Métodos de Interpretação Bíblica

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Apol Exegese
uestão 1/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Entre os escritos judaicos da Antiguidade, podemos encontrar alguns métodos de interpretação das Escrituras, sendo os principais o alegórico, o midráshico, o literal e o tipológico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015.  p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique qual a ação do intérprete para proclamar o Evangelho de forma adequada nos dias atuais:
	
	A
	Descobrir e avaliar o impacto do texto no ambiente original em que foi gerado.
	
	B
	Ler trechos selecionados das Escrituras antes de explaná-los ao público.
	
	C
	Encontrar o sentido místico do texto selecionado nas Escrituras.
	
	D
	Tirar conclusões do texto bíblico em questão, isolando o texto do contexto.
	
	E
	Interpretar o texto bíblico sempre incluindo elementos próprios da cultura em que vive.
Questão 2/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Para uma compreensão exata das Escrituras, é necessário conhecer os métodos interpretativos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
Considerando o texto acima e o livro-base Interpretação Bíblica, identifique como os dicionários normalmente definem exegese:
	
	A
	A interpretação léxica, juntamente com seu significado etimológico e diacrônico.
	
	B
	Ciência e a arte de transmitir o significado e a aplicação do texto bíblico sob forma de ensino.
	
	C
	Versão de um texto em certa língua para letras correspondentes de outra língua.
	
	D
	Comentário ou dissertação para elucidação ou interpretação detalhada de um texto ou de uma palavra.
	
	E
	Ciência e a arte de transmitir o significado do texto bíblico sob a forma de pregação.
Questão 3/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“O mais proeminente intérprete judeu da forma alegórica foi Fílon, um filósofo judeu do século I, de Alexandria, contemporâneo de Jesus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique os métodos de interpretação mais conhecidos na atualidade:
	
	A
	Fundamentalista, estruturalista e histórico-crítico.
	
	B
	Estruturalista, literal e alegórico.
	
	C
	Fundamentalista, histórico-crítico e midráshico.
	
	D
	Histórico-crítico, estruturalista e literal.
	
	E
	Fundamentalista, alegórico e tipológico.
Questão 4/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Uma estratégia interpretativa para declarar que isso significa aquilo. Como tal, era um meio fundamental de conseguir o significado oculto do texto pelo motivo manifesto de tornar o texto relevante”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015.  p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, Orígenes desenvolveu uma abordagem tríplice das Escrituras, afirmando que a Palavra de Deus tinha um sentido:
	
	A
	Literal ou físico, moral ou psíquico, alegórico ou intelectual.
	
	B
	Literal, subjacente e alegórico.
	
	C
	Alegórico, subjacente e moral.
	
	D
	Literal, metafórico e metafísico.
	
	E
	Subjacente, tipológico e fundamentalista.
Questão 5/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Uma Escritura inspirada por Deus tinha de ser interpretada de forma espiritual, com um significado mais 'profundo', além de um significado de 'superfície'.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique os principais métodos de interpretação das Escrituras, dentre os escritos judaicos da Antiguidade:
	
	A
	Fundamentalista, estruturalista e histórico-crítico.
	
	B
	Midráshico, tipológico e histórico-crítico.
	
	C
	Cultural, linguístico e literário.
	
	D
	Alegórico, midráshico, literal e tipológico.
	
	E
	Tipológico, fundamentalista e midráshico.
Questão 6/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Dentro do contexto bíblico, a ênfase da palavra recai sobre a interpretação, quando aplicada a algum texto das Escrituras, com o intuito de aclarar o sentido deste”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 2.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Interpretação Bíblica, o texto do Antigo Testamento conheceu longa história evolutiva. Identifique aquele que se tornou o texto “oficial” pelos fins do século I de nossa era:
	
	A
	Texto Receptus.
	
	B
	Texto Massorético.
	
	C
	Texto Alexandrino.
	
	D
	Texto Sinaítico.
	
	E
	Texto Bizantino.
Questão 7/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Os rabinos também acreditam em outra lei, conhecida como Torá Schebealpe (Lei Oral), fruto de milhares de anos de sabedoria judaica – um compêndio de lei, lenda e filosofia. Tamanha é a força dessa Lei oral na vida religiosa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique a finalidade principal da hermenêutica bíblica:
	
	A
	Estudar as religiões como um todo, considerando o contexto histórico em que cada uma está inserida.
	
	B
	Ajudar o estudante com dificuldades de falar em público, pois passará para ele os princípios básicos da oratória.
	
	C
	Preparar o estudante para o ministério religioso, pois é essencial no aconselhamento pastoral, nas assistências nos mais diversos ambientes, como hospitais, lares, presídios, corporações militares, dentre outras organizações.
	
	D
	Ajudar o estudante de teologia a atuar melhor nas instituições religiosas.
	
	E
	Auxiliar qualquer estudante da bíblia a usar métodos de interpretação confiáveis, além de estabelecer os princípios fundamentais da exegese bíblica como base para o estudo do texto na sua diversidade linguística, cultural e histórica.
Questão 8/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto: 
“A Bíblia é a Palavra inerrante e infalível de Deus, de tal forma que, quando ela fala, Deus fala. Desde sua canonização, os cristãos a tem estimado, aceitando-a como a Palavra de Deus escrita”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 3.
De acordo com a citação acima, com o texto e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique o significado do termo massorá, de onde provém a palavra massorético:
	
	A
	Tradição.
	
	B
	Investigar, averiguar.
	
	C
	Interpretar.
	
	D
	Ensino.
	
	E
	Sábio.
Questão 9/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“A forma de interpretar de forma alegórica consiste na leitura e na compreensão de um texto com base em uma referência sobre o assunto em comparação com outro”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015.  p. 4.
Conforme o texto acima e o livro-base Interpretação Bíblica, há várias fontes, também chamadas de testemunhas que constituem e determinam o texto bíblico que conhecemos. Identifique algumas delas:
	
	A
	Versões antigas da Mischná e o Talmude.
	
	B
	Citações dos pais da igreja e dos papas da Idade Média.
	
	C
	Manuscritos e textos críticos.
	
	D
	Papiros, unciais, os minúsculos, os lecionários, as versões antigas e as citações dos pais daigreja.
	
	E
	Manuscritos do Mar Morto.
Questão 10/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Uma estratégia interpretativa para declarar que isso significa aquilo. Como tal, era um meio fundamental de conseguir o significado oculto do texto pelo motivo manifesto de tornar o texto relevante”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
Conforme o texto anterior e o livro-base Interpretação Bíblica, a forma de falar e de escrever dos autores sagrados já não existe. Identifique como se denomina a dificuldade de se falar hebraico, aramaico e o grego bíblicos:
	
	A
	Abismo cultural.
	
	B
	Abismo literário.
	
	C
	Abismo linguístico.
	
	D
	Abismo cronológico.
	
	E
	Abismo espiritual.
Questão 2/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Orígenes (185-254 d.C.) foi o maior dos intérpretes alegóricos do cristianismo primitivo, seu praticante mais notável e seu mais adequado expoente. Ele acreditava que as Escrituras continham um significado literal e outro espiritual”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique a escola exegética do rabino Shammai:
	
	A
	Alegórica.
	
	B
	Literal.
	
	C
	Tipológica.
	
	D
	Fundamentalista.
	
	E
	Estruturalista.
Questão 4/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Pelo fato de ser um produto divino, até mesmo as letras das Escrituras estão repletas de um significado profundo. Assim sendo, a interpretação é o meio pelo qual as Escrituras falam com as gerações subsequentes em situações diferentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, a palavra Exegese vem do grego eksegesis, identifique seu significado:
	
	A
	‘Explicar, interpretar, contar, descrever, relatar’. Significa, segundo o contexto, narrativa, explicação, interpretação.
	
	B
	Introdução, entrada. Significa, segundo o contexto, a introdução de pensamentos pessoais no texto.
	
	C
	Uma figura de linguagem, que por analogia significa dois objetos ou fatos que trazem em si as mesmas propriedades.
	
	D
	Significa, segundo o contexto, expressões de natureza idiomática que representam, de maneira específica e com singularidade, a maneira dos judeus se comunicarem.
	
	E
	Significa ideias ou pensamentos, transmitidos geralmente por meio de estórias.
Questão 5/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto: 
“Exegese, portanto, é a denominação que se confere à interpretação das Sagradas Escrituras desde o século II da Era Cristã. Orígenes, cristão egípcio que escreveu nada menos que 600 obras, defendia a interpretação alegórica dos textos sagrados, afirmando que estes traziam, nas entrelinhas de uma clareza aparente, um sentido mais profundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 3.
Considerando o texto acima e o livro-base Interpretação Bíblica, Esdras, seguido pelos homens conhecidos pela denominação geral de “sofrim”, exerceu grande influência sobre o corpo legislativo judaico. Identifique como é possível traduzir o termo “sofrim”:
	
	A
	Discípulos.
	
	B
	Sábios e escribas.
	
	C
	Governadores.
	
	D
	Pessoas comuns do povo.
	
	E
	Juízes.
Questão 7/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto: 
“A palavra Exegese, do grego eksegesis, cujo significado é 'explicar, interpretar, contar, descrever, relatar'. Significa, segundo o contexto, narrativa, explicação, interpretação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 3.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, a Torá Schebealpe, fruto de milhares de anos de sabedoria judaica, se refere a que tipo de lei:
	
	A
	Talmud.
	
	B
	Lei oral.
	
	C
	Lei Escrita.
	
	D
	Velho Testamento.
	
	E
	Tributo que os judeus pagavam por família.
Questão 8/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“A forma de interpretar de forma alegórica consiste na leitura e na compreensão de um texto com base em uma referência sobre o assunto em comparação com outro”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique qual o objetivo da exegese:
	
	A
	Observar alguns textos em detrimentos a outros.
	
	B
	Usar textos isolados das Escrituras para provar certas doutrinas e tradição eclesiástica.
	
	C
	Ajudar as pessoas a ler e estudar a Bíblia com maior compreensão.
	
	D
	Inserir no texto extravagâncias ou fantasias.
	
	E
	Encontrar o sentido místico de uma passagem bíblica, desprezando o significado comum ou ordinário.
Questão 9/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto: 
“A exegese pressupõe uma interpretação crítica, justificada por diversos elementos. O exegeta se envolverá com as Escrituras por meio das funções e dos sentidos das palavras (linguística); da análise da literatura e do discurso (filologia); da teologia; da história; da transmissão dos escritos bíblicos (crítica textual); da estilística; da gramática e da análise de vocábulos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 3.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Interpretação Bíblica, identifique quais eram, para Filon, as duas formas de interpretação das Escrituras:
	
	A
	Alegórico e subjacente.
	
	B
	Literal e subjacente.
	
	C
	Moral e literal.
	
	D
	Intelectual e psíquico.
	
	E
	Moral e físico.
Questão 10/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto: 
“Como muitas palavras da língua portuguesa, exegese é um vocábulo que nos foi dado pelo idioma grego. Os dicionários comumente definem o termo exegese como “comentário ou dissertação para esclarecimento ou minuciosa interpretação de um texto ou de uma palavra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 2.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Interpretação Bíblica, identifique o principal intérprete alegórico do cristianismo primitivo:
	
	A
	Tomás de Aquino.
	
	B
	Orígenes.
	
	C
	Tertuliano.
	
	D
	Filon.
	
	E
	Agostinho.
Questão 1/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Para proclamar o Evangelho de forma adequada nos dias atuais, deve o intérprete descobrir e avaliar o impacto do texto no ambiente original em que foi gerado. Essa, em síntese, é a tarefa a que se propõe a ciência bíblica conhecida pelo nome de exegese”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes. São Paulo: Paulus, 2015. p. 2.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, o termo exegese é um vocábulo que nos foi dado por qual idioma? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Hebraico.
	
	B
	Grego.
	
	C
	Siríaco.
	
	D
	Aramaico.
	
	E
	Fenício.
Questão 2/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Exegese é, pois, o trabalho de explicação e interpretação de um texto ou de uma palavra. Mas não se trata de uma simples explicação, obtida mediante a leitura rápida de um texto e a consequente interpretação baseada em ideias preconcebidas e, muitas vezes, para atender aos próprios interesses”.
Após esta avaliação,caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015.  p. 3.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Interpretação Bíblica, identifique como se chamavam os judeus que estudavam repetindo oralmente e passando adiante o que aprenderam de seus mestres:
	
	A
	Sofrim.
	
	B
	Misraim.
	
	C
	Tanaítas.
	
	D
	Rabinos.
	
	E
	Talmidim.
Questão 4/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“A forma de interpretar de forma alegórica consiste na leitura e na compreensão de um texto com base em uma referência sobre o assunto em comparação com outro”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015.  p. 4.
Conforme o texto acima e o livro-base Interpretação Bíblica, há várias fontes, também chamadas de testemunhas que constituem e determinam o texto bíblico que conhecemos. Identifique algumas delas:
	
	A
	Versões antigas da Mischná e o Talmude.
	
	B
	Citações dos pais da igreja e dos papas da Idade Média.
	
	C
	Manuscritos e textos críticos.
	
	D
	Papiros, unciais, os minúsculos, os lecionários, as versões antigas e as citações dos pais da igreja.
	
	E
	Manuscritos do Mar Morto.
Questão 7/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Como seu objetivo é revelar a verdade, e não a ocultar, não há dúvida de que Deus pretende que a entendamos. Além do mais, é vital que compreendamos as Escrituras, pois nossas doutrinas sobre Deus, o homem, a salvação e os acontecimentos futuros dependem de uma interpretação correta da Bíblia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 3.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique como compreender o abismo espiritual:
	
	A
	O fato de sermos pecadores não impõe limites à nossa capacidade de interpretar as Escrituras.
	
	B
	Deus, que é infinito, não pode ser plenamente compreendido pelo que é finito.
	
	C
	A Bíblia faz menção de verdades que são impossíveis de ser assimiladas pelo ser humano.
	
	D
	Segundo o apóstolo Paulo, o homem natural tem facilidade em entender as coisas dos Espírito de Deus.
	
	E
	A doutrina da Trindade, as duas naturezas de Cristo, a soberania de Deus, dentre outras doutrinas, são facilmente assimiladas pelo ser humano.
Apol 2
Questão 1/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“As alterações involuntárias compreendem todas as modificações não intencionais provocadas no texto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 17.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo como se denomina uma das alterações intencionais que os copistas efetuaram conscientemente nos textos:
	
	A
	Paráfrase.
	
	B
	Alegoria.
	
	C
	Homilética.
	
	D
	Exegese.
	
	E
	Correções de gramática e ortografia.
Questão 2/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“A mente exerce grande influência na composição do texto, se a mente do copista não estava em condições adequadas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 17.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique como se denominam os equívocos em que, algumas vezes, os textos eram ditados para os copistas, que involuntariamente trocavam uma mesma pronúncia grega para vogais com ditongos diferentes:
	
	A
	Correções de estilo.
	
	B
	Harmonizações.
	
	C
	Equívocos mentais.
	
	D
	Equívocos visuais.
	
	E
	Equívocos auditivos.
Questão 3/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“O estudo exegético é importante porque, infelizmente, muitas interpretações distorcidas ocorrem em nosso meio, levando diversas pessoas a naufragarem na fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 7.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo um dos cinco abismos que prejudicam a interpretação da Bíblia:
	
	A
	Linguístico.
	
	B
	Espacial.
	
	C
	Litúrgico.
	
	D
	Eclesiástico.
	
	E
	Moral.
Questão 4/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“O texto do Antigo Testamento conheceu longa história evolutiva. Aquele que se tornou o texto 'oficial' pelos fins do século I de nossa era é o texto massorético, fruto do trabalho dos massoretas e de seus antepassados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015.  p. 12.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique como se denomina a tarefa de reconstituir com a maior exatidão possível o texto bíblico que poderá servir de base para a tradução:
	
	A
	Exegese.
	
	B
	Tradução.
	
	C
	Crítica textual.
	
	D
	Homilética.
	
	E
	Pregação.
Questão 5/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Em Mateus (27,41), por exemplo, alguns manuscritos acrescentam 'fariseus' após a menção dos 'escribas', ficando o texto assim: 'Do mesmo modo, também os chefes dos sacerdotes, juntamente com os escribas, fariseus e anciãos, caçoavam dele'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 18.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo como se denomina uma das alterações intencionais que os copistas efetuaram conscientemente nos textos:
	
	A
	Paráfrase.
	
	B
	Alegoria.
	
	C
	Homilética.
	
	D
	Exegese.
	
	E
	Acréscimos com complementos naturais.
Questão 6/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Pode-se atribuir à crítica textual dupla finalidade: a restauração do texto danificado para que o conteúdo deste chegue mais próximo da intenção do autor, e a determinação da história da transmissão e do desenvolvimento do texto escrito de que temos várias formas hoje”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 12.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique como se denomina o conjunto de notas escrito nas laterais e nas margens superior e inferior do texto bíblico:
	
	A
	Texto massorético.
	
	B
	Massora.
	
	C
	Codex.
	
	D
	Sinaítico.
	
	E
	Pergaminho.
Questão 7/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Orígenes desenvolveu uma abordagem tríplice das Escrituras, ou seja, a Palavra de Deus tinha um sentido literal ou físico, moral ou psíquico e, por fim, um sentido alegórico ou intelectual”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo através de qual exegese a interpretação subjacente é encontra segundo Fílon:
	
	A
	Comportamental.
	
	B
	Existencial.
	
	C
	Alegórica.
	
	D
	Social.
	
	E
	Histórica.
Questão 8/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Para os rabinos, a Torá é a própria Palavra de Deus e contém a soma do conhecimento de Deus para seu povo. Pelo fato de ser um produto divino, até mesmo as letras das Escrituras estão repletas de um significado profundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba:Intersaberes, 2015. p. 4.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo uma das formas de interpretação segundo Fílon:
	
	A
	Comportamental.
	
	B
	Existencial.
	
	C
	Homilética.
	
	D
	Parabólica.
	
	E
	Literal.
Questão 9/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
"Em Mateus (27,41), por exemplo, alguns manuscritos acrescentam 'fariseus' após a menção dos 'escribas', ficando o texto assim: 'Do mesmo modo, também os chefes dos sacerdotes, juntamente com os escribas, fariseus e anciãos, caçoavam dele'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 18.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo como se denomina uma das alterações intencionais que os copistas efetuaram conscientemente nos textos:
	
	A
	Paráfrase.
	
	B
	Alegoria.
	
	C
	Homilética.
	
	D
	Exegese.
	
	E
	Correções geográficas e históricas.
Questão 10/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“O estudo exegético é importante porque, infelizmente, muitas interpretações distorcidas ocorrem em nosso meio, levando diversas pessoas a naufragarem na fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 7.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo um dos cinco abismos que prejudicam a interpretação da Bíblia:
	
	A
	Cultural.
	
	B
	Espacial.
	
	C
	Litúrgico.
	
	D
	Eclesiástico.
	
	E
	Moral.
Questão 3/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“As alterações involuntárias compreendem todas as modificações não intencionais provocadas no texto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 17.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique como se denominam os equívocos que devido à semelhança que existe entre algumas letras do alfabeto grego, os copistas, involuntariamente, trocavam algumas palavras:
	
	A
	Correções de estilo.
	
	B
	Harmonizações.
	
	C
	Equívocos mentais.
	
	D
	Equívocos auditivos.
	
	E
	Equívocos visuais.
Questão 2/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“Pode-se atribuir à crítica textual dupla finalidade: a restauração do texto danificado para que o conteúdo deste chegue mais próximo da intenção do autor, e a determinação da história da transmissão e do desenvolvimento do texto escrito de que temos várias formas hoje”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 12.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique como se denomina o texto do Antigo Testamento que se tornou o texto “oficial” pelos fins do século I de nossa era:
	
	A
	Codex Bezae.
	
	B
	Texto massorético.
	
	C
	Codex Ephraemi.
	
	D
	Codex Regius.
	
	E
	Codex Sinaiticus.
Questão 4/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“O estudo exegético é importante porque, infelizmente, muitas interpretações distorcidas ocorrem em nosso meio, levando diversas pessoas a naufragarem na fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 7.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo um dos cinco abismos que prejudicam a interpretação da Bíblia:
	
	A
	Cronológico.
	
	B
	Espacial.
	
	C
	Litúrgico.
	
	D
	Eclesiástico.
	
	E
	Moral.
Questão 7/10 - Exegese Bíblica
Leia o texto:
“O estudo exegético é importante porque, infelizmente, muitas interpretações distorcidas ocorrem em nosso meio, levando diversas pessoas a naufragarem na fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 7.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e com o livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo um dos cinco abismos que prejudicam a interpretação da Bíblia:
	
	A
	Geográfico.
	
	B
	Espacial.
	
	C
	Litúrgico.
	
	D
	Eclesiástico.
	
	E
	Moral.
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