Teoria das Gerações de Direitos Humanos

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Sobre a teoria das gerações dos Direitos Humanos, é correto
afirmar que:
A terceira geração corresponde aos direitos sobre
indivíduos e busca a garantia da propriedade privada
e dos investimentos financeiros;
A primeira geração corresponde ao momento em que
os Direitos Humanos surgiram como um contraponto
aos direitos naturais;
A primeira geração dos Direitos Humanos defendia o
princípio religioso como fundamento da moral
humana.
A quarta geração é a última e procura debater sobre
direitos ambientais, que são, atualmente, a maior
preocupação do mundo;
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Educação Para Os Direitos Humanos
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A segunda geração reafirmou as ideias da primeira
geração e procurou construir a ideia de igualdade
entre todos os seres humanos;
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Sobre a Constituição vigente no Brasil e os Direitos Humanos, é
correto afirmar que:
A Constituição de 1889 cria no Brasil o princípio de
uma República respeitadora dos Direitos Humanos,
desde o início da República.
Nossa Constituição é mais antiga do que a Declaração
Universal dos Direitos Humanos e, por isso, não
conseguimos garantir muitos direitos;
A Constituição atual foi escrita durante a Guerra Fria
e, por isso, houve uma grande preocupação em
garantir direitos liberais, esquecendo-se de garantir
os Direitos Humanos;
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Escrevemos a atual Constituição ao final do regime
militar, e por garantir uma série de direitos inéditos ao
povo, ela é conhecida como Constituição Cidadã;
A atual Constituição foi escrita durante o regime
militar e não fala sobre Direitos Humanos, esses foram
garantidos somente em 1990 com emendas
parlamentares.
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No início, as declarações de direitos fundamentais
concentravam-se principalmente na preservação da liberdade
e da igualdade. Contudo, ao longo do século XX, emergiu outro
princípio essencial: o respeito à dignidade humana. O artigo
inaugural da Declaração Universal dos Direitos Humanos das
Nações Unidas, adotada em 1948, proclama: "Todos os seres
humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos".
Sobre a ideia da dignidade da pessoa humana, podemos
afirmar que
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o conceito de dignidade da pessoa humana é uma
série de necessidades debatidas e aprovadas por
uma Corte internacional das Nações Unidas e que se
valida ao ser aceito por mais de 150 países do mundo.
não há um consenso sobre quais seriam as condições
necessárias para se assegurar a dignidade da pessoa
humana, cada sociedade possui suas necessidades
que variam, inclusive, com o tempo.
a dignidade da pessoa humana é um termo
extremamente contestado por antropólogos que
apontam que determinar condições de dignidade
inferioriza populações que vivem abaixo da linha da
pobreza.
o termo dignidade da pessoa humana apareceu pela
primeira vez na Declaração de Independência dos
Estados Unidos que procurava justificar o desrespeito
a essas condições como motivo do rompimento com a
Inglaterra.
a ideia de dignidade da pessoa humana é um conceito
social aplicado juridicamente aos direitos
fundamentais, sendo a base de todo recurso.
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O século XX passou por duas guerras mundiais em um curto
espaço de tempo que fizeram o mundo refletir sobre a
necessidade de uma declaração de direitos que alcançasse
todos os homens e mulheres sem distinção. Nesta declaração:
Existem duras punições aos países que praticarem
políticas discriminatórias que possam resultar em
novos regimes totalitários;
Há a assinatura apenas dos países europeus, pois
foram eles que iniciaram os dois conflitos e que
precisavam reestruturar suas legislações;
Há a assinatura de todos os países do mundo, o que
mostra um consenso sobre a ideia dos Direitos
Humanos mesmo que nem sempre eles sejam
respeitados;
Foi criado o conceito de família humana, reforçando a
igualdade entre todos e incentivando a empatia entre
as pessoas;
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O direito à guerra é retirado, as fronteiras passam a
ser cristalizadas pela soberania nacional.
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Para garantir o sucesso da garantia dos Direitos Humanos a
todos os integrantes da família humana, foi necessário:
Intimar os países derrotados na Segunda Guerra
Mundial para se comprometerem ao cumprimento da
Carta;
Criar um amplo sistema de fiscalização que esteja
presente em todos os países do mundo, usando,
inclusive, de espionagem, se preciso for;
Intimar países com boas condições financeiras a
contribuir com o desenvolvimento econômico de
países abaixo da linha da pobreza;
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Criar sistemas de proteção regionais e realizar,
constantemente, novas reuniões e tratados para que
os direitos se mantenham atualizados.
É impossível garantir a ação dos Direitos Humanos,
afinal eles são um princípio filosófico.
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Sobre a proteção dos Direitos Humanos universais no Brasil, é
correto afirmar que:
Demoramos muitos anos para fazer parte das Nações
Unidas, porém, atualmente, temos um consistente
sistema de proteção a todos os Direitos Humanos.
Apesar das constantes violações de direitos que
acontecem no Brasil, nós nos comprometemos com
vários acordos e compomos o Sistema Interamericano
de Direitos Humanos.
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Somos considerados referência na aplicação de
Direitos Humanos no mundo e atualmente estamos na
presidência de uma comissão que fiscaliza as
constituições americanas;
Ainda nos dias atuais, a maior parte da população
acredita que os Direitos Humanos não servem para
nada, somente para defender marginais e excluídos,
por isso, eles não têm significado no Brasil.
Passamos por um longo período de suspensão de
direitos, o que causou nossa expulsão das Nações
Unidas e a exclusão de todos os demais órgãos da
ONU;
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Sobre a história dos Direitos Humanos, é possível afirmar que:
Não é possível falar sobre uma história dos Direitos
Humanos, pois, até a criação das Nações Unidas, não
havia uma preocupação sobre o assunto;
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A discussão sobre Direitos Humanos vem desde a
Antiguidade, quando os gregos se reuniam nos
templos religiosos para discutir os direitos dos
cidadãos;
Pouco conhecemos sobre os antigos Direitos
Humanos, pois as primeiras sociedades que
discutiram o assunto não deixaram registros escritos
sobre isso;
O Iluminismo foi um movimento fundamental para
iniciar a confecção das primeiras declarações, pois já
defendiam conceitos como a liberdade e a igualdade.
Ele é uma invenção do pós-Guerra Mundial como
resultado das atrocidades nazistas.
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Sobre as críticas feitas ao modelo da Declaração Universal dos
Direitos Humanos, destaca-se:
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A pouca preocupação em incluir os países africanos
nas Nações Unidas, deixando uma parte do mundo
desassistida de direitos;
O caráter imperialista da Declaração ao se
autointitular universal e pressionar a aceitação por
todos os países;
A defesa dos direitos militares, reforçando a
possibilidade de uma nova guerra mundial;
A grande ênfase dada aos direitos econômicos e o
desprezo pelos direitos de liberdade;
Ela acaba por proteger os criminosos e nãodar
proteção aos cidadãos de bem.
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