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Sobre o conceito de cultura, de acordo com o texto do AVA “Cultura e Diversidade cultural: formulações e conceitos” e do vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=IwNgujjHZoQ
é CORRETO afirmar: 
1. A cultura é o conjunto de saberes e conhecimentos que o homem adquire no decorrer de sua vida, o que determinará se ele é detentor de cultura ou não.
2. A cultura é a diversidade de elementos que o ser humano desenvolve e utiliza para compreender o mundo e a si mesmo, seja ao estabelecer uma relação com outro, seja com as coisas.
3. A cultura é aprendida desde que ingressamos à escola e recebemos todos os conhecimentos importantes, bem como vamos aos passeios conhecer aos museus, teatros e bibliotecas.
4. A cultura é o que determina todo o processo de construção permanente do sistema cultural utilizado pela humanidade ao longo dos anos.
5. A cultura se define como uma trama de sentidos e significados transmitidos de geração em geração, através dos costumes, símbolos, mitos, músicas, artes em geral, nas quais consiste em todo um sistema de valores dos sujeitos.
Leia os dois textos a seguir e depois assinale a alternativa CORRETA sobre o que revela as formas de designação dos povos nativos pelos europeus:
 
I-Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indígenas Como "os brasis" ou "gente brasília" e, ocasionalmente no século XVII, o termo "brasileiro" era a eles aplicado, mas as referências ao status econômico e jurídico desses eram muito mais populares. SCHWARTZ, S. B. Gente da terra braziliense da nação. São Paulo Senac, 2000 (adaptado).
 
II-Índio é um conceito construído no processo de conquista da América pelos europeus. Desinteressados pela diversidade cultural, imbuídos de forte preconceito para com o outro, o indivíduo de outras culturas, espanhóis, portugueses, franceses e anglo-saxões terminaram por denominar da mesma forma povos tão dispares quanto os tupinambás e os astecas. SILVA, K. W.; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos, São Paulo: Contexto, 2005
1. percepção corrente de uma ancestralidade comum às populações ameríndias.
2. concepção idealizada do território, entendido como geograficamente indiferenciado.
3. transposição direta das Categorias originadas no imaginário medieval.
4. compreensão etnocêntrica acerca das populações dos territórios conquistados.
5. visão utópica configurada a partir de fantasias de riqueza.
Sobre o conceito de cultura é CORRETO afirmar: 
1. A cultura é o que determina todo o processo de construção permanente do sistema cultural utilizado pela humanidade ao longo dos anos.
2. A cultura é o conjunto de saberes e conhecimentos que o homem adquire no decorrer de sua vida, o que determinará se ele é detentor de cultura ou não.
3. A cultura é a diversidade de elementos que o ser humano desenvolve e utiliza para compreender o mundo e a si mesmo, seja ao estabelecer uma relação com outro, seja com as coisas.
4. A cultura se define como uma trama de sentidos e significados transmitidos de geração em geração, através dos costumes, símbolos, mitos, músicas, artes em geral, nas quais consiste em todo um sistema de valores dos sujeitos.
5. A cultura é aprendida desde que ingressamos à escola e recebemos todos os conhecimentos importantes, bem como vamos aos passeios conhecer aos museus, teatros e bibliotecas.
Tópico – Políticas de ação afirmativa no Brasil: sistema de cotas
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos afro-brasileiros, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”. Com a Lei 11.645/2008 altera a Lei 9.394/1996, modificada pela Lei 10.639/2003, incluindo no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e cultura afro-brasileira e indígena”. As referidas leis representam uma nova perspectiva relativa a cultura africana, afro-brasileira e indígena para toda a sociedade porque: 
1. Possibilita o acesso de afrodescendentes e indígenas às escolas públicas.
2. Reforça a ideia de inferioridade da cultura africana e indígena perante a cultura europeia.
3. Reconhece a importância da pluralidade étnico-racial, bem como a riqueza da contribuição dada pela cultura africana e indígena para a formação do país.
4. Direciona as disciplinas da área de humanas para mudar seus currículos a fim de superar o olhar etnocêntrico presente na escola.
5. Divulga conhecimentos sobre as culturas africanas e indígenas para as demais matrizes culturais.
Tópico –Imigração ou mobilidade social: a outra face da sociedade moderna/ O preconceito diante das diferenças
O ano de 2018 registra um aumento expressivo da quantidade de pedidos de reconhecimento da condição de refugiado no Brasil na comparação com o mesmo período de 2017, apontam dados exclusivos do Ministério da Justiça por meio da Lei de Acesso à Informação.
O processo de globalização somado à crise econômica mundial, entre outros fatores associados, tem gerado um grande movimento migratório principalmente nesta segunda década do século XXI. Com isso, temos visto um contato maior com outras culturas, costumes, valores e hábitos que geram, na população em geral, sentimentos controversos, visto que todos temos nossos temores e resistências em períodos de crise econômica internacional.
Diante disso, assinale a(s) alternativa(s) corretas sobre a questão dos processos migratórios e de refugiados, de acordo com os textos lidos na disciplina:
 
1. Desde a primeira guerra mundial temos dispositivos legais internacionais da ONU e UNESCO, mas que não garantem direitos à todos os humanos serem livres e iguais perante os direitos constituídos.
2. O brasileiro é um povo acolhedor que tem recebido muito bem os refugiados e imigrantes.
3. Refugiados e imigrantes não devem ter direito à vagas de emprego ou acesso às políticas públicas devido a preservação da soberania nacional.
4. Temos vivenciado um grande clima de intolerância, xenofobia e preconceitos.
5. Qualquer prática que caracterize atos de exclusão, desrespeito aos direitos e às liberdades ou ainda atentado à dignidade humana deve ser apoiado.
SECOND ACTIVITY
A autora Vera Candau, uma das grandes acadêmicas do multiculturalismo e interculturalidade na educação, defende uma perspectiva que:
1) implica a aceitação da inter-relação entre diferentes grupos culturais; da permanente renovação das culturas;
2) do processo de hibridização das culturas; e da vinculação entre questões de diferença e desigualdade. (MOREIRA, A. F. B.; CANDAU, V. M., 2008 Isso porque a diferença se encontra na base dos processos educativos, e para tanto devemos criar práticas pedagógicas para o desenvolvimento de uma educação intercultural na escola. A respeito dessas proposições, assinale a alternativa CORRETA.
1. As duas proposições são falsas.
2. As duas proposições são verdadeiras e a segunda é a complementação correta da primeira.
3. As duas proposições são verdadeiras, mas a segunda não corresponde à primeira.
4. A primeira proposição é falsa e a segunda é verdadeira.
5. A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
Desde 1996 à Lei de Diretrizes e Bases (LDB), n. 9.394/96, normatiza a educação indígena baseada nas particularidades de cada grupo étnico, suas diferenças de origem e em geral, da cultura ocidental branca europeia, sejam elas diferenças culturais e linguísticas. Sobre a Política Educacional Indígena é correto afirmar:
 
1. É obrigatório o desenvolvimento de programas curriculares que considerem e valorizem a diversidade cultural local, bem como a formação de educadores especializados nas culturasindígenas. 
2. Os programas curriculares devem ser bilíngues, mas sempre tendo como referência a cultura brasileira e mundial, deixando a cultura indígena apenas para o cotidiano e tradições locais. 
3. É focada na realidade de cada grupo étnico indígena e suas particularidades linguísticas, no aprofundamento da cultura nacional e na proficiência da língua portuguesa. 
4. Destaca a formação de profissionais qualificados nas culturas indígenas específicas, não havendo necessidade de aprofundamento nas demais etnias indígenas e demais grupos étnico-culturais. 
5. Não é necessária a abertura de escolas nos territórios considerados indígenas, pois devem frequentar as escolas inseridas nos municípios para aquisição da língua portuguesa. 
A Resolução CNE/CEB n. 3, de 10 de novembro de 1999, que fixa as Diretrizes Nacionais para o funcionamento das escolas indígenas, em seu artigo 2 determina os elementos básicos para sua organização, a sua estruturação e o seu funcionamento:
I - sua localização em terras habitadas por comunidades indígenas, ainda que se estendam por territórios de diversos Estados ou Municípios contíguos;
II – exclusividade de atendimento a comunidades indígenas;
III – o ensino ministrado nas línguas maternas das comunidades atendidas, como uma das formas de preservação da realidade sociolinguística de cada povo;
IV – a organização escolar própria;
V- professores especialistas em cultura indígena.
Assinale qual a alternativa correta na qual contém todos os elementos do referido artigo:
 
1. I, II, III, IV. 
2. I, II, III, V. 
3. I, II, V
4. I, II, IV, V. 
5. II, III, IV. 
Nos textos da série Gestão Educacional para Diversidade que estão no Boletim 12 — Setembro de 2010, destacam que as políticas de promoção da igualdade racial devem promover a igualdade de oportunidades, de tratamento, assim como promover a inclusão por meio de acesso e permanência diferenciados dos grupos discriminados racialmente em áreas onde eles são sub-representados em função da discriminação que sofreram e sofrem em face da sua cor, raça e etnia (MEC, 2010).
—Visto que seu objetivo é discutir propostas pedagógicas voltadas para a construção de uma escola que forme cidadãos com uma identidade étnico-racial positiva, com seus direitos garantidos e reconheça a contribuição dos africanos e afrodescendentes na formação da sociedade e cultura brasileira em todos os níveis de ensino. Sobre estas proposições é CORRETO afirmar que:
1. A primeira proposição é falsa e a segunda é verdadeira. 
2. As duas proposições são falsas. 
3. A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
4. As duas proposições são verdadeiras e a segunda é a complementação correta da primeira. 
5. As duas proposições são verdadeiras, mas a segunda não corresponde à primeira.