criar relações que sejam paternalistas ou assistencialistas e nem muito menos tratar todas as pessoas da mesma maneira, sem respeitar suas diferenças.</p><p>e.</p><p>O empoderamento é a manifestação que as maiorias passaram a usar sobre as minorias, mulheres, pretas e homossexuais.</p><p>Questão 10</p><p>Texto da questão</p><p>Freire considera que a educação bancária é uma ideia absurda e que deveria ser abandonada pelos professores e professoras, que deveriam promover uma prática educativa transformadora. Uma pedagogia que fosse fundada na ética, no respeito à dignidade, à diversidade e na própria autonomia do educando. Ser professor é uma tarefa difícil, mas também gratificante, e para que esta missão</p><p>seja realizada com sucesso, existem alguns atos de ensinar que são necessários na prática. Um deles é a “Disponibilidade para o diálogo”, mas o que isso significa?</p><p>Assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a.</p><p>A disponibilidade para o diálogo compreende que a educação é política e, portanto, não é preciso lutar por ela para que seja transformada. Lutar incansavelmente pelo respeito ao trabalho e atuação do professor em qualquer contexto é exagero.</p><p>b.</p><p>A disponibilidade para o diálogo compreende que o professor deve passar despercebido por seus alunos. Ele deve agir conforme fala e vice-versa, entendendo que o espaço pedagógico é um texto a ser lido e interpretado por todos ali envolvidos.</p><p>c.</p><p>A disponibilidade para o diálogo compreende que o professor deve fazer  o seu discurso silencioso e aprender com o educando. Ao invés de falar para, transformar em falar de. Assim, ensinar não é transferir conhecimento, mas sim instigar novos conhecimentos.</p><p>d. A disponibilidade para o diálogo compreende se reconhecer como professor e se perceber como gente que gosta de todo tipo de gente. Assim, uma de suas funções é querer que seus alunos atuem de maneira passiva.</p><p>e.</p><p>A disponibilidade para o diálogo compreende que escutar é um passo importante, saber dialogar é também fundamental para relação entre professor e aluno. A relação dialógica se constrói por meio da inquietação e da curiosidade e da noção de que somos seres humanos inconclusos.</p>