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Apol Cartas Paulinas e Gerais
Leia o extrato de texto:
“Paulo é tradicionalmente descrito como aluno de Gamaliel. O nome de Gamaliel não aparece nas epístolas de Paulo. No entanto, ele tem seu nome citado com respeito na literatura judaica. Ele fazia parte de um grupo de influentes escribas”
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre a formação de Paulo como fariseu, assinale a alternativa correta:
	
	E
	Paulo aprendeu em casa os mandamentos da Lei, na juventude se mudou para Jerusalém se formando na tradição e interpretação das Escrituras com Gamaliel.
Leia o extrato de texto:
“Não temos um conhecimento preciso da data de nascimento de Paulo, [...]. Uma data provável, que poderia ser admitida, seria por volta do ano 5 de nossa era”. 
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre o primeiro tipo possível da vida de Paulo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O primeiro tipo possível da vida de Paulo seria reconstituído a partir de suas epístolas, mas ninguém conseguiu uma reconstituição sem recorrer aos escritos de Atos.
Leia o extrato de texto:
“Quando o Cristianismo começou se estabelecer nas cidades em que o Judaísmo estava presente, a pergunta que frequentemente se fazia era: quem é a maior autoridade religiosa: Moisés ‘ou’ Cristo? Ou seria Moisés ‘e’ Cristo?”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2, de Cartas paulinas e gerais, sobre a importância da epístola aos Gálatas, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Após a epístola aos Romanos, a epístola aos Gálatas é considerada uma carta magna da fé cristã, é um documento que aborda o antigo Judaísmo.
Leia o extrato de texto:
“Paulo não pretendia pregar na Galácia, mas ficou enfermo [...]. Mesmo que Paulo se apresentasse um tanto abatido fisicamente, os gálatas o receberam com calor e compreensão”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2, de Cartas paulinas e gerais, sobre o objetivo da epístola aos Gálatas, assinale a alternativa correta:
	
	B
	A epístola aos Gálatas tem o objetivo de servir como um documento para assegurar a liberdade cristã em Jesus Cristo.
Leia o extrato de texto:
“Essa carta nos apresenta os motivos pelos quais Paulo vinha sendo atacado: a base da aceitação perante Deus [...]; a supremacia e exclusiva suficiência de Cristo [...]; a validade do evangelho e do apostolado de Paulo [...]”
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2, de Cartas paulinas e gerais, sobre a defesa do apostolado de Paulo, assinale a alternativa correta:
	
	D
	O apóstolo, através da epístola, defende a legitimidade de seu apostolado e a autoridade divina do evangelho pregado.
Leia o extrato de texto:
“[Primeira epístola aos Tessalonicenses] é um dos mais antigos documentos do Novo Testamento e, provavelmente, a segunda epístola paulina. Ele a escreveu logo após sua chegada a Corinto”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2, de Cartas paulinas e gerais, sobre a primeira epístola aos Tessalonicenses, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A primeira epístola aos Tessalonicenses foi escrita na primavera do ano 50 d.C., poucos meses depois da fundação da comunidade em Tessalônica.
Leia o extrato de texto:
“Sabemos que Paulo nasceu na cidade de Tarso da Cilícia [...] e que residiu novamente ali, depois de sua fuga de Damasco, pois Jerusalém tornou-se uma ameaça, uma cidade bastante perigosa para ele, a tal ponto que nela corria sério risco de vida”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre a cidade de Tarso, assinale a alternativa correta:
	
	C
	Tarso era uma importante cidade comercial, com diversas influências culturais passava por ela a estrada romana que ligava o Ocidente com o Oriente.
Leia o extrato de texto:
“Em vários momentos, [Paulo] se referiu e foi insistente em provar suas origens judaicas, e a sua formação naquela comunidade [...] Os judeus da diáspora eram suspeitos de não levar definitivamente a sério a fidelidade à lei de Moisés”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre a formação de Paulo, assinale a alternativa correta:
	
	D
	Paulo aprendeu o aramaico em casa, frequentou a escola grega, na sinagoga aprendeu o hebraico, comunicava-se em latim e possivelmente em língua siríaca.
Leia o extrato de texto:
“Segundo o costume comum entre os hebreus da diáspora, foi-lhe dado o nome de Paulo (At 13.9;2Pe 3.15), pelo qual é chamado em todas as suas epístolas. [...] Os judeus da Diáspora tinham muitas vezes dois nomes: judaico, e grego”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre a diáspora, assinale a alternativa correta:
	
	B
	Diáspora é um substantivo feminino de origem grega que deriva da palavra diasporá e significa dispersão dos povos.
Leia o extrato de texto:
“Paulus, significa fraco. Na forma hebraica, seu nome é Saul [...] e Saulos [...]. Segundo o costume comum entre os hebreus da diáspora, foi-lhe dado o nome de Paulo [...] pelo qual é chamado em todas as suas epístolas”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1, de Cartas paulinas e gerais, sobre o nome de Paulo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Paulo, Paulus, pequeno, era mais adequado para o uso no meio dos gentios.
Leia o extrato de texto:
“[...] o que produz a salvação? Ela foi conseguida através do sofrimento, morte e ressurreição de Jesus Cristo somente. É importante destacarmos o 'somente', pois a igreja de Gálatas queria acrescentar algo mais à salvação, as obras bem-intencionadas”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2, de Cartas paulinas e gerais, sobre o Concílio em Jerusalém, assinale a alternativa correta:
	
	E
	Após o Concílio, Paulo foi a Galácia levando as decisões do Concílio de Jerusalém com a declaração que não era mais preciso a circuncisão.
Apol 2
Leia o excerto de texto a seguir:
"A visão teológica da Primeira Carta de Pedro é surpreendentemente complexa. Nela estão presentes o mistério trinitário, a vida terrena de Jesus, a Igreja, os sacramentos, a escatologia e a moral cristã."
Considerando o texto acima e os demais conteúdos do livro-base Escritos paulinos e cartas católicas, assinale a alternativa que indica corretamente o tema que constitui, em certa medida, o núcleo central da obra petrina:
	
	D
	A moral cristã.
Preste atenção nas informações que seguem:
“A esperança de que um dia vou ficar rico é morta. A riqueza ninguém leva consigo depois da morte, mas a esperança de um dia conseguir a justiça é viva, porque a morte não é capaz de trancar seu caminho.”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas sobre a esperança, de acordo com a Primeira Carta de Pedro, é correto afirmar que:
	
	A
	É o sinal distintivo da pessoa que crê.
Leia a citação abaixo:
“O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com nosso olhos, o que contemplamos e o que nossas mão apalparam do Verbo da vida porque a Vida manifestou-se: nós a vimos e lhes damos testemunho e vos anunciamos a Vida eterna [...]”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas sobre a natureza e qualidade da vida cristã na teologia joanina,  qual destes escritos possui sugestiva semelhança doutrinal com o Evangelho segundo João?
	
	C
	I Epístola de João
Leia o texto a seguir:
“Nisto reconheceis o espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio na carne é de Deus” (1Jo 4,2).
Conforme o texto acima e os demais conteúdos do livro-base Escritos paulinos e cartas católicas, qual o enfoque cristológico enfatizado nas cartas joaninas?A
	A dimensão humana da vida de Jesus.
Preste atenção nas informações que seguem:
“A pessoa que passa pelo sofrimento sempre cresce, amadurece, fica mais aberta às necessidades dos outros e menos cheia de si mesma”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas assinale a alternativa que responde qual é a função do sofrimento, segundo a Primeira Carta de Pedro:
	
	B
	É uma maneira de provar a fé e de amadurecer a fé.
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Tiago abre sua carta apresentando-se como servo de Deus e de Cristo, de modo que a relação entre a teologia e a cristologia está bem alinhada (cf. Tg 1,1)".
Considerando o texto acima e os demais conteúdos do livro-base Escritos paulinos e cartas católicas sobre o mal, de acordo com o Apóstolo Tiago, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Segundo Tiago, o mal não vem de Deus.
Leia o excerto de texto a seguir:
"A teologia das cartas católicas não apresenta grandes novidades em relação às demais epístolas nem em relação à realidade de Deus, mas está focada nas consequências da profissão de fé do crente em Deus".
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro base Escritos paulinos e cartas católicas, assinale a alternativa que indica corretamente o que é crer em Deus:
	
	A
	Crer em Deus é viver em obediência aos seus mandamentos.
Atente para o recorte de texto que segue:
“Com o surgimento da crítica literária no estudo bíblico, uma análise interna do texto pôs em dúvida a autoria do apóstolo”.
Considerando esta informação e os demais conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas sobre a I Carta de Pedro, indique a alternativa que, segundo a crítica literária, aponta um motivo que coloca em dúvida a autoria do apóstolo Pedro:
	
	B
	O escrito contém alusões à perseguição dos cristão pelo Imperador Domiciano.
Preste atenção nas informações que seguem:
“O autor também especifica aqui a condição dos destinatários. Eles são “eleitos segundo os desígnios de Deus Pai, pela santificação do Espírito, para obedecer a Jesus Cristo e ter parte na aspersão do seu sangue” (1Pd 1,2).”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas sobre os destinatários da Primeira Carta de Pedro, é correto afirmar que:
	
	A
	Os eleitos que vivem como estrangeiros e peregrinos.
Leia o fragmento de texto a seguir:
"O reconhecimento do Cristo (Messias) na pessoa de Jesus faz do crente um nascido de Deus (cf. 1Jo 5,1). O mandamento de Deus é que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo (cf. 1Jo 3,23-24)".
Considerando o texto acima e os demais conteúdos do livro-base Escritos paulinos e cartas católicas, a centralidade de Jesus Cristo pode ser vista pela quantidade de vezes que seu nome aparece nas cartas joaninas. De que outra forma é também possível visualizar a centralidade de Cristo nessas cartas?
	
	A
	Pela grande insistência no mandamento do amor.
Preste atenção nas informações que seguem:
“A questão dos destinatários que aparece na introdução da carta “às doze tribos que vivem na diáspora” (Tg 1,1) carece de maior precisão, a qual é buscada no interior do texto”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas sobre os destinatários da carta de Tiago, é correto afirmar que:
	
	B
	São pessoas que vivem em situações precárias, mas são livres.
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Amar a Deus é também amar a Jesus Cristo."
Considerando o texto acima e os demais conteúdos do livro-base Escritos paulinos e cartas católicas, o que é amar a Jesus Cristo?
	
	A
	Amar a Jesus Cristo é praticar o que Deus manda, isto é, amar os irmãos.
Leia com atenção:
“[Cristo] permanece para a eternidade [...]. Por isso é capaz de salvar totalmente aqueles que, por meio dele, se aproximam de Deus, visto que ele vive para sempre para interceder por nós” [Hb 7,25].
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas sobre a Carta aos Hebreus, qual o principal tema teológico abordado neste escrito?
	
	C
	Sobre o sacerdócio de Cristo.
Atente para as informações que seguem:
“[...] Paulo deu origem à uma tradição paulina Seus companheiros de jornada, bem como seus colaboradores, continuaram sua obra procurando corresponder aos desafios de cada comunidade e de cada povo”.
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas, atente para as seguintes epístolas e relacione as cartas aos temas tratados:
1 – Judas
2 - II Carta de Pedro
3 - III Carta de João
( 2 ) alerta sobre falsas interpretações da Palavra de Deus.
( 3 ) denunciar os ímpios infiltrados na comunidade.
( 1 ) exorta sobre comportamentos de líderes da comunidade.
Agora, selecione a alternativa que aponta a sequência correta:
	
	C
	2 - 3 - 1
Atente para as informações que seguem:
"Referindo-se a Abraão, Paulo afirma: '[...] Ele, esperando contra toda a esperança, creu e tornou-se assim pai de muitos povos, conforme lhe fora dito: Tal será a tua descendência'” [Rm 4,18].
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas, qual tema da carta de Tiago gerou polêmicas entre os biblistas após a Reforma Protestante?
	
	D
	A relação entre fé e obras.
Preste atenção nas informações que seguem:
“A introdução não deixa dúvidas quanto aos destinatários: “Aos eleitos que vivem como estrangeiros e peregrinos [diáspora] no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia” (1Pd 1,1), regiões situadas na Ásia Menor, atual Turquia.”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Escritos paulinos e cartas católicas assinale a alternativa que responde de onde vem as dificuldades que os destinatários da Primeira Carta de Pedro enfrentam:
	
	C
	De seus antigos aliados no paganismo.
Leia o texto a seguir:
"A expressão Cristo, seguida ou antecipada da expressão Jesus, aparece 529 vezes no Novo Testamento: 266 vezes (50,28%) nas chamadas cartas autênticas de Paulo (1Ts; 1 e 2Cor; Gl; Rm, Fl; e Fm); 113 vezes (21,36%) nas cartas deuteropaulinas (Ef; Cl; 2Ts; 1 e 2Tm; e Tt); e 46 vezes (8,69%), nas cartas católicas."
Considerando o texto acima e os demais conteúdos do livro-base Escritos paulinos e cartas católicas, sobre Jesus Cristo e o Antigo Testamento, assinale a alternativa correta:
	
	B
	Jesus Cristo é o cumprimento constante das promessas do Antigo Testamento.
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