Apostila - Principais Teóricos e Suas Reflexões

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R. Cupertino</p><p>PRESIDENTE: Valdir Valério, Diretor Executivo: Dr. Willian Ferreira.</p><p>O Grupo Educacional Prominas é uma referência no cenário educacional e com ações voltadas para</p><p>a formação de profissionais capazes de se destacar no mercado de trabalho.</p><p>O Grupo Prominas investe em tecnologia, inovação e conhecimento. Tudo isso é responsável por</p><p>fomentar a expansão e consolidar a responsabilidade de promover a aprendizagem.</p><p>4</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Prezado(a) Pós-Graduando(a),</p><p>Seja muito bem-vindo(a) ao nosso Grupo Educacional!</p><p>Inicialmente, gostaríamos de agradecê-lo(a) pela confiança</p><p>em nós depositada. Temos a convicção absoluta que você não irá se</p><p>decepcionar pela sua escolha, pois nos comprometemos a superar as</p><p>suas expectativas.</p><p>A educação deve ser sempre o pilar para consolidação de uma</p><p>nação soberana, democrática, crítica, reflexiva, acolhedora e integra-</p><p>dora. Além disso, a educação é a maneira mais nobre de promover a</p><p>ascensão social e econômica da população de um país.</p><p>Durante o seu curso de graduação você teve a oportunida-</p><p>de de conhecer e estudar uma grande diversidade de conteúdos.</p><p>Foi um momento de consolidação e amadurecimento de suas escolhas</p><p>pessoais e profissionais.</p><p>Agora, na Pós-Graduação, as expectativas e objetivos são</p><p>outros. É o momento de você complementar a sua formação acadêmi-</p><p>ca, se atualizar, incorporar novas competências e técnicas, desenvolver</p><p>um novo perfil profissional, objetivando o aprimoramento para sua atu-</p><p>ação no concorrido mercado do trabalho. E, certamente, será um passo</p><p>importante para quem deseja ingressar como docente no ensino supe-</p><p>rior e se qualificar ainda mais para o magistério nos demais níveis de</p><p>ensino.</p><p>E o propósito do nosso Grupo Educacional é ajudá-lo(a)</p><p>nessa jornada! Conte conosco, pois nós acreditamos em seu potencial.</p><p>Vamos juntos nessa maravilhosa viagem que é a construção de novos</p><p>conhecimentos.</p><p>Um abraço,</p><p>Grupo Prominas - Educação e Tecnologia</p><p>5</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>6</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Olá, acadêmico(a) do ensino a distância do Grupo Prominas!</p><p>É um prazer tê-lo em nossa instituição! Saiba que sua escolha</p><p>é sinal de prestígio e consideração. Quero lhe parabenizar pela dispo-</p><p>sição ao aprendizado e autodesenvolvimento. No ensino a distância é</p><p>você quem administra o tempo de estudo. Por isso, ele exige perseve-</p><p>rança, disciplina e organização.</p><p>Este material, bem como as outras ferramentas do curso (como</p><p>as aulas em vídeo, atividades, fóruns, etc.), foi projetado visando a sua</p><p>preparação nessa jornada rumo ao sucesso profissional. Todo conteúdo</p><p>foi elaborado para auxiliá-lo nessa tarefa, proporcionado um estudo de</p><p>qualidade e com foco nas exigências do mercado de trabalho.</p><p>Estude bastante e um grande abraço!</p><p>Professora: Laudiceia Santana de Andrade</p><p>7</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>O texto abaixo das tags são informações de apoio para você ao</p><p>longo dos seus estudos. Cada conteúdo é preprarado focando em téc-</p><p>nicas de aprendizagem que contribuem no seu processo de busca pela</p><p>conhecimento.</p><p>Cada uma dessas tags, é focada especificadamente em partes</p><p>importantes dos materiais aqui apresentados. Lembre-se que, cada in-</p><p>formação obtida atráves do seu curso, será o ponto de partida rumo ao</p><p>seu sucesso profisisional.</p><p>8</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Atualmente a Psicanálise é um campo das ciências médicas</p><p>voltado para a investigação e análise da psique humana, podendo ser</p><p>considerada uma área independente da Psicologia, mas que vem ga-</p><p>nhando bastante espaço desde as suas origens no final do século XIX.</p><p>É dentro da psicanálise que se pode estudar os principais métodos</p><p>para o tratamento dos mais diversos transtornos mentais. Esta unida-</p><p>de será voltada para uma análise mais aprofundada das estruturas da</p><p>Psicanálise, passando pelos principais nomes deste ramo, partindo</p><p>dos ideais teóricos de Sigmund Freud, passando pelas contribuições</p><p>de seu aluno e amigo Carl Jung, pela doutrina inglesa da Melanie</p><p>Klein até chegar, por fim, aos trabalhos do francês Jacques Lacan.</p><p>Serão abordados os conceitos mais populares referentes ao estudo,</p><p>bem como as teorias e técnicas desenvolvidas ao longo dos anos,</p><p>proporcionando uma ampliação deste campo de pesquisa.</p><p>Psicanálise. Sigmund Freud. Psiquismo Humano. Psicose.</p><p>9</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>CAPÍTULO 01</p><p>ESCOLA ALEMÃ DE PSICANÁLISE</p><p>Apresentação do Módulo ______________________________________ 11</p><p>13</p><p>35</p><p>15</p><p>Sigmund Freud ________________________________________________</p><p>Técnica e Winnicott ____________________________________________</p><p>Estrutura do Psiquismo Humano ________________________________</p><p>CAPÍTULO 02</p><p>ESCOLA INGLESA DE PSICANÁLISE</p><p>Melanie Klein __________________________________________________ 31</p><p>27Recapitulando ________________________________________________</p><p>Contribuições na Técnica Psicanalítica __________________________ 41</p><p>23Introdução à Teoria da Psicose __________________________________</p><p>39Contribuições Psicanalíticas e Divergências _____________________</p><p>Recapitulando _________________________________________________ 44</p><p>CAPÍTULO 03</p><p>ESCOLA FRANCESA DE PSICANÁLISE</p><p>Jacques Lacan _______________________________________________ 48</p><p>20Metodologia Interpretativa Freudian _____________________________</p><p>10</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>O Retorno à Freud ______________________________________________ 49</p><p>Lacan e as Psicoses ______________________________________________ 53</p><p>Teorias e Metodologias Psicanalíticas de Lacan ___________________ 56</p><p>Teoria Lacaniana do Falo ________________________________________ 57</p><p>Recapitulando __________________________________________________ 63</p><p>Fechando a Unidade ____________________________________________ 66</p><p>Referências _____________________________________________________ 69</p><p>11</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>O ano de 2019 foi marcado pelo aniversário de 80 anos do fale-</p><p>cimento de Sigmund Freud, o fundador da psicanálise, responsável por</p><p>revolucionar completamente os estudos sobre a mente e o comportamento</p><p>humano, além de ter dedicado a sua vida aos estudos dos mais diversos</p><p>métodos para aliviar e curar os sofrimentos psíquicos de seus pacientes.</p><p>Freud foi o responsável por uma enorme transformação na psi-</p><p>cologia que, anteriormente, por volta do século XV, nada mais era do</p><p>que um ramo teológico voltado para o estudo da alma, ou seja, era con-</p><p>siderada como um dos ramos da teologia cristã, vindo a evoluir apenas</p><p>em meados do século XIX.</p><p>Apesar de tal evolução para ramo de estudos modernos, a área</p><p>da psicologia ainda conservava hábitos e teorias fortemente ligadas à</p><p>igreja católica, com sua base construída em cima dos pensamentos vin-</p><p>dos de Platão e também de Jesus Cristo que, mesmo parecendo distin-</p><p>tas, seguiam a mesma ideia de que o ser humano era formado por um</p><p>corpo animal e pela mente/alma, que seria um dom conferido apenas</p><p>ao Homem diretamente por</p><p>se pode</p><p>expressar livremente e sem barreiras a liberdade de expressão do indi-</p><p>víduo, independentemente de sua idade.</p><p>O psicanalista também destaca que durante a brincadeira é pos-</p><p>sível que ocorram fenômenos de transição, ou seja, o início da separação</p><p>da criança e de sua mãe, que vem a ser substituída por um outro objeto,</p><p>que será observado pelo olhar da criança como algo a substituir a presen-</p><p>ça materna, física ou afetiva, em alguns momentos (WINNICOTT, 1971).</p><p>Nos momentos lúdicos da brincadeira a criança passa a confe-</p><p>rir maior valor aos objetos que estão ao seu alcance, de maneira espon-</p><p>tânea, que vai valorizar o objeto em detrimento da necessidade extrema</p><p>da presença materna. Assim, o objeto alvo da brincadeira passa a ser</p><p>a expressão do relacionamento infantil com o mundo exterior (WINNI-</p><p>COTT, 1971). Desta maneira a ação de brincar vem a aflorar na criança</p><p>justamente a partir do momento em que esta começa a se separar da</p><p>mãe e extinguir o estado de dependência absoluta em relação a ela.</p><p>Assim, aquele que ficar responsável pelas sessões de trata-</p><p>mento do paciente deve atentar para a promoção das conquistas e li-</p><p>bertações de traumas inconscientes, criando condições para a melhor</p><p>expressão de sua psique. Nestes casos, o terapeuta assume o lugar da</p><p>mãe no ato de promover um ambiente seguro e livre para que a criança</p><p>se desenvolva de maneira correta.</p><p>44</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>QUESTÕES DE CONCURSOS</p><p>QUESTÃO 1</p><p>Ano: 2015 Banca: FUNIVERSA Órgão: UEG Prova: Analista de Ges-</p><p>tão Administrativa - Psicologia</p><p>Todos nós acabamos nos acostumando com uma coisa extraordi-</p><p>nária: esta conversa esquisita que denominamos psicanálise, fun-</p><p>ciona. É inacreditável, mas ela funciona. (D. W. Bion. Conversando</p><p>com Bion. p. 127.)</p><p>À Melanie Klein, pode ser creditado o(a)</p><p>a) criação da associação livre.</p><p>b) releitura da obra completa de Freud.</p><p>c) estudo sobre o desejo.</p><p>d) surgimento da grupoterapia de base analítica.</p><p>e) início da análise de psicóticos, conservando a técnica aplicada para</p><p>pacientes neuróticos.</p><p>QUESTÃO 2</p><p>Ano: 2015 Banca: FCC Órgão: TRT - 3ª Região (MG) Prova: Analista</p><p>Judiciário - Psicologia</p><p>Melanie Klein fundou um sistema teórico próprio na psicanálise,</p><p>por exemplo, ao introduzir o conceito de identificação projetiva,</p><p>que corresponde</p><p>a) ao desenvolvimento de um senso de espaço, de maneira que nunca</p><p>pode haver fantasias de projetar em algo ou de introjetar, de vez que</p><p>não há possibilidade de fantasiar a respeito de espaços internos</p><p>b) ao processo no qual o ego contém toda uma sociedade de objetos</p><p>internos com quem a identificação é possível, pois disso são potencial-</p><p>mente capazes, com o resultado de “uma alteração do ego” no sentido</p><p>de tornar-se semelhante ao objeto.</p><p>c) à projeção primária que impulsiona à uma identificação imitativa em</p><p>que o ego não tem capacidade de introjetar coisa alguma, nem tão pou-</p><p>co de projetar partes de si em um objeto.</p><p>d) à fantasia de que alguma parte do ego foi separada e relocalizada em</p><p>um objeto externo, sendo que, neste caso, a alteração do ego é um esva-</p><p>ziamento tanto da energia (senso de vida) quanto das capacidades reais.</p><p>e) ao relacionamento com um objeto com base em semelhança percebi-</p><p>da com o ego, sendo as fantasias onipotentes, de maneira que, por meio</p><p>dessas fantasias primitivas envolvidas na identificação, o objeto é o self.</p><p>QUESTÃO 3</p><p>Ano: 2015 Banca: IBFC Órgão: HMDCC Prova: Psicologia Organi-</p><p>45</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>zacional</p><p>“A inveja é o sentimento de cólera que o sujeito experimenta quan-</p><p>do percebe que o outro possui um objeto desejável, sendo sua rea-</p><p>ção de apropriar-se dele ou de destruí-lo. Ademais, a inveja supõe</p><p>a relação do sujeito com uma única pessoa, remontando à primeira</p><p>relação de exclusividade vivida com a mãe. O ciúme funda-se so-</p><p>bre a inveja, mas está ligado a uma relação com pelo menos duas</p><p>outras pessoas. Ele se relaciona, acima de tudo, com o amor ao</p><p>qual a pessoa pensa ter direito, mas do qual ele se sente privado</p><p>ou ameaçado em proveito do seu rival.” Quem é o(a) autor(a) desse</p><p>conceito? Assinale a alternativa correta.</p><p>a) Melaine Klein</p><p>b) MacClelland</p><p>c) Locke e Bryan</p><p>d) Connellan</p><p>QUESTÃO 4</p><p>Ano: 2015 Banca: COTEC Órgão: Prefeitura de Unaí - MG Prova:</p><p>Psicólogo I</p><p>Para Winnicott, a criança usa um objeto macio para substituir a mãe,</p><p>do estado de fusão no qual se encontra, para um estado de relacio-</p><p>namento com ela, sendo as características mais importantes nesse</p><p>objeto a textura e o cheiro. Ele denominou esse objeto de:</p><p>a) Tradicional.</p><p>b) Descomunal.</p><p>c) Transicional.</p><p>d) Fatal.</p><p>QUESTÃO 5</p><p>Ano: 2015 Banca: FCC Órgão: TRT - 3ª Região (MG) Prova: Analista</p><p>Judiciário - Psicologia</p><p>Donald Winnicott descreveu uma conduta emocional da mãe a res-</p><p>peito de seu filho e apontou que os diferentes graus de perturba-</p><p>ção psíquica se instalam a partir dos êxitos ou fracassos da sus-</p><p>tentação, também denominada</p><p>a) maternagem ideal.</p><p>b) splitting.</p><p>c) loving.</p><p>d) holding.</p><p>e) base mental.</p><p>46</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>QUESTÃO DISSERTATIVA – DISSERTANDO A UNIDADE</p><p>Tendo grande parte de seu trabalho inspirado nas teorias criadas por</p><p>Melanie Klein, Donald Winnicott foi um de seus maiores alunos e res-</p><p>ponsável pelo aperfeiçoamento das teorias e do próprio método de</p><p>tratamento de Klein. Com base no enunciado e no capítulo estudado,</p><p>monte um quadro comparativo explicitando as principais semelhanças e</p><p>diferenças nos trabalhos práticos e teóricos de Klein e Winnicott.</p><p>TREINO INÉDITO</p><p>Quais são as três principais fases do desenvolvimento infantil des-</p><p>tacadas dentro da obra de Winnicott?</p><p>a) Nascimento, amadurecimento e autonomia;</p><p>b) Fase oral, verbal e anal;</p><p>c) Individualização, amadurecimento e mundo social;</p><p>d) Inconsciente, pré-consciente e consciente;</p><p>e) Fase genital, anal e oral.</p><p>NA MÍDIA</p><p>QUEM FOI WINNICOTT?</p><p>A psicanálise winnicottiana é o conjunto teórico-clínico resultante dos</p><p>40 anos de pesquisa e atendimento de cerca de 60.000 pacientes e da</p><p>releitura da psicanálise tradicional (kleiniana e freudiana) operada pelo</p><p>pediatra e psicanalista inglês D.W. Winnicott. Esse trabalho intelectual</p><p>também foi chamado por outros autores de revolução ou mudança de</p><p>paradigma na psicanálise.</p><p>O complexo edípico, anteriormente central para pensar a constituição</p><p>do psiquismo, passou a ser entendido como um acontecimento tardio</p><p>de um processo mais amplo e mais complexo, o do amadurecimento,</p><p>que começa nos momentos iniciais da vida.</p><p>Fonte: Namu portal</p><p>Data: 10 de março de 2021.</p><p>Disponível em: https://namu.com.br/portal/o-que-e/winnicott/ Acesso</p><p>em: 10 de mar. 2021.</p><p>NA PRÁTICA</p><p>Muito mais interessante do que conhecer e dominar a teoria sobre de-</p><p>terminado assunto é o ato de colocar seus conhecimentos em prática</p><p>e analisar o mundo ao redor com base naquilo que foi aprendido. Tal</p><p>externalização de conhecimentos pode ser considerada no momento</p><p>em que analisamos situações reais e que acontecem ao nosso redor ou,</p><p>até mesmo, situações fictícias.</p><p>É com base nisto que vários estudantes e professores das áreas de psi-</p><p>47</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>cologia e afins passaram a desenvolver trabalhos científicos voltados para</p><p>análises teóricas de obras do cinema, assim, é possível achar textos sobre</p><p>a obra de Melanie Klein, por exemplo, em filmes como Divertidamente (Pi-</p><p>xar, 2015), Onde Vivem os Monstros (2009) e tantas outras obras, especial-</p><p>mente aquelas voltadas para o público infantil, onde tais observações ficam</p><p>mais claras e evidentes diante dos contextos analisados.</p><p>PARA SABER MAIS</p><p>Acesse o link: https://teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-</p><p>19112014-154551/pt-br.php Acesso em: 10 de mar. 2021.</p><p>48</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>JACQUES LACAN</p><p>Em abril de 1901, na cidade de Paris, nascia Jacques-Marie Émile</p><p>Lacan, vindo de uma família que trabalhava com a fabricação de vinagres</p><p>e de base religiosa fortemente conservadora. Sendo o primeiro filho dos</p><p>quatro que seus pais tiveram, Lacan foi crescendo e logo decidiu romper</p><p>suas ligações com o catolicismo de seus pais, se dedicando aos estudos</p><p>da medicina e de grandes filósofos como Nietzsche, Spinoza, entre outros.</p><p>Logo que se formou, começou a trabalhar como residente no</p><p>importante hospital parisiense Sainte-Anne, onde começou a ter contato</p><p>com a psiquiatria, concluindo seu doutorado em 1932. Apesar de seu</p><p>grande esforço e trabalho, Lacan demorou muito para ter seus estudos</p><p>reconhecidos pela Sociedade Psicanalítica de Paris. Lacan se casou</p><p>ESCOLA FRANCESA DE</p><p>PSICANÁLISE</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>48</p><p>49</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>em 1934 e teve três filhos.</p><p>Ao juntar seu amplo conhecimento de filosofia com os seus es-</p><p>tudos da obra de Sigmund Freud, o médico decidiu reinterpretar toda a</p><p>obra do pai da psicanálise tomando como base interpretativa o trabalho</p><p>do filósofo alemão Friedrich Hegel. Assim, optou por trabalhar em um</p><p>retorno à teoria Freudiana, trazendo novas análises e conceitos para</p><p>complementar a Psicanálise.</p><p>Em 1953 ele começa a fazer parte do grupo fundador da So-</p><p>ciedade Francesa de Psicanálise, abrindo debates acerca da obra de</p><p>Freud e juntando alunos e seguidores nos Seminários Quinzenais de</p><p>discussão dos mais clássicos textos Freudianos. Após o fim da Socie-</p><p>dade Francesa de Psicanálise em 1963, Lacan veio a inaugurar a École</p><p>Freudienne de Paris.</p><p>Em meio a tantas crises e revoluções acadêmicas nos estudos</p><p>da psicanálise, o médico cria o chamado “Passe”, meio de garantir um</p><p>maior acesso às análises didáticas às quais trabalhava. Durante este</p><p>período surge também a Organização Psicanalítica de Língua France-</p><p>sa, que viria a substituir a EFP em 1980, após o fim desta.</p><p>Émile Lacan também foi responsável pela direção de ensino do</p><p>Campo Freudiano na Universidade de Paris, em 1974, no departamento</p><p>de psicanálise do campus VIII.</p><p>Em decorrência de uma série de distúrbios cerebrais, da re-</p><p>tirada de um tumor no cólon e da perda parcial da capacidade de se</p><p>expressar e até mesmo compreender as pessoas que conviviam ao seu</p><p>redor causada por uma afasia parcial, Lacan veio a falecer em setembro</p><p>de 1981, aos 80 anos de idade.</p><p>O RETORNO À FREUD</p><p>Durante os mais de 30 anos que se dedicou aos estudos da</p><p>psicanálise, Lacan (1964, p.17) buscou restaurar aquilo que foi deixado</p><p>“no campo aberto por Freud, a lâmina cortante de sua verdade”. Apesar</p><p>do caráter inovador de seus estudos, Lacan se opunha fortemente aos</p><p>considerados pós-freudianos, responsáveis pela construção da Psico-</p><p>logia do Ego, estruturando assim todo o seu trabalho na propositura do</p><p>retorno aos ensinamentos deixados por Freud.</p><p>Segundo Coimbra (2017), Lacan ressaltava em seus discursos</p><p>a ausência de um forte estudo francês acerca da psicanálise, alegando</p><p>a existência de lacunas nas teorias traduzidas do alemão para o fran-</p><p>cês, o que havia gerado uma má interpretação da obra freudiana. Suas</p><p>reinterpretações da obra ficaram marcadas pelo surgimento de novos</p><p>50</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>conceitos e técnicas de trabalho, além da leitura de termos que haviam</p><p>sido esquecidos dentro das academias psicanalistas.</p><p>“[...] creio que o retorno aos textos freudianos [...] proporcionou-me, ou melhor,</p><p>proporcionou a todos nós que trabalhamos em conjunto, a ideia cada vez mais</p><p>clara de que não há apreensão mais completa da realidade humana que a feita</p><p>pela experiência freudiana, e que não podemos deixar de retornar às fontes e</p><p>apreender esses textos em todos os sentidos da palavra.” (LACAN, 1964, p.11)</p><p>É em uma das apresentações feitas na Sociedade Psicanalíti-</p><p>ca de Paris que Lacan apresenta o seu trabalho denominado “Função</p><p>e campo da fala e da linguagem” onde, dentre outras coisas, trata de</p><p>seu retorno à teoria freudiana original como base para uma readaptação</p><p>social da psicanálise, atuando por meio do resgate de teorias, expe-</p><p>riências e conceitos trabalhados na obra de Freud. É por meio deste</p><p>trabalho que o médico também faz suas comparações e aproxima a</p><p>psicanálise do campo da linguagem (COIMBRA, 2015).</p><p>Por meio de seus trabalhos, Lacan também demonstra que a</p><p>formação do profissional atuante no campo da psicanálise é composta</p><p>por tantas regras que terminam por deixar o movimento estagnado, o</p><p>que viria a gerar a necessidade de retorno às origens do movimento e é</p><p>justamente neste momento que o autor começa a introduzir a importân-</p><p>cia da linguagem como estrutura fundamental da Psicanálise.</p><p>51</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Figura 5 - Base para o “Retorno à Freud”</p><p>Fonte: Autora (2021), baseado em Coimbra (2015)</p><p>Desta forma, o movimento do retorno à Freud fica marcado na</p><p>história da Psicanálise Francesa dos anos 50. Coimbra (2015) ainda</p><p>ressalta que:</p><p>52</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>“Um movimento que, para além dos limites institucionais e conceituais da psica-</p><p>nálise da época, está claramente marcado pela influência de elementos prove-</p><p>nientes do diálogo com a filosofia, linguística, antropologia, etc. Soma-se a isso</p><p>o fato de que, se consideramos que as comunicações e seminários de Lacan,</p><p>nessa época, eram destinados a um público formado não apenas por psicana-</p><p>listas – comunicações em sociedades científicas e de filósofos, comunicações</p><p>abertas ao público em geral, textos em revistas de psiquiatria e filosofia -, é pos-</p><p>sível localizar esse movimento de retorno a Freud como um momento histórico</p><p>no qual Lacan transmitiu a uma geração de intelectuais e futuros analistas um</p><p>ensino extensivo e formativo, que posteriormente daria origem a interessantes</p><p>peculiaridades da cultura psicanalítica francesa.” (COIMBRA, 2015, p.58)</p><p>Além disto, o movimento pode ser analisado por diversas ver-</p><p>tentes, desde uma revolução característica da psicanálise francesa, pas-</p><p>sando pelo início do processo de escrita dos textos que compõem a obra</p><p>completa de Lacan, até ao termo de retomada de uma análise mais pro-</p><p>funda dos textos de Freud, à luz de novas teorias e conceitos ainda não</p><p>conhecidos na época em que o autor fundou a Escola da Psicanálise.</p><p>Lacan então começa a criticar o fato de que os estudiosos de</p><p>Freud acabaram por reduzir toda a teoria do autor apenas às abordagens</p><p>referentes à sexualidade e ao inconsciente do indivíduo que, sim, compõem</p><p>uma parte majoritária de seus trabalhos, mas que não o resume completa-</p><p>mente. Com o tempo e o foco excessivo em apenas alguns tópicos teóricos</p><p>terminavam por transformar a psicanálise em uma “[...] técnica maçante,</p><p>obscura e ineficaz, produzindo novos rumos teóricos que pareciam desco-</p><p>nhecer a verdadeira estrutura da análise” (COIMBRA, 2015, p.61).</p><p>Outro ponto que também foi foco de sua crítica foi o movimento</p><p>chamado Psicologia do Ego, baseado no movimento psicanalista nor-</p><p>te-americano, os quais teriam deixado elementos culturais, históricos e</p><p>econômicos refletirem diretamente na metodologia de tratamento dei-</p><p>xada por Freud.</p><p>De certa forma, além do engessamento da Psicanálise, decorren-</p><p>te da obediência cega de seus estudiosos às normas em sua formação,</p><p>tem-se também um afastamento de conceitos e fundamentos básicos da</p><p>psicanálise. Estas críticas foram fundamentais para ocasionar o rompimen-</p><p>to de Lacan com as estruturas institucionais da psicanálise na França.</p><p>Lacan atua bastante no reforço do papel da linguagem sob a</p><p>ótica</p><p>da psicanálise, sendo esta algo derivado do inconsciente e que</p><p>vem a se complementar pelas falas do indivíduo em relação ao seu psi-</p><p>canalista na troca dialética para redirecionar a verdade ao seu desejo.</p><p>O médico reforça em sua teoria a existência de dois tipos de</p><p>linguagem entre terapeuta e paciente. Na primeira ela se caracteriza</p><p>como um registro vazio e imaginário, conectada ao “eu” e também à</p><p>53</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>identificação do indivíduo, por isso, é considerada como um grande obs-</p><p>táculo para o seu tratamento.</p><p>Por outro lado, tem-se também a chamada fala plena, que é</p><p>considerada como a que mais reflete os desejos do indivíduo, se apro-</p><p>ximando da verdade real (BRAGA, 2015).</p><p>Por meio de sua teoria linguística, Lacan mostra que as defi-</p><p>nições de personalidade de alguém são definidas não apenas pela sua</p><p>existência material, como também por meio de suas expressões de fala,</p><p>uma vez que o inconsciente vai agir diretamente na linguagem.</p><p>As definições de linguagem são consideradas de grande im-</p><p>portância dentro do movimento lacaniano de retorno à Freud, já que o</p><p>médico tanto defende que a obra freudiana precisa ser reinterpretada,</p><p>já que muito dela acabou por se perder entre tantas traduções e so-</p><p>mente com um excelente trabalho de linguagem sobre a mesma po-</p><p>deria se chegar às ideias originais defendidas pelo pai da Psicanálise.</p><p>LACAN E AS PSICOSES</p><p>Como visto anteriormente, Freud (2016) desenvolveu um ex-</p><p>tenso trabalho acerca dos fenômenos psicóticos, incluindo a própria pa-</p><p>ranoia, os casos de histeria, neuroses obsessivas e as mais diversas</p><p>confusões, que seriam desenvolvidas pelo sujeito como mecanismos</p><p>de defesa relacionados aos casos do afeto, além de também estarem</p><p>relacionadas com uma relação entre o ego e os impulsos sexuais.</p><p>Silva (2018) deixa claro que Lacan conseguiu encontrar, dentro</p><p>dos livros de Freud, os apontamentos que eram exatamente necessá-</p><p>rios para a definição do indivíduo portador das mais diversas psicoses,</p><p>bem como da estruturação de tratamento.</p><p>O primeiro ponto suscitado por Lacan (1964) foram os erros</p><p>de interpretação relacionados ao termo “Verwefung”. Nas mais comuns</p><p>traduções dos textos Freudianos a tradução do termo estaria relaciona-</p><p>da a “rejeição”, no entanto, o médico encontrou uma melhor adaptação</p><p>ao termo a partir da palavra “supressão”, logo o termo viria a descrever</p><p>o ato a partir do qual o indivíduo portador da neurose teria acesso aos</p><p>conteúdos que haviam sido suprimidos pelo chamado “recalque”, as-</p><p>sim, a psicose do sujeito nada mais seria do que o ato concluído desta</p><p>54</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>supressão de forma simbólica.</p><p>É a partir deste ponto que o médico começa a introduzir sua teo-</p><p>ria sobre “Nome-do-Pai”, que seria o ato de interdição por parte da figura</p><p>paterna direcionado à relação entre mãe e filho, bem como a forma com</p><p>que esta atitude vem a repercutir na formação psicológica da criança. A</p><p>partir do momento em que esta interferência se concretiza, Lacan diz que</p><p>ocorre o fenômeno da castração simbólica. Para Silva (2018), é aí que</p><p>Lacan identifica que a psicose retira o Nome-do-Pai do ideal simbólico e</p><p>não metafórico, deixando de lado os reais desejos maternos.</p><p>Uma vez que interfere na construção da identidade do sujeito,</p><p>surge então a psicose de forma absoluta, ou seja, uma vez ocorrida a</p><p>ausência de significados reais, o sujeito vai recorrer à sua própria mente</p><p>para iniciar a criação da realidade de acordo com a sua própria mente</p><p>na tentativa de encontrar explicações para os seus delírios.</p><p>Cabe destacar que, assim como Freud, Lacan também</p><p>compreende os delírios como uma alternativa de tratamento para a</p><p>psicose, visto que esta pode ser considerada como uma forma do</p><p>paciente se encontrar em alguma realidade, mesmo que esta não</p><p>seja aquela considerada “normal”, mas que já seria uma maneira</p><p>de buscar sua cura.</p><p>Lacan ainda traz para a sua teoria que o verdadeiro prazer do</p><p>indivíduo paranoico é focado mais no outro do que em si mesmo, uma</p><p>vez que seus delírios sempre estão relacionados ao que os outros even-</p><p>tualmente sentem pelo indivíduo. Como Silva (2018) exemplifica:</p><p>“Nas histórias dos delírios paranoicos, nota-se que é no campo do Outro que</p><p>o sujeito localiza seu gozo persecutório. Por isso, seus delírios se constituem</p><p>na forma de “o Outro me odeia”, “o Outro me ama” e “o Outro me trai”. Dife-</p><p>rentemente da paranoia, no caso da esquizofrenia o sujeito não consegue</p><p>localizar seu gozo completamente no lugar do Outro. Assim, o retorno do</p><p>gozo na esquizofrenia se dá nas alucinações e nos fenômenos corporais</p><p>(principalmente o que Lacan nomeou como “vivência do corpo despedaça-</p><p>do”). Isso pode ser entendido com a máxima lacaniana de “o que é foracluído</p><p>do Simbólico retorna no Real” – no campo do Outro, a partir do delírio e, no</p><p>corpo, pelas sensações do corpo despedaçado.” (SILVA, 2018, p.151)</p><p>Desta maneira, podemos visualizar como o médico diferencia</p><p>55</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>os casos de psicose e de neurose, sendo que o primeiro sofre com a</p><p>conturbação de sua linguagem, enquanto o segundo move sua realida-</p><p>de dentro desta, ou seja, um a possui e o outro habita nela. Podendo</p><p>ser observado também que havendo a interação do Nome-do-Pai, se</p><p>desencadeia a ausência de um significante, gerando problemas de lin-</p><p>guagem e, consequentemente, a psicose.</p><p>Da mesma forma como ocorre com os delírios psicóticos, as</p><p>alucinações verbais também podem ser vistas como uma tentativa do</p><p>indivíduo em ressignificar e tentar recuperar os objetos perdidos com o</p><p>tempo, podendo ser entendido como uma forma de tratamento e, con-</p><p>sequentemente, de cura.</p><p>É possível dizer que a grande parte da teoria Lacaniana, no</p><p>que diz respeito às psicoses, está diretamente ligada à figura do Nome-</p><p>-do-Pai e de todo o seu símbolo para a construção e desenvolvimento</p><p>psíquico do indivíduo. No entanto, outra teoria foi desenvolvida pelo mé-</p><p>dico em meados dos anos 70, e que girava em torno da chamada “topo-</p><p>logia do nós” (SILVA, 2018). Neste segundo momento teórico o médico</p><p>se volta para além do fenômeno da linguagem, chegando aqui ao gozo</p><p>fálico, até então aprisionado pelo sujeito.</p><p>Figura 6 - Configuração da “Topologia do Nós”</p><p>FONTE: AUTORA (2021), baseado em Silva (2018)</p><p>56</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>A partir daí, Lacan fala sobre a junção de três pontos, sendo</p><p>eles o real o simbólico e o imaginário, criando o nó borromeano, que vai</p><p>significar justamente as interações e as relações entre tais pontos. A liga</p><p>para esta simbologia está justamente em três outros pontos, que são a</p><p>angústia, a inibição e o sintoma.</p><p>Destes últimos, cabe registrar que o sintoma, na definição Laca-</p><p>niana (1964) para o sintoma seria a de algo que surge para sustentar a</p><p>análise do sujeito, bem como suas necessidades, de forma a equilibrá-los</p><p>e permitir que o desejo e os impulsos possam continuar existindo, sendo</p><p>este um traço exclusivo de um indivíduo e, consequentemente, mutável.</p><p>Retomando para o ponto dos delírios como forma de tratamen-</p><p>to, temos aqui os mesmos como uma forma de estabilizar a relação</p><p>entre os nós, o que viria a gerar uma espécie de conforto ao indivíduo.</p><p>Acesse o link para conhecer mais detalhadamente sobre a</p><p>topologia dos nós borromeanos de Lacan, pelo professor Christian</p><p>Dunker: https://www.youtube.com/watch?v=1i8XrMmWA4A&ab_</p><p>channel=ChristianDunker Acesso em: 10 de mar. 2021.</p><p>TEORIAS E METODOLOGIAS PSICANALÍTICAS DE LACAN</p><p>Apesar de existirem poucas, não podemos negar que, de fato,</p><p>existem diferenças entre as teorias desenvolvidas por Freud e Lacan e</p><p>tais divergências aparecem principalmente quando partimos para a análi-</p><p>se das metodologias</p><p>psicanalíticas desenvolvidas por ambos os médicos.</p><p>Como vimos no capítulo sobre Freud, o pai da Psicanálise utili-</p><p>zava dos próprios delírios de seus pacientes como uma ferramenta para</p><p>buscar a cura destes, além de defender os métodos de transferências.</p><p>Por outro lado, Lacan não acreditava que as técnicas de transferência</p><p>pudessem, sozinhas, fomentar a cura do indivíduo, de forma que o tra-</p><p>balho do analista responsável pelo paciente deveria ser bem mais ativo</p><p>do que uma mera escuta.</p><p>De acordo com Vale (2013), o método de Lacan focava no tem-</p><p>po do tratamento organizado por meio do analista, assim, o sujeito de-</p><p>veria, durante o tempo determinado de sua sessão, passar pelos está-</p><p>gios da espera, mas também da pressa, uma vez que acabada a sessão</p><p>a narrativa dos fatos sob seu ponto de vista só poderia ser continuada</p><p>57</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>posteriormente. Esta noção de manejo temporal e de poder simbólico</p><p>traria efeitos de lógica e realidade ao paciente.</p><p>Além disto, o analista deveria provocar o paciente a narrar sua</p><p>história da maneira mais livre que possa conseguir, conferindo-lhe po-</p><p>deres especiais sobre os rumos do tratamento. Caso o paciente viesse</p><p>a se opor, de alguma forma, contra os métodos definidos, não deve o</p><p>analista ceder às necessidades do paciente, fazendo com que o mesmo</p><p>possa perceber as possíveis divergências entre o seu querer incons-</p><p>ciente e a própria fala. Sobre isto, Vale (2013) ainda defende que:</p><p>“Então, o psicanalista promoveria, in locus, a operação de redução significante.</p><p>O sujeito diz dos elementos de sua história, os conta e os enumera, promoven-</p><p>do a amplificação significante. A operação de redução significante na análise</p><p>incidiria sobre o sujeito, seria um efeito da destituição subjetiva, redução, por-</p><p>tanto, a um osso. A direção do tratamento consiste, então, em o analista pôr</p><p>em operação os redutores lógicos no tratamento, a saber, a redução ao imagi-</p><p>nário, a redução das identificações e a travessia da fantasia, e, ainda, em que o</p><p>sujeito ceda o gozo atrelado a tais registros, a saber, o imaginário, o simbólico</p><p>e o real, o que configura o término do tratamento analítico.” (VALE, 2013, p.34)</p><p>Em outras palavras, uma vez diagnosticado o problema, a cura</p><p>e o fim do tratamento aconteceriam no momento em que tais pontos</p><p>de conflito fossem identificados, analisados e superados pelo paciente,</p><p>mediado pelo analista. O “osso” do problema precisaria ser diminuído</p><p>ao máximo, chegando até as suas fontes de origem, momento em que</p><p>esta deveria ser tratada, analisando o trauma e mostrando ao indivíduo</p><p>como conviver com ele.</p><p>Podemos então concluir que, enquanto Freud buscava uma</p><p>abordagem mais direta, levando o paciente a externar seus delírios,</p><p>Lacan pensa que o processo de tratamento precisa ser mais lento, fa-</p><p>zendo com que o indivíduo perceba a necessidade de passar por ele,</p><p>identificar quais as fontes de seus problemas e, só então, partir para a</p><p>investigação e, de certa forma, para a busca por desvendá-los.</p><p>TEORIA LACANIANA DO FALO</p><p>Por fim, outro ponto de bastante relevância na teoria de Lacan</p><p>e que precisa ser analisado mais detalhadamente está relacionado à</p><p>constante presença do falo para o desenvolvimento de suas teorias,</p><p>sendo este um dos responsáveis pela colocação do paciente dentro da</p><p>própria existência também de um ponto de vista sexual.</p><p>Assim como na teoria Freudiana, Lacan também retoma a cro-</p><p>58</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>nologia do desenvolvimento infantil de maneira lógica, pautada pela</p><p>evolução do Complexo de Édipo. Desta maneira, a figura do falo, de</p><p>acordo com Costa (2014), pode ser dividida em momentos:</p><p>“No primeiro momento, temos o falo como objeto com a qual a criança se iden-</p><p>tifica, visto que deseja o desejo da mãe. A criança está na posição de ser o falo</p><p>- objeto do desejo do Outro. Já no segundo tempo, a criança é desalojada do</p><p>lugar de ser o falo para ter ou não ter o falo, podendo vir a se constituir como</p><p>um sujeito desejante, e isso guarda profunda ligação com a mensagem que o</p><p>pai dirige à mãe. O falo passa de objeto imaginário do desejo da mãe a signifi-</p><p>cante do desejo do Outro. Por último, a criança tem acesso à significação fáli-</p><p>ca, possibilitando, assim, situar-se na partilha dos sexos.” (COSTA, 2014, p.54)</p><p>Desta forma, é possível enxergar que para Lacan o falo em</p><p>questão é entendido como uma função e que, por isso, não existiriam dis-</p><p>tinção entre os sexos durante a passagem por estes estágios na infância.</p><p>Diferentemente do que ocorre com os adultos, na mente da</p><p>criança é possível observar a existência de uma “preferência” por deter-</p><p>minados órgãos sexuais, de forma que, durante o período da primeira</p><p>infância, é perceptível que os indivíduos conseguem manifestar interes-</p><p>se por ambos os sexos, mesmo que em alguns casos a preferência pela</p><p>figura do falo seja mais evidente.</p><p>É comum se observar que, em algumas situações, as crianças</p><p>começam a vincular a imagem do pênis à todas as pessoas, inclusive</p><p>para as mulheres. Na visão de uma criança do sexo masculino, este</p><p>compreende que o pênis da mulher ainda não está desenvolvido, des-</p><p>conhecendo e até mesmo ignorando a diferença deste para a da vagina.</p><p>A ansiedade infantil também começa a ser construída quando</p><p>o indivíduo do sexo masculino começa a ver a vagina como um símbolo</p><p>da castração. Assim, se observa um rompimento do estágio de desen-</p><p>volvimento sexual, fundamentada não na biologia, mas pelos impulsos</p><p>e ansiedades do indivíduo.</p><p>É importante ressaltar que, em seus estudos, tanto Lacan</p><p>como Freud não abordam a questão sexual sob uma análise de gê-</p><p>nero, mas sim de sexuação. Em outras palavras, ambos vão usar</p><p>suas teorias para mostrar os desafios que o indivíduo vai passar</p><p>para reconhecer o seu sexo biológico, se seu corpo é o de ho-</p><p>mem ou de mulher. Assim, ambos também aproveitam o assunto</p><p>59</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>para mostrar que esta não seria uma identificação instintiva, mas</p><p>sim um processo a ser desenvolvido junto do amadurecimento do</p><p>aparelho psíquico. É neste ponto que se constroem as primeiras</p><p>noções de distinções entre os sexos.</p><p>É neste momento que Costa (2014) ressalta o retorno de La-</p><p>can à teoria Freudiana na observação do início da percepção infantil</p><p>acerca das distinções entre os sexos, assim a ideia de sexualidade do</p><p>indivíduo passa a ser enxergada e desenvolvida a partir do inconsciente</p><p>e não de forma biológica ou instintiva.</p><p>Em seus estudos, Lacan (1964) pontua que o complexo mas-</p><p>culino relacionado à castração se encontra estruturado de forma incons-</p><p>ciente e vinculativa aos sintomas que acabam por construir as neuroses</p><p>e, em alguns casos, podem levar até ao desenvolvimento de psicoses</p><p>e surtos de perversão.</p><p>É a partir de então que o pênis e, principalmente a figura do</p><p>falo, deixam de ser uma mera diferença biológica entre sexos e começa</p><p>a se configurar como um objeto simbólico de poder do sujeito ante os</p><p>seus desejos e impulsos, como um objeto fantástico.</p><p>Dentro deste contexto também é possível visualizar que</p><p>Lacan continuava a propor o Retorno à Freud, principalmente em</p><p>debates com psicanalistas considerados pós-freudianos e que vi-</p><p>nha retirando o símbolo do falo do ponto central da teoria de Freud,</p><p>mas que, para Lacan, seria essencial.</p><p>Costa (2014) ainda destaca que, de acordo com o trabalho de</p><p>Lacan, no momento em que se compreende a posição do falo dentro da</p><p>estrutura teórica de Freud, se podia entender verdadeiramente o peso da</p><p>castração, mesmo que esta não seja literal, sentimento que também estaria</p><p>ligado à angústia promovida pelo gozo e pela posterior flacidez do órgão.</p><p>A relação entre homem e mulher, mesmo que em um primeiro</p><p>momento seja pautada pelo poder do “ter” um falo, ainda assim é per-</p><p>meada</p><p>pelas inseguranças de sua possível perda. Enquanto o homem</p><p>precisa lidar com a ansiedade da castração, a mulher acaba se desen-</p><p>volvendo para tentar suprir essa ausência e, caso seja necessário, aca-</p><p>bar por suprir a castração de seu parceiro, caso ela venha a acontecer.</p><p>Lacan (1964) ainda observa que a mulher tenta suprir a ausên-</p><p>60</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>cia do falo se projetando na tentativa de ser a figura do falo, ou seja, de</p><p>ser objeto de desejo para seu semelhante. Durante esta fase, é possível</p><p>que a mulher chegue a abrir mão de parte de sua feminilidade na tenta-</p><p>tiva de se tornar foco desse desejo e amor por parte do homem.</p><p>O autor passa então a focar na desproporcionalidade entre</p><p>os sexos, numa expressão de que jamais poderia ser proporcionada</p><p>a completude sexual entre um casal. Além disso, enquanto o homem</p><p>possui um objeto representativo de seu sexo, a mulher acaba por sofrer</p><p>com a ansiedade de não ter este significante.</p><p>É possível determinar que o inconsciente humano passa a se vol-</p><p>tar para a uma única representação sexual, que vem a ser a do falo. Desta</p><p>maneira, Lacan (1964) determina que o sexo feminino não existe dentro</p><p>do campo do inconsciente, levando com que a mulher precise se inventar.</p><p>Dentro deste campo o autor retoma as teorias do Complexo de</p><p>Édipo durante a infância, que vem a se dividir em três momentos lógi-</p><p>cos, que passam a se opor diretamente aos pontos cronológicos.</p><p>Figura 7 - Três Tempos Lógicos do Complexo de Édipo</p><p>Fonte: AUTORA (2021), baseado em Lacan (1964)</p><p>61</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>A mãe, que é o referencial da criança para a sua introdução</p><p>no mundo, é também aquela que vai lhe proporcionar os primeiros im-</p><p>pulsos de suprir desejos de outros indivíduos. A mãe acaba por criar a</p><p>criança, direcionando-a para seus próprios desejos e fantasias.</p><p>Durante a primeira fase, a criança se vê como falo, ou seja,</p><p>como o responsável por suprir os desejos da figura materna, ao mesmo</p><p>tempo que, para a mãe, esta representa a figura que lhe faltava. Ocorre</p><p>neste primeiro momento uma certa alienação do sujeito em torno da mãe.</p><p>Ao adentrar no segundo tempo e se confrontar com a figura pa-</p><p>terna, a criança deixa de se ver como falo, uma vez que identifica que o</p><p>falo – aquilo que falta em sua mãe – é representado pelo pai, seu objeto</p><p>de desejo. O pai entra aqui como o responsável por criar as primeiras</p><p>barreiras na relação mãe e filho, gerando privações na mãe e as primei-</p><p>ras frustrações na criança, antecipando sua ansiedade pela castração.</p><p>É também dentro da segunda fase que o pai passa a ser refe-</p><p>rência para o filho, uma vez que este busca se inspirar naquele em uma</p><p>tentativa de retomar seu posto como objeto do desejo materno.</p><p>Por fim, o sujeito adentra no terceiro e último tempo do Com-</p><p>plexo de Édipo, com o seu desenvolvimento e amadurecimento, a crian-</p><p>ça passa a deixar de enxergar o pai como o falo da mãe e vendo-o como</p><p>o possuidor do falo, gerando no filho a ansiedade da castração. Assim,</p><p>o pai também vira figura de união entre o desejo do filho em ser o falo</p><p>para a mãe e os próprios desejos que dela decorrem.</p><p>Podemos ressaltar que é através do temor da castração que a</p><p>criança é guiada para fora do complexo de édipo. Assim, se pode obser-</p><p>var que toda a estrutura familiar será estruturada em torno do objeto do</p><p>falo, tanto o pai como a mãe e a criança, têm seu inconsciente e suas</p><p>vontades voltadas para o falo.</p><p>Desta forma, é perceptível que Lacan confere uma estrutura</p><p>de núcleo familiar para melhor explicar sua teoria do falo, sendo este</p><p>visto como o objeto central do desenvolvimento da família e também</p><p>do Complexo de Édipo. O processo então acaba por ser desenvolvido</p><p>em sequência, mas de forma que ainda consegue fugir dos contornos</p><p>temporais, não obedecendo ao tempo cronológico, mas sim a um tempo</p><p>lógico ligado ao desenvolvimento dos envolvidos.</p><p>Cabe também salientar que Lacan (1964) diferencia a imagem</p><p>do falo da figura do pênis, sendo o primeiro vinculado a uma relação</p><p>triangular do imaginário de um período anterior ao complexo de Édipo.</p><p>É no momento em que essa relação entre mãe – filho – falo</p><p>se estabelece que se torna relevante a presença da figura paterna, que</p><p>vem a participar como uma figura metafórica relacionada ao significado</p><p>que ele recebe na relação com o outro. Assim, a interação familiar será</p><p>62</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>imprescindível para a formação da lei na mente da criança, que também</p><p>moldará sua personalidade futura.</p><p>A criança nesta fase vem a trazer a figura paterna, aquele que</p><p>possui o falo, como a figura de modelo ideal a ser seguido, sendo este</p><p>uma figura foco de ambição do eu, como um modelo de referência.</p><p>63</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>QUESTÕES DE CONCURSOS</p><p>QUESTÃO 1</p><p>Ano: 2014 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: TC-DF Prova: Ana-</p><p>lista de Administração Pública - Psicologia</p><p>Dora, com sete anos de idade, foi atendida por um pediatra que</p><p>constatou que ela havia perdido peso, andava chorando facilmente</p><p>e apresentava medo de se alimentar, razão por que a encaminhou</p><p>para acompanhamento psicológico. Nas primeiras entrevistas reali-</p><p>zadas pelo psicólogo, a mãe de Dora relatou que os sintomas cons-</p><p>tatados pelo pediatra haviam começado aproximadamente seis se-</p><p>manas antes, após um episódio de engasgo. A partir de então, Dora</p><p>passou a mostrar-se ansiosa e a relatar medo de morrer. Além disso,</p><p>Dora apresenta dificuldades em se separar da mãe quando chega à</p><p>escola, reluta em ficar em casa quando a mãe não está presente, tem</p><p>pesadelos recorrentemente e acorda com dores abdominais, cho-</p><p>rando e dizendo que está com medo de que a mãe morra.</p><p>Considerando essa situação hipotética, julgue os itens subsecu-</p><p>tivos. Com base nas teorias de Jacques Lacan, é correto afirmar</p><p>que Dora apresenta uma distorção do esquema corporal devido à</p><p>impossibilidade de constituição da imago totalizante.</p><p>( ) Certo.</p><p>( ) Errado.</p><p>QUESTÃO 2</p><p>Ano: 2017 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: TRE-BA Prova: Ana-</p><p>lista Judiciário – Psicologia</p><p>De acordo com Jacques Lacan, em determinada fase do desenvol-</p><p>vimento da criança constitui-se uma demarcação de sua unidade</p><p>corporal, separada do corpo da mãe. Esse primeiro corte com o</p><p>exercício pleno da pulsão ocorre por meio</p><p>a) do afeto.</p><p>b) da foraclusão.</p><p>c) do imaginário.</p><p>d) do registro do simbólico.</p><p>e) do registro do real.</p><p>QUESTÃO 3</p><p>Ano: 2015 Banca: FUNIVERSA Órgão: UEG Prova: Analista de Ges-</p><p>tão Administrativa - Psicologia</p><p>Todos nós acabamos nos acostumando com uma coisa extraordi-</p><p>nária: esta conversa esquisita que denominamos psicanálise, fun-</p><p>64</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>ciona. É inacreditável, mas ela funciona. (D. W. Bion. Conversando</p><p>com Bion. p. 127.)</p><p>Assinale a alternativa que apresenta os três registros psíquicos de</p><p>acordo com Jacques Lacan (1901-1981).</p><p>a) id, eu e super-eu.</p><p>b) posição esquizoparanoide, posição depressiva e inveja.</p><p>c) consciente, inconsciente e pré-consciente.</p><p>d) imaginário, simbólico e real.</p><p>e) símbolo, sombra e persona.</p><p>QUESTÃO 4</p><p>Ano: 2017 Banca: FGV Órgão: MPE-BA Prova: Analista Técnico -</p><p>Psicologia</p><p>O psicanalista francês Jacques Lacan realizou desde os anos 50</p><p>uma verdadeira ruptura com as discussões sobre a carência do pai</p><p>no lar doméstico.</p><p>Ele demonstra que a função paterna está ligada menos à pessoa</p><p>do que à palavra daquele que, eleito pela mãe, representa a autori-</p><p>dade da lei simbólica, cuja inscrição permitirá o acesso da criança:</p><p>a) ao narcisismo;</p><p>b) à significação fálica;</p><p>c) ao complexo de édipo;</p><p>d) ao imaginário;</p><p>e) à foraclusão simbólica.</p><p>QUESTÃO 5</p><p>Ano: 2017 Banca: CPCON Órgão: UEPB Prova: Psicólogo</p><p>Quatro foram as vertentes que influenciaram decisivamente o pen-</p><p>samento e a obra psicanalítica de Jacques Lacan. Indique, dentre</p><p>as alternativas abaixo, a(s) que representa(m) tais vertentes.</p><p>Analise as sentenças abaixo sobre a obra deste autor e, em segui-</p><p>da, responda ao que se pede.</p><p>I- Linguística: inspirado no linguista Saussure que, de 1906 a 1911</p><p>ministrou em Genebra uma visão estruturalista da linguagem.</p><p>II- Antropológica: baseada na “antropologia de enfoque estrutura-</p><p>lista”, concebida e divulgada por Levi Strauss.</p><p>III- Lançou as primeiras sementes para a teoria das relações obje-</p><p>tais e do conceito de introjeção.</p><p>IV- Filosófica: sofreu uma forte influência da obra Fenomenologia</p><p>do Espírito, do filósofo Hegel.</p><p>V- Psicanalítico: fundamentada numa releitura da obra de Freud.</p><p>Está CORRETO o que se afirma, apenas, em:</p><p>65</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>a) II, III, IV e V.</p><p>b) I, II, IV e V.</p><p>c) III.</p><p>d) IV e V.</p><p>e) I, II, III, IV e V.</p><p>QUESTÃO DISSERTATIVA – DISSERTANDO A UNIDADE</p><p>A topologia dos nós foi uma teoria das quais Lacan utilizou em sua obra</p><p>para melhor descrever as psicoses e como estas eram desencadeadas</p><p>em seus pacientes, dividindo suas relações entre o real, o imaginário e</p><p>o simbólico. Fale sobre a teoria dos nós e comente sobre os três esta-</p><p>dos do sujeito, diferenciando-os.</p><p>TREINO INÉDITO</p><p>Qual dos seguintes psicanalistas Lacan propõe o retorno à teoria base?</p><p>a) Melanie Klein;</p><p>b) Donald Winnicott;</p><p>c) Carl Jung;</p><p>d) Sigmund Freud;</p><p>e) Wilfred Bion.</p><p>NA PRÁTICA</p><p>Lacan revolucionou a psicanálise a partir de uma proposta de renovação</p><p>e releitura de importantes textos de Sigmund Freud que pareciam vir per-</p><p>dendo espaço dentro da comunidade científica e, principalmente, devido</p><p>à tantas traduções negligentes pelas quais sua obra havia passado ao</p><p>longo do tempo. Assim, é possível dizer que o trabalho de Lacan ganha</p><p>destaque até os dias de hoje, uma vez que, veio a melhor flexibilizar e</p><p>modernizar os métodos engessados pela academia que estudava os tex-</p><p>tos que deram origem à Psicanálise e acabaram por se desviar de seus</p><p>principais focos. Assim, até hoje, muitas das práticas psicanalíticas utili-</p><p>zadas acabam por refletir os progressos feitos pelo francês durante seus</p><p>estudos, estimulando os profissionais da área a sempre buscarem focar</p><p>mais no paciente e na busca de ajudá-lo a conviver com seus traumas.</p><p>PARA SABER MAIS</p><p>Documentário sobre o assunto: Quartier Lacan (2001)</p><p>Entrevista com o Autor: Acesse o link - https://www.pucsp.br/psilacanise/</p><p>html/revista01/19_rev_entrevista_02.htm#:~:text=Jacques%20Lacan%20</p><p>representa%20uma%20renovação,no%20nível%20teórico%20como%20</p><p>prático.&text=No%20centro%20da%20teoria%20e,do%20inconsc-</p><p>iente%20através%20dos%20sintomas. Acesso em: 10 de mar. 2021</p><p>66</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>GABARITOS</p><p>CAPÍTULO 01</p><p>QUESTÕES DE CONCURSOS</p><p>QUESTÃO DISSERTATIVA (Padrão de resposta):</p><p>Com base nos estudos realizados acerca das estruturas do psiquismo</p><p>humano, podemos concluir que o casal agiu influenciado pelo Supe-</p><p>rego. Tal estrutura “[...] estaria diretamente ligada ao ego, onde é de-</p><p>senvolvida no chamado período de latência – compreendido entre a</p><p>primeira infância do indivíduo e o início de sua adolescência. Em outras</p><p>palavras, o superego é a estrutura desenvolvida juntamente com a per-</p><p>sonalidade moral e social do indivíduo em questão.”</p><p>O superego atua como um “juiz” do ID e do Ego, que busca nortear seus</p><p>impulsos e desejos baseado na consciência moral e coletiva do indivíduo.</p><p>É o superego que desenvolve e aplica as noções de certo e errado, fa-</p><p>zendo com que o indivíduo leve em consideração como a sociedade en-</p><p>xergaria seus atos, bem como as possíveis consequências de seus atos.</p><p>TREINO INÉDITO</p><p>Gabarito: C</p><p>67</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>CAPÍTULO 02</p><p>QUESTÕES DE CONCURSOS</p><p>QUESTÃO DISSERTATIVA (Padrão de resposta):</p><p>Apesar de serem considerados como teóricos de pensamento seme-</p><p>lhantes, seus trabalhos divergem em alguns pontos, como visto na uni-</p><p>dade 2. Para solucionar tal questão pode ser apresentados alguns itens</p><p>da tabela 02 (AUTORA,2021; baseado em LOPARIC, 1997).</p><p>TREINO INÉDITO</p><p>Gabarito: A</p><p>68</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>CAPÍTULO 03</p><p>QUESTÕES DE CONCURSOS</p><p>QUESTÃO DISSERTATIVA (Padrão de resposta):</p><p>Com base no que estudamos durante a unidade, podemos entender a</p><p>topologia com um estudo de determinados espaços e suas proprieda-</p><p>des, de forma a ser possível descrever tais espaços, tomando como</p><p>base o fato de que não haveria variação dos objetos. Assim, Lacan divi-</p><p>de os pontos de sua topologia em real, imaginário e simbólico.</p><p>Lacan faz utilização do nó borromeano para traçar a relação do ser hu-</p><p>mano com as psicoses. Assim, a estrutura dos nós é composta em três</p><p>círculos superpostos, devendo considerar que se um deles for solto os</p><p>outros também se soltam, cabendo a existência de um “buraco”.</p><p>A junção dos três pontos nos nós seriam a representação de como o</p><p>sujeito é influenciado pelo real, simbólico e pelo imaginário, refletindo,</p><p>então, nas relações e interações dos pontos com as outras bases, que</p><p>envolvem a angústia do indivíduo, a inibição e o sintoma.</p><p>TREINO INÉDITO</p><p>Gabarito: D</p><p>69</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>BONFIM, Flávia. Todo fálico e não-todo: construções lacanianas sobre a se-</p><p>xuação. Rio de Janeiro: Estudos e Pesquisas em Psicologia. v.14, n.1. 2014</p><p>BRAGA, Maria Carolina da Costa. Retornar ao sentido de Freud: uma estra-</p><p>tégia de teorização em Jacques Lacan. 2015. 92 f. Dissertação (Mestrado</p><p>em Psicologia Clínica e Cultura). Universidade de Brasília, Brasília, 2015.</p><p>COIMBRA, Maria Lúcia Salvo de. O retorno a Freud de Lacan. Belo</p><p>Horizonte: Reverso. V.29. n.54. set.2007.</p><p>COSTA, Ana. Um percurso sobre o falo na psicanálise: primazia, quere-</p><p>la, significante e objeto a. Rio de Janeiro: Ágora. Vol.17. no.2. Dez.2014.</p><p>DOCKHOM, Carolina Neumann de Barros Falcão. Estratégia clínico-in-</p><p>terpretativa: um recurso à pesquisa psicanalítica. Rio Grande do Sul:</p><p>Psicologia: Teoria e Pesquisa.v.31.n.4. pg. 529-535. 2015</p><p>FREUD, Sigmund. A interpretação dos sonhos. In: Obras Completas</p><p>V.4. São Paulo: Companhia das Letras. 2019.</p><p>_______. Estudos sobre a histeria. In: Obras Completas. São Paulo:</p><p>Companhia das Letras. 1ed. 2016.</p><p>_______. Neurose, Psicose e Perversão.São Paulo: Editora Autêntica,</p><p>1.ed.2016.</p><p>_______. Freud (1923-1925): o eu e o id “autobiografia” e outros textos.</p><p>São Paulo: Companhia das Letras. 1ed. 2011.</p><p>_______. Freud (1911-1913): “O caso Schreber” e outros textos. São</p><p>Paulo: Companhia das Letras. 1ed. 2010.</p><p>_______. Freud (1914-1916): Introdução ao narcisismo, ensaios de me-</p><p>tapsicologia e outros textos. São Paulo: Companhia das Letras. 1ed.</p><p>2010.</p><p>_______. Fundamentos da clínica psicanalítica. São Paulo: Autêntica.</p><p>1 ed. 2017.</p><p>FULGENCIO, Leopoldo. O brincar como modelo do método de tra-</p><p>tamento psicanalítico. São Paulo: Revista Brasileira de Psicanálise.</p><p>70</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>V.42.n.1. mar.2008.</p><p>KLEIN, Melanie. O desenvolvimento inicial da consciência na criança.</p><p>Obras Completas de Melanie Klein. Rio de Janeiro: Imago, 1933.</p><p>______. O complexo de Édipo à luz das ansiedades arcaicas. Rio de</p><p>Janeiro: Imago, 1945.</p><p>______. Notas sobre alguns mecanismos esquizóides. Rio de Janeiro:</p><p>Imago, 1946.</p><p>______. Algumas conclusões teóricas relativas à vida emocional do</p><p>bebê. Rio de Janeiro: Imago, 1952.</p><p>LACAN, Jacques. (1964). Posição do inconsciente. In: LACAN, J. Escri-</p><p>tos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.</p><p>LIMA, Andréa Pereira de. O modelo estrutural de Freud e o cérebro:</p><p>uma</p><p>proposta de integração entre a psicanálise e a neurofisiologia. São</p><p>Paulo: Archives of Clinical Psychiatry. v. 37.n.6. 2010.</p><p>LOPARIC, Zeljko. Winnicott e Melanie Klein: conflito de paradigmas.</p><p>São Paulo: UNICAMP/PUCSP, 1997.</p><p>MCGUIRE, William. Freud e Jung: correspondência completa. Rio de</p><p>Janeiro: Imago. 1976.</p><p>SILVA, Beatriz de S. A construção do conceito de psicose de Freud a La-</p><p>can e suas implicações na prática clínica. São João del-Rei: Analytica.</p><p>V.7.n.13. dez. 2018.</p><p>STEINWURZ, Denise Aizemberg. Biografias: Donald Woods Winnicott.</p><p>São Paulo: FEBRAPSI. 2017.</p><p>VALE, Sabrina Cristiane. O tempo e o ato psicanalítico na direção do</p><p>tratamento. Rio de Janeiro: Tempo Psicanalitico. V.45. no.2. dez.2013.</p><p>WINNICOTT, Donald W.1988: Human Nature. Londres, Winnicott Trust.</p><p>Trad. br.: Natureza humana. Rio de Janeiro, Imago, 1990.</p><p>_______.1965: Da dependência à independência no desenvolvimento do</p><p>indivíduo, in:The Maturational Processes and the Facilitating Environment.</p><p>71</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Londres, Hogarth Press and the Institute of Psychoanalysis. Trad. br.: O</p><p>ambiente e os processos de maturação. Porto Alegre, Artes Médicas, 1988.</p><p>_______. 1971: Playing and Reality. London, Tavistock Publications.</p><p>Trad. br.: O brincar e a realidade. Rio de Janeiro, Imago Editora, 1975</p><p>72</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Deus. É justamente esta parte relacionada</p><p>à alma humana que virou objeto da psicologia, principalmente a capaci-</p><p>dade cognitiva da mesma e seus processos.</p><p>É apenas no século XX que Freud transforma os pensamentos</p><p>acerca da psicologia, ampliando o campo que antes focava apenas no es-</p><p>tudo da alma e agora passa a abarcar toda a existência humana, seus trau-</p><p>mas, impulsos e frustrações. Além disso, cabe destacar que os estudos de</p><p>Freud passaram por uma parte até então ignorada pela doutrina religiosa,</p><p>que eram os impulsos sexuais do ser humano, o que causou muita con-</p><p>trovérsia em volta de seus estudos, já que era um de seus temas centrais.</p><p>Assim a Psicanálise surge dentro do campo científico compor-</p><p>tamental para entender e compreender o funcionamento da mente hu-</p><p>mana, ajudando também na compreensão de outros fenômenos que,</p><p>até então, não possuíam uma origem determinada, como as psicoses e</p><p>neuroses, que só viriam a receber estes nomes anos depois.</p><p>Uma das mais importantes contribuições deixadas por Freud</p><p>e que vem ganhando cada vez mais espaço nos dias atuais é a neces-</p><p>sidade do autoconhecimento, uma vez que ao se conhecer o indivíduo</p><p>passa a lidar melhor não apenas com suas questões interiores, como</p><p>também com as outras pessoas que convivem ao seu redor.</p><p>Outro ponto relevante é a ascensão da individualização dos</p><p>tratamentos mentais, antes elaborados de forma generalista, passaram</p><p>a ser individualizados e pautados nas dificuldades e necessidades de</p><p>cada indivíduo, já que seus comportamentos variavam a depender do</p><p>contexto social dentro do qual estavam inseridos. É através da baga-</p><p>12</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>gem cultural do indivíduo e do diálogo com o analista que se dá a busca</p><p>pela cura dos transtornos psicológicos do sujeito.</p><p>Freud também conseguiu estabelecer e dar a devida relevância</p><p>para a relação entre o corpo e a mente, uma vez que as emoções nega-</p><p>tivas que ficavam armazenadas acabavam por refletir também na saúde</p><p>física do indivíduo. Assim, se pôde perceber que vários problemas do</p><p>corpo poderiam ser resolvidos a partir do devido tratamento psicológico.</p><p>A presente unidade vem a tratar não só destes como de vários ou-</p><p>tros pontos relevantes da teoria Freudiana, que acabaram por revolucionar</p><p>os tratamentos psicológicos até os dias atuais. Além disso, também serão</p><p>estudados outros médicos e autores que, posteriormente, foram responsá-</p><p>veis por atualizar, completar e reforçar os estudos de Sigmund Freud.</p><p>Nomes como Melanie Klein, Donald Winnicott, Carl Jung e Ja-</p><p>cques Lacan também ganharam muito destaque ao decorrer dos anos</p><p>dentro deste campo de estudo, vindo a acrescentar ainda mais não só</p><p>na teoria, como também na prática da psicanálise.</p><p>13</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>SIGMUND FREUD</p><p>Todo o estudo que conhecemos hoje como psicanálise tem</p><p>suas origens amplamente vinculadas ao médico vienense Sigmund</p><p>Freud, chamado por muitos como pai desta ciência, que mudou profun-</p><p>damente o modo com que a comunidade científica enxerga as relações</p><p>psíquicas do ser humano e de seu comportamento.</p><p>Freud nasceu em 1856 em uma família judaica e iniciou seus</p><p>estudos em medicina na Universidade de Viena ainda aos 17 anos. Infe-</p><p>lizmente, grande parte da história de Freud foi apagada pelo próprio mé-</p><p>dico, que destruiu seus diários pessoais duas vezes ao longo da vida.</p><p>Os estudos universitários de Freud também incluíram discipli-</p><p>nas, como zoologia, fisiologia e anatomia animal, principalmente volta-</p><p>ESCOLA ALEMÃ DE PSICANÁLISE</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>13</p><p>14</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>do para anatomia sexual dos animais, o que viria a resultar em inúmeras</p><p>de suas futuras teorias sobre a psique humana. A partir daí os seus</p><p>estudos passaram a evoluir e abarcar anatomia e histologia cerebral.</p><p>Foram discussões de casos clínicos com um antigo colega de faculdade</p><p>que acabaram por culminar nas primeiras ideias sobre a psicanálise,</p><p>resultando em seu primeiro trabalho sobre histeria.</p><p>No início de suas pesquisas, as teorias freudianas eram de</p><p>pouca relevância para a comunidade médica e é em meio aos conflitos</p><p>profissionais e o período de luto, após a morte de seu pai, que Freud ini-</p><p>cia seus estudos de seus próprios sonhos. É então que o médico come-</p><p>ça a relacionar os traumas de sua infância às neuroses desenvolvidas</p><p>durante a fase adulta, de forma que suas análises acabaram por culmi-</p><p>nar no livro A Interpretação dos Sonhos, além de servir como base para</p><p>o desenvolvimento de sua famosa teoria sobre o Complexo de Édipo.</p><p>Suas obras começaram a ser publicadas no início do século</p><p>XX e atrair grandes nomes da medicina na composição do chamado</p><p>Movimento Psicanalítico, que também começou a chamar atenção de</p><p>psicólogos, educadores e teólogos. É daí que surge o termo Psicanáli-</p><p>se, descrito por Freud como um método de investigação dos processos</p><p>inconscientes e inacessíveis do psiquismo humano.</p><p>Filme sobre o assunto: Um Método Perigoso (Sony Pictu-</p><p>res, 2011)</p><p>Documentário: A Invenção da Psicanálise (1997)</p><p>Observação: Sobre a temática, é importante que o aluno</p><p>note a relevância do assunto dentro do seu campo de atuação.</p><p>Devido à sua origem judaica, Freud buscou refúgio na Ingla-</p><p>terra em 1938, durante o período da Segunda Guerra Mundial, evento</p><p>responsável pela morte de quatro das irmãs do médico em campos de</p><p>concentração nazista. No entanto, pouco foi o tempo que passou mo-</p><p>rando em terras inglesas, uma vez que veio a falecer em 23 de setem-</p><p>bro de 1939 em decorrência de um câncer no palato.</p><p>Apesar das inúmeras críticas relacionadas ao trabalho, tanto</p><p>na época em que foi publicado até os dias atuais, as teorias e estu-</p><p>dos do médico ainda são de grande relevância para o diagnóstico e</p><p>tratamento de diversas doenças psicológicas. Além disso, os estudos</p><p>desenvolvidos ainda no século XIX abriram portas para uma grande</p><p>15</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>revolução na área psiquiátrica, proporcionando terapias alternativas e</p><p>menos agressivas aos pacientes</p><p>ESTRUTURA DO PSIQUISMO HUMANO</p><p>De acordo com Lima (2010), Sigmund Freud foi o responsá-</p><p>vel por diversas teorias acerca do psiquismo humano, tendo designado</p><p>a palavra “aparelho” para descrever a organização psíquica que seria</p><p>dividida em sistemas/instâncias, cada qual com funções específicas e</p><p>que estariam todas interligadas entre si dentro do cérebro humano.</p><p>Na primeira teoria desenvolvida pelo médico, conhecida como</p><p>Estrutural ou Dinâmica, foi considerado que o aparelho psíquico seria o</p><p>conjunto de três sistemas, sendo eles o consciente – corresponde apenas</p><p>a uma pequena parte da mente humana e é responsável por abarcar tudo</p><p>aquilo que temos ciência ao nosso redor; o pré-consciente – seria uma es-</p><p>trutura conectada ao consciente, mas que atua como um filtro, responsável</p><p>por separar tudo aquilo que deve se tornar consciente ou não; e, por fim, o</p><p>inconsciente – seria a parte mais antiga do aparelho, composta pela heran-</p><p>ça genética e tudo aquilo que podemos classificar como impulsos, instintos</p><p>e outras coisas que não estariam disponíveis ao acesso pelo consciente,</p><p>não sendo lembrado pelo indivíduo de forma direta.</p><p>Para esta primeira corrente teórica de Freud, ainda segundo</p><p>Lima (2010), é possível dizer que é no inconsciente que residem todas</p><p>as frustrações e censuras do indivíduo, além de memórias e fatos que</p><p>seriam “excluídos” da consciência. Assim, podemos afirmar que o in-</p><p>consciente seria o principal ocupante do aparelho psíquico, sendo ali</p><p>onde estão as principais bases gerados da personalidade, impulsos,</p><p>medos e outros traumas humanos.</p><p>16</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Figura 1 - Primeira Tópica do Aparelho Psíquico</p><p>Fonte: Autora (2021), baseado em Lima (2010)</p><p>Apesar de muitas coisas poderem ser explicadas através de</p><p>seu primeiro modelo do aparelho psíquico, muitos outros problemas e</p><p>transtornos mentais acabaram por não encontrarem explicação devida</p><p>dentro de tal teoria, sendo assim que se deu o surgimento da clássica</p><p>teoria de Freud ou a Segunda Tópica, onde se passa a entender o apa-</p><p>relho psíquico como uma estrutura dinâmica e estruturada.</p><p>A palavra “estrutura” utilizada por Freud em seus estudos</p><p>tem o importante papel de destacar o fato de que a mente seria</p><p>composta por um conjunto interligado de elementos que possuem</p><p>atribuições e deveres específicos, mas que, no entanto, não po-</p><p>dem trabalhar sozinhos e de maneira independente. Assim, seriam</p><p>estruturas integradas que interagem de maneira permanente e de</p><p>forma a gerar influência recíproca umas nas outras.</p><p>É desta forma que, em 1923, temos o surgimento de “O ego e o</p><p>id”, teoria responsável por dividir a mente humana em três principais ca-</p><p>tegorias, sendo elas: o chamado id, o ego e o superego (FREUD, 2011).</p><p>17</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>O ID</p><p>Dentro de sua teoria, Freud (2011) vem a caracterizar o ID como</p><p>um determinado grupo de conteúdos pulsionais inconscientes, responsá-</p><p>veis por constituir a face psicobiológica da personalidade humana. Em ou-</p><p>tras palavras, seria nesta parte da mente em que se poderiam encontrar</p><p>os impulsos e desejos classificados como hereditários, ou seja, aqueles</p><p>responsáveis por garantir a preservação e a perpetuação das espécies.</p><p>Por exemplo, é no ID onde estariam alojados os instintos de sobrevivência.</p><p>É necessário ressaltar que todos os impulsos e informações</p><p>pertencentes ao ID se encontram caracterizadas como de ordem in-</p><p>consciente, assim, o ser humano não seria capaz de acessá-las de ma-</p><p>neira como acessa suas lembranças recentes. Seria no ID que Freud</p><p>(2011) demarcaria a fonte da energia psíquica de cada ser e que in-</p><p>fluenciariam diretamente os outros dois sistemas mentais.</p><p>Outro ponto de destaque é que o ID seria movido, principal-</p><p>mente, pelo prazer e pela resposta imediata aos estímulos considera-</p><p>dos instintivos, sendo pouco influenciado pela realidade e pela vontade</p><p>consciente do indivíduo.</p><p>O Ego</p><p>Diante da teoria Freudiana, seria no EGO onde as capacida-</p><p>des psíquicas do indivíduo entrariam em contato direto com o ambiente</p><p>externo, com a própria realidade. Mas, ainda assim, uma parte do ego</p><p>permanece com atividades diretamente ligadas ao inconsciente. Como</p><p>vimos, o ID é governado pelo prazer, por outro lado, o ego é aqui guia-</p><p>do pela realidade, sendo um dos principais responsáveis por ajustar o</p><p>indivíduo de acordo com o ambiente em que está inserido, conectando</p><p>o organismo à realidade exterior.</p><p>O ego também é um dos principais responsáveis pelo controle</p><p>dos impulsos e pulsões inconscientes, separando aquelas que devem ser</p><p>atendidas das que não devem dependendo da situação em observação,</p><p>podendo reprimir de maneira total ou parcial determinados pulsos não ade-</p><p>quados à realidade. Além disso, seu trabalho de ligação as outras estruturas</p><p>do sistema visam garantir o equilíbrio entre pensamentos e necessidades.</p><p>Freud (2011) deixa claro que o ego tem características forte-</p><p>mente ligadas à objetividade e aos princípios da lógica, sendo pressio-</p><p>nado pelo Id e pelo Superego, devendo adequar os impulsos originários</p><p>de ambos e seus respectivos anseios ao caso concreto. O ego seria um</p><p>estado de pré-consciência e que também seria capaz de desempenhar,</p><p>18</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>além das funções já citadas, a capacidade de reter memórias e lições</p><p>aprendidas diante das experiências com a realidade.</p><p>O Superego</p><p>A terceira e última estrutura que compõe a teoria de Freud</p><p>(2011) estaria diretamente ligada ao ego, onde é desenvolvida no cha-</p><p>mado período de latência – compreendido entre a primeira infância do</p><p>indivíduo e o início de sua adolescência. Em outras palavras, o supere-</p><p>go é a estrutura desenvolvida juntamente com a personalidade moral e</p><p>social do indivíduo em questão.</p><p>Lima (2010, p.3) afirma que o superego “atua como um juiz ou</p><p>censor relativamente ao ego”. Sendo assim, a partir da auto-observa-</p><p>ção, da consciência coletiva e moral, na construção de ideais e prin-</p><p>cípios que norteiam a vida de um ser humano é que se tem a base</p><p>estrutural do superego.</p><p>Para Freud (2011), durante o período da infância o superego</p><p>é representado pela figura parental, sendo esta a principal responsável</p><p>por moldar e nortear o comportamento da criança em relação à socieda-</p><p>de e à realidade em que vive, sendo os pais os responsáveis por reger</p><p>esse desenvolvimento psíquico através de repreensões e recompensas</p><p>a depender das atitudes de cada indivíduo ante a realidade.</p><p>Uma vez que a criança abandona a fase infantil, relacionada à sa-</p><p>tisfação ligada ao Complexo de Édipo, as regras e costumes passados são</p><p>internalizados, de forma que o próprio superego do indivíduo passa a reger</p><p>suas atitudes, antes norteadas pelos pais. O superego da criança estaria</p><p>assim diretamente relacionado ao superego daqueles que foram respon-</p><p>sáveis pela sua criação e desenvolvimento durante o período de latência.</p><p>Por fim, Freud (2011) acrescenta que o superego é a estrutura</p><p>responsável pelas repreensões dos desejos inconscientes que partem</p><p>do ID, de forma a impedir que o indivíduo se deixe levar por meros im-</p><p>pulsos instintivos, principalmente aqueles ligados às atitudes sexuais.</p><p>19</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Quadro 1 – Estruturas do Psiquismo para Freud</p><p>Fonte: Autor, 2021 (baseado em Freud, 2011)</p><p>Psicologia Analítica para Carl Jung</p><p>Ainda dentro do campo de estudos baseados nas teorias de cons-</p><p>ciente e inconsciente, é válido destacar a grande influência do psiquiatra</p><p>Carl Jung, que trabalhou de forma diretamente ligada aos trabalhos de Sig-</p><p>mund Freud, sendo um dos principais defensores das teorias deste.</p><p>O principal trabalho de Jung (SILVA, 2018) está ligado ao chama-</p><p>do inconsciente coletivo, de forma que se tornou responsável pela análise</p><p>das experiências humanas, principalmente as espirituais e simbólicas. É</p><p>a partir daí que o suíço traz a sua teoria dos arquétipos e defende então</p><p>que existiria um espaço psíquico de profundo inconsciente coletivo.</p><p>O foco do trabalho de Carl Jung repousava na ideia de de-</p><p>senvolver maior consciência no indivíduo, através de um processo cha-</p><p>mado individuação, onde o mesmo se tornaria mais ciente dos fatores</p><p>culturais e sociais que influenciam o desenvolvimento da sua personali-</p><p>dade moral e também relacionadas às experiências de vida de cada um.</p><p>20</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Figura 2 – Estrutura do Psiquismo Analítico para Jung</p><p>Fonte: Autora (2021), baseado em SILVA (2018)</p><p>Assim como no trabalho de Freud, Jung também atribui uma gran-</p><p>de responsabilidade ao período de latência, trazendo um maior peso às pri-</p><p>meiras experiências individuais, responsabilizando-as tanto pelas perturba-</p><p>ções como pela formação moral da pessoa. Além disso, Carl Jung também</p><p>traz os arquétipos como influências presentes na formação moral através</p><p>do inconsciente coletivo das culturas e fenômenos sociais universais.</p><p>METODOLOGIA INTERPRETATIVA FREUDIANA</p><p>Como visto no início do capítulo, durante o princípio de seus</p><p>estudos, as teorias de Freud pouco foram aceitas pela comunidade</p><p>científica, principalmente por trazer uma grande ruptura com o modelo</p><p>de pesquisas clínicas e médicas realizadas pelos profissionais da épo-</p><p>21</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>ca. Sendo assim, a pesquisa psicanalítica começa a surgir em torno de</p><p>uma metodologia própria, sendo considerada pelo seu próprio criador</p><p>como um procedimento investigativo e uma técnica de tratamento para</p><p>as mais diversas doenças psíquicas.</p><p>Cabe aqui destacar que método, para Marcondes (2001,</p><p>p.12), é considerado como o “conjunto de procedimentos racionais,</p><p>baseados em regras, que visam atingir um objetivo determinado”,</p><p>de forma a se tornar então a metodologia aplicada às pesquisas e ao</p><p>desenvolvimento científico, embasando os dados resultantes de es-</p><p>tudos e mostrando os caminhos percorridos até a apuração destes.</p><p>A metodologia analítica da psicanálise começa a aparecer nos</p><p>trabalhos de Freud (2017) e todo o seu conjunto de estudos viria a re-</p><p>sultar no grupo de procedimentos clínicos e terapêuticos aliados a in-</p><p>terpretação do profissional e de sua intervenção no quadro do paciente</p><p>(Freud, 2017), definindo o tratamento ideal a ser aplicado no caso em</p><p>questão. Tal procedimento vem a ser documentado na coletânea de</p><p>textos escritos pelo médico durante os anos de 1911 e 1915, chamados</p><p>de “Artigos sobre a técnica psicanalítica”.</p><p>Com o surgimento de outros adeptos aos pensamentos Freu-</p><p>dianos, passou a se tornar necessária a documentação dos tratamentos</p><p>originais daqueles que vinham sendo aplicados e desenvolvidos por ou-</p><p>tros adeptos da psicanálise, como Adler e Carl Jung. Todo o método a</p><p>ser apresentado pelo médico vinha a resultar de sua vasta experiência</p><p>clínica e das práticas abordadas nas mais diversas situações.</p><p>As principais bases da psicanálise vêm então a surgir do cha-</p><p>mado método catártico (FREUD, 2017), de forma a deixar o paciente</p><p>mais vulnerável através da hipnose, de forma que esta fosse responsá-</p><p>vel pela ampliação de seu consciente, levando-o a buscar as raízes de</p><p>seus problemas psíquicos em eventos passados de sua vida, mostran-</p><p>do quais traumas deveriam ser trabalhados para levar à sua cura.</p><p>Dentro do método catártico Freud (2017) defende que as lem-</p><p>branças passadas estariam ligadas aos sentidos, o que viria a transformá-</p><p>-las em um trauma não curado, que viria a se manifestar através do incons-</p><p>ciente. Assim, eventos passados vinham a ser reprimidos pelo indivíduo,</p><p>gerando traumas e doenças psíquicas que, em um primeiro momento, não</p><p>poderiam ser identificadas de maneira consciente pelo paciente, mas so-</p><p>22</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>mente por meio da ampliação de seu consciente durante a hipnose.</p><p>Após este período e diversos questionamentos acerca de seus</p><p>métodos, a hipnose é abandonada por se mostrar abstrata e ineficaz, não</p><p>podendo ser aplicada a todos os casos, o que poderia colocar em risco</p><p>as bases científicas metodológicas da Psicanálise. É daqui que partem as</p><p>buscas por métodos científicos mais consistentes e passíveis de validação</p><p>da comunidade, que fossem de aplicação mais objetiva e menos abstrata.</p><p>É então que surge a técnica da concentração (Freud, 2017),</p><p>que tomava como ponto de partida pacientes que já haviam sido sub-</p><p>metidos às sessões de hipnose, no entanto, neste caso, o médico res-</p><p>ponsável por guiar o tratamento deveria insistir em pontos levantados</p><p>pelo paciente durante a hipnose, de modo que estes pudessem lem-</p><p>brar deles de forma consciente. Assim, o médico era responsável por</p><p>agir como um despertador de lembranças e através da concentração</p><p>do paciente, este deveria retomar as lembranças acessadas durante a</p><p>hipnose e compartilhá-las com o médico, que colocaria a mão na testa</p><p>do paciente, como forma de guiar a busca por suas memórias.</p><p>O método da concentração seria um intermediário entre o ca-</p><p>tártico e o que viria a ser o futuro da psicanálise. Aqui o médico exercia</p><p>apenas a função de pressionar o paciente para que este pudesse aces-</p><p>sar as memórias inconscientes e trazê-las ao consciente como forma de</p><p>tratamento e cura de suas doenças.</p><p>No livro Método de Interpretar Sonhos (2019), Freud detalha a</p><p>análise psíquica:</p><p>[...] ao tentar praticá-la [a hipnose] com meus próprios enfermos, notei que</p><p>ao menos por minhas forças neste terreno moviam-se dentro de estreitos</p><p>limites, e que se um paciente não caía sonâmbulo depois de um a três ten-</p><p>tativas, eu não possuía meio algum para consegui-lo. Ademais, em minha</p><p>experiência, a porcentagem daqueles que alcançavam o sonambulismo era</p><p>muito menos do que a indicada por Bernheim. (FREUD, 2019, p.126)</p><p>O grande problema relacionado à hipnose estava no fato de que</p><p>os pacientes não conseguiam se lembrar das memórias relatadas após</p><p>o fim das sessões, o que se tornou um empecilho para que a comuni-</p><p>dade científica pudesse atestar a capacidade de validação do método</p><p>freudiano. Tais esquecimentos eram nomeados por Freud (2017) como a</p><p>chamada “resistência”, ou seja, uma barreira que impedia a memória de</p><p>fluir para o estado consciente do paciente. Assim, os trabalhos de Freud</p><p>acabam por se voltar ao desenvolvimento de ferramentas que fizessem</p><p>seus pacientes clínicos superarem a resistência metal, de forma que pu-</p><p>dessem acessar seu inconsciente na busca de memórias traumáticas.</p><p>A evolução da metodologia psicanalista surge em 1914 com o</p><p>23</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>artigo “Recordar, Repetir e Elaborar”, por meio do qual Freud parte seus</p><p>estudos com foco nos sentimentos surgidos durante a externalização</p><p>das memórias, então chamada de “associação livre”, de forma que o</p><p>médico responsável iria guiar o paciente através das resistências duran-</p><p>te as sessões, com o objetivo de deixar o paciente consciente daquilo</p><p>que as memórias manifestavam em seu modo consciente.</p><p>É por meio da livre associação que o paciente mostra ao médi-</p><p>co, em um fluxo ininterrupto de narrativa, todas as memórias que conse-</p><p>gue recordar, de forma que o médico é o responsável por interpretá-las e</p><p>analisar as pausas e esquecimentos dentro deste fluxo (FREUD, 2017).</p><p>Assim, o autor insiste no livre fluxo verbal do paciente em análise, de-</p><p>vendo serem analisadas suas memórias que surgem de forma espontâ-</p><p>nea durante o tratamento, encontrando aqui uma forma de descobrir os</p><p>traumas e travamentos ao qual o paciente era acometido e buscar uma</p><p>forma de libertação dos conflitos inconscientes deste.</p><p>A técnica psicanalítica faz então um forte paralelo com a forma</p><p>como o indivíduo é examinado, baseada na exposição livre das me-</p><p>mórias e na provocação do médico que vem a guiar seu tratamento e,</p><p>assim, buscar juntos a solução para questões até então desconhecidas,</p><p>mas que acabam por vir à tona durante as sessões guiadas de terapia.</p><p>A associação de sentimentos a memórias e a interpretação do médico</p><p>passam a nortear a metodologia analítica da Psicanálise e fundamentar</p><p>seus estudos diante de casos e observações práticas.</p><p>INTRODUÇÃO À TEORIA DA PSICOSE</p><p>Em seus estudos sobre a metodologia da livre associação,</p><p>Freud (2011) traz a análise de um método de tratamento para as neu-</p><p>roses que acometiam vários de seus pacientes, no entanto, a prática</p><p>acabou por revelar que tais abordagens não surtiam os mesmos efeitos</p><p>para os pacientes que sofriam das chamadas psicoses – o que incluía a</p><p>histeria, neuroses obsessivas, confusões mentais, entre outros danos.</p><p>É um fato de que grande parte dos estudos de Freud são volta-</p><p>dos para os casos de histeria, principalmente numa abordagem prática,</p><p>no entanto, através dos relatos de seus atendimentos muito se pode</p><p>compreender acerca da psicose.</p><p>Ao passo que as doenças chamadas de neuroses tinham pro-</p><p>funda relação com os sentimentos, lembranças e memórias passadas</p><p>dos pacientes analisados, o mesmo não acontece com as psicoses.</p><p>Nesta segunda classificação temos a apresentação de doenças men-</p><p>tais fundamentadas em modos de defesa do ser humano que se mani-</p><p>24</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>festam de forma inconsciente e, na grande maioria dos casos, de ma-</p><p>neira desproporcional à situação real em que o indivíduo está inserido.</p><p>Freud (2011) antes mesmo de começar a falar das suas abor-</p><p>dagens psicanalíticas, já definia a psicose como um certo abuso dos me-</p><p>canismos da projeção mental como uma forma de defesa. A partir desta</p><p>definição é possível analisar os casos de paranoia, por exemplo, onde o</p><p>indivíduo acaba por projetar para a situação externa em que está inserido</p><p>os delírios que lhe parecem reais em sua mente, o que acaba por resultar</p><p>nos medos de perseguição, temores de ataques, entre outras coisas.</p><p>Dentro dos quadros psicóticos, segundo Freud (2011), há uma</p><p>rejeição do ego às representações reais, atribuindo às coisas e pessoas</p><p>ao seu redor uma representação diversa da realidade, de forma alucina-</p><p>tória e até mesmo delirante.</p><p>É somente em 1924, em seu livro “Neurose e Psicose”, que o</p><p>médico vem trazer conceitos mais palpáveis para diferenciar os dois es-</p><p>tados mentais em questão, de forma a serem melhor classificados nos</p><p>estudos clínicos e, a partir daí, buscar o tratamento mais adequado para</p><p>cada uma delas. Para Freud (2016) os dois estados apresentados são</p><p>a representação de um conflito entre o indivíduo e a realidade externa,</p><p>no entanto, tais conflitos acabam por se manifestar de maneira diversa,</p><p>onde acabam por apresentar consequências distintas.</p><p>Para que se possa melhor entender esta classificação é ne-</p><p>cessário salientar que as neuroses partem de uma primeira experiência</p><p>considerada prazerosa pelo indivíduo, no entanto, a partir do momento</p><p>que esta experiência vira uma lembrança e passa a ser revivida a sen-</p><p>sação deixa de ser de prazer e passa para o total oposto, ou seja, o</p><p>desprazer. Para este mecanismo se dá o nome de “recalque” (FREUD,</p><p>2016). Sendo assim, durante a neurose o mecanismo do recalque pas-</p><p>sa a agir para barrar impulsos provenientes do ID, geralmente ligados</p><p>aos impulsos e instintos sexuais. Assim, podemos dizer que na neurose</p><p>se pode observar um conflito interno entre o ID e o ego do indivíduo.</p><p>Por outro lado, nos casos de psicose temos uma forma diferen-</p><p>ciada de conflito, desta vez entre o sujeito e a realidade externa e social</p><p>na qual este está inserido. Neste segundo caso temos uma maior força</p><p>do ID nas ações do indivíduo, uma vez que se observa uma “fuga” do ego</p><p>quanto a realidade ao seu redor. Desta forma, na psicose Freud (2016)</p><p>observa um repúdio à realidade e uma tentativa do sujeito em substituí-la.</p><p>Enquanto Freud (2016) elucida que as neuroses se manifestam</p><p>por meio de ações do inconsciente, como sonhos, lapsos de memórias,</p><p>atos falhos, entre outros sintomas, na psicose temos a manifestação</p><p>através de alucinações e delírios – que geralmente ocorrem de maneira</p><p>mais esparsas, por acontecerem como uma tentativa de suprir a ausên-</p><p>25</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>cia da realidade externa. Se por um lado a neurose é um conflito interno,</p><p>é na psicose que o indivíduo vem a externalizar aquilo que o neurótico</p><p>sente dentro de si.</p><p>O principal estudo de Freud acerca das psicoses se deu no</p><p>caso do presidente Schreber, a partir da autobiografia “Memórias</p><p>de um Doente dos Nervos” (1995).</p><p>Mais detalhes sobre este caso e sobre sua influência no</p><p>trabalho Freudiano pode ser visto no vídeo: https://www.youtube.</p><p>com/watch?v=WUdVoli3PmI Acesso em: 10 de mar. 2021.</p><p>Filme sobre o assunto: Psicose (Alfred Hitchcock, 1960)</p><p>Após as crises de Schreber e da análise de sua autobiografia,</p><p>Freud começa a repensar a experiência psicótica do delírio que, até en-</p><p>tão, vinha sendo tratado pela medicina como algo puramente patológico.</p><p>É dentro dos relatos do presidente que o psiquiatra vê que os delírios</p><p>exercem também uma certa função de reduzir o sofrimento do paciente,</p><p>uma vez que passam a, de certa forma, justificar suas alucinações. É daí</p><p>que Freud (2010) passa a pensar em uma maneira de utilizar dos delírios</p><p>dos pacientes em seus próprios tratamentos, como uma tentativa de cura.</p><p>É a partir do estudo do caso Schreber que Freud (2010) deter-</p><p>mina um novo marco no desenvolvimento sexual do indivíduo, situan-</p><p>do-o entre o autoerotismo – quando a satisfação dos impulsos sexuais</p><p>é realizada em si mesmo – e o amor de objeto – momento no qual o</p><p>indivíduo escolhe a outro como objeto de satisfação de seus desejos.</p><p>No meio dessas duas surgiria então o chamado Narcisismo, daqui</p><p>partiria uma frustração do sujeito com a realidade externa, tal fato somado</p><p>às extensas censuras sexuais vividas durante o seu crescimento levariam</p><p>o sujeito a redirecionar os desejos libidinosos da realidade externa para o</p><p>próprio ego. Este entendimento resulta da análise dos impulsos do caso</p><p>Schreber como uma paranoia de defesa contra desejos homossexuais.</p><p>A paranoia e a esquizofrenia são também diferentes abordagens</p><p>psicóticas trazidas dentro da obra sobre o Narcisismo (FREUD, 2010),</p><p>assim como no caso da patologia que dá nome ao seu estudo, as outras</p><p>duas também podem ser classificadas como psicoses de transferência,</p><p>que seriam resultado de um redirecionamento dos impulsos sexuais para</p><p>o próprio ego e para indivíduos que não fazem parte da realidade.</p><p>Voltando ao caso Schreber, é possível destacar também que o</p><p>26</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>paciente partia para uma certa “fragmentação” de seu eu. Ao passo que</p><p>um ser neurótico se volta para a luta da integração desses vários “eus”,</p><p>o psicótico passa agir no caminho inverso, se dividindo ainda mais e,</p><p>em alguns casos, criando até novas personalidades.</p><p>Assim, as psicoses consistem, basicamente, no conjunto de</p><p>frustrações do indivíduo, sejam elas direcionadas ao mundo externo ou</p><p>a si mesmo, de forma que o faça buscar alternativas de sanar seus com-</p><p>plexos internos por meio das alucinações.</p><p>Nos casos em que o psicótico adota como referencial a figura</p><p>de um perseguidor, é possível encontrar no histórico do paciente traços</p><p>de que, em algum momento de sua vida, este já foi alvo de admiração</p><p>do paciente, sendo analisados casos em que se podia encontrar até a</p><p>existência de uma paixão platônica anterior.</p><p>Apesar de parecer algo um pouco distante da realidade de mui-</p><p>tas pessoas, Freud (2010) ainda estabelece uma ligação entre delírios</p><p>psicóticos e os eventos oníricos que acometem grande parte das pesso-</p><p>as durante a noite, conhecido também como sonhos. O grande diferencial</p><p>entre ambas as situações é que algo que faz parte da nossa racionalidade</p><p>nos aparta dos sonhos quando acordamos, no entanto, quando observa-</p><p>mos a mente do portador de uma psicose é possível destacar a ausência</p><p>de tal mecanismo, de forma que o delírio deixa de ser um episódio isolado</p><p>e inconsciente e passa para o dia a dia do paciente.</p><p>Assim, é possível concluir que o autor estuda a psicose em si</p><p>como um mecanismo de defesa, em geral, relacionadas à negação de</p><p>pulsão e desejos homossexuais. As inclinações sexuais do indivíduo</p><p>passam a se moldar durante sua vida, por fatos, decepções e frustra-</p><p>ções, criando situações de crise. Nos casos de repressão do desejo</p><p>homossexual, o sujeito busca, inconscientemente, se defender de seus</p><p>impulsos partindo para a projeção e, consequentemente, para o delírio.</p><p>27</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>QUESTÕES DE CONCURSOS</p><p>QUESTÃO 1</p><p>Ano: 2015 Banca: FGV Órgão: TJ-PI Prova: Analista Judiciário -</p><p>Psicólogo</p><p>Desde os primeiros escritos, Freud procurou fazer a distinção entre</p><p>psicose e neurose, cujo esforço é fundamental não somente para a</p><p>direção do tratamento, assim como para a observação de certos fe-</p><p>nômenos psíquicos. Sobre a psicopatologia psicanalítica, analise</p><p>as afirmativas a seguir: I. Apesar de remeter a aspectos psicológi-</p><p>cos mais gerais e dotados de normalidade, a projeção predomina</p><p>nos mecanismos</p><p>alucinatórios e interpretativos das psicoses. II.</p><p>Enquanto na neurose a libido reflui para o Eu, na psicose o investi-</p><p>mento de objeto persiste no sistema inconsciente. III. No quadro da</p><p>segunda tópica do aparelho psíquico, enquanto na neurose o ego</p><p>recalca as reinvindicações pulsionais, na psicose há uma ruptura</p><p>entre a realidade e o ego, deixando esse último sob domínio do Id.</p><p>Está correto somente o que se afirma em:</p><p>a) I;</p><p>b) II;</p><p>c) III;</p><p>d) I e II;</p><p>e) I e III.</p><p>QUESTÃO 2</p><p>Ano: 2015 Banca: FGV Órgão: DPE-MT Prova: Psicólogo</p><p>A tese defendida por Foucault, conhecida como História da Loucu-</p><p>ra na Idade Clássica, demonstrou como a loucura foi transformada</p><p>numa experiência sem sujeito e sem verdade a partir da emergên-</p><p>cia histórica do cogito cartesiano e da construção dos hospitais</p><p>gerais. Nesse campo de discussão, ele faz críticas à psicanálise,</p><p>mas reconhece que Freud confere positividade ao discurso da lou-</p><p>cura como sendo marcado pela produção de obra e de verdade.</p><p>A esse respeito, como Freud bem destacou sobre a psicose, o de-</p><p>lírio é</p><p>a) um retorno do recalcado.</p><p>b) uma cisão do eu.</p><p>c) um conflito entre Ego e o Id.</p><p>d) uma descarga pulsional.</p><p>e) uma tentativa de cura.</p><p>28</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>QUESTÃO 3</p><p>Ano: 2015 Banca: FUNIVERSA Órgão: UEG Prova: Analista de Ges-</p><p>tão Administrativa - Psicologia</p><p>A transferência é um fenômeno original no qual o presente dá forma</p><p>ao passado, a um mesmo tempo em que este dá forma àquele. O que</p><p>é, era; e o que era, é! O conceito de transferência vem sofrendo su-</p><p>cessivas transformações e renovados questionamentos, como, por</p><p>exemplo, se a figura do analista é uma mera pantalha para uma repe-</p><p>tição de antigas relações objetais introjetadas ou se ele também se</p><p>comporta como uma nova pessoa, real. (Zimmerman. 2004. p. 127.)</p><p>Sigmund Freud dividiu as transferências em</p><p>a) boa e má.</p><p>b) neuróticas, perversas e psicóticas.</p><p>c) positivas e negativas.</p><p>d) simbólicas, reais e imaginárias.</p><p>e) primárias e secundária</p><p>QUESTÃO 4</p><p>Ano: 2015 Banca: FRAMINAS Órgão: Prefeitura de Belo Horizonte -</p><p>MG Prova: Analista de Políticas Públicas - Psicologia</p><p>Por volta de 1920, os conceitos de consciente e inconsciente, de</p><p>Freud, abrem espaço para três outros conceitos que constituirão</p><p>o modelo dinâmico da estruturação da personalidade. Os três con-</p><p>ceitos a que se refere o texto são</p><p>a) oral, anal e fálica.</p><p>b) repressão, cisão, projeção.</p><p>c) pulsão, libido e sintoma.</p><p>d) ego, id, superego.</p><p>QUESTÃO 5</p><p>Ano: 2015 Banca: CETRO Órgão: AMAZUL Prova: Psicologia</p><p>Segundo Freud, “tem saúde mental quem é capaz para o amor e o</p><p>trabalho”. Trabalhar é meio de prover sustento para o corpo e para</p><p>a alma. É no trabalho que fiamos um longo tempo, desenvolvemos</p><p>nossa identidade, experimentamos situações, construímos e des-</p><p>construímos relações, realizamos nosso espírito criativo e inova-</p><p>dor. E é também no trabalho que adoecemos. Dessa forma, um dos</p><p>instrumentos de atuação do psicólogo na interface saúde/ trabalho</p><p>e nas ações de promoção da saúde, capaz de medir as dimensões</p><p>referentes à gestão, à organização e às relações interpessoais no</p><p>trabalho, diz respeito à aplicação de</p><p>a) abordagens de coaching e feedback no trabalho.</p><p>29</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>b) pesquisas de climas institucionais e de fatores psicossociais do trabalho.</p><p>c) atividades de orientação de carreira para os indivíduos estarem alo-</p><p>cados de acordo com sua identidade profissional aliada com sua satis-</p><p>fação na execução das tarefas.</p><p>d) processos ligados à reengenharia organizacional dos planos de be-</p><p>nefícios e incentivos.</p><p>e) pesquisas pontuais de APO (Administração por Objetivos) com os</p><p>gestores para definir planos, metas e programas de qualidade de vida</p><p>para seus subordinados.</p><p>QUESTÃO DISSERTATIVA – DISSERTANDO A UNIDADE</p><p>Marília e Diogo foram juntos a um restaurante comemorar seus 10 anos</p><p>de casamento. Na hora de pagar a conta, o casal constatou que o gar-</p><p>çom esqueceu de colocar na comanda alguns itens que foram consu-</p><p>midos. Mesmo podendo ir embora sem pagar por tais itens, aprovei-</p><p>tando-se do erro do garçom, o casal resolveu sinalizar o erro ao caixa</p><p>do restaurante, pagando por todos os itens consumidos, uma vez que</p><p>tinham consciência de que a ausência do pagamento seria descontada</p><p>direto do salário dos funcionários.</p><p>Com base na situação narrada e nas estruturas do psiquismo humano</p><p>diferenciadas por Freud, é possível afirmar que o casal agiu por influên-</p><p>cia do Ego, do superego ou do ID? Por quê?</p><p>TREINO INÉDITO</p><p>Para Freud, o psiquismo humano é dividido em estruturas, sendo</p><p>elas:</p><p>a) Ego, ID e Super-ID;</p><p>b) Sombra, Animus-Anima e Ego;</p><p>c) Ego, ID e Superego</p><p>d) Consciente, pré-consciente e inconsciente;</p><p>e) Consciente, pré-consciente e inconsciente coletivo.</p><p>NA MÍDIA</p><p>FREUD E LACAN ERAM DOIS CHARLATÕES, DIZ PROFESSOR DE</p><p>PSICOLOGIA APÓS DÉCADAS DE PESQUISA</p><p>Freud nem sempre explica tudo. Pelo menos é o que defende o pro-</p><p>fessor emérito de psicologia Jacques Van Rillaer, da universidade de</p><p>Louvain, na Bélgica, que acaba de lançar o livro "Freud & Lacan, des</p><p>charlatans? Faits et legendes de la psychanalise" (Freud & Lacan eram</p><p>charlatões? Fatos e lendas da psicanálise, em tradução livre).</p><p>Em mais de 240 páginas, Jacques Van Rillaer descreve e fundamenta in-</p><p>coerências, mentiras e métodos questionáveis do pai da psicanálise (1856-</p><p>30</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>1939) e de um dos seus mais célebres adeptos, Jacques Lacan, a quem</p><p>Van Rillaer e outros críticos atribuem citações "totalmente absurdas”.</p><p>Fonte: Notícias Uol</p><p>Data: 09 jan. 2020</p><p>Leia a notícia e a entrevista com o autor na íntegra:</p><p>https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/rfi/2020/01/09/freud-e-lacan-</p><p>-eram-dois-charlatoes-diz-professor-de-psicologia-em-livro-apos-deca-</p><p>das-de-pesquisa.htm Acesso em: 10 de mar. 2021.</p><p>PARA SABER MAIS</p><p>Filme sobre o assunto: Um Método Perigoso (Sony Pictures, 2012)</p><p>Peça de teatro: O Corpo (São Paulo, 2020)</p><p>31</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>MELANIE KLEIN</p><p>É um fato, a psicanálise começou com Sigmund Freud, no en-</p><p>tanto, não acabou com ele. Como já vimos anteriormente, os estudos</p><p>do médico austríaco continuaram a se desenvolver através de outros</p><p>estudiosos da área. Foi em 1882 que nasceu uma das sucessoras de</p><p>Freud no ramo da psicanálise, Melanie Klein (nascida com o sobrenome</p><p>Reizes), na cidade de Viena. Sendo ela a quarta filha de um casal rela-</p><p>tivamente problemático, de forma que teve uma infância conturbada e</p><p>permeada por grandes perdas familiares, elementos que acabaram por</p><p>embasar suas teorias anos mais tarde (LOPARIC, 1997).</p><p>A jovem acabou por fazer exames de admissão para o curso</p><p>de Medicina, no entanto, em 1903, poucos anos após ingressar na fa-</p><p>ESCOLA INGLESA DE PSICANÁLISE</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>31</p><p>32</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>culdade, casou-se com Arthur Klein, o que a levou a largar seu curso e</p><p>investir na área de História da Arte na Universidade de Viena.</p><p>Loparic (1997) pontua que foi em 1916 que a estudiosa co-</p><p>nheceu as teorias de Freud e, influenciada por elas, voltou seu trabalho</p><p>para o atendimento de crianças, passando a integrar também a So-</p><p>ciedade de Psicanálise de Budapeste. Sua teoria conquistou espaço</p><p>dentro da comunidade de estudiosos, facilitando o lançamento de vários</p><p>livros e a conquista prêmios.</p><p>Klein teve uma vida voltada ao estudo da psicanálise, focado,</p><p>principalmente, na análise das crianças, vindo a falecer aos 78 anos em</p><p>decorrência de um câncer do cólon, deixando uma vasta teoria e inúme-</p><p>ros estudos para enriquecer o campo da psicanálise.</p><p>Apesar</p><p>do nome de Melanie Klein não ser um dos mais fa-</p><p>mosos quando falamos na psicanálise, seus estudos e teorias sobre</p><p>o funcionamento da mente acabaram por virar material para grandes</p><p>adaptações cinematográficas, como, por exemplo, os filmes Inside</p><p>Out (Pixar, 2015) e Onde Vivem os Monstros (KLG Film, 2009). Além</p><p>disso, muitas de suas ideias podem ser analisadas dentro de outros</p><p>grandes clássicos do cinema, como o filme Coraline (Laika, 2009).</p><p>Principais Teorias de Klein</p><p>Uma das mais importantes contribuições de Melanie Klein para</p><p>o mundo da psicanálise foi o ramo por ela desenvolvido com seu prin-</p><p>cipal foco voltado para o estudo das crianças. Seu método, no entanto,</p><p>foi criticado pelo próprio Freud, que não acreditava ser possível que a</p><p>prática da psicanálise pudesse ser dirigida para crianças.</p><p>Seu principal método era desenvolvido com crianças a partir de</p><p>dois anos de idade, utilizando para o tratamento os mais diversos jogos</p><p>lúdicos, conferindo à primeira infância uma maior importância que a que</p><p>era dada por outros nomes da área, ressaltando os grandes impulsos</p><p>de desenvolvimento vividos durante esta época (KLEIN, 1933).</p><p>Com base no seu método e seus estudos, Melanie acabou por</p><p>se destacar não apenas nas áreas médicas, psicológicas e da psicaná-</p><p>lise, tornando-se também um grande nome dentro da educação e da pe-</p><p>dagogia, principalmente no que concerne ao desenvolvimento infantil.</p><p>33</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>A teoria psicanalítica Kleiniana foi construída em cima de três</p><p>bases fundamentais. Sendo assim, a autora considera, primeiramente, a</p><p>existência de um mundo interior dentro de cada indivíduo, sendo este cons-</p><p>tituído a partir de noções básicas provenientes do mundo exterior. Assim, a</p><p>autora define que é logo após o nascimento da criança que temos os maio-</p><p>res impactos para a construção de sua estrutura psíquica (KLEIN, 1946).</p><p>É a partir do seu nascimento que o recém-nascido começa a</p><p>manifestar um instinto de autopreservação que, consequentemente,</p><p>gera uma chamada ansiedade primária, de forma que todas as causas</p><p>externas que atuam sobre ele servem para acentuar esta ansiedade.</p><p>É também nesta fase após o nascimento que a autora se apropria</p><p>de termos para exemplificar ainda mais a teoria. Por exemplo, ela explica</p><p>a distinção entre bem e mal através de uma metáfora com o seio materno.</p><p>Quando o bebê chora e a mãe o alimenta ela está sendo o “seio bom”, no</p><p>entanto, nem sempre que uma criança chora é interessante que ela seja</p><p>alimentada, de forma que é nestes momentos que ela exerce o “seio mau”.</p><p>Embora, para Klein (1933), seja apenas entre o terceiro e quarto mês de</p><p>vida que os conceitos de bem e mal começam a se distinguir.</p><p>As relações infantis começam desde cedo a serem moldadas</p><p>pela libido, por meio de sentimentos como o amor e o ódio e é a partir de-</p><p>las que o ego começa a se desenvolver. Também é de responsabilidade</p><p>do ego, e através dele, que a criança começa a lidar melhor com as suas</p><p>ansiedades, que age diretamente na construção de suas defesas, que são</p><p>responsáveis por transmitir o senso de realidade exterior (KLEIN, 1933).</p><p>Figura 3 - Teoria do “Seio Bom” e do “Seio Mau”</p><p>Fonte: Autora (2021), baseado em KLEIN (1933)</p><p>34</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>É também o “seio mau” o responsável pelo surgimento daquilo</p><p>que Klein classifica como ansiedade depressiva, uma vez que a criança</p><p>percebe que tanto o bom quanto o mau partem de uma mesma pessoa,</p><p>daí que tal ansiedade é desenvolvida pelo medo de que o ódio causado</p><p>pelo “seio mau” decida extinguir os benefícios do “seio bom”.</p><p>A terceira e última base da teoria de Melanie Klein (1952) tem</p><p>como base o desenvolvimento das fases proposto por Sigmund Freud,</p><p>as quais são classificadas como oral, anal e fálica. Em seus trabalhos,</p><p>Klein acaba por unir estas fases, que assumem uma vertente mais di-</p><p>nâmica no desenvolvimento infantil, ao invés daquilo que se considera</p><p>as fases engessadas determinadas por Freud. Assim, a autora define</p><p>que as três fases estão presentes ainda nos primeiros meses de vida da</p><p>criança e não em momentos pré-determinados de sua infância.</p><p>Uma das maiores distinções entre os trabalhos de Melanie</p><p>Klein e Sigmund Freud está posto justamente no fato de que a pri-</p><p>meira defende a psiquismo do ser humano como algo dinâmico,</p><p>que oscila durante a vida entre os estados esquizoparanóides e</p><p>depressivas. Enquanto para Freud os estados psíquicos e o desen-</p><p>volvimento das psicoses restam atrelado com memórias, desejos e</p><p>impulsos reprimidos, de forma que suas teorias acabam por serem</p><p>consideradas mais estáticas e menos maleáveis.</p><p>Melanie Klein se tornou um forte nome dentro da psicanálise e,</p><p>após a morte de Freud, foi inclusive citada por muitos como a sucessora</p><p>do pai deste ramo de estudos. O método central de suas teorias reside em</p><p>mostrar ao paciente que a vida, a realidade e os nossos sentimentos não</p><p>se definem apenas nos dois polos de “amor” e “ódio”, tentando, por fim,</p><p>demonstrar que é possível amar algo sem estragá-lo, ao mesmo tempo em</p><p>que se pode odiar algo sem que necessariamente isto seja perdido.</p><p>Para ela, muito mais importante do que tratar as psicoses e</p><p>neuroses de seus pacientes, é bem mais importante que se trabalhem</p><p>os processos que originaram tais estados psíquicos, como forma de</p><p>curá-los através de suas raízes.</p><p>35</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>TÉCNICA E WINNICOTT</p><p>Um dos psicanalistas que muito contribuiu para a doutrina Klei-</p><p>niana foi Donald Woods Winnicott, nascido em 07 de abril de 1896, em</p><p>Plymouth, na Grã-Bretanha. O jovem Donald estudou desde os 14 anos</p><p>em um colégio interno, seguindo diretamente para a Universidade de</p><p>Cambridge, onde cursou biologia e medicina.</p><p>Seus estudos foram interrompidos entre 1914 e 1918, quando</p><p>Winnicott foi designado para servir na guerra como médico em um Con-</p><p>tratorpedeiro Destroyer da Marinha Britânica. Após o seu retorno, come-</p><p>çou a trabalhar no The Queen’s Hospital for Children, bem como no Pa-</p><p>ddington Green Hospital for Children, atuando em ambos como pediatra,</p><p>psicanalista e, principalmente, psiquiatra infantil, por mais de 40 anos.</p><p>Winnicott se mudou para Londres em 1926, tendo seus primei-</p><p>ros contatos com Melanie Klein e sua importante teoria sobre o desenvol-</p><p>vimento psicológico infantil. Embora houvesse um grande embate entre</p><p>as teorias de Klein e as teorias de Anna Freud - filha do precursor da psi-</p><p>canálise, Sigmund Freud - Donald se juntou ao chamado “grupo concilia-</p><p>dor”, que se dividia entre as ideias propostas nas duas teorias principais.</p><p>Participou ativamente na escrita de jornais médicos nos cam-</p><p>pos de psiquiatria e também psicanálise, além de ter contribuído em</p><p>revistas voltadas para o público geral, tratando sobre problemas infantis</p><p>e sobre a relação familiar com a criança.</p><p>Durante a sua trajetória, tornou-se líder da Sociedade Britâ-</p><p>nica de Psicanálise (entre 1956-1959 e 1965 e 1968). Foi lá que ele</p><p>pôde voltar o seu trabalho para o tratamento de crianças portadoras de</p><p>transtornos mentais, bem como a análise de suas famílias, fato que foi</p><p>essencial para o desenvolvimento de suas primeiras teorias.</p><p>Trabalhou no setor infantil do Instituto de Psicanálise por mais</p><p>de 25 anos, além de ser membro da UNESCO e integrar o grupo de</p><p>especialistas em saúde mental da Organização Mundial da Saúde. Foi</p><p>professor na Universidade de Londres, na London School of Economi-</p><p>cs. A maioria de seus livros foi publicada em 1944, exceto por Clinical</p><p>Notes on Disorders of Childhood, publicado em 1931.</p><p>Winnicott faleceu em decorrência de vários ataques cardíacos,</p><p>no dia 28 de janeiro de 1971, em Londres e, após a sua morte, teve vá-</p><p>rios de seus trabalhos publicados por sua viúva Clare Winnicott.</p><p>Principais Teorias</p><p>Durante o seu trabalho</p><p>clínico e o desenvolvimento de seus</p><p>36</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>estudos, Winnicott percebeu que, embora todos as pessoas possuam o</p><p>potencial para amadurecer, nem todas realmente conseguem atingir a</p><p>fase final deste processo, uma vez que ele é totalmente dependente de</p><p>um ambiente externo facilitador para tal desenvolvimento, sendo impor-</p><p>tante ressaltar que cada indivíduo terá necessidades diferentes a serem</p><p>atendidas durante o processo pela pessoa responsável pelo bebê.</p><p>Winnicott determina que uma boa mãe, independentemente de</p><p>ser ela biológica ou não, é aquela responsável por criar o ambiente mais</p><p>adequado para o desenvolvimento do bebê, adequando o ambiente às</p><p>necessidades ativas de seu filho. Sendo assim, o autor considera que</p><p>o amadurecimento ocorre no momento em que a criança atinge o seu</p><p>potencial intrínseco, apesar de suas dificuldades, uma vez que sua mãe</p><p>proporciona o ambiente mais adequado para que isto ocorra, de acordo</p><p>com as particularidades do bebê (LOPARIC, 1997).</p><p>É válido destacar que, mesmo seguindo uma corrente mo-</p><p>derada, as teorias de Winnicott se aproximam bem mais dos pen-</p><p>samentos de Melanie Klein do que dos de Freud, uma vez que sua</p><p>principal fonte de estudos era voltada para a análise da relação</p><p>entre o bebê e a mãe, que estariam ligados como uma “unidade</p><p>psíquica” e não como seres independentes.</p><p>Ante a teoria de Klein, o ato da brincadeira infantil pode ser</p><p>considerado como uma verbalização clássica da teoria da livre associa-</p><p>ção. Assim, sendo admirador dos estudos da autora, Winnicott parte do</p><p>mesmo pressuposto ao analisar o ato da brincadeira, atribuindo ao brin-</p><p>car os reais valores da atividade que, em si é infantil mas que também</p><p>está baseada dentro do universo adulto.</p><p>O psiquiatra também elabora o conceito da “mãe dedicada co-</p><p>mum” (LOPARIC, 1997) para descrever um fenômeno observado inicial-</p><p>mente nas mulheres no final de suas gestações e logo após o parto. Tal</p><p>questão pode ser observada no momento em que a mãe que, naturalmen-</p><p>te, voltava sua vida para os “deveres” da maternidade, de forma natural e</p><p>alienada, se afastando de suas funções habituais sociais e profissionais.</p><p>37</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Winnicott usa a expressão holding para descrever a capa-</p><p>cidade de identificação e conexão entre mãe e filho. Tal expressão</p><p>é responsável por caracterizar o ato de fornecimento de apoio ao</p><p>ego, principalmente no período em que há dependência absoluta</p><p>entre mãe e filho, caracterizada por uma integração do ego de am-</p><p>bos. O momento do holding se mostra uma fase necessária desde</p><p>a dependência absoluta até o momento em que a criança conquiste</p><p>sua independência e autonomia, ou seja, até que atinja o marco em</p><p>que ele e a mãe se mostram como seres distintos.</p><p>Durante o tempo em que está na fase de “mãe dedicada comum”,</p><p>é um fato biológico compreender que a mãe está dentro de um momento</p><p>mais sensível devido ao puerpério, que Winnicott chega a associar à uma</p><p>doença esquizoide, que acaba por denominar como psicose puerperal.</p><p>Para o médico, durante este período, a mãe retorna às suas próprias me-</p><p>mórias e experiências do início de sua própria vida. Cabe destacar que esta</p><p>é uma fase passageira e que tende a ser extinta com o tempo e convívio</p><p>entre mãe e filho (LOPARIC, 1997). As falhas da mãe durante este estágio</p><p>são necessárias para fomentar o desenvolvimento da criança, que já vai se</p><p>adaptando para atingir aquilo chamado de dependência relativa.</p><p>Figura 4 - Desenvolvimento do Bebê para Winnicott</p><p>Fonte: Autora (2021), baseado em Loparic (1997)</p><p>Como o próprio nome já diz, na fase de dependência absoluta</p><p>(DA) a criança tende a precisar dos cuidados maternos em absoluta-</p><p>mente todos os momentos, de forma a concretizar o ideal de que ambos</p><p>são um só ser. O objeto transicional pode ser entendido como algo que</p><p>vem do mundo externo de encontro ao momento de DA e começa a</p><p>demonstrar a transição do bebê para a dependência relativa (DR), se</p><p>tornando mais consciente das suas necessidades e dos próprios impul-</p><p>38</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>sos de seu ser interior.</p><p>Para entender melhor a teoria de Winnicott, bem como</p><p>suas principais semelhanças e divergências com aquilo que pre-</p><p>gou Sigmund Freud, assista aos vídeos abaixo:</p><p>https://www.youtube.com/watch?v=T0aOx5dtG_Q Acesso</p><p>em: 10 de mar. 2021. (Há uma quebra de paradigma em Winnicott</p><p>em relação a psicanálise Freudiana? – Professor Loparic)</p><p>https://www.youtube.com/watch?v=pmja_3u8sIw Acesso</p><p>em: 10 de mar. 2021. (Donald Winnicott – Os cuidados maternos e</p><p>a educação infantil – Felipo Bellini).</p><p>É durante este período de transição entre as fases da criança</p><p>em que o objeto transicional desenvolve o seu principal papel, o de con-</p><p>solar e suprir as ausências maternas. Desta maneira, Winnicott (1988)</p><p>define em três os momentos de transição entre os níveis de depen-</p><p>dência entre mãe e filho, sendo estes a integração, personificação e o</p><p>começo de relações mais objetivas.</p><p>A partir deste momento é possível identificar que a criança passa</p><p>a construir conceitos de si mesma e a respeito de sua integração com o</p><p>mundo externo, que abre as portas para o seu crescimento físico e mental.</p><p>Em seu trabalho, Loparic (1997) trata sobre a grande influência</p><p>de Winnicott dentro de todo o avanço da psicanálise, ressaltando que:</p><p>[...] se pode afirmar que Winnicott mudou o paradigma da psicanálise, isto é, o</p><p>seu problema central e sua matriz disciplinar. De fato, no lugar do problema de</p><p>Édipo que era o ponto de partida da psicanálise tradicional, Winnicott coloca</p><p>como caso central o bebê no colo da mãe. Esse novo problema paradigmático</p><p>é acompanhado de outros problemas clínicos, em parte totalmente novos. Entre</p><p>estres estão os problemas que dizem respeito às angústias impensáveis, ao</p><p>valor ou à futilidade da vida, ao sentido do ser, à perda ou à posse de um senso</p><p>do real, e assim por diante. Foi introduzida, também como central a questão da</p><p>solidão essencial, da dimensão incognoscível em cada um de nós, bem como</p><p>a da volta à origem absoluta de um indivíduo humano. São essas as perguntas</p><p>e dificuldades, inerentes à vida ela mesma, que passam a ocupar o centro da</p><p>atenção de sua psicanálise e não o desempenho da função sexual. Esta não é</p><p>mais o modelo e a fonte de todos os problemas. Ao mudar os casos e os proble-</p><p>mas exemplares, Winnicott mudou o domínio de estudo da psicanálise. [...] Ele</p><p>rejeitou ou modificou significativamente o emprego de conceitos fundamentais</p><p>tais como sujeito, objeto, relação de objeto, pulsão (vontade, impulso), represen-</p><p>39</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>tação mental, mecanismo mental, força pulsional. No seu lugar e no da teoria</p><p>do desenvolvimento sexual, ele colocou a teoria do amadurecimento humano,</p><p>assim como uma série de conceitos básicos novos a serem usados, doravante,</p><p>no estudo de problemas novos e antigos. (LOPARIC, 1997, p.58)</p><p>Por fim, Winnicott (1988) deixa bastante claro que o momento</p><p>de independência nunca será absoluto, já que ao crescer o indivíduo</p><p>não se isola completamente de seus iguais, mas sim continua buscando</p><p>pela formação de relacionamentos com outros.</p><p>CONTRIBUIÇÕES PSICANALÍTICAS E DIVERGÊNCIAS</p><p>Se por um lado Melanie Klein e Donald Winnicott são tão pa-</p><p>recidos em seus estudos, por outro, suas ideias e teorias são bastante</p><p>divergentes, principalmente quando se trata de suas opiniões acerca do</p><p>Complexo de Édipo.</p><p>Resgatando o que já foi visto sobre os trabalhos de Klein, é pos-</p><p>sível lembrar que para a mesma, tal Complexo era desenvolvido durante o</p><p>momento de amamentação da criança, considerado o momento de maior</p><p>conexão entre ambos. Este fato também pode ser observado nos escritos</p><p>de Winnicott, no entanto, para ele o caráter deste complexo sai do eixo</p><p>central de sua teoria, que passa a ser ocupado pelas etapas do desenvol-</p><p>vimento infantil e da relação da criança com sua mãe (LOPARIC, 1997).</p><p>Quadro 01 - Klein x Winnicott</p><p>40</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Fonte: Autora (2021), baseado em Loparic (1997)</p><p>Outro ponto de grande conflito entre as teorias de Winnicott</p><p>e Klein reside nos conceitos da fase depressiva infantil. Enquanto que</p><p>para o primeiro a fase do concern (sentimento de culpa) é caracterizada</p><p>como uma raiz primitiva da raiva, que acaba por ser externalizada atra-</p><p>vés da agressão e do impulso pela morte. Diferente daquilo defendido</p><p>por Freud (LOPARIC, 1997), Winnicott não acredita que a agressividade</p><p>venha de forma inata dentro do indivíduo, mas sim que esta é construí-</p><p>da a partir das forças e sentimentos primitivos da criança.</p><p>Já para a teoria Kleiniana, o concern é um sinal de que a crian-</p><p>ça está tendo um desenvolvimento saudável e dentro do esperado para</p><p>a sua faixa etária, e não sinais de que há algo errado com seu psíquico.</p><p>Para a autora, a questão da agressividade do bebê (LOPARIC, 1997)</p><p>vem a aflorar contra a mãe e decorre da frustração de ter negado os</p><p>seus impulsos primitivos internos, caracterizando assim os impulsos de</p><p>aniquilação e morte. Loparic (1997) também destaca as críticas que</p><p>Winnicott fez aos conceitos da posição esquizoparanóide definida por</p><p>Melanie Klein em seus estudos.</p><p>Aqui é importante salientar que para Klein (1946) a posição</p><p>esquizoparanóide se encontra num momento anterior à fase de-</p><p>pressiva da criança e é observado como uma fase de fragmentação</p><p>(splitting) interna e dos objetos aos quais a criança está diretamente</p><p>relacionada. Também sendo observados nesta fase os impulsos sá-</p><p>dicos e relacionados à morte, ligados à fase oral e anal do desenvol-</p><p>vimento infantil. Assim, para a autora, este tipo de distúrbio mental</p><p>está diretamente ligado ao desenvolvimento do Complexo de Édipo.</p><p>41</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>Winnicott (1965) destaca que os distúrbios esquizoparanóides</p><p>são, na verdade, dependentes de estímulos ambientais externos e não</p><p>somente das manifestações mentais do indivíduo. Além disso, o autor de-</p><p>fende que nesta fase não é possível que se encontrem traços de impulsos</p><p>libidinosos ou agressivos no bebê, uma vez que estas são capacidades ad-</p><p>quiridas com o tempo e com as experiências em relação ao meio externo.</p><p>Aqui também cabe salientar que Winnicott (1965) não acredita</p><p>ser possível que um bebê busque a plena satisfação de seus impulsos</p><p>interiores, mas sim, através da construção da sua individualidade, pro-</p><p>cura se inserir no mundo ao seu redor e constituir o seu ser.</p><p>É também na teoria de Winnicott (1965) que os objetos per-</p><p>dem a sua personificação de busca pela satisfação libidinal e passam</p><p>a compor um pouco da relação de amor estabelecida entre a mãe e o</p><p>bebê, sendo dotado de um sentido único para cada indivíduo, que tenta</p><p>projetar o seu ser em tal objeto.</p><p>Apesar de tantas divergências, é inegável a forte presença e influ-</p><p>ência dos trabalhos de Klein dentro daquilo que foi produzido por Winnicott,</p><p>de forma que Loparic (1997) ressalta que muitas das teorias de Klein foram</p><p>apenas readaptadas para a escrita de Winnicott, preservando sua essência</p><p>e principais posicionamentos. Aqui é possível observar que o autor opta</p><p>apenas pela mudança de alguns termos e busca um maior detalhamento</p><p>da teoria Kleiniana para uma maior compreensão da mesma.</p><p>CONTRIBUIÇÕES NA TÉCNICA PSICANALÍTICA</p><p>Assim como foi ressaltado nos tópicos anteriores, ambos os</p><p>autores estudados dentro deste capítulo ofereceram grandes contribui-</p><p>ções para o avanço nos estudos da Psicanálise. Ambos vieram para</p><p>renovar algumas teorias criadas por Freud poucos anos antes, assim</p><p>como para ajudar na construção de novos conceitos, que levavam o</p><p>estudo da psicanálise para um nível científico mais profundo.</p><p>Passados alguns anos após os primeiros passos de Freud</p><p>dentro da teoria e suas abordagens de tratamento envolvendo hipnose</p><p>e os próprios delírios dos pacientes, é necessário destacar que Klein</p><p>e Winnicott também trouxeram avanços e melhorias às metodologias</p><p>terapêuticas abordadas anteriormente.</p><p>O Ato da Brincadeira como Tratamento Psicanalítico</p><p>Apesar de trazer divergências entre suas teorias, não se pode</p><p>42</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>negar todo o papel e influência exercidos por Freud dentro dos estudos</p><p>desenvolvidos por Melanie Klein, principalmente quando ressaltamos a</p><p>importância que a autora confere ao Complexo de Édipo para a constru-</p><p>ção do psiquismo do indivíduo (FULGENCIO, 2008). No entanto, para</p><p>além daquilo que foi feito por Freud, Klein ainda conseguiu expandir</p><p>suas análises e, consequentemente, seu método de tratamento, para</p><p>atingir um público até então ignorado por Freud, as crianças.</p><p>Uma vez que possuía um público-alvo diferente, Klein focou</p><p>no desenvolvimento de um tratamento que melhor pudesse assistir aos</p><p>seus pacientes, de forma que em todos os seus anos de prática sua</p><p>estratégia de maior destaque foi o uso da brincadeira como base para o</p><p>tratamento psicanalítico, contrastando fortemente com aquilo executa-</p><p>do por Freud anos antes.</p><p>Analisando este método de tratamento específico, podemos</p><p>notar que Klein enxergava no ato da brincadeira uma forma lúdica e</p><p>acessível para que as crianças pudessem manifestar livremente seu</p><p>mundo interior (FULGÊNCIO, 2008), espelhando as livres associações</p><p>e suas fantasias internas através dos brinquedos. Assim, a autora pode-</p><p>ria melhor visualizar os conflitos internos e inconscientes por meio dos</p><p>simbolismos expressos no ato de brincar.</p><p>Para Fulgêncio (2008), foi utilizando desta abordagem metodo-</p><p>lógica que Klein alcançou uma excelente ferramenta de modificação da</p><p>ansiedade infantil ligada ao inconsciente. Por meio de sua expressão</p><p>na brincadeira, a criança acabava por reduzir a fixação em sua fantasia</p><p>interna e também aquela derivada de seus relacionamentos pessoais.</p><p>Dentro das brincadeiras a autora poderia identificar as mani-</p><p>festações e impulsos sexuais de cada um de seus pacientes, principal-</p><p>mente no que tange a identificação do Complexo de Édipo, ajudando</p><p>as crianças a melhor compreender e conviver com este momento de</p><p>suas vidas. Assim, além de melhorar seu diagnóstico, Klein (Fulgêncio,</p><p>2008) também consegui fazer com que a criança acabasse desviando a</p><p>atenção daquilo que lhe causava angústia e ansiedade, igualando seus</p><p>sentimentos internos e lhes proporcionando um maior equilíbrio para</p><p>lidar com suas emoções e manifestações psicossexuais.</p><p>A Técnica de Winnicott</p><p>Apesar de o ato da brincadeira também ter bastante relevância</p><p>dentro dos estudos elaborados por Winnicott, uma clara inspiração da sua</p><p>proximidade com Klein, ainda assim o autor ficou conhecido por expan-</p><p>dir os significados da brincadeira, encontrando também novas formas a</p><p>43</p><p>P</p><p>R</p><p>IN</p><p>C</p><p>IP</p><p>A</p><p>IS</p><p>T</p><p>E</p><p>Ó</p><p>R</p><p>IC</p><p>O</p><p>S</p><p>E</p><p>S</p><p>U</p><p>A</p><p>S</p><p>R</p><p>E</p><p>F</p><p>LE</p><p>XÕ</p><p>E</p><p>S</p><p>-</p><p>G</p><p>R</p><p>U</p><p>P</p><p>O</p><p>P</p><p>R</p><p>O</p><p>M</p><p>IN</p><p>A</p><p>S</p><p>partir das quais a criança poderia expressar seus conflitos inconscientes.</p><p>Fulgêncio (2008) destaca que Klein acabava por centrar demais</p><p>suas análises nos conteúdos da brincadeiras e acaba deixando escapar</p><p>os fatos nela constantes e também as possibilidades criadas durante o</p><p>brincar. Mesmo que o responsável pela condução da terapia não possua</p><p>a mesma linguagem de seu paciente, este deve se ater mais aos atos da</p><p>criança durante à brincadeira do que ao puro conteúdo desta.</p><p>Winnicott (1971) vê na brincadeira um ato terapêutico, já que</p><p>esta compõe um aspecto geral da natureza do homem e confere des-</p><p>taque não apenas os símbolos obtidos na externalização do ato, mas</p><p>também enxerga a brincadeira como um meio através do qual</p>