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Avaliação Final (Objetiva) - Individual

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Érica Souza

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Questões resolvidas

Com relação ao Liberalismo político, analise as afirmativas a seguir:

I- No pensamento liberal, o Estado serve somente a garantia dos direitos individuais.
II- Para os liberais franceses, a busca do interesse individual levaria ao bem comum.
III- Foi no seio do Liberalismo que surgiu a ideia de uma divisão tripartite do poder.
IV- No Liberalismo, é direito do povo destituir do poder o dirigente inadequado a esse.

Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.

Com relação ao Escolasticismo, analise as afirmativas a seguir:

I- A redescoberta das obras filosóficas permitiu a reabilitação de Platão na teologia cristã.
II- A interpretação aristotélica de Averrós reconciliou os teólogos cristãos com o mundo natural.
III- A retomada das obras filosóficas gregas convenceu os teólogos e expurgarem a razão da religião.
IV- O conhecimento escolástico foi especialmente aceito pelos filósofos empiristas, que o elogiavam.

Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.

Esse movimento filosófico abalou os alicerces da ordem absolutista levando à contestação das bases do poder político. O ideário desse movimento serviu como motor para várias revoluções políticas por todo o mundo. O cerne dessa filosofia estava na crença, na razão e na capacidade do indivíduo se emancipar por meio dessa. Podemos dizer que esse movimento foi resultado da extensão da aplicação do método científico a compreensão da sociedade. A que estamos nos referindo?

A Ao Socialismo.
B Ao Iluminismo.
C Ao Liberalismo.
D À Escolástica.

Sobre o Calvinismo, analise as afirmativas a seguir:
I- O pensamento Calvinista ganhou força inicialmente em Genebra, na Suíça.
II- A Escócia foi um dos poucos países do continente europeu que não recebeu influência do Calvinismo.
III- A difusão do Calvinismo nos Países Baixos ocorreu devido à grande prosperidade econômica da região, seguindo a ideia weberiana de que a ética calvinista estimularia o desenvolvimento da atividade capitalista.
IV- Os seguidores do Calvinismo na França passaram a se chamar huguenotes.
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.

"A diferença entre o Renascimento e a Idade Média não foi uma diferença produzida por adição, mas por subtração. O Renascimento, tal qual nos foi descrito, não foi a Idade Média mais o homem, mas a Idade Média menos Deus, e o que houve aí de trágico foi que, ao perder Deus, o Renascimento perdeu o próprio homem" (Etienne Gilson, em 1932). A frase revela que o autor pretende:

A Reabilitar a Idade Média, as expensas do Renascimento, mostrando uma superioridade espiritual da primeira sobre o segundo.
B Retomar a concepção Iluminista do século XVIII, quando, pela primeira vez, a Idade Média passa a ser vista em pé de igualdade com o Renascimento.
C Repudiar a visão dominante, segundo a qual a Idade Média não havia sido capaz de produzir uma filosofia própria.
D Recuperar a visão romântica do século XIX sobre a Idade Média, a primeira a formular a ideia de uma ruptura entre os dois períodos.

Com relação à Reforma Protestante, é correto afirmar que:

A A venda de indulgências, o estilo de vida do alto clero, o comércio de relíquias, o clero absenteísta e a prática da simonia agravavam a crise da Igreja e o desnível mencionado por Delumeau.
B A crise e o desnível entre oferta e procura eram mais agudos na periferia do que no centro (Roma).
C A imprensa criada por Gutenberg alguns anos antes da Reforma estava fortemente vinculada à Igreja, dificultando a divulgação e expansão do ideário reformador, mantendo, dessa forma, o desnível ao qual se refere Delumeau.
D A forma como a Igreja administrava a religião não atendia à demanda por bens simbólicos da burguesia em ascensão, mas apenas do povo simples, majoritariamente camponeses.

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Questões resolvidas

Com relação ao Liberalismo político, analise as afirmativas a seguir:

I- No pensamento liberal, o Estado serve somente a garantia dos direitos individuais.
II- Para os liberais franceses, a busca do interesse individual levaria ao bem comum.
III- Foi no seio do Liberalismo que surgiu a ideia de uma divisão tripartite do poder.
IV- No Liberalismo, é direito do povo destituir do poder o dirigente inadequado a esse.

Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.

Com relação ao Escolasticismo, analise as afirmativas a seguir:

I- A redescoberta das obras filosóficas permitiu a reabilitação de Platão na teologia cristã.
II- A interpretação aristotélica de Averrós reconciliou os teólogos cristãos com o mundo natural.
III- A retomada das obras filosóficas gregas convenceu os teólogos e expurgarem a razão da religião.
IV- O conhecimento escolástico foi especialmente aceito pelos filósofos empiristas, que o elogiavam.

Assinale a alternativa CORRETA:

A As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.

Esse movimento filosófico abalou os alicerces da ordem absolutista levando à contestação das bases do poder político. O ideário desse movimento serviu como motor para várias revoluções políticas por todo o mundo. O cerne dessa filosofia estava na crença, na razão e na capacidade do indivíduo se emancipar por meio dessa. Podemos dizer que esse movimento foi resultado da extensão da aplicação do método científico a compreensão da sociedade. A que estamos nos referindo?

A Ao Socialismo.
B Ao Iluminismo.
C Ao Liberalismo.
D À Escolástica.

Sobre o Calvinismo, analise as afirmativas a seguir:
I- O pensamento Calvinista ganhou força inicialmente em Genebra, na Suíça.
II- A Escócia foi um dos poucos países do continente europeu que não recebeu influência do Calvinismo.
III- A difusão do Calvinismo nos Países Baixos ocorreu devido à grande prosperidade econômica da região, seguindo a ideia weberiana de que a ética calvinista estimularia o desenvolvimento da atividade capitalista.
IV- Os seguidores do Calvinismo na França passaram a se chamar huguenotes.
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.

"A diferença entre o Renascimento e a Idade Média não foi uma diferença produzida por adição, mas por subtração. O Renascimento, tal qual nos foi descrito, não foi a Idade Média mais o homem, mas a Idade Média menos Deus, e o que houve aí de trágico foi que, ao perder Deus, o Renascimento perdeu o próprio homem" (Etienne Gilson, em 1932). A frase revela que o autor pretende:

A Reabilitar a Idade Média, as expensas do Renascimento, mostrando uma superioridade espiritual da primeira sobre o segundo.
B Retomar a concepção Iluminista do século XVIII, quando, pela primeira vez, a Idade Média passa a ser vista em pé de igualdade com o Renascimento.
C Repudiar a visão dominante, segundo a qual a Idade Média não havia sido capaz de produzir uma filosofia própria.
D Recuperar a visão romântica do século XIX sobre a Idade Média, a primeira a formular a ideia de uma ruptura entre os dois períodos.

Com relação à Reforma Protestante, é correto afirmar que:

A A venda de indulgências, o estilo de vida do alto clero, o comércio de relíquias, o clero absenteísta e a prática da simonia agravavam a crise da Igreja e o desnível mencionado por Delumeau.
B A crise e o desnível entre oferta e procura eram mais agudos na periferia do que no centro (Roma).
C A imprensa criada por Gutenberg alguns anos antes da Reforma estava fortemente vinculada à Igreja, dificultando a divulgação e expansão do ideário reformador, mantendo, dessa forma, o desnível ao qual se refere Delumeau.
D A forma como a Igreja administrava a religião não atendia à demanda por bens simbólicos da burguesia em ascensão, mas apenas do povo simples, majoritariamente camponeses.

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
(Cod.:958208)
Peso da Avaliação 4,00
Prova 82486742
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 4/8
Nota 4,00
Lutando contra as amarras da sociedade absolutista e pregando a liberdade de pensamento e 
ação pra o indivíduo, o Iluminismo forneceu as bases para o Liberalismo. Este se baseia na defesa 
apaixonada do direito individual e da liberdade de expressão e atuação no corpo social por parte do 
sujeito. Tendo desdobramentos na política, na economia e na sociedade o Liberalismo constitui-se no 
ponto central do Iluminismo. Com relação ao Liberalismo político, analise as afirmativas a seguir:
I- No pensamento liberal, o Estado serve somente a garantia dos direitos individuais.
II- Para os liberais franceses, a busca do interesse individual levaria ao bem comum.
III- Foi no seio do Liberalismo que surgiu a ideia de uma divisão tripartite do poder.
IV- No Liberalismo, é direito do povo destituir do poder o dirigente inadequado a esse.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.
No século XII, o Califado de Córdoba apresentava-se como um importante centro de difusão 
cultural do Islã. Lá filósofos muçulmanos debruçavam-se sobre o conhecimento grego clássico e 
procuravam adaptar a Filosofia grega à compreensão de questões religiosas. Com a reconquista da 
Península Ibérica, os textos gregos voltam a circular no Ocidente cristão. Com isso surge na Igreja na 
época um movimento que viria a ser conhecido como Escolástica. Com relação ao Escolasticismo, 
analise as afirmativas a seguir:
I- A redescoberta das obras filosóficas permitiu a reabilitação de Platão na teologia cristã.
II- A interpretação aristotélica de Averrós reconciliou os teólogos cristãos com o mundo natural.
III- A retomada das obras filosóficas gregas convenceu os teólogos e expurgarem a razão da religião.
IV- O conhecimento escolástico foi especialmente aceito pelos filósofos empiristas, que o elogiavam.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
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D As afirmativas II e III estão corretas.
Surgiu a partir da imposição das chamadas "leis intoleráveis". Foi uma consequência direta da 
declaração assinada no Segundo Congresso Continental. Opôs um exército profissional a produtores 
rurais que as vezes abandonavam o conflito para cuidarem da produção. A que Revolução estamos 
nos referindo?
A Revolução Haitiana.
B Revolução Francesa.
C Revolução Gloriosa.
D Revolução Americana.
Portugal passou por um processo de mudanças, após a deflagração da Revolução de Avis, em que a 
nacionalização dos impostos, leis e exércitos favoreceram a ascendência das atividades comerciais de 
sua burguesia mercantil. 
Sobre a expansão marítima portuguesa, assinale a alternativa INCORRETA:
A Em 1415, a Conquista de Ceuta iniciou um processo de consolidação de colônias portuguesas na
costa africana e de algumas ilhas do Oceano Atlântico.
B
Patrocinados pelo interesse do infante Dom Henrique, vários navegadores, cartógrafos,
cosmógrafos e homens do mar foram reunidos na região de Sagres, que se tornou um grande
centro da tecnologia marítima da época.
C A prosperidade material alcançada pelos mulçumanos, por meio desse conjunto de medidas de
apoio ao governo de Portugal, ofereceu condições para novos investimentos pela Europa.
D
Esse primeiro momento da expansão marítima portuguesa alcançou seu ápice quando os navios
portugueses ultrapassaram o Cabo das Tormentas (atual Cabo da Boa Esperança), que até então
era um dos limites do mundo conhecido.
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Das oito Cruzadas oficialmente reconhecidas, nem todas tiveram como destino a Palestina. A Quarta 
Cruzada (1202–1204), em vez de buscar conquistar as terras da Palestina, foi desviada para o saque e 
o enfraquecimento de Constantinopla. Sobre as cruzadas, analise as afirmativas a seguir:
I- Para a Igreja Católica, era uma missão ditada pela necessidade de remover os infiéis muçulmanos 
da região.
II- Para os cavaleiros e guerreiros, as cruzadas representavam uma excelente oportunidade de 
conseguirem terras e recuperarem, assim, sua condição de senhores feudais.
III- Os comerciantes foram um dos grupos mais favorecidos nesse processo, pois uma das principais 
consequências do movimento cruzadista foi a abertura do mar Mediterrâneo aos comerciantes das 
cidades italianas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa III está correta.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa I está correta.
Por falta de herdeiros, com a morte do rei D. Sebastião na Batalha de Alcácer-Quibir, em 1578, o 
trono português terminou nas mãos do rei Filipe II, da rama espanhola da casa de Habsburgo. 
Todavia, surgiu o Sebastianismo que foi um movimento místico-secular, que ocorreu em Portugal na 
segunda metade do século XVI, como consequência da morte do monarca. Sobre o Sebastianismo, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O povo nunca aceitou a morte do rei, divulgando a lenda de que ele ainda se encontrava vivo, 
apenas esperando o momento certo para voltar ao trono e afastar o domínio estrangeiro.
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( ) O sebastianismo tem suas raízes na concepção religiosa do messianismo, que acredita na vinda 
ou no retorno de um enviado divino, o messias; um redentor, com capacidade para mudar a ordem das 
coisas e trazer paz, justiça e felicidade.
( ) Foi um movimento que traduziu uma inconformidade com a situação política vigente e uma 
expectativa de salvação, ainda que miraculosa, através da ressurreição de um morto ilustre.
( ) O Sebastianismo também influenciou certos movimentos brasileiros em todo o país, por 
exemplo, Antônio Conselheiro empregou-o em seus discursos à população de Canudos. Segundo ele, 
Dom Sebastião iria retornar dos mortos para restaurar a monarquia no Brasil, atraindo, assim, a ira do 
recém-inaugurado governo republicano do Brasil.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - V.
B F - V - F - V.
C F - F - F - V.
D F - V - F - F.
Estudar História Moderna não é uma tarefa simples. É um período que marcou a transformação da 
cultura e da sociedade medieval, para que hoje conheçamos a Idade Moderna, que só poderá ser bem 
entendida se conhecermos esses dois períodos que ela delimita. Sobre a Idade Moderna, analise as 
sentenças a seguir:
I- O termo "Idade Moderna" foi criado no século XVI, para dar nome ao novo período histórico que 
se entendia que a Europa estava atravessando.
II- O termo moderno significou um sentido de transformação e recuperação das antigas tradições, em 
oposição aos tempos medievais.
III- Francisco Petrarca criou, em 1341, a distinção entre a época antiga e a época nova.
Assinale a alternativa CORRETA:
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A As sentenças I, II e III estão corretas.
B Somente a sentença III está correta.
C Somente a sentença I está correta.
D Somente a sentença II está correta.
Em 1792, o Rei Luís XVI é executado na França e a República é decretada. Os revolucionários 
franceses, reunidos em Assembleia, dividem o poder. De um lado os Girondinos e de outro os 
Jacobinos. Essa divisão reflete-se até hoje na política, quando nos referimos a posições de esquerda 
ou direita no debate político. Quanto a esse período da Revolução Francesa, assinale a alternativaCORRETA:
A O governo Jacobino de Robespierre, inicialmente, era mais democrático que o anterior.
B O governo Jacobino manteve a escravidão nas colônias devido à crise econômica francesa.
C O governo Jacobino, devido à ameaça interna e externa, consolidou a ordem democrática.
D O governo Girondino foi exitoso devido a suas políticas voltadas para os Sans-Coulottes.
Esse movimento filosófico abalou os alicerces da ordem absolutista levando à contestação das 
bases do poder político. O ideário desse movimento serviu como motor para várias revoluções 
políticas por todo o mundo. O cerne dessa filosofia estava na crença, na razão e na capacidade do 
indivíduo se emancipar por meio dessa. Podemos dizer que esse movimento foi resultado da extensão 
da aplicação do método científico a compreensão da sociedade. A que estamos nos referindo?
A Ao Socialismo.
B Ao Iluminismo.
C Ao Liberalismo.
D À Escolástica.
Calvinismo é um movimento religioso constituído no quadro das reformas críticas às ideias e 
práticas da Igreja Católica, baseado em uma percepção muito severa da graça divina e levando os fiéis 
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11/06/2024, 19:24 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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a seguirem um ascetismo religioso muito rigoroso. Sobre o Calvinismo, analise as afirmativas a 
seguir:
I- O pensamento Calvinista ganhou força inicialmente em Genebra, na Suíça.
II- A Escócia foi um dos poucos países do continente europeu que não recebeu influência do 
Calvinismo.
III- A difusão do Calvinismo nos Países Baixos ocorreu devido à grande prosperidade econômica da 
região, seguindo a ideia weberiana de que a ética calvinista estimularia o desenvolvimento da 
atividade capitalista.
IV- Os seguidores do Calvinismo na França passaram a se chamar huguenotes.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.
(ENADE, 2005) "A diferença entre o Renascimento e a Idade Média não foi uma diferença 
produzida por adição, mas por subtração. O Renascimento, tal qual nos foi descrito, não foi a Idade 
Média mais o homem, mas a Idade Média menos Deus, e o que houve aí de trágico foi que, ao perder 
Deus, o Renascimento perdeu o próprio homem" (Etienne Gilson, em 1932). A frase revela que o 
autor pretende:
A Reabilitar a Idade Média, as expensas do Renascimento, mostrando uma superioridade espiritual
da primeira sobre o segundo.
B Retomar a concepção Iluminista do século XVIII, quando, pela primeira vez, a Idade Média
passa a ser vista em pé de igualdade com o Renascimento.
C Repudiar a visão dominante, segundo a qual a Idade Média não havia sido capaz de produzir
uma filosofia própria.
D Recuperar a visão romântica do século XIX sobre a Idade Média, a primeira a formular a ideia de
uma ruptura entre os dois períodos.
(ENADE, 2011) No início do século XVI, a crise da Igreja tornava-se mais aguda, culminando 
com uma ruptura, a qual se convencionou chamar de Reforma. Com relação a isso, Jean Delumeau 
afirma: com efeito, a principal fraqueza da Igreja não estava nos abusos financeiros da cúria romana, 
nem no estilo de vida, por vezes escandaloso, (...) Residia, sim, na muito deficiente instrução religiosa 
e na insuficiente formação dos pastores de almas (...) A Reforma nasceu, provavelmente, deste 
profundo desnível entre a mediocridade da oferta e a veemência inusitada da procura. A respeito desse 
capítulo da história ocidental, é correto afirmar que:
FONTE: DELUMEAU, J. A Civilização do Renascimento. Lisboa: Estampa, 1984.
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A venda de indulgências, o estilo de vida do alto clero, o comércio de relíquias, o clero
absenteísta e a prática da simonia agravavam a crise da Igreja e o desnível mencionado por
Delumeau.
B A crise e o desnível entre oferta e procura eram mais agudos na periferia do que no centro
(Roma).
C
A imprensa criada por Gutenberg alguns anos antes da Reforma estava fortemente vinculada à
Igreja, dificultando a divulgação e expansão do ideário reformador, mantendo, dessa forma, o
desnível ao qual se refere Delumeau.
D A forma como a Igreja administrava a religião não atendia à demanda por bens simbólicos da
burguesia em ascensão, mas apenas do povo simples, majoritariamente camponeses.
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