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Questão Indígena no Brasil

Questionário (questões 1–3/10) sobre Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica: aborda classificação indígena na catequese (batizados, catecúmenos, semibárbaros), a noção de territorialização e a imposição do cristianismo, com citações e correção das respostas.

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Questão 1/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia a citação a seguir:

“Como clérigo secular, Chagas Lima fazia parte da parcela de indivíduos investidos de autoridade naquele processo de expansão e ocupação territorial. Sua influência era forte sobre os povoadores, sobre os indígenas e até mesmo o comando da expedição. Membro importante da sociedade curitibana, mantinha laços de parentesco e boas relações com pessoas que também se envolveram no processo de povoamento dos Campos de Guarapuava”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTAROLO, Luizangela Padilha. Francisco das Chagas Lima: a atuação de um padre secular no povoamento dos campos de Guarapuava (1808-1828). . Acesso em 21 jan. 2019.

Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a classificação dos índios em processo de catequese criada por Chagas Lima, relacione corretamente as seguintes denominações às suas respectivas definições:

1. Batizados.
2. Catecúmenos.
3. Semibárbaros.

( ) Índios em processo de aceitação do cristianismo.
( ) Indígenas com difícil disponibilidade para a catequese, com atitudes ainda muito inconstantes, saindo do aldeamento e voltando.
( ) Eram aqueles com grau de conversão satisfatório.

Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0

A 2 – 1 – 3

B 3 – 2 – 1

C 2 – 3 – 1

D 1 – 2 – 3

E 3 – 1 – 2

A 2 – 1 – 3
B 3 – 2 – 1
C 2 – 3 – 1
D 1 – 2 – 3
E 3 – 1 – 2

Questão 3/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia o fragmento de texto abaixo:

“[…] A recusa europeia ao outro pode ser entendida, se vista pela ótica de que a aceitação do novo implica, por outro lado, ter que abrir mão de antigos conceitos – sobre a vida social, religião, economia etc–, algo que, para quem vinha do Velho Continente, era inconcebível. A impossibilidade da coexistência amistosa de ambas as culturas era um dilema irreconciliável”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LANKFORD, Sâmua Menezes Campos. BONIFÁCIO, Ligiane Pessoa dos Santos. A imposição do Cristianismo e a transmudação da vida do indígena: Uma abordagem com base no romance Os Selvagens. . Acesso em 02 fev. 2019.

Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o contato do cristianismo com as religiosidades nativas, observe as seguintes afirmativas:

I. Os nativos americanos foram apresentados a um esquema cosmológico em que havia meio termo, ou seja, a conversão ao cristianismo era uma opção.
II. Os cristãos se achavam donos e portadores da verdadeira religião, e os demais esquemas cosmológicos eram normalmente desprezados.
III. Lugares sagrados ligados ao mundo natural, como colinas, rios, pedras e matas, que eram objetos de culto, tiveram seu acesso permitido pelos europeus.

Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0

A F – V – F

B V – F – V

C F – F – V

D V – V – F

E F – V – V

A F – V – F
B V – F – V
C F – F – V
D V – V – F
E F – V – V

Considerando o trecho acima e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a Santidade do Jaguaripe, leia as afirmativas a seguir:

I. ( ) Consiste em um culto herético que se estabeleceu na região do Recôncavo Baiano na década de 1580.
II. ( ) Pregavam a retomada de uma organização social ideal, ou a volta de valores culturais do passado.
III. ( ) Foi liderada por um caraíba de nome Antônio, considerado meio cristão, meio tupi.

Agora, assinale a sequência correta:

A F – V – F
B V – F – V
C F – F – V
D V – V – F
E F – V – V

Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o uso do termo índio, leia as afirmativas abaixo:

I. É resultado de um equívoco, mantido e reproduzido desde o século XV.
II. Esse termo esconde a imensa diversidade de culturas nativas existentes em todo o continente.
III. Uma das mais importantes formas de dividir os grupos étnicos nativos do território brasileiro é utilizando o termo índio.
IV. O termo índio foi ressignificado hoje, sobretudo no campo do movimento social indígena.

Está correto apenas o que se afirma em:

A I, II
B II
C III
D I e IV
E I, II e IV

Considerando os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o tronco linguístico macro-jê assinale a alternativa correta:

A Representam o principal grupo que entrou em contato com os portugueses em sua chegada.
B No macro-jê existe mais diversidade linguística de palavras do que entre as línguas derivadas do latim.
C O macro-jê é uma família linguística pertencente ao grupo tupi.
D Na família linguística macro-jê, existe uma maior ramificação populacional que criou grupos muito parecidos, porem com diferenciações linguísticas que têm uma dispersão calculada em cerca de mil anos.
E É provável que os Jê tenham migrado para o litoral pouco tempo antes da chegada dos portugueses.

Atentando aos conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre os aldeamentos paulistas, observe as seguintes assertivas:

I. ( ) Nas aldeias de São Paulo, boa parte dos indígenas se sustentava por meio de lavoura própria.
II. ( ) A fundação dessas aldeias coincide com o período mais violento da chamada Guerra dos Bárbaros na região.
III. ( ) Quando criaram o sistema de aldeamentos indígenas em São Paulo no período colonial, os jesuítas tinham a ideia de tentar controlar os indígenas tanto social quanto culturalmente.

Agora, assinale a sequência correta:

A F – V – F
B V – F – V
C F – F – V
D V – V – F
E F – V – V

Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a noção de resistência adaptativa, assinale a alternava correta:
A Abrange as rebeliões que promovidas pelos indígenas nas aldeias em busca de liberdade.
B Representa as fugas dos índios em busca de isolamento da sociedade colonial.
C É uma tentativa de demonstrar os aspectos maléficos provocados pela introdução da visão cristã no seio das culturas indígenas.
D Diz respeito à possibilidade de os índios resistirem à dominação transformando suas práticas culturais por meio do contato com a sociedade luso-brasileira. Colaborar com os europeus não quer dizer necessariamente uma submissão completa.
E Consiste na tese de que muitos índios aldeados dos séculos XVI e XVII continuaram sendo vistos como tal até meados do século XIX.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

Levando em consideração os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre as chamadas idolatrias insurgentes, analise as afirmativas abaixo:
I. Eram marcadas pela característica de embate ao cristianismo e à colonização.
II. Se organizavam em forma de discursos e de ações opositoras aos europeus.
III. Atividades de trabalho, antigas rezas e formas de explicação de fenômenos naturais continuavam a coexistir com a doutrina católica.
IV. Tentavam retomar uma organização social ideal ou pregavam a volta de valores culturais do passado.
a) I e II
b) I e III
c) II, III e IV
d) III e IV
e) I, II, e IV

Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre os aldeamentos paulistas, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I. As aldeias só poderiam abrigar mais de uma etnia se assim os nativos permitissem.
II. A criação dos aldeamentos na capitania de São Paulo está diretamente vinculada ao conflito estabelecido entre jesuítas e colonos em torno da escravidão dos nativos americanos.
III. Inicialmente, os capitães de aldeia foram encarregados da administração espiritual e temporal das aldeias.
a) F – V – F
b) V – F – V
c) F – F – V
d) V – V – F
e) F – V – V

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Questões resolvidas

Questão 1/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia a citação a seguir:

“Como clérigo secular, Chagas Lima fazia parte da parcela de indivíduos investidos de autoridade naquele processo de expansão e ocupação territorial. Sua influência era forte sobre os povoadores, sobre os indígenas e até mesmo o comando da expedição. Membro importante da sociedade curitibana, mantinha laços de parentesco e boas relações com pessoas que também se envolveram no processo de povoamento dos Campos de Guarapuava”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTAROLO, Luizangela Padilha. Francisco das Chagas Lima: a atuação de um padre secular no povoamento dos campos de Guarapuava (1808-1828). . Acesso em 21 jan. 2019.

Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a classificação dos índios em processo de catequese criada por Chagas Lima, relacione corretamente as seguintes denominações às suas respectivas definições:

1. Batizados.
2. Catecúmenos.
3. Semibárbaros.

( ) Índios em processo de aceitação do cristianismo.
( ) Indígenas com difícil disponibilidade para a catequese, com atitudes ainda muito inconstantes, saindo do aldeamento e voltando.
( ) Eram aqueles com grau de conversão satisfatório.

Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0

A 2 – 1 – 3

B 3 – 2 – 1

C 2 – 3 – 1

D 1 – 2 – 3

E 3 – 1 – 2

A 2 – 1 – 3
B 3 – 2 – 1
C 2 – 3 – 1
D 1 – 2 – 3
E 3 – 1 – 2

Questão 3/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia o fragmento de texto abaixo:

“[…] A recusa europeia ao outro pode ser entendida, se vista pela ótica de que a aceitação do novo implica, por outro lado, ter que abrir mão de antigos conceitos – sobre a vida social, religião, economia etc–, algo que, para quem vinha do Velho Continente, era inconcebível. A impossibilidade da coexistência amistosa de ambas as culturas era um dilema irreconciliável”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LANKFORD, Sâmua Menezes Campos. BONIFÁCIO, Ligiane Pessoa dos Santos. A imposição do Cristianismo e a transmudação da vida do indígena: Uma abordagem com base no romance Os Selvagens. . Acesso em 02 fev. 2019.

Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o contato do cristianismo com as religiosidades nativas, observe as seguintes afirmativas:

I. Os nativos americanos foram apresentados a um esquema cosmológico em que havia meio termo, ou seja, a conversão ao cristianismo era uma opção.
II. Os cristãos se achavam donos e portadores da verdadeira religião, e os demais esquemas cosmológicos eram normalmente desprezados.
III. Lugares sagrados ligados ao mundo natural, como colinas, rios, pedras e matas, que eram objetos de culto, tiveram seu acesso permitido pelos europeus.

Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0

A F – V – F

B V – F – V

C F – F – V

D V – V – F

E F – V – V

A F – V – F
B V – F – V
C F – F – V
D V – V – F
E F – V – V

Considerando o trecho acima e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a Santidade do Jaguaripe, leia as afirmativas a seguir:

I. ( ) Consiste em um culto herético que se estabeleceu na região do Recôncavo Baiano na década de 1580.
II. ( ) Pregavam a retomada de uma organização social ideal, ou a volta de valores culturais do passado.
III. ( ) Foi liderada por um caraíba de nome Antônio, considerado meio cristão, meio tupi.

Agora, assinale a sequência correta:

A F – V – F
B V – F – V
C F – F – V
D V – V – F
E F – V – V

Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o uso do termo índio, leia as afirmativas abaixo:

I. É resultado de um equívoco, mantido e reproduzido desde o século XV.
II. Esse termo esconde a imensa diversidade de culturas nativas existentes em todo o continente.
III. Uma das mais importantes formas de dividir os grupos étnicos nativos do território brasileiro é utilizando o termo índio.
IV. O termo índio foi ressignificado hoje, sobretudo no campo do movimento social indígena.

Está correto apenas o que se afirma em:

A I, II
B II
C III
D I e IV
E I, II e IV

Considerando os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o tronco linguístico macro-jê assinale a alternativa correta:

A Representam o principal grupo que entrou em contato com os portugueses em sua chegada.
B No macro-jê existe mais diversidade linguística de palavras do que entre as línguas derivadas do latim.
C O macro-jê é uma família linguística pertencente ao grupo tupi.
D Na família linguística macro-jê, existe uma maior ramificação populacional que criou grupos muito parecidos, porem com diferenciações linguísticas que têm uma dispersão calculada em cerca de mil anos.
E É provável que os Jê tenham migrado para o litoral pouco tempo antes da chegada dos portugueses.

Atentando aos conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre os aldeamentos paulistas, observe as seguintes assertivas:

I. ( ) Nas aldeias de São Paulo, boa parte dos indígenas se sustentava por meio de lavoura própria.
II. ( ) A fundação dessas aldeias coincide com o período mais violento da chamada Guerra dos Bárbaros na região.
III. ( ) Quando criaram o sistema de aldeamentos indígenas em São Paulo no período colonial, os jesuítas tinham a ideia de tentar controlar os indígenas tanto social quanto culturalmente.

Agora, assinale a sequência correta:

A F – V – F
B V – F – V
C F – F – V
D V – V – F
E F – V – V

Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a noção de resistência adaptativa, assinale a alternava correta:
A Abrange as rebeliões que promovidas pelos indígenas nas aldeias em busca de liberdade.
B Representa as fugas dos índios em busca de isolamento da sociedade colonial.
C É uma tentativa de demonstrar os aspectos maléficos provocados pela introdução da visão cristã no seio das culturas indígenas.
D Diz respeito à possibilidade de os índios resistirem à dominação transformando suas práticas culturais por meio do contato com a sociedade luso-brasileira. Colaborar com os europeus não quer dizer necessariamente uma submissão completa.
E Consiste na tese de que muitos índios aldeados dos séculos XVI e XVII continuaram sendo vistos como tal até meados do século XIX.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

Levando em consideração os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre as chamadas idolatrias insurgentes, analise as afirmativas abaixo:
I. Eram marcadas pela característica de embate ao cristianismo e à colonização.
II. Se organizavam em forma de discursos e de ações opositoras aos europeus.
III. Atividades de trabalho, antigas rezas e formas de explicação de fenômenos naturais continuavam a coexistir com a doutrina católica.
IV. Tentavam retomar uma organização social ideal ou pregavam a volta de valores culturais do passado.
a) I e II
b) I e III
c) II, III e IV
d) III e IV
e) I, II, e IV

Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre os aldeamentos paulistas, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I. As aldeias só poderiam abrigar mais de uma etnia se assim os nativos permitissem.
II. A criação dos aldeamentos na capitania de São Paulo está diretamente vinculada ao conflito estabelecido entre jesuítas e colonos em torno da escravidão dos nativos americanos.
III. Inicialmente, os capitães de aldeia foram encarregados da administração espiritual e temporal das aldeias.
a) F – V – F
b) V – F – V
c) F – F – V
d) V – V – F
e) F – V – V

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Questão 1/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia a citação a seguir: 
“Como clérigo secular, Chagas Lima fazia parte da parcela de indivíduos investidos de autoridade naquele processo de expansão e ocupação territorial. Sua influência era forte sobre os povoadores, sobre os indígenas e até mesmo o comando da expedição. Membro importante da sociedade curitibana, mantinha laços de parentesco e boas relações com pessoas que também se envolveram no processo de povoamento dos Campos de Guarapuava”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PONTAROLO, Luizangela Padilha. Francisco das Chagas Lima: a atuação de um padre secular no povoamento dos campos de Guarapuava (1808-1828). <http://www.humanas.ufpr.br/portal/arquivos/LuizangelaPadilhaPontarolo.pdf>. Acesso em 21 jan. 2019. 
Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a classificação dos índios em processo de catequese criada por Chagas Lima, relacione corretamente as seguintes denominações às suas respectivas definições: 
1. Batizados.
2. Catecúmenos.
3. Semibárbaros. 
( ) Índios em processo de aceitação do cristianismo.
( ) Indígenas com difícil disponibilidade para a catequese, com atitudes ainda muito inconstantes, saindo do aldeamento e voltando.
( ) Eram aqueles com grau de conversão satisfatório. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 3
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A sequência correta é 2 – 3 – 1. De acordo com o livro-base, “Nesse sentido, os batizados eram aqueles com grau de conversão satisfatório; os catecúmenos, por sua vez, eram índios em processo de aceitação do cristianismo; já os ditos semibárbaros eram aqueles com difícil disponibilidade para a catequese, com atitudes ainda muito inconstantes, saindo do aldeamento e voltando a ele e levando outros índios consigo [...]”. (Livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica, p. 174).
	
	D
	1 – 2 – 3
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 2/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia o fragmento de texto: 
“É um fato histórico a presença colonial que instaura uma nova relação da sociedade com o território, deflagrando transformações em múltiplos níveis de sua existência sociocultural. Foi para destacar a amplitude e a radicalidade de tal mudança – a qual Henry Maine [...], em uma linguagem claramente evolucionista e sem se referir ao quadro colonial, celebrava como ‘a revolução mais radical ocorrida no domínio da política’ – que foi formulada a noção de territorialização”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, João Pacheco de. Uma etnologia dos "índios misturados"? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-93131998000100003>. Acesso em 28 jan. 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a noção de territorialização, leia as afirmativas abaixo:
I. Implica a criação de uma nova unidade sociocultural mediante o estabelecimento de uma identidade étnica diferenciadora.
II. Diz respeito à redefinição do controle social sobre os recursos ambientais.
III. Corresponde à cristalização da cultura e ao distanciamento do passado. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I
	
	B
	II
	
	C
	III
	
	D
	I e II
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas. “a noção de territorialização é definida como um processo de reorganização social que implica: 1) a criação de uma nova unidade sociocultural mediante o estabelecimento de uma identidade étnica diferenciadora; 2) a constituição de mecanismos políticos especializados; 3) a redefinição do controle social sobre os recursos ambientais”. (Livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 212). A afirmativa III está errada, pois o processo de territorialização implica na “reelaboração da cultura e da relação com o passado". (Livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 212).
	
	E
	II e III
Questão 3/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“[…] A recusa europeia ao outro pode ser entendida, se vista pela ótica de que a aceitação do novo implica, por outro lado, ter que abrir mão de antigos conceitos – sobre a vida social, religião, economia etc–, algo que, para quem vinha do Velho Continente, era inconcebível. A impossibilidade da coexistência amistosa de ambas as culturas era um dilema irreconciliável”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LANKFORD, Sâmua Menezes Campos. BONIFÁCIO, Ligiane Pessoa dos Santos.  A imposição do Cristianismo e a transmudação da vida do indígena: Uma abordagem com base no romance Os Selvagens. <http://site.ufvjm.edu.br/revistamultidisciplinar/files/2011/09/A-IMPOSI%C3%87%C3%83O-DO-CRISTIANISMO-E-A-TRANSMUDA%C3%87%C3%83O-DA-VIDA-DO-IND%C3%8DGENA-UMA-ABORDAGEM-COM-BASE-NO-ROMANCE-OS-SELVAGENS.pdf>. Acesso em 02 fev. 2019. 
Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o contato do cristianismo com as religiosidades nativas, observe as seguintes afirmativas:
I. Os nativos americanos foram apresentados a um esquema cosmológico em que havia meio termo, ou seja, a conversão ao cristianismo era uma opção.
II. Os cristãos se achavam donos e portadores da verdadeira religião, e os demais esquemas cosmológicos eram normalmente desprezados.
III. Lugares sagrados ligados ao mundo natural, como colinas, rios, pedras e matas, que eram objetos de culto, tiveram seu acesso permitido pelos europeus. 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A sequência correta é F – V – F. De acordo com o livro-base: “O autor pretende não colocar em igualdade de condições o cristianismo e as práticas religiosas dos índios em razão do caráter coercitivo da conquista dos nativos americanos, que foram submetidos a um esquema cosmológico em que não havia meio termo, ou seja, a conversão ao cristianismo não era uma opção. Os cristãos se achavam donos e portadores da verdadeira religião, e os demais esquemas cosmológicos eram normalmente desprezados […] A imposição do cristianismo foi feita por meio da destruição de símbolos religiosos nativos — templos e altares, por exemplo. Lugares sagrados ligados ao mundo natural, como colinas, rios, pedras e matas, que eram objetos de culto, tiveram seu acesso restringido pelos europeus”. (livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 61-62).
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – V – F
	
	E
	F – V – V
Questão 4/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Observe a seguinte citação: 
“Em sua pregação, a Santidade era o verdadeiro caminho para se chegar ao céu. Porém, ‘a qual céu se referia a pregação? Ao paraíso cristão ou à terra sem mal?’ [...]. O autor admite a possibilidade da noção do paraíso cristão ter sido integrada ao universo simbólico da Santidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Isabelle Braz Peixoto Da. A Santidade de Jaguaripe: catolicismo popular ou religião indígena? <http://www.repositorio.ufc.br/bitstream/riufc/10398/1/1995_art_ibpsilva.pdf>. Acesso em 11 jan. 2019. 
Considerando o trecho acima e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a Santidade do Jaguaripe, leia as afirmativas a seguir:
I. ( ) Consiste em um culto herético que se estabeleceu na região do Recôncavo Baiano na década de 1580.
II. ( ) Pregavam a retomada de uma organização social ideal, ou a volta de valores culturais do passado.
III. ( ) Foi liderada por um caraíba de nome Antônio, considerado meio cristão,meio tupi. 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – F – V
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A sequência correta é V – F – V. Segundo o livro-base: “[...] a santidade de Jaguaripe, culto herético que se estabeleceu na região do Recôncavo Baiano na década de 1580. [...] A santidade de Jaguaripe foi liderada por um caraíba de nome Antônio, considerado […] como ‘meio cristão, meio tupi’’’.(Livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 64). A afirmativa II é falsa pois corresponde às chamadas idolatrias insurgentes. (Livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 63).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – V – F
	
	E
	F – V – V
Questão 5/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia o fragmento de texto: 
“O termo ‘índio’ apresenta-se na historiografia brasileira como uma espécie de eco que ressoa por mais de 500 anos, desde que aqui se iniciou um determinado processo de colonização e constituição histórica de identidades sociais. Índios e negros são classificações inventadas, forjadas em meio a uma estrutura sígnica, e essencializadas para que resguardassem distintas categorias de tipificação baseadas no pressuposto da raça e em uma determinada forma de escrita das outridades”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSA, Francis Mary Soares Correia Da. A Invenção do índio. Espaço Ameríndio, Porto Alegre, v. 9, n. 3, p. 257- 277, jul./dez. 2015. <https://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/viewFile/58523/36101>. Acesso em 05 jan. 2019. 
Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o uso do termo índio, leia as afirmativas abaixo:
I. É resultado de um equívoco, mantido e reproduzido desde o século XV.
II. Esse termo esconde a imensa diversidade de culturas nativas existentes em todo o continente.
III. Uma das mais importantes formas de dividir os grupos étnicos nativos do território brasileiro é utilizando o termo índio.
IV. O termo índio foi ressignificado hoje, sobretudo no campo do movimento social indígena. 
Está correto apenas o que se afirma em:
 
Nota: 10.0
	
	A
	I, II
	
	B
	II
	
	C
	III
	
	D
	I e IV
	
	E
	I, II e IV
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
As afirmativas I, II, e IV estão corretas, pois “ A crítica do termo Índio, tendo em vista que ele é fruto de um equívoco perpetuado desde o século XV. Além disso, esse vocábulo disfarça a imensa diversidade encontrada nas culturas nativas em todo o continente. No entanto, tendo em vista que a palavra foi ressignificada atualmente, sobretudo no campo do movimento social indígena, ela é utilizada nesta obra e em muitas outras sem perder de vista a reflexão crítica necessária sobre o equívoco que ela representa”. (Livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica, p. 32). A afirmativa III está errada pois “ Uma das mais importantes formas de dividir os grupos étnicos nativos do território brasileiro é o método linguístico”. (Livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica, p. 33).
Questão 6/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Considere a seguinte informação: 
“O Brasil é um país de grande diversidade linguística e é tarefa da sociolinguística estudar essa diversidade, registrar línguas que ainda não foram estudadas, mostrar para a sociedade o valor e importância delas e com isso minimizar o preconceito social em relação às diferentes línguas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNANDES, Patricia Damasceno. COSTA, Natalina Sierra Assêncio. A importância das línguas indígenas no Brasil. <http://www.sociodialeto.com.br/edicoes/18/08082014095741.pdf>. Acesso em 06 jan. 2019. 
Considerando os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre o tronco linguístico macro-jê assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Representam o principal grupo que entrou em contato com os portugueses em sua chegada.
	
	B
	No macro-jê existe mais diversidade linguística de palavras do que entre as línguas derivadas do latim.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A resposta correta é a letra b) pois, conforme o livro-base: “No macro-jê existe mais diversidade linguística de palavras do que entre as línguas derivadas do latim, português, espanhol, francês”. (Livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica, p. 38). As demais alternativas correspondem ao tronco linguístico tupi. (Livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica, p. 34-35).
	
	C
	O macro-jê é uma família linguística pertencente ao grupo tupi.
	
	D
	Na família linguística macro-jê, existe uma maior ramificação populacional que criou grupos muito parecidos, porem com diferenciações linguísticas que têm uma dispersão calculada em cerca de mil anos.
	
	E
	É provável que os Jê tenham migrado para o litoral pouco tempo antes da chegada dos portugueses.
Questão 7/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Considere o trecho de texto a seguir: 
“A política de aldeamentos da Coroa Portuguesa, essencial para a ocupação do território na capitania do Rio de Janeiro, só foi possível pela negociação com os chefes indígenas. Cabe lembrar que, nos séculos XVI e XVII, a dependência dos portugueses em relação aos índios era imensa, e a construção do projeto de colonização dependia, em grande parte, das dinâmicas locais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. A atuação dos indígenas na História do Brasil: revisões historiográficas. <http://www.scielo.br/pdf/rbh/2017nahead/1806-9347-rbh-2017v37n75-02.pdf>. Acesso em 16 jan. 2019. 
Atentando aos conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre os aldeamentos paulistas, observe as seguintes assertivas:
I. ( ) Nas aldeias de São Paulo, boa parte dos indígenas se sustentava por meio de lavoura própria.
II. ( ) A fundação dessas aldeias coincide com o período mais violento da chamada Guerra dos Bárbaros na região.
III. ( ) Quando criaram o sistema de aldeamentos indígenas em São Paulo no período colonial, os jesuítas tinham a ideia de tentar controlar os indígenas tanto social quanto culturalmente. 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	F – V – F
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	V – F – V
A sequência correta é V – F – V. De acordo com o livro-base: “Quando criaram o sistema de aldeamentos indígenas em São Paulo no período colonial, os jesuítas tinham a ideia de tentar controlar os indígenas tanto social quanto culturalmente. […] Nas aldeias paulistas, boa parte dos índios se sustentava por meio de lavoura própria. (Livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 108-109). Afirmativa II é falsa, pois corresponde às aldeias do interior do Nordeste. (Livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 103).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – V – F
	
	E
	F – V – V
Questão 8/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Observe a seguinte informação: 
“Assim, sob a abordagem da etno-história, busca-se analisar o contato com o estrangeiro através das nuances da percepção indígena presentes nos documentos, onde aquele é inserido por este em suas relações intertribais, ora como aliados, ora como adversários”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIRES, Vinícios. Uma breve análise acerca da atuação interétnica dos indígenas da costa brasileira sob a pena de viajantes europeus (1549-1627). <http://www.snh2015.anpuh.org/resources/anais/39/1428298445_ARQUIVO_TextoANPUH2015.pdf>. Acesso em 17 jan. 2019. 
Conforme os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre a noção de resistência adaptativa, assinale a alternava correta:Nota: 10.0
	
	A
	Abrange as rebeliões que promovidas pelos indígenas nas aldeias em busca de liberdade.
	
	B
	Representa as fugas dos índios em busca de isolamento da sociedade colonial.
	
	C
	É uma tentativa de demonstrar os aspectos maléficos provocados pela introdução da visão cristã no seio das culturas indígenas.
	
	D
	Diz respeito à possibilidade de os índios resistirem à dominação transformando suas práticas culturais por meio do contato com a sociedade luso-brasileira. Colaborar com os europeus não quer dizer necessariamente uma submissão completa.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra d). Partindo do livro-base: “Almeida [...] introduz a noção de resistência adaptativa em seu trabalho. Para a autora, colaborar ou se aliar aos europeus não significava necessariamente uma submissão completa, pois havia a plena possibilidade de os índios resistirem à dominação transformando suas práticas culturais por meio do contato com a sociedade luso-brasileira”. (Livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 121-122).
	
	E
	Consiste na tese de que muitos índios aldeados dos séculos XVI e XVII continuaram sendo vistos como tal até meados do século XIX.
Questão 9/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Por meio das ideias de falta e ausência, nomeava-se e classificava-se a outridade ‘ameaçadora’ por meio do repertório próprio do acervo cultural então presente no imaginário europeu, que, de forma geral, repercutia uma visão negativa e despojada de humanidade sobre os ritos e religiosidades ameríndias”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSA, Francis Mary Soares Correia Da. A Invenção do índio. <https://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/viewFile/58523/36101>. Acesso em 05 jan. 2019. 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre as chamadas idolatrias insurgentes, analise as afirmativas abaixo:
I. Eram marcadas pela característica de embate ao cristianismo e à colonização.
II. Se organizavam em forma de discursos e de ações opositoras aos europeus.
III. Atividades de trabalho, antigas rezas e formas de explicação de fenômenos naturais continuavam a coexistir com a doutrina católica.
IV. Tentavam retomar uma organização social ideal ou pregavam a volta de valores culturais do passado. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	III e IV
	
	E
	I, II, e IV
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
As afirmativas I, II, e IV são corretas. “Já as idolatrias insurgentes eram marcadas pela característica de embate ao cristianismo e à colonização [...]. Por um lado, elas eram organizadas em forma de discursos e de ações opositoras aos europeus […] tentavam retomar uma organização social ideal ou pregavam a volta de valores culturais do passado”. (Livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica, p. 63-64). A afirmativa III é falsa, pois corresponde às idolatrias ajustadas. (Livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica, p. 63).
Questão 10/10 - Questão Indígena no Brasil: Uma Perspectiva Histórica
Considere a seguinte citação: 
“A necessidade de controle do espaço é perfeitamente materializada nos aldeamentos paulistas, [...] porque especificam a conquista colonial desse espaço e o seu uso para impor a conduta corporal e pessoal que interessa para o trabalho de produção de riquezas necessárias para viabilizar o projeto colonizador”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Paulo Cesar Xavier. Aldeamento Colonial E Aldeia Global: Uma Discussão Sobre Espaço E Poder Em São Paulo (BR). COLOQUIO INTERNACIONAL DE GEOCRÍTICA EL CONTROL DEL ESPACIO Y LOS ESPACIOS DE CONTROL, 13. In: Anais [...],  Barcelona, 5-10 de mayo de 2014 <http://www.ub.edu/geocrit/coloquio2014/Paulo%20Cesar%20Xavier%20Pereira.pdf>. Acesso em 15 jan. 2019. 
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica sobre os aldeamentos paulistas, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) As aldeias só poderiam abrigar mais de uma etnia se assim os nativos permitissem.
II. ( ) A criação dos aldeamentos na capitania de São Paulo está diretamente vinculada ao conflito estabelecido entre jesuítas e colonos em torno da escravidão dos nativos americanos.
III. ( ) Inicialmente, os capitães de aldeia foram encarregados da administração espiritual e temporal das aldeias. 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A sequência correta é V – V – F. Como nos diz o livro-base: “A criação dos aldeamentos na capitania de São Paulo está diretamente vinculada ao conflito estabelecido entre jesuítas e colonos em torno da escravidão dos nativos americanos. […] As aldeias só poderiam abrigar mais de uma etnia se assim os nativos permitissem. (livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 93). A afirmativa III é falsa, pois “Inicialmente, os jesuítas foram encarregados da administração espiritual e temporal das aldeias”. (livro-base, Questão indígena no Brasil: uma perspectiva histórica p. 94).
	
	E
	F – V – V
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