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Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de Santificação, 2Tr24, Pr Henrique, 
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EBD Revista Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA: ORDENANÇAS 
BÍBLICAS – Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-
sucedida e de Comunhão com DEUS, Escola Bíblica Dominical 
 
ESBOÇO DA LIÇÃO 
1- SEM SANTIFICAÇÃO NINGUÉM VERÁ O SENHOR 
1.1. Santificação é essencial para ter comunhão com DEUS. 
1.2. Elementos e meios para a santificação. 
1.3. Aperfeiçoando a nossa santificação no temor de DEUS. 
2- SEDE SANTOS, PORQUE EU SOU SANTO 
2.1. DEUS quer um povo santo. 
2.2. Santificação do espírito, alma e corpo. 
2.3. JESUS quer uma igreja santa e irrepreensível. 
3- A PARTICIPAÇÃO DO DISCÍPULO DE CRISTO 
3.1. Despojeis e revistais. 
3.2. Separação dos padrões do mundo. 
3.3. Abster-se dos prazeres carnais e toda espécie do mal. 
 
 
TEXTO ÁUREO 
“Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação: que vos abstenhais da 
prostituição.” 1 Tessalonicenses 4.3 
 
 
VERDADE APLICADA 
A santificação é um dos aspectos da salvação que envolve a separação do pecado e 
dedicação a DEUS. 
 
 
OBJETIVOS DA LIÇÃO 
- Falar que sem santificação ninguém verá o Senhor. 
- Mostrar que devemos ser santos porque DEUS é santo. 
- Ressaltar a importância de buscar a santificação. 
 
 
TEXTOS DE REFERÊNCIA 
2 CORÍNTIOS 7 
1 Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia 
da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de DEUS. 
1 TESSALONICENSES 4 
7 Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas para a santificação. 
1 TESSALONICENSES 5 
23 E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e 
corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor 
JESUS CRISTO. 
 
 
LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA | At 26.18 Santificados pela fé em CRISTO JESUS. 
TERÇA | Rm 6.19 Servir à justiça para santificação. 
QUARTA | Ef 4.22-24 Verdadeira justiça e santidade. 
QUINTA | 1 Ts 3.13 Irrepreensíveis em santidade diante de DEUS. 
SEXA | 2Ts 2.13 Escolhidos desde o princípio para a salvação. 
SÁBADO | 1Pe 1.2 Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai. 
HINOS SUGERIDOS: 5, 175, 432 
MOTIVO DE ORAÇÃO 
Ore para que o ESPÍRITO SANTO nos ajude na santificação, porque não 
conseguimos sós. 
 
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 
SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO 
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 
 
Lição 6 - Santificação, Comprometidos com a Ética do ESPÍRITO 
Revistas Lições Bíblicas Adultos, CPAD, 1° Trimestre 2021 
Tema: O Verdadeiro Pentecostalismo - A Atualidade Da Doutrina Bíblica Sobre A 
Atuação Do ESPÍRITO SANTO 
Comentarista: Esequias Soares 
Complementos, Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva - 99-99152-
0454. - henriquelhas@hotmail.com - Americana - SP - Tel Esposa - 19-98448-2187 
 
 
 
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Lição 6 - Santificação, Comprometidos com a Ética do ESPÍRITO 
 
Escrita 
https://ebdnatv.blogspot.com/2021/02/escrita-licao-6-santificacao.html 
Slides 
https://ebdnatv.blogspot.com/2021/02/slides-licao-6-santificacao.html 
Vídeo desta Lição 
 https://www.youtube.com/watch?v=vmX14YMpvCs 
 
 
TEXTO ÁUREO 
“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.” (Hb 
12.14) 
 
 
VERDADE PRÁTICA 
Santificação é especialidade do ESPÍRITO SANTO; ela é instantânea e ao mesmo 
tempo progressiva, pois acompanha o crescimento espiritual do crente. 
 
 
LEITURA DIÁRIA 
Segunda - 1 Sm 2.2 Nenhum atributo divino é tão solenizado nas Escrituras como a 
santidade de DEUS 
Terça - 1 Ts 5.23 O DEUS que santifica o ESPÍRITO, a alma e o corpo 
Quarta - Ef 5.25-27 O Senhor JESUS é o santificador da igreja 
Quinta - Rm 15.16 O ESPÍRITO SANTO é o que santifica, pois Ele é SANTO em si 
mesmo 
Sexta - 1 Co 6.11 A obra da santificação é realizada pelo Filho e pelo ESPÍRITO 
SANTO 
Sábado - Ap 15.4 Somente DEUS é SANTO em si mesmo 
 
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Pedro 1.13-23 
13 - Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai 
inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de JESUS CRISTO, 14 - 
como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes 
havia em vossa ignorância; 15 - mas, como é SANTO aquele que vos chamou, sede 
vós também santos em toda a vossa maneira de viver, 16 - porquanto escrito está: 
Sede santos, porque eu sou SANTO. 17 - E, se invocais por Pai aquele que, sem 
acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o 
tempo da vossa peregrinação, 18 - sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como 
prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, 
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recebestes dos vossos pais, 19 - mas com o precioso sangue de CRISTO, como de 
um cordeiro imaculado e incontaminado, 20 - o qual, na verdade, em outro tempo, foi 
conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado, nestes últimos 
tempos, por amor de vós; 21 - e por ele credes em DEUS, que o ressuscitou dos 
mortos e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em DEUS. 22 - 
Purificando a vossa alma na obediência à verdade, para caridade fraternal, não 
fingida, amai-vos ardentemente uns aos outros, com um coração puro; 23 - sendo de 
novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de 
DEUS, viva e que permanece para sempre. 
 
 
Resumo da Lição 6 - Santificação, Comprometidos com a Ética do ESPÍRITO 
I - A SANTIFICAÇÃO NO ANTIGO TESTAMENTO 
1. A santificação. 
2. A consagração. 
3. A purificação. 
II - A SANTIFICAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO 
1. Uma obra da Trindade. 
2. Natureza da santificação. 
3. Uma necessidade. 
III - A SANTIFICAÇÃO APLICADA AO CRENTE 
1. A comunidade de JESUS. 
2. Uma vida santificada. 
3. O que é ética? 
 
 
 
Comentários rápidos do Pr. Henrique da Lição 6 - Santificação, Comprometidos 
com a Ética do ESPÍRITO 
 
INTRODUÇÃO 
DEUS é SANTO por sua própria natureza. SANTO é o PAI, SANTO é o Filho JESUS e 
SANTO é o ESPÍRITO SANTO. 
Exaltai ao Senhor, nosso DEUS, e adorai-o no seu SANTO monte, porque o Senhor, 
nosso DEUS, é SANTO. Salmos 99:9 Fala a toda a congregação dos filhos de Israel e 
dize-lhes: santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso DEUS, sou SANTO. 
Levítico 19:2 Mas o Senhor dos Exércitos será exaltado em juízo, e DEUS, o SANTO, 
será santificado em justiça. Isaías 5:16 Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu 
sou o Senhor, vosso DEUS. Levítico 20:7 
Santificação quer dizer separação para uso exclusivo de DEUS, Por isso mesmo é 
também Consagração (dedicação - sacrifício vivo) e Purificação (limpeza para ser 
vaso SANTO e agradável a DEUS - Rm 12.1) 
Santificação é obra da Trindade. A Santificação é posicional (no instante da 
conversão), progressiva (vida cristã em combate contra o pecado) e final ou perfectiva 
(após o arrebatamento, vida eterna com DEUS). Sem a santificação ninguém verá o 
Senhor (Hb 12.14). Santificação é um mirar em CRISTO e imitá-Lo, capacitado pelo 
ESPÍRITO SANTO para agradar ao PAI. 
A ética que brota das Sagradas Escrituras é o fundamento da moral de todo seguidor 
de JESUS. Por isso ela é cristã. 
A Ética Cristã está fundamentada nas Sagradas Escrituras, onde o Decálogo, a 
Mensagem dos Profetas, os Evangelhos, o Sermão do Monte, as Epístolas Paulinas e 
Gerais merecem destaques. 
A ÉticaCristã é um chamado para vivermos um estilo de vida segundo as virtudes do 
Reino de DEUS 
 
 
I - A SANTIFICAÇÃO NO ANTIGO TESTAMENTO 
1. A santificação. 
Santificação no Antigo Testamento deve ser vista como separação tanto de pessoas 
como de lugares e coisas para o serviço sagrado. 
Separar daquilo que é comum ou imundo: “para fazer diferença entre o SANTO e o 
profano e entre o imundo e o limpo” (Lv 10.10). 
O profano é alguém que se mostra indiferente no que diz respeito ao sagrado (Ez 
22.26), aquele que usa o sagrado em comunhão com o pecaminoso. O crente deve 
tomar cuidado para não estar em comunhão coma trevas, pois é templo, morada do 
ESPÍRITO SANTO. 
O verbo hebraico qadash, “ser SANTO, ser santificado, santificar, ser posto à parte”, é 
o mais usado no Antigo Testamento, aparece 830 vezes, incluindo os seus derivados, 
e cuja ideia central é separar do uso comum para o serviço de DEUS, consagrar (1 
Sm 7.1). 
Tinham um código de leis próprio; 
Comiam de comidas diferentes dos outros povos. 
Foram chamados para serem diferentes dos demais e exemplo para eles. Deveriam 
mostrar a diferença entre servir e não servir a DEUS. 
 
 
2. A consagração. 
Consagração a DEUS 
E os filhos de Israel, e os sacerdotes, e os levitas, e o resto dos filhos do cativeiro 
fizeram a consagração desta Casa de DEUS com alegria. Esdras 6:16 
Também da porta da tenda da congregação não saireis por sete dias, até ao dia em 
que se cumprirem os dias da vossa consagração; porquanto por sete dias o Senhor 
vos consagrará. Levítico 8:33 
E aconteceu, no dia em que Moisés acabou de levantar o tabernáculo, e o ungiu, e o 
santificou, e todos os seus utensílios, e também o altar e todos os seus utensílios, e 
os ungiu, e os santificou, Números 7:1 
 
Consagração a Satanás 
Então, se ajuntaram os sátrapas, os prefeitos, os presidentes, os juízes, os 
tesoureiros, os conselheiros, os oficiais e todos os governadores das províncias, para 
a consagração da estátua que o rei Nabucodonosor tinha levantado, e estavam em pé 
diante da imagem que Nabucodonosor tinha levantado. Daniel 3:3 
 
 
O lado humano da santificação. 
DEUS é quem opera a santificação no crente, embora haja a cooperação deste. (Mt 
5.6; 2 Tm 2.21, 22;1 Tm 5.22); (Êx 19.10,14; Ef 4.11,12); (2 Tm 1.5; 3.15); (Sl 51.10; 
32.6); (Lv 27.28b; Rm 12.1,2) 
Os meios coadjuvantes (que nos auxiliam) de santificação progressiva são: 
(1) O próprio crente. Sua atitude e propósito de ser SANTO - (2) O SANTO ministério. 
Dever de cooperar para a santificação dos crentes - (3) Pais que andam com DEUS. - 
(4) As orações do justo: A oração tem efeito santificador. - (5) A consagração do 
crente a DEUS: Rendição incondicional a DEUS 
 
Ao mesmo tempo, nos é dito em várias passagens que o cristão deve santificar-se. 
Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS (Lv 20.7). 
Disse Josué ao povo: Santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas no 
meio de vós (Js 3.5). 
Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da 
carne como do ESPÍRITO, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de DEUS (II Co 
7.1). 
 
Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de 
madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra. Assim, pois, se 
alguém a si mesmo se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e 
útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra (II Sm 2.20-21). 
De que meios os crentes podem dispor para sua santificação? 
 
A fé (At 26.18; 15.9). 
Obediência à Palavra (Jo 17.17; Ef 5.26; Sl 119.105). 
Rendição ao ESPÍRITO SANTO (Jo 16.13). 
Compromisso pessoal. Na experiência inicial da santificação, que tem lugar na 
conversão, DEUS separa o crente como vaso escolhido para o Seu uso e glória. Mas 
chega uma hora na vida de todo seguidor sincero do Senhor JESUS CRISTO em que 
ele, mediante um ato de profundo compromisso pessoal, se separa para qualquer 
serviço que DEUS queira que faça. Nessa ocasião, ele se afasta das coisas do mundo 
da carne e se dedica à vontade perfeita de DEUS para sua vida. O indivíduo recebeu 
JESUS CRISTO como seu Salvador, mas agora O coroa como Rei e Senhor da sua 
vida. Este é um ato real de santificação. Paulo se refere a isto em Rm 12.1-2). 
Rendição da vida em definitivo a DEUS constitui a suprema condição para a 
santificação prática. E isso envolve a entrega de todos os nossos membros à vontade 
dEle; “Nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como 
instrumentos de iniquidade; mas oferecei-vos a DEUS, como ressurretos dentre os 
mortos, e os vossos membros, a DEUS, como instrumentos de justiça” (Rm 6.13). Falo 
como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os 
vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade, assim 
oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação (Rm 
6.19). 
"E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso ESPÍRITO, e alma, 
e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor 
JESUS CRISTO" (1 Ts 5.23). Trata-se da santificação completa e final (1 Jo 3.2). Ver 
também: Ef 5.27; 1 Ts 3.13. 
É a consumação do propósito de DEUS em nossa Santificação. Na vinda do Senhor 
JESUS CRISTO seremos como Ele é. Seremos transformados à Sua própria imagem, 
perfeitos para sempre (Rm 8:29; Fp 1:6; 3:20-21; I Jo 3:2), nunca exatamente como 
JESUS, mas como espelhos. 
 
 
3. A purificação. 
João batizava para purificação - Apareceu João batizando no deserto e pregando o 
batismo de arrependimento, para remissão de pecados. Marcos 1:4 
No cristianismo nossa purificação se dá na conversão 
... como também CRISTO amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para a 
santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si 
mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e 
irrepreensível, Efésios 5:25-27; 
não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia, 
nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do ESPÍRITO SANTO, Tito 
3:5. 
 
E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem 
derramamento de sangue não há remissão. Hebreus 9:22 
Todavia, o fundamento de DEUS fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que 
são seus, e qualquer que profere o nome de CRISTO aparte-se da iniquidade. Ora, 
numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e 
de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra. De sorte que, se alguém se 
purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor 
e preparado para toda boa obra. 2 Timóteo 2:19-21. 
 
 
 
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO CRENTE - (BEP - CPAD) 
2Co 6.17,18 “Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não 
toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis 
para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso”. 
 
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e o 
seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo uma 
negativa e outra positiva: 
(a) a separação moral e espiritual do pecado e de tudo quanto é contrário a JESUS 
CRISTO, à justiça e à Palavra de DEUS; 
(b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a dedicação, a 
adoração e o serviço a Ele. 
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv 
11.44; Dt 7.3; Ed 9.2). 
O povo de DEUS deve ser SANTO, diferente e separado de todos os outros povos, a 
fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma principal razão por que DEUS castigou 
o seu povo com o desterro na Assíria e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e 
ao modo pecaminoso de vida dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8; 24.3; 2Cr 36.14; Jr 
2.5, 13; Ez 23.2; Os 7.8). 
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e 
(a) o sistema mundial corrupto e atransigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 
1.27; 4.4); 
(b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados (Mt 18.15-17; 
1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e 
(c) os mestres, igrejas ou seitas falsas que aceitam erros teológicos e negam as 
verdades bíblicas (ver Mt 7.15; Rm 16.17; Gl 1.9; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 
10,11; Jd vv.12,13). 
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de 
(a) ódio ao pecado, à impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 
1.9; 1Jo 2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), 
(c) amor genuíno para com aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; 
Gl 6.1; cf. Rm 9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e 
(d) temor de DEUS ao nos aperfeiçoarmos na santificação (7.1). 
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS, 
(a) perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10, 20,21) e 
na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); 
(b) vivamos inteiramente para DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-
18) e 
(c) convençamos o mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo 
17.21; Fp 2.15). 
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, 
o próprio DEUS nos recompensará, acercando-se de nós com sua proteção, sua 
bênção e seu cuidado paternal. Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele 
será nosso Conselheiro e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios 
filhos (6.16-18). 
(6) O crente que deixa de separar-se da prática do mal, 
do erro, da impureza, o resultado inevitável será a perda da sua comunhão com DEUS 
(6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17), e de seus direitos de filho (6.18; cf. Rm 
8.15,16). 
 
 
PADRÕES DE MORALIDADE SEXUAL (CD - CPAD - BEP) 
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos 
que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará”. 
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt 
2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro” (gr. hagnos 
ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia. O termo refere-se a abstenção 
de todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a virgindade 
e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao 
domínio próprio e a abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza 
da pessoa diante de DEUS. Isso abrange o controle do corpo “em santificação e 
honra” (1Ts 4.4) e não em “concupiscência” (4.5). Este ensino das Escrituras é tanto 
para os solteiros, como para os casados. No tocante ao ensino bíblico sobre a moral 
sexual, vejamos o seguinte: 
(1) A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita 
e abençoada por DEUS (ver Gn 2.24; Ct 2.7; 4.12). Mediante o casamento, marido e 
mulher tornam-se uma só carne, segundo a vontade de DEUS. Os prazeres físicos e 
emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são ordenados por 
DEUS e por Ele honrados. 
(2) O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as paixões 
degradantes são pecados graves aos olhos de DEUS por serem transgressões da lei 
do amor (Êx 20.14 e profanação do relacionamento conjugal. Tais pecados são 
severamente condenados nas Escrituras (ver Pv 5.3) e colocam o culpado fora do 
reino de DEUS (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 
5.19-21). 
(3) A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas 
também qualquer prática sexual com outra 
pessoa que não seja seu cônjuge. Há quem ensine, em nossos dias, que qualquer 
intimidade sexual entre jovens e adultos 
solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável, uma vez que não haja ato 
sexual completo. Tal ensino peca contra a santidade de DEUS e o padrão bíblico da 
pureza. DEUS proíbe, explicitamente, “descobrir a nudez” ou “ver a nudez” de 
qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30; 
20.11, 17, 19-21; ver 18.6). 
(4) O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e qualquer prática sexual antes 
do casamento. Justificar intimidade pré-marital em nome de CRISTO, simplesmente 
com base num “compromisso” real ou imaginário, é transigir abertamente com os 
padrões santos de DEUS. É igualar-se aos modos impuros do mundo e querer deste 
modo justificar a imoralidade. Depois do casamento, a vida íntima deve limitar-se ao 
cônjuge. A Bíblia cita a temperança como um aspecto do fruto do ESPÍRITO, no 
crente, i.e., a conduta positiva e pura, contrastando com tudo que representa prazer 
sexual imoral como libidinagem, fornicação, adultério e impureza. Nossa dedicação à 
vontade de DEUS, pela fé, abre o caminho para recebermos a bênção do domínio 
próprio: “temperança” (Gl 5.22-24). 
(5) Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam a extensão desse mal. 
(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré 
ou extramaritais. Tudo que significa intimidade e carícia fora do casamento é 
claramente transgressão dos padrões morais de DEUS para seu povo (Lv 18.6-30; 
20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts 4.3). 
(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de princípios morais, principalmente o 
relaxamento pelo domínio próprio que leva à conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9). Isso 
inclui a inclinação à tolerância quanto a paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e 
deste modo a pessoa torna-se partícipe de uma conduta antibíblica (Gl 5.19; Ef 4.19; 
1Pe 2.2,18). 
(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts 
4.6), significa privá-la da pureza moral que DEUS pretendeu para essa pessoa, para a 
satisfação de desejos egoístas. Despertar noutra pessoa estímulos sexuais que não 
possam ser correta e legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-se 
dela (1Ts 4.6; Ef 4.19). 
(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um desejo carnal imoral que a pessoa 
daria vazão se tivesse oportunidade (Ef 4.22; 1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28). 
Leia tudo e julgue segundo a palavra de DEUS. 
 
 
Salmos 105 diz que os hebreus saíram do Egito com prata e ouro e nao havia um só 
doente ou enfermo. Viram milagres por todo o caminho, viram que DEUS falava face a 
face com Moisés. Sabiam que DEUS estava com eles pela Nuvem e pela coluna de 
fogo. Mesmo assim foram rebeldes, idolatras e murmuradores. Por isso perderam a 
salvação. 
Para um cristão nao existe "Toda regra tem exceção" 
 
 
II - A SANTIFICAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO 
A SANTIFICAÇÃO (BEP - CPAD) 
1Pe 1.2 “Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, em santificação do 
ESPÍRITO, para a obediência e aspersão do sangue de JESUS CRISTO: graça e 
paz vos sejam multiplicadas”. 
 
Santificação (gr. hagiasmos) significa “tornar SANTO”, “consagrar”, “separar do 
mundo” e “apartar-se do pecado”, a fim de termos ampla comunhão com DEUS 
e servi-lo com alegria. 
(1) Além do termo “santificar” (cf. 1Ts 5.23), o padrão bíblico da santificação é 
expresso em termos tais como “Amarás o Senhor, teu DEUS, de todo o teu coração, e 
de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento” (Mt 22.37), “irrepreensíveis em 
santidade” (1Ts 3.13), “aperfeiçoando a santificação” (2Co 7.1), “a caridade de um 
coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida” (1Tm 1.5), 
“sinceros e sem escândalo algum” (Fp 1.10), “libertados do pecado” (Rm 6.18), 
“mortos para o pecado” (Rm 6.2), “para servirem à justiça para santificação” (Rm 
6.19), “guardamos os seus mandamentos” (1Jo 3.22) e “vence o mundo” (1Jo 5.4). 
Tais termos descrevem a operação do ESPÍRITO SANTO mediante a salvação em 
CRISTO, pela qual Ele nos liberta da escravidão e do poder do pecado (Rm 6.1-14), 
nos separa das práticas pecaminosas deste mundo atual, renova a nossa natureza 
segundo a imagem de CRISTO, produz em nós as qualidades do fruto do ESPÍRITO e 
nos capacita a viver uma vida santa e vitoriosa de dedicação a DEUS (Jo 17.15-19,23; 
Rm 6.5, 13, 16, 19; 12.1; Gl 5.16, 22,23; ver 2Co 5.17). 
(2) Esses termos não subentendem umaperfeição absoluta, mas a retidão moral de 
um caráter imaculado, demonstrada na pureza do crente diante de DEUS, na 
obediência à sua lei e na inculpabilidade desse crente diante do mundo (Fp 2.14,15; 
Cl 1.22; 1Ts 2.10; cf. Lc 1.6). O cristão, pela graça que DEUS lhe deu, morreu com 
CRISTO e foi liberto do poder e domínio do pecado (Rm 6.18); por isso, não precisa 
nem deve pecar, e sim obter a necessária vitória no seu Salvador, JESUS CRISTO. 
Mediante o ESPÍRITO SANTO, temos a capacidade para não pecar (1Jo 3.6), embora 
nunca cheguemos à condição de estarmos livres da tentação e da possibilidade do 
pecado, mas somos sempre perdoados ao nos arrependermos e pedirmos perdão a 
DEUS (1 Jo 1.9). 
(3) De igual modo a santificação é um requisito para todo crente em CRISTO. As 
Escrituras declaram que sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14). 
(4) Os filhos de DEUS são santificados mediante a fé (At 26.18), pela união com 
CRISTO na sua morte e ressurreição (Jo 15.4-10; Rm 6.1-11; 1 Co 130), pelo sangue 
de CRISTO (1Jo 1.7-9), pela Palavra (Jo 17.17) e pelo poder regenerador e 
santificador do ESPÍRITO SANTO no seu coração (Jr 31.31-34; Rm 8.13; 1Co 6.11; 
1Pe 1.2; 2Ts 2.13). 
(5) A santificação é uma obra de DEUS, com a cooperação do seu povo (Fp 2.12,13; 
2Co 7.1). Para cumprir a vontade de DEUS quanto à santificação, o crente deve 
participar da obra santificadora do ESPÍRITO SANTO, ao cessar de praticar o mal (Is 
1.16), ao se purificar “de toda imundícia da carne e do ESPÍRITO” (2Co 7.1; cf. Rm 
6.12; Gl 5.16-25) e ao se guardar da corrupção do mundo (Tg 1.27; cf. Rm 6.13,19; 
8.13; Ef 4.31; 5.18; Tg 4.8) e ao fugir da idolatria (1 Co 10.14; Gl 5.20; Ap 22.15). 
(6) A verdadeira santificação requer que o crente mantenha profunda comunhão com 
CRISTO (ver Jo 15.4), mantenha comunhão com os crentes (Ef 4.15,16), dedique-se à 
oração (Mt 6.5-13; Cl 4.2), obedeça à Palavra de DEUS (Jo 17.17), tenha consciência 
da presença e dos cuidados de DEUS (Mt 6.25-34), ame a justiça e odeie a iniquidade 
(Hb 1.9), mortifique o pecado (Rm 6), submeta-se à disciplina de DEUS (Hb 12.5-11), 
continue em obediência e seja cheio do ESPÍRITO SANTO (Rm 8.14; Ef 5.18). 
(7) Segundo o NT, a santificação não é descrita como um processo lento, de 
abandonar o pecado pouco a pouco. Pelo contrário, é apresentada como um ato 
definitivo mediante o qual, o crente, pela graça, é liberto da escravidão de Satanás e 
rompe totalmente com o pecado a fim de viver para DEUS (Rm 6.18; 2Co 5.17; Ef 
2.4,6; Cl 3.1-3). Ao mesmo tempo, no entanto, a santificação é descrita como um 
processo vitalício mediante o qual continuamos a mortificar os desejos pecaminosos 
da carne (Rm 8.1-17), somos progressivamente transformados pelo ESPÍRITO à 
semelhança de CRISTO (2Co 3.18) crescemos na graça (2Pe 3.18), e devotamos 
maior amor a DEUS e ao próximo (Mt 22.37-39; 1Jo 4.10-12, 17-21). 
(8) A santificação pode significar uma outra experiência específica e decisiva, à parte 
da salvação inicial. O crente pode receber de DEUS uma clara revelação da sua 
santidade, bem como a convicção de que DEUS o está chamando para separar-se 
ainda mais do pecado e do mundo e a andar ainda mais perto dEle (2Co 6.16-18). 
Com essa certeza, o crente se apresenta a DEUS como sacrifício vivo e SANTO e 
recebe da parte do ESPÍRITO SANTO graça, pureza, poder e vitória para viver uma 
vida santa e agradável a DEUS (Rm 12.1,2; 6.19-22). 
 
1. Uma obra da Trindade. 
 
àquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas, porque 
disse: Sou Filho de DEUS? João 10:36 
E eu já não estou mais no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai 
SANTO, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como 
nós. João 17:11 
À igreja de DEUS que está em Corinto, aos santificados em CRISTO JESUS, 
chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor 
JESUS CRISTO, Senhor deles e nosso: 1 Coríntios 1:2 
E é o que alguns têm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, 
mas haveis sido justificados em nome do Senhor JESUS e pelo ESPÍRITO do nosso 
DEUS. 1 Coríntios 6:11 
não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia, 
nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do ESPÍRITO SANTO, 
Tito 3:5 
 
DEUS é pai, Filho JESUS CRISTO e ESPÍRITO SANTO (Portanto, ide, ensinai todas 
as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do ESPÍRITO SANTO; Mateus 
28:19). 
A obra da santificação, um atributo divino, é realizada pela unidade na trindade como 
pela trindade na unidade (1 Co 6.11; 1 Ts 5.23; 2 Ts 2.13). São as três Pessoas 
atuando na obra da redenção (1 Pe 1.2). 
 
 
2. Natureza da santificação. 
 
Santificação posicional - todos os que se convertem são santificados, são 
declarados santos no mesmo instante de sua conversão. 
E aconteceu que, passando Pedro por toda parte, veio também aos santos que 
habitavam em Lida. Atos 9:32 
Porque pareceu bem à Macedônia e à Acaia fazerem uma coleta para os pobres 
dentre os santos que estão em Jerusalém. Romanos 15:26 
Saudai a Filólogo e a Júlia, a Nereu e a sua irmã, e a Olimpas, e a todos os santos 
que com eles estão. Romanos 16:15 
Paulo, apóstolo de JESUS CRISTO, pela vontade de DEUS, aos santos que estão em 
Éfeso e fiéis em CRISTO JESUS: Efésios 1:1 
 
No Novo Testamento não existe rituais de purificação cerimonial ou legal de 
santificação como no sistema mosaico. 
A santificação ocorre instantaneamente, juntamente com a salvação em JESUS 
pela fé (1 Co 1.30). 
a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor JESUS e, em teu coração, creres 
que DEUS o ressuscitou dos mortos, serás salvo. Romanos 10:9 
Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que 
me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da morte 
para a vida. João 5:24 
 
Ela é chamada teologicamente de santificação posicional referente à mudança da 
posição de pecador para santificado (1 Co 1.2). Isso é obra do ESPÍRITO SANTO que 
passa a habitar no interior do crente (1 Co 3.16; 2 Tm 1.14). 
Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu 
amor, Colossenses 1:13 
Porque, noutro tempo, éreis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos 
da luz Efésios 5:8 
Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, 
para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua 
maravilhosa luz; 1 Pedro 2:9 
 
 
3. Uma necessidade. 
 
A santificação é um requisito para todo crente em CRISTO. As Escrituras declaram 
que sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14). 
 
A nova vida em CRISTO é o novo nascimento (Jo 3.3). Ao nascer, a criança continua 
o seu crescimento físico e mental, e isso se aplica também à vida espiritual (Hb 
5.12,13; 1 Pe 2.2). Apesar de a santificação ser instantânea, ela é ao mesmo tempo 
progressiva (Pv 4.18; 2 Co 3.18). A salvação em CRISTO é acompanhada da 
santificação, e seu agente ativo é o ESPÍRITO SANTO. A vida cristã é uma carreira 
(Gl 5.7; Fp 3.13,14). Assim, é a santificação progressiva que nos torna mais 
semelhantes a CRISTO. Não se trata de um tema secundário, pois sem ela “ninguém 
verá o Senhor” (Hb 12.14). 
Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor, Hebreus 
12:14 
 
Sema santificação não há como se aproximar do DEUS SANTO, muito menos ser 
arrebatado, ou ser salvo. 
 
 
III - A SANTIFICAÇÃO APLICADA AO CRENTE 
 
1. A comunidade de JESUS. 
E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na 
verdade. João 17:19 
para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa 
semelhante, mas santa e irrepreensível. Efésios 5:27 
à igreja de DEUS que está em Corinto, aos santificados em CRISTO JESUS, 
chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor 
JESUS CRISTO, Senhor deles e nosso: 1 Coríntios 1:2 
A Igreja,o corpo de CRISTO na Terra é santa. 
 
A Bíblia possui diversas exortações a respeito da santificação do crente. 
 
Israel foi colocado como propriedade peculiar de DEUS, “reino de sacerdotes e nação 
santa” (Êx 19.6), 
A Igreja agora assumiu este papel, "Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a 
nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos 
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós que, em outro tempo, não éreis 
povo, mas, agora, sois povo de DEUS; que não tínheis alcançado misericórdia, mas, 
agora, alcançastes misericórdia." (1 Pe 2.9, 10). 
 
A Igreja representa na Terra o caráter de CRISTO. O ESPÍRITO SANTO imprime em 
nós este caráter SANTO. 
 
2. Uma vida santificada. 
A santificação do crente tem dois lados: 
a- separação para a posse e uso de DEUS; 
b- separação do pecado, do erro, de todo e qualquer mal conhecido, para obedecer e 
agradar a DEUS. 
 
 
A TRÍPLICE SANTIFICAÇÃO DO CRENTE 
De acordo com a Bíblia, a santificação do crente é tríplice: 
A- Santificação posicional (Hb 10.10; Cl 2.10; 1 Co 6.11; Rm 8.33, 34; 1 Jo 4.17b) 
É estar "Em CRISTO" 
O crente pela fé torna-se SANTO. - DEUS nos vê perfeitos. - Não há qualquer 
acusação contra nós.- A santidade do Senhor passa a ser a nossa santidade" 
Sentido posicional da Santificação 
No sentido posicional todo o verdadeiro cristão é SANTO DE DEUS. Vejamos alguns 
aspectos desse sentido da santificação: 
- A santificação posicional é um ATO SOBERANO de DEUS, mediante a obra de 
CRISTO (Hb10:9-10) 
- O cristão verdadeiro é santificado em CRISTO (I Co 1:2) 
- O cristão verdadeiro é santificado por vocação divina (Rm 1:7; Hb 3:1) 
- A santificação posicional independe das nossas falhas ou imperfeições pessoais (I 
Co 3:1-3; cf 6:11) 
- Isso não significa liberdade para andarmos como queremos. Há necessidade de 
SANTIFICAÇÃO PRÁTICA. 
 
B- Santificação progressiva. É a santificação prática, aplicada ao viver diário do 
crente. 
Pode ser aperfeiçoada (2 Co 7.1). - Ocorre à medida que o ESPÍRITO o rege 
soberanamente - O crente a busca, em cooperação com DEUS: "Sede vós também 
santos em toda a vossa maneira de viver" (1 Pe 1.15). 
SANTIFICAÇÃO PROGRESSIVA se refere ao crescimento gradual do crente em 
conhecimento e santidade, de forma que, tendo recebido justiça legal na justificação, 
ele pode agora desenvolver a justiça pessoal em seu pensamento e comportamento. 
 
a) O lado divino da santificação progressiva. 
São meios, os quais o Senhor utiliza para santificar-nos em nosso viver diário. (Hb 
13.12; 1 Jo 1.7,9); (Sl 12.6; 119.9; Jo 17.17; Ef 5.26); (Rm 1.4; 1 Pe 1.2; 2 Ts 2.13); 
(Êx 29.43; 2 Cr 5.13, 14); (At 26.18; Fp 3.9; Tg 2.23; Rm 4.11). 
(1) O sangue de JESUS CRISTO - (2) a Palavra de DEUS - (3) o ESPÍRITO SANTO - 
(4) a glória de DEUS manifesta - (5) e a fé em DEUS 
 
. O Pai (I Ts 5.23) 
. O Filho, o Senhor JESUS CRISTO, ao verter seu precioso sangue (Hb 10.10; Hb 
12.9-10) 
. O ESPÍRITO SANTO (Rm 15.16; I Pe 1.2) 
O poder interior e a unção do ESPÍRITO SANTO são, talvez, os maiores agentes para 
nos dar a vitória sobre a carne (Rm 8.13; Gl 5.17). 
 
b) O lado humano da santificação. 
DEUS é quem opera a santificação no crente, embora haja a cooperação deste. (Mt 
5.6; 2 Tm 2.21, 22;1 Tm 5.22); (Êx 19.10,14; Ef 4.11,12); (2 Tm 1.5; 3.15); (Sl 51.10; 
32.6); (Lv 27.28b; Rm 12.1,2) 
Os meios coadjuvantes (que nos auxiliam) de santificação progressiva são: 
(1) O próprio crente. Sua atitude e propósito de ser SANTO - (2) O SANTO ministério. 
Dever de cooperar para a santificação dos crentes - (3) Pais que andam com DEUS. - 
(4) As orações do justo: A oração tem efeito santificador. - (5) A consagração do 
crente a DEUS: Rendição incondicional a DEUS 
 
Ao mesmo tempo, nos é dito em várias passagens que o cristão deve santificar-se. 
Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS (Lv 20.7). 
Disse Josué ao povo: Santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas no 
meio de vós (Js 3.5). 
Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da 
carne como do ESPÍRITO, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de DEUS (II Co 
7.1). 
 
Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de 
madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra. Assim, pois, se 
alguém a si mesmo se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e 
útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra (II Sm 2.20-21). 
De que meios os crentes podem dispor para sua santificação? 
 
A fé (At 26.18; 15.9). 
Obediência à Palavra (Jo 17.17; Ef 5.26; Sl 119.105). 
Rendição ao ESPÍRITO SANTO (Jo 16.13). 
Compromisso pessoal. Na experiência inicial da santificação, que tem lugar na 
conversão, DEUS separa o crente como vaso escolhido para o Seu uso e glória. Mas 
chega uma hora na vida de todo seguidor sincero do Senhor JESUS CRISTO em que 
ele, mediante um ato de profundo compromisso pessoal, se separa para qualquer 
serviço que DEUS queira que faça. Nessa ocasião, ele se afasta das coisas do mundo 
da carne e se dedica à vontade perfeita de DEUS para sua vida. O indivíduo recebeu 
JESUS CRISTO como seu Salvador, mas agora O coroa como Rei e Senhor da sua 
vida. Este é um ato real de santificação. Paulo se refere a isto em Rm 12.1-2). 
Rendição da vida em definitivo a DEUS constitui a suprema condição para a 
santificação prática. E isso envolve a entrega de todos os nossos membros à vontade 
dEle; “Nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como 
instrumentos de iniquidade; mas oferecei-vos a DEUS, como ressurretos dentre os 
mortos, e os vossos membros, a DEUS, como instrumentos de justiça” (Rm 6.13). Falo 
como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os 
vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade, assim 
oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação (Rm 
6.19). 
 
C- Santificação futura. 
 
"E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso ESPÍRITO, e alma, 
e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor 
JESUS CRISTO" (1 Ts 5.23). Trata-se da santificação completa e final (1 Jo 3.2). Ver 
também: Ef 5.27; 1 Ts 3.13. 
É a consumação do propósito de DEUS em nossa Santificação. Na vinda do Senhor 
JESUS CRISTO seremos como Ele é. Seremos transformados à Sua própria imagem, 
perfeitos para sempre (Rm 8:29; Fp 1:6; 3:20-21; I Jo 3:2) 
 
No arrebatamento seremos transformados e ai nossa santificação passa a ser 
eterna. 
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos 
seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última 
trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós 
seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da 
incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto 
que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da 
imortalidade, então, cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na 
vitória. 1 Coríntios 15:51-54 
 
 
3. O que é ética? 
 
Ética - É o conjunto de normas e leis que regem nossa vida cristã. Todas 
contidas na Palavra de DEUS. 
 
1 Coríntios 10.1-13 
1 - Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da 
nuvem; e todos passaram pelo mar, 2 - E todos foram batizados em Moisés, na nuvem 
e no mar, 3 - E todos comeram de uma mesma comida espiritual, 4 - E beberam todos 
de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e 
a pedra era CRISTO. 5 - Mas DEUS não se agradou da maior parte deles, pelo que 
foram prostrados no deserto. 6 - E essas coisas foram-nos feitas em figura, para que 
não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram. 7 - Não vos façais, pois, 
idólatras, como alguns deles; conforme está escrito: O povo assentou-se a comere a 
beber e levantou-se para folgar. 8 - E não nos prostituamos, como alguns deles 
fizeram e caíram num dia vinte e três mil. 9 - E não tentemos a CRISTO, como alguns 
deles também tentaram e pereceram pelas serpentes. 10 - E não murmureis, como 
também alguns deles murmuraram e pereceram pelo destruidor. 11 - Ora, tudo isso 
lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são 
chegados os fins dos séculos. 12 - Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não 
caia. 13 - Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é DEUS, que vos não 
deixará tentar acima do que podeis; antes, com a tentação dará também o escape, 
para que a possais suportar. 
 
10.1 NÃO QUERO QUE IGNOREIS. É possível alguém ser redimido, desfrutar da 
graça divina, e, posteriormente, ser rejeitado por DEUS, por causa de conduta 
pecaminosa (ver 1Co 9.27). Isso passa, agora, a ser confirmado por exemplos 
colhidos da experiência de Israel (vv. 1-12). 
10.5 FORAM PROSTRADOS NO DESERTO. Os israelitas foram alvos da salvação 
(livramento) de DEUS no Êxodo. Foram libertos da escravidão (v. 1), batizados (v. 2), 
divinamente sustentados no deserto e tiveram íntima comunhão com CRISTO (vv. 
3,4). Mesmo assim, a despeito dessas bênçãos espirituais, deixaram de agradar a 
DEUS e foram destruídos por Ele no deserto; perderam a sua eleição divina e, 
portanto, deixaram de alcançar a Terra Prometida (cf. Nm 14.30). O argumento de 
Paulo é que, assim como DEUS não tolerou a idolatria, pecado e imoralidade de 
Israel, assim também Ele não tolerará o pecado dos crentes da Nova Aliança. 
10.6 ESSAS COISAS... FEITAS EM FIGURA. O terrível juízo divino sobre os israelitas 
desobedientes serve de exemplo e advertência aos que estão sob a Nova Aliança, 
para não cobiçarem as coisas más. Paulo adverte aos coríntios que se eles forem 
infiéis a DEUS como Israel (vv. 7-10), eles também serão julgados e não entrarão na 
pátria celeste prometida. 
10.11 ESCRITAS PARA AVISO NOSSO. A história do julgamento divino do povo de 
DEUS no AT ficou gravada nas Escrituras para bem advertir os crentes do NT contra o 
pecado e o cair da graça (v. 12; ver Nm 14.29). 
10.12 OLHE... NÃO CAIA. Os israelitas, como eleitos de DEUS, pensavam que 
poderiam entregar-se, sem perigo, ao pecado, à idolatria e à imoralidade; porém, 
foram julgados. Assim também, os "coríntios", da atualidade, que acreditam que 
podem viver satisfazendo a carne, devem se dar conta de que o juízo divino também 
os aguarda, caso não abandonem esses pecados. 
10.13 FIEL É DEUS. O crente professo não pode justificar seu pecado com a desculpa 
de que ele simplesmente é humano e, portanto, imperfeito; e que neste mundo todos 
os crentes nascidos de novo pecam por palavras, pensamentos e ações (cf. Rm 6.1). 
Ao mesmo tempo, Paulo assegura aos coríntios que nenhum crente precisa cair da 
graça e da misericórdia de DEUS. (1) O ESPÍRITO SANTO afirma explicitamente que 
DEUS outorga aos seus filhos graça suficiente para vencer todas as tentações e, 
assim, resistir ao pecado (cf. Ap 2.7,17,26). A fidelidade de DEUS expressa-se de 
duas maneiras: (a) Ele não permitirá que sejamos tentados além do que podemos 
suportar, e (b) Ele, ocorrendo a tentação, proverá os meios de a suportarmos e 
vencermos o pecado (cf. 2 Ts 3.3). (2) A graça de DEUS (Ef 2.8-10; Tt 2.11-14), o 
sangue de JESUS CRISTO (Ef 2.13; 1 Pe 2.24), a Palavra de DEUS (Ef 6.17; 2 Tm 
3.16,17), o poder do ESPÍRITO SANTO que em nós habita (Tt 3.5,6; 1 Pe 1.5) e a 
intercessão celestial de CRISTO proporcionam poder suficiente para a guerra do 
crente contra o pecado e contra as hostes espirituais de maldade (Ef 6.10-18; Hb 
7.25). (3) Se o cristão se entrega ao pecado, não é porque a graça divina é 
insuficiente, mas porque ele deixa de resistir, pelo poder do ESPÍRITO SANTO, a 
seus próprios desejos pecaminosos (Rm 8.13,14; Gl 5.16-24; Tg 1.13-15). DEUS, com 
"o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade" (2 Pe 1.3), e, 
pela salvação concedida por CRISTO, podemos "andar dignamente diante do Senhor, 
agradando-lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra... corroborados em toda a 
fortaleza, segundo a força da sua glória, em toda a paciência, e longanimidade, com 
gozo" (Cl 1.10,11; ver Mt 4.1). Podemos "suportar" toda a tentação e "escapar", se 
realmente desejarmos assim fazer, na dependência da fidelidade e do poder de 
DEUS. 
10.16 O CÁLICE DE BÊNÇÃO. O cálice que tomamos na Ceia do Senhor tipifica a 
morte de CRISTO e seu sofrimento sacrificial pelos pecadores. A "comunhão do 
sangue de CRISTO" refere-se à participação do crente na salvação provida pela morte 
de CRISTO (cf. 11.25). As Escrituras não ensinam que na Ceia do Senhor o pão e o 
fruto da videira se transformam realmente no corpo e sangue de CRISTO (ver 1Co 
11.24,25). 
10.20 SACRIFICAM AOS DEMÔNIOS. A idolatria envolve o culto aos demônios, 
direta ou indiretamente (cf. Dt 32.17; Sl 106.35-38; ver o estudo A IDOLATRIA E 
SEUS MALES) está associada à avareza ou cobiça (ver Cl 3.5). Logo, há poderes 
demoníacos por trás da paixão pelas riquezas, honrarias ou cargos mundanos 
10.21 O CÁLICE DO SENHOR E O CÁLICE DOS DEMÔNIOS. Participar da Ceia do 
Senhor é compartilhar da redenção de CRISTO. Do mesmo modo, participar de festas 
idólatras é compartilhar ou participar com os demônios (v.20). O erro dalguns em 
Corinto era não distinguir entre retidão e impiedade, entre o SANTO e o profano, entre 
o que é de CRISTO e o que é do diabo. Não compreendiam o zelo SANTO de DEUS 
(v. 22; cf. Êx 20.5; Dt 4.24; Js 24.19) e a gravidade da transigência com o mundo. O 
próprio CRISTO falou a respeito desse erro fatal: "Ninguém pode servir a dois 
senhores" (Mt 6.24). 
10.31 FAZEI TUDO PARA A GLÓRIA DE DEUS O objetivo principal da vida do crente 
é agradar a DEUS e promover a sua glória (ver o estudo A GLÓRIA DE DEUS). 
Sendo assim, aquilo que não pode ser feito para a glória de DEUS (i.e., em sua honra 
e ações de graças como nosso Senhor, Criador e Redentor) não deve ser feito de 
modo nenhum. Honramos a DEUS mediante nossa obediência, ações de graças, 
confiança, oração, fé e lealdade a Ele. Viver para a glória de DEUS deve ser uma 
norma fundamental em nossa vida, o alvo da nossa conduta, e teste das nossas 
ações 
 
 
Quais são os significados das palavras “ética” e “moral”? A palavra “ética” 
significa “costumes” ou “hábitos”. A palavra “moral” corresponde ao sentido de 
“normas” ou “regras”. 
Qual é o fundamento moral da Ética Cristã? As Escrituras Sagradas. 
Aponte as principais seções bíblicas que fundamentam a Ética Cristã. Os textos 
do Decálogo, da mensagem dos profetas, dos Evangelhos, do Sermão do Monte, das 
Epístolas Paulinas e Gerais. 
Cite pelo menos três esferas éticas de nossa vida que essas seções bíblicas 
abarcam. Esferas morais, sociais e espirituais. 
Por que os israelitas foram reprovados? Os israelitas foram reprovados por não 
obedecerem a lei outorgada por DEUS no deserto. 
 
 
CONCLUSÃO 
 
A Santificação no Novo Testamento é para pessoas, é dada pelo ESPÍRITO SANTO e 
no instante da conversão. 
A Santificação é uma obra da Trindade, tanto o PAI, quanto o FILHO, quanto o 
ESPÍRITO SANTO participam na Santificação do crente.. 
No AT a santificação abrangia pessoas, locais e objetos. 
No AT a consagração dos filhos de Israel, e dos sacerdotes, e dos levitas, e também 
da casa de DEUS (Esdras 6:16). 
A purificação no AT se dava por batismos, unção com óleo, sacrifícios de animais, 
etc... No NT pelo sangue de JESUS, pela Palavra de DEUS. 
Natureza da santificação - Passado, Presente e Futuro - Posicional (no momento da 
conversão), Progressiva (vida cristã), Perfectiva (Final, Após arrebatamento, eterna) 
 A Santificação é uma necessidade, pois ninguém verá ao Senhor se não estiver coma 
vida santificada. 
A igreja, o corpo de CRISTO na Terra é a comunidade de JESUS, chamados santos. 
Temos que ter uma vida santificada, separada para uso de DEUS em sua obra. 
O que é ética? É o conjunto de normase leis que nos inclui na vida de santificação, 
está na bíblia esta ética cristã. 
Sejamos santos e vivamos em santificação para alcançarmos em breve o 
arrebatamento da Igreja e podermos estar com o Senhor para sempre. 
 
 
 
Mais ajuda com Lições Antigas 
 
LIÇÃO 6 – O CRISTÃO E SUA SANTIFICAÇÃO 
TEMA–Doutrinas bíblicas pentecostais 
Centenário do Movimento Pentecostal Mundial (1906-2006) 
COMENTARISTA: Pr. Antonio Gilberto 
 
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - LEVÍTICO 11.44,45; 20.7,8,26; 1 PEDRO 1.15,16; 
1 TESSALONICENSES 3.13. 
Lv 11.44 Porque eu sou o SENHOR, vosso DEUS; portanto, vós vos santificareis e 
sereis santos, porque eu sou SANTO; e não contaminareis a vossa alma por nenhum 
réptil que se arrasta sobre a terra. 45 Porque eu sou o SENHOR, que vos faço subir 
da terra do Egito, para que eu seja vosso DEUS, e para que sejais santos; porque eu 
sou SANTO. 
Lv 20. 7 Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR, vosso DEUS. 
8 E guardai os meus estatutos e cumpri-os. Eu sou o SENHOR que vos santifica. 26 E 
ser-me-eis santos, porque eu, o SENHOR, sou SANTO e separei-vos dos povos, para 
serdes meus. 
1 Pe 1.15 mas, como é SANTO aquele que vos chamou, sede vós também santos em 
toda a vossa maneira de viver, 16 porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou 
SANTO. 
1 Ts 3.13 para confortar o vosso coração, para que sejais irrepreensíveis em 
santidade diante de nosso DEUS e Pai, na vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO, 
com todos os seus santos. 
 
 
COMENTÁRIOS DO Pr. ANTÔNIO GILBERTO (CPAD - REVISTA DO 3º 
TRIMESTRE- RESUMO): 
 
INTRODUÇÃO 
Salvação e santificação são a obra redentora realizada por JESUS no homem integral: 
ESPÍRITO, alma e corpo. A Bíblia afirma que fomos eleitos "desde o princípio para a 
salvação, em santificação do ESPÍRITO" (2 Ts 2.13). Esta verdade está implícita no 
evangelho de João 19.34, que diz que do lado ferido do corpo de JESUS fluíram, a um 
só tempo, sangue e água. Isto é, o sangue poderoso de CRISTO nos redime de todo 
pecado, mas a água também nos lava de nossas impurezas pecaminosas. CRISTO 
morreu "para nos remir de toda iniquidade e purificar para si um povo seu especial, 
zeloso de boas obras" (Tt 2.14). Portanto, a salvação e a santificação devem andar 
juntas na vida do crente. 
 
Quem ama a volta de CRISTO está preparado para ela, está santamente preparado 
para ela. 
As pessoas desprezam a doutrina da santificação por não crerem realmente na 
iminente volta de JESUS, no arrebatamento da Igreja, que poderá ocorrer a qualquer 
momento. 
Antigo Testamento: hebraico - Qadash - Qadosh - Sagrado, SANTO, Dedicado, 
Consagrado. 
 Novo Testamento - Hagiazõ - Hagios - Hagiasmos - Sagrado, SANTO, Dedicado, 
Consagrado. 
Katharizõ - Tornar Limpo, Purificar 
"Sereis santos, porque Eu sou SANTO" ( Lv 11.44) 
A aproximação de DEUS ao homem só é possível pela santificação, efetuada pela 
lavagem pelo sangue de JESUS. 
O ESPÍRITO SANTO revela o pecado ao homem para que haja arrependimento e 
então DEUS possa perdoá-lo e santificá-lo. 
 
 
I. SANTIDADE, SANTIFICAR E SANTIFICAÇÃO 
1. A santidade de DEUS. 
Nosso DEUS é santíssimo: - A santidade de DEUS é intrínseca, absoluta e perfeita 
(Lv 19.2; Ap 15.4). - No crente a santificação não é um estado absoluto, é relativo 
assim como a lua, que não tendo luz própria, reflete a luz do sol (ver Hb 12.10; Lv 
21.8b). 
DEUS é "SANTO" (Pv 9.10; Is 5.16), e quem almeja andar com Ele, precisa viver em 
santidade, segundo as Escrituras. 
"SANTO, SANTO, SANTO é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua 
glória" (Is 6.3; Ap 4.8), Com estas palavras, os serafins louvaram a DEUS por sua 
perfeita santidade. 800 anos depois, João viu, numa visão semelhante, os quatro 
seres viventes proclamando: "SANTO, SANTO, SANTO é o Senhor DEUS, o Todo-
Poderoso" (Apocalipse 4:8). Talvez a única outra característica de DEUS que tem a 
mesma importância de sua santidade seja seu amor (1 João 4:8). De Gênesis ao 
Apocalipse, as Escrituras enfatizam a santidade de DEUS. É um aspecto de sua 
natureza que nós devemos estudar muito e frequentemente. 
 
2. Santificar e santificação. 
"Santificar" é "pôr à parte, separar, consagrar ou dedicar uma coisa ou alguém para 
uso estritamente pessoal". 
SANTO é o crente que vive separado do pecado e das práticas mundanas 
pecaminosas, para o domínio e uso exclusivo de DEUS. 
A palavra santificar significa separar. Aquele que aceita a salvação através de JESUS 
CRISTO está separado do mundo, embora vivendo nele. Nós somos separados, 
porque fomos justificados, isto é, tornados sem culpa, porque CRISTO tomou sobre si 
as nossas culpas. E se crermos e aceitarmos esse sacrifício em nosso lugar, então 
DEUS nos justifica. Consequentemente, formamos um grupo separado, portanto, 
santificado. É DEUS também que nos santifica. 
A santificação do crente tem dois lados: 
a- separação para a posse e uso de DEUS; 
b- separação do pecado, do erro, de todo e qualquer mal conhecido, para obedecer e 
agradar a DEUS. 
 
 
II. A TRÍPLICE SANTIFICAÇÃO DO CRENTE 
De acordo com a Bíblia, a santificação do crente é tríplice: 
 
1. Santificação posicional (Hb 10.10; Cl 2.10; 1 Co 6.11; Rm 8.33, 34; 1 Jo 4.17b) 
É estar "Em CRISTO" 
O crente pela fé torna-se SANTO. - DEUS nos vê perfeitos. - Não há qualquer 
acusação contra nós.- A santidade do Senhor passa a ser a nossa santidade" 
Sentido posicional da Santificação 
No sentido posicional todo o verdadeiro cristão é SANTO DE DEUS. Vejamos alguns 
aspectos desse sentido da santificação: 
- A santificação posicional é um ATO SOBERANO de DEUS, mediante a obra de 
CRISTO (Hb10:9-10) 
- O cristão verdadeiro é santificado em CRISTO (I Co 1:2) 
- O cristão verdadeiro é santificado por vocação divina (Rm 1:7; Hb 3:1) 
- A santificação posicional independe das nossas falhas ou imperfeições pessoais (I 
Co 3:1-3; cf 6:11) 
- Isso não significa liberdade para andarmos como queremos. Há necessidade de 
SANTIFICAÇÃO PRÁTICA. 
 
2. Santificação progressiva. 
É a santificação prática, aplicada ao viver diário do crente. 
Pode ser aperfeiçoada (2 Co 7.1). - Ocorre à medida que o ESPÍRITO o rege 
soberanamente - O crente a busca, em cooperação com DEUS: "Sede vós também 
santos em toda a vossa maneira de viver" (1 Pe 1.15). 
SANTIFICAÇÃO PROGRESSIVA se refere ao crescimento gradual do crente em 
conhecimento e santidade, de forma que, tendo recebido justiça legal na justificação, 
ele pode agora desenvolver a justiça pessoal em seu pensamento e comportamento. 
 
a) O lado divino da santificação progressiva. 
São meios, os quais o Senhor utiliza para santificar-nos em nosso viver diário. (Hb 
13.12; 1 Jo 1.7,9); (Sl 12.6; 119.9; Jo 17.17; Ef 5.26); (Rm 1.4; 1 Pe 1.2; 2 Ts 2.13); 
(Êx 29.43; 2 Cr 5.13, 14); (At 26.18; Fp 3.9; Tg 2.23; Rm 4.11). 
(1) O sangue de JESUS CRISTO - (2) a Palavra de DEUS - (3) o ESPÍRITO SANTO - 
(4) a glória de DEUS manifesta - (5) e a fé em DEUS 
 
. O Pai (I Ts 5.23) 
. O Filho, o Senhor JESUS CRISTO, ao verter seu precioso sangue (Hb 10.10; Hb 
12.9-10) 
. O ESPÍRITO SANTO (Rm 15.16; I Pe 1.2) 
O poder interior e a unção do ESPÍRITO SANTO são, talvez, os maiores agentes para 
nos dar a vitória sobre a carne (Rm 8.13; Gl 5.17). 
 
b) O lado humano da santificação. 
DEUS é quem opera a santificação no crente, embora haja a cooperação deste. (Mt 
5.6; 2 Tm 2.21, 22;1 Tm 5.22 ); (Êx 19.10,14; Ef 4.11,12); (2 Tm 1.5; 3.15); (Sl 51.10; 
32.6); (Lv 27.28b; Rm 12.1,2) 
Os meios coadjuvantes (que auxiliam-nos) de santificação progressiva são: 
(1) O próprio crente. Sua atitude e propósito de ser SANTO - (2) O SANTO ministério. 
Dever de cooperar para a santificação dos crentes - (3) Pais que andam com 
DEUS. - (4) As orações do justo: A oração tem efeito santificador. - (5) A consagração 
do crente a DEUS: Rendição incondicional a DEUS 
 
Ao mesmo tempo, nos é dito em várias passagens que o cristão deve santificar-se. 
Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS (Lv 20.7). 
Disse Josuéao povo: Santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas no 
meio de vós (Js 3.5). 
Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da 
carne como do ESPÍRITO, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de DEUS (II Co 
7.1). 
 
Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de 
madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra. Assim, pois, se 
alguém a si mesmo se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e 
útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra (II Sm 2.20-21). 
De que meios os crentes podem dispor para sua santificação? 
 
A fé (At 26.18; 15.9). 
Obediência à Palavra (Jo 17.17; Ef 5.26; Sl 119.105). 
Rendição ao ESPÍRITO SANTO (Jo 16.13). 
Compromisso pessoal. Na experiência inicial da santificação, que tem lugar na 
conversão, DEUS separa o crente como vaso escolhido para o Seu uso e glória. Mas 
chega uma hora na vida de todo seguidor sincero do Senhor JESUS CRISTO em que 
ele, mediante um ato de profundo compromisso pessoal, se separa para qualquer 
serviço que DEUS queira que faça. Nessa ocasião, ele se afasta das coisas do mundo 
da carne e se dedica à vontade perfeita de DEUS para sua vida. O indivíduo recebeu 
JESUS CRISTO como seu Salvador, mas agora O coroa como Rei e Senhor da sua 
vida. Este é um ato real de santificação. Paulo se refere a isto em Rm 12.1-2). 
Rendição da vida em definitivo a DEUS constitui a suprema condição para a 
santificação prática. E isso envolve a entrega de todos os nossos membros à vontade 
dEle; “Nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como 
instrumentos de iniquidade; mas oferecei-vos a DEUS, como ressurretos dentre os 
mortos, e os vossos membros, a DEUS, como instrumentos de justiça” (Rm 6.13). Falo 
como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os 
vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade, assim 
oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação (Rm 
6.19). 
 
3. Santificação futura. 
"E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso ESPÍRITO, e alma, 
e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor 
JESUS CRISTO" (1 Ts 5.23). Trata-se da santificação completa e final (1 Jo 3.2). Ver 
também: Ef 5.27; 1 Ts 3.13. 
É a consumação do propósito de DEUS em nossa Santificação. Na vinda do Senhor 
JESUS CRISTO seremos como Ele é. Seremos transformados à Sua própria imagem, 
perfeitos para sempre (Rm 8:29; Fp 1:6; 3:20-21; I Jo 3:2) 
 
 
III. ESTORVOS À SANTIFICAÇÃO DO CRENTE 
Embaraços que impedem o cristão de viver em santidade. 
(Êx 19.5,6); (Rm 13.12); (Ef 5.3; 2 Co 6.14-17); (At 10.10-15); 
 
1. Desobediência. - 2. Comunhão com as trevas. - 3. Erros a respeito da 
santificação. - 4. Áreas da vida não santificadas. 
 
Vejamos o que não é a santificação bíblica. (Mt 23.25-28; 1 Sm 16.7); (Ef 2.10); (1 Jo 
2.12, 13); (At 1.8;1 Co 14.3); (Mt 6.22,23). 
a) Exterioridade - Usos, práticas e costumes. b) Maturidade cristã. Não é pelo tempo 
de crente. c) Batismo com o ESPÍRITO SANTO e dons espirituais. não equivalem à 
santificação. 
Alguns aspectos reservados da vida do crente que não foram consagrados a DEUS, 
devem ser apresentados ao Senhor. Como por exemplo, a mente, sentidos, 
pensamento, instintos, apetites e desejos, linguagem, gostos, vontade, hábitos, 
temperamento, sentimento. Um exemplo disso está em Mateus 6.22,23. 
 
O que SANTIFICAÇÃO não é 
A) Afastamento de seres humanos (Jo 17:15): 
O Senhor nos envia a pregar no mundo (Mc 16:15) 
Não podemos viver isolados (I Co 5:9-10); 
Temos que viver no mundo sem sermos contaminados pelo mundo (Jo 17:15; I Jo 
2:15-17) 
B) Conformação com certo padrão de vida (Cl 2:16-23): 
Moralismo. O budismo, confucionismo, e outras ideologias ou formas religiosas 
consistem em doutrinas com conteúdo filosófico moralista, mas nem por isso são 
santas consoante o conceito bíblico de santidade. 
Abstinências de certas comidas e/ou bebidas. 
C) Obediência a regras ou ritos de formalismo religioso (Gl 4:8-10; 6:15): 
A fonte de santificação do crente não é o “legalismo” 
Paulo condena os ensinadores falsos que querem impor à Igreja regras e 
regulamentos que não conduzem à santificação (C l 2:8-15) 
C) Manifestações ruidosas ou emotivas, beatices: 
A santificação é resultante da operação constante da graça de DEUS na nossa vida (I 
Ts 4:1-7), quando lhe abrimos espaço para uma verdadeira e efetiva experiência da 
plenitude do ESPÍRITO SANTO (Ef. 5:18). Em I Ts 4:1 Paulo fala em “progredindo 
cada vez mais”, o que nos leva a perceber o aspecto progressivo da santificação, que 
é operada pela graça do Senhor, mas que implica, necessariamente, na nossa 
disposição de vontade e atitude sincera de permissibilidade da ação do Senhor, 
operadora da santificação. Paulo fala, também, nesse texto, da relação da nossa 
santificação com a “vontade de DEUS” (v.3). Todo esse texto em Tessalonicenses 
evidencia que a santificação tem a ver com a nossa postura ética, moral e espiritual 
(condições do ser interior) e não com as levianas e até hipócritas manifestações 
exteriores de religiosidade vã, sem correspondência ao que realmente somos na 
nossa experiência de vida cotidiana. Essa falta de autenticidade não condiz com a 
necessária santidade. 
 
 
IV. A NECESSIDADE DE O CRENTE SANTIFICAR-SE 
Para esse tópico aconselhamos a leitura meditativa de 2 Coríntios 7.1 e 1 
Tessalonicenses 4.7. (Rm 7.23; 8.2); (1 Pe 1.16; Lv 11.44; Ap 22.11); (Is 57.15; 1 Co 
3.17); (1 Ts 3.13; 5.23; 2 Ts 1.10; Hb 12.14); (1 Ts 4.3); (Lv 10.3; Nm 20.12); (Êx 
8.25). 
Motivos para o crente santificar-se: 
1. A Bíblia ordena. - 2. Os santos serão arrebatados. - 3. A santidade revelada de 
DEUS é revelada através do procedimento justo e da vida santificada do crente. - 4. 
Os ataques do Diabo. 
 
Mistura em que o crente não deve se meter: 
a- Da igreja com o mundanismo; b- Da doutrina do Senhor com as heresias; c- Da 
adoração com as músicas profanas; etc. 
 
 
CONCLUSÃO 
Em muitas igrejas hoje, a santificação é chamada de fanatismo. Nessas igrejas falam 
muito de união, amor, fraternidade, louvor, mas não da separação do mundanismo e 
do pecado. Notemos que as "virgens" da parábola de Mateus 25 pareciam todas 
iguais; a diferença só foi notada com a chegada do noivo. 
 A santidade é fundamental para que a Igreja exerça, com resultado eficiente, a sua 
gloriosa missão no mundo. É uma área pouco levada a sério, nos dias de hoje, 
quando suportamos terrível pressão que o contexto em que estamos metidos nos 
impõe. 
 
 
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES: Subsídio Devocional 
 "Santificação e Pentecostes 
1.Santificados antes do Pentecostes. 
Lendo a Bíblia cuidadosamente, vemos que os discípulos eram pessoas salvas e 
santificadas e haviam recebido a unção do ESPÍRITO antes do dia de Pentecostes. 
Em João 17.15-17, JESUS ora: 'Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade'. 
JESUS é a Palavra e a verdade, por isso os discípulos foram santificados pela 
verdade na mesma noite em que ele orou por eles (Jo 20.21-23). Os discípulos, 
portanto, já estavam cheios da unção do ESPÍRITO SANTO antes do dia de 
Pentecostes, e isso os sustentou até que foram dotados com poder do alto. No 
primeiro capítulo de Atos, JESUS orienta os discípulos a esperarem pela promessa do 
Pai. Não era para esperar pela santificação. O sangue de CRISTO já havia sido 
derramado na cruz do Calvário. Ele não ia enviar o seu sangue para limpá-los da 
carnalidade, mas o seu ESPÍRITO, para dotá-los com poder. 
 
2. A Santificação. 
Não há nada mais doce, mais sublime ou mais SANTO neste mundo do que a 
santificação. O batismo com o ESPÍRITO SANTO é o dom de poder na alma 
santificada, capacitando-a para pregar o Evangelho de CRISTO ou para morrer na 
fogueira. O batismo reveste o crente até o dia da redenção, de modo que ele esteja 
pronto para encontrar-se com o Senhor JESUS à meia-noite ou a qualquer momento,porque tem óleo em sua vasilha, junto com a sua lâmpada. 
Você é participante do ESPÍRITO SANTO no batismo pentecostal da mesma maneira 
que foi participante do Senhor JESUS CRISTO na santificação." 
(SEYMOUR,W.J. Santificados antes do Pentecostes. In KEEFAUVER, Larry (ed.). O 
avivamento da Rua Azusa - Seymour. RJ: CPAD, 2001, p.80-3.) 
 
 
"Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação: que vos abstenhais da 
prostituição" (1 Ts 4.3). 
 
A santificação é um processo provido por DEUS através do qual o crente torna-se 
SANTO. Ela faz a diferença entre os que vão subir aos céus e os que vão ficar na 
segunda vinda de JESUS. 
 
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: 1 TESSALONICENSES 4.1-7 
1 Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos no Senhor JESUS a que, assim 
como recebestes de nós, de que maneira convém andar e agradar a DEUS, assim 
andai, para que continueis a progredir cada vez mais;2 porque vós bem sabeis que 
mandamentos vos temos dado pelo Senhor JESUS.3 Porque esta é a vontade de 
DEUS, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição,4 que cada um de vós 
saiba possuir o seu vaso em santificação e honra, 
5 não na paixão de concupiscência, como os gentios, que não conhecem a DEUS.6 
Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é 
vingador de todas estas coisas, como também, antes, vo-lo dissemos e testificamos.7 
Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas para a santificação. 
 
 
SÍNTESE TEXTUAL: 
Nos versículos 1 e 2 do capítulo quatro, Paulo exorta os tessalonicenses a que não 
vivam apenas de acordo com o seu exemplo, mas também progridam na fé e no 
conhecimento do Senhor JESUS CRISTO. 
Após uma breve exortação, Paulo trata de assuntos morais específicos (vv.3-6), e 
conclui com uma admoestação (v.7). Devemos entender essas admoestações dentro 
do contexto de uma cidade portuária pagã como Tessalônica, em que a corrupção e a 
licenciosidade eram conhecidas de todos. A proibição de Paulo quanto aos pecados 
sexuais revela que, ao aceitar o evangelho, o crente deve romper com a moral sexual 
permissiva de sua época. Porquanto, a expressa vontade de DEUS é a santificação 
do crente, ou seja, que ele se abstenha da prostituição, imoralidade, concupiscência e 
da fraude (v.3-6): "Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas para a 
santificação" (v.7). 
 
 
COMENTÁRIO: INTRODUÇÃO 
Santificação é o tema desta lição, portanto nos aproximemos de DEUS com 
reverência e temor, para que aprendamos como nos portar em meio a uma sociedade 
corrompida e cruel, que só visa seu próprio prazer e satisfação. 
1. Um apelo veemente. 
1Ts 4.1 Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos no Senhor JESUS a que, assim 
como recebestes de nós, de que maneira convém andar e agradar a DEUS, assim 
andai, para que continueis a progredir cada vez mais; 
Paulo roga ou pede em com insistência, ainda exorta ou chama a atenção dos 
Tessalonicenses, dizendo que este ensino vem do Senhor JESUS CRISTO, não vem 
dele Paulo e nem de nenhum outro homem. 
 
2. Vivendo para agradar a DEUS (v.1). 
Paulo já havia lhes ensinado não só falando, mas também praticando perante eles, a 
maneira correta de se portarem para agradarem a DEUS. Agora seu desejo é que 
continuem progredindo nisto e não que voltem às antigas práticas de antes, que só os 
afastava cada vez mais de DEUS. 
O progresso da vida cristã depende, fundamentalmente, da observância dos preceitos 
e mandamentos de DEUS encontrados em sua Palavra. A figura do “andar” é bem 
usada na Bíblia, denotando a conduta da pessoa, o modo de viver, as atitudes, as 
ações, as obras, e o comportamento em geral (Sl 128.1; Fp 1.27; 1 Jo 2.6). 
A santificação é um processo contínuo na vida do crente que nunca para ou volta, 
mas sempre está crescendo na graça e no conhecimento do Senhor. 
Ap 22.11 Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está sujo, suje-se ainda; e 
quem é justo, faça justiça ainda; e quem é SANTO, seja santificado ainda. 
 
II. O VALOR DA SANTIFICAÇÃO 
1. Mandamentos dados por JESUS (v.2). 
4.2 porque vós bem sabeis que mandamentos vos temos dado pelo Senhor JESUS. 
Paulo, tendo aprendido de JESUS que o mais importante era amar a DEUS sobre 
todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, assim os ensinou a agradarem a 
DEUS em tudo, temendo-O e respeitando-O, além de amarem a sua criação maior, os 
homens. 
 
2. A santificação é a vontade de DEUS para o crente (v.3). "a vossa 
santificação" 
1 Ts 4.3 Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação: que vos abstenhais 
da prostituição, 
A vontade de DEUS não se resume, é claro, somente a isto, mas esta é uma que está 
inclusa em sua vontade perfeita para seus filhos legítimos, criados em CRISTO 
JESUS para santificação. Esta santificação aqui tem a ver com o proceder sexual dos 
Tessalonicenses, pois os gregos em sua maioria viviam o Helenismo, ou seja, a 
maneira de viver regada por atos sexuais ilícitos, na maioria das vezes até 
homossexuais como seus líderes, como exemplo podemos citar Alexandre, o grande, 
que é citado na história e em filmes históricos como alguém que vivia em união sexual 
com rapazes (Veja filme recente - Alexandre - 2005). 
Esta prostituição que Paulo cita aqui, provém da união sexual tanto entre pessoas do 
mesmo sexo, como de sexos diferentes, porém sem a união civil e social exigida por 
DEUS através do casamento. 
Processo de crescimento espiritual, quanto mais nos chegamos para DEUS, mais 
sentimos Sua santidade e nos moldamos a esta santidade. Nosso padrão é JESUS. 
ESTA É A VONTADE DE DEUS. Embora vivessem numa sociedade onde o pecado 
sexual era comum e aceitável, os apóstolos não transigiam com a verdade e a 
santidade de DEUS. Não rebaixaram os padrões morais para acomodá-los às idéias e 
tendências daquela sociedade. 
 
3. Abstendo-se da prostituição (v.3). 
"que vos abstenhais da prostituição” - Mateus 5.32; 15.19; 19.9 (relações ilícitas); 1 
Coríntios 5.1 (fornicação); 6.18; 7.2 (impureza); Ap 17.2 (devassidão). Sempre que se 
deparavam com baixo padrões morais em alguma igreja (cf. Ap 2.14,15,20), 
repreendiam-na e procuravam corrigi-la. Considerando padrões a baixa moralidade 
que prevalece em nossos dias, precisamos de dirigentes do tipo dos apóstolos, para 
conclamar a igreja a obedecer aos padrões divinos de retidão 
 
III. O RELACIONAMENTO SEXUAL ENTRE OS CRISTÃOS 
1. Que cada um saiba possuir “o seu vaso”. 
1 Ts 4.4 que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra, 
A exortação é pessoal (cada um de vós), saiba ou fique sabendo e pratique, possuir 
com o sentido de viver ou morar neste corpo, ou invólucro, de maneira tal que não 
misture o que é de DEUS com o que Satanás inspire neste homem, pois DEUS só se 
agrada daquele que vive separadamente para Ele, ou seja em santificação, honrando 
a presença de DEUS em seu corpo, agora templo do ESPÍRITO SANTO. 
 
2. Fazendo a diferença na vida sexual. 
4.5 não na paixão de concupiscência, como os gentios, que não conhecem a DEUS. 
A paixão é cega, é sem rumo certo, podendo atender a qualquer ordem da carne, sem 
consultar ao ESPÍRITO SANTO. A concupiscência, ou desejo ardente de atender à 
carne, deve ser dominada pela Palavra de DEUS, até mesmo sufocada para que não 
seja satisfeita, em prejuízo da salvação. Os gentios aqui é uma referência aos povos 
sem DEUS (os não convertidos a CRISTO) e não apenas aos que não são Judeus. 
 
IV. ÉTICA NO RELACIONAMENTO COM OS IRMÃOS 
1. Não oprimir nem enganar. 
“Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é 
vingador de todas estas coisas, como também, antes, vo-lo dissemos e testificamos” 
(4.6). 
NINGUÉM... ENGANE A SEU IRMÃO. A imoralidade sexual de de um cônjuge 
prejudica o outro, seja ele crente ou não. "Enganar" (gr. pleonokteo) significa 
"ultrapassar o certo", "transgredir", "exceder". Todo tipo de relacionamento sexual fora 
do casamento, além de pecaminoso, constitui terrível ato de injustiça contra a outra 
pessoa. O adultério viola os direitosdo outro cônjuge. Intimidades sexuais antes do 
casamento arruínam a santidade e a castidade estabelecidas por DEUS para o gênero 
humano. Destroem a pureza e a virgindade, que devem ser conservadas para o 
casamento. 
4.6 Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é 
vingador de todas estas coisas, como também, antes, vo-lo dissemos e testificamos. 
A nenhum crente é permitido oprimir, com o sentido aqui de escravizar, ou usar o 
corpo de um servo de DEUS para sexo sem seu expresso consentimento antes do 
matrimônio, pois o costume na época era que o escravo ou escrava, tinha o dever de 
praticar sexo com seu senhor ou senhora, mesmo que fosse do mesmo sexo e sem 
nenhum vínculo amoroso ou de compromisso de casamento. Aqui envolve também a 
obrigação do sexo anal ou o oral, exigidos e considerados normais nesta, que 
era uma sociedade corrompida e governada por filósofos e reis devassos. 
DEUS é vingador dessas coisas, como vimos em Sodoma e Gomorra, onde reinava o 
sexo livre e o Senhor os destruiu a todos. Também podemos entender a vingança de 
DEUS contra os homossexuais lendo a carta do apóstolo Paulo aos Romanos, no 
capítulo 1 e entendermos claramente o castigo que tiveram, com o surgimento da 
AIDS, recebendo em si mesmos o prêmio pelo descaso com a santidade requerida por 
DEUS. 
 Rm 1.19 Porquanto, o que de DEUS se pode conhecer, neles se manifesta, porque 
DEUS lho manifestou. 20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e 
divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos 
mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; 21 porquanto, tendo 
conhecido a DEUS, contudo não o glorificaram como DEUS, nem lhe deram graças, 
antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se 
obscureceu. 22 Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos, 23 e mudaram a glória do 
DEUS incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de 
quadrúpedes, e de répteis. 24 Por isso DEUS os entregou, nas concupiscências de 
seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si; 25 pois 
trocaram a verdade de DEUS pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes 
que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém. 26 Pelo que DEUS os entregou a 
paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é 
contrário à natureza; 27 semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural 
da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com 
varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu 
erro. (grifo nosso) 28 E assim como eles rejeitaram o conhecimento de DEUS, DEUS, 
por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não 
convêm; 29 estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de 
inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade; 30 sendo murmuradores, detratores, 
aborrecedores de DEUS, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, 
desobedientes ao pais; 31 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem 
misericórdia; 32 os quais, conhecendo bem o decreto de DEUS, que declara dignos 
de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam 
os que as praticam. 
 
2. Chamados para ser santos. 
“Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas para a santificação” (4.7). 
- A santificação vem, diz o apóstolo, a partir da abstenção da prostituição (I Ts.4:3 “in 
fine”). Ora, a palavra “prostituição”, que, em algumas outras versões da Bíblia, é 
traduzida por “fornicação” (Tradução Brasileira-TB, Versão de Antonio Pereira de 
Figueiredo-APF), “imoralidade” (Tradução Ecumênica Brasileira-TEB), “luxúria” (Bíblia 
de Jerusalém-BJ), “imoralidade sexual” (Nova Versão Internacional-NVI), 
“libertinagem” (Edição Pastoral-EP), “impureza” (Versão dos Monges de Mardesous-
VMM) é a palavra grega “porneia”, que é melhor traduzida por “impureza sexual”. 
Assim sendo, toda e qualquer atividade sexual que for impura está abrangida aqui. 
(www.escoladominical.com.br Caramuru) 
4.7 Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas para a santificação. 
DEUS nos chamou com um propósito definido de santificação, de separação para 
DEUS, nunca foi de Seu desejo que o homem se tornasse escravo de Satanás e de 
seus desejos inescrupulosos de degradar todo o sentido de santidade que DEUS 
planejou para sua criatura. 
Lv 20.7 Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o Senhor vosso DEUS. 
 
3. Desprezando a DEUS. 
“Portanto, quem despreza isto não despreza ao homem, mas, sim, a DEUS, que nos 
deu também o seu ESPÍRITO SANTO” (4.8). 
Paulo está esclarecendo, aos desobedientes, que o não obedecer ao que ele estava 
ensinando, era o mesmo que não obedecer ao Senhor, pois foi o mesmo Senhor que 
lhe transmitiu estes ensinamentos. No ensino de Paulo sobre a prostituição estava 
contida a vontade do próprio DEUS sobre o assunto. 
 
 
 
SUBSÍDIOS DA Lição 6 - Santificação, Comprometidos com a Ética do ESPÍRITO 
 
OBJETIVO GERAL - Mostrar o quanto devemos estar comprometidos com a 
ética do ESPÍRITO. 
 
OBJETIVOS ESPECÍFICOS 
Apresentar a santificação no Antigo Testamento; 
Explicar a santificação no Novo Testamento; 
Aplicar o exemplo de santificação à vida dos alunos. 
 
 
INTERAGINDO COM O PROFESSOR 
O tema da santificação, infelizmente, muitas vezes é desenvolvido numa perspectiva 
negativa, e perde-se a glória e a beleza que o assunto reflete. 
É preciso enfatizar que a vida de santidade está amparada na glória de DEUS. O 
DEUS SANTO nos separou, nos tomou para Ele. Não há outra opção, não podemos 
dividir sua glória, pois Ele não a dá a outrem. Assim, santidade é a capacidade de 
viver aqui na Terra de modo que enalteça o nosso DEUS. Quem experimenta 
verdadeiramente o novo nascimento não se contenta em viver de maneira menos 
elevada do que preceitua o SANTO Evangelho. 
Fomos chamados para ser embaixadores do Reino de DEUS. Representamos um 
reino glorioso, majestoso e amoroso. Não há como desejar nada inferior a isso. 
 
 
PONTO CENTRAL - É preciso ter uma vida santa, estar comprometido com a 
ética do ESPÍRITO. 
 
 
SÍNTESE DO TÓPICO I - O Antigo Testamento mostra que a santidade de DEUS se 
originou nEle mesmo, ela é a plenitude gloriosa de sua excelência moral. 
SÍNTESE DO TÓPICO II - No Novo Testamento a santidade é a semelhança do 
caráter de CRISTO. 
SÍNTESE DO TÓPICO III - O ESPÍRITO SANTO é a fonte de santidade, segundo o 
padrão de JESUS CRISTO. 
 
 
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1 
Reflita com a classe o que conversamos na interação acima. A santidade revela a 
plenitude gloriosa da excelência moral de DEUS e, por isso, ela é elevada. O fracasso 
de muitos em vivê-la não altera em nada o SANTO ideal de DEUS para o homem, que 
é a sua imagem e semelhança. Nesse sentido, mostre a beleza da santidade, o valor 
elevado de representar o Reino de DEUS com coerência e sinceridade de coração. 
O ideal SANTO está em DEUS, não no homem. Ainda temos o ESPÍRITO SANTO 
como a fonte de toda a santidade, que nos ajuda a manifestar o caráter de CRISTO. 
Apresente esse SANTO ideal a sua classe, e ore com ela, a fim de que o SANTO 
ESPÍRITO esclareça o padrão bíblico de uma vida santa. 
 
 
SUBSÍDIO APOLOGÉTICO TOP2 
“Os cristãos também estão familiarizados com o conceito de santidade. Quando 
ensinou os discípulos a orar, o Senhor JESUS disse que deveriam começar com as 
palavras: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome (Mt 6.9). A 
palavra ‘santificado’ é antiga variante da palavra ‘SANTO’. A primeira e mais 
importante coisa que os crentes têm de fazer é deliberadamente separar o nome de 
DEUS como algo especial. DEUS tem de ser o valor supremo dos crentes, os quais 
devem lembrar-se desse fato quando se dirigem a Ele. (É, então, muito triste quando 
esse conceito, fundamental para a expressão da vida cristã, se perde em uma oração 
formal, murmurada sem pensar pela congregação eclesiástica).[...] Não precisamos pensar muito para perceber que, aos olhos de muitas pessoas, 
DEUS perdeu sua glória e valor. A santidade degenerou-se em um conceito 
exclusivamente negativo. Longe de pensar-se na santidade de DEUS como algo 
glorioso, elas associam a santidade com a monotonia e ausência de vida e cor – o 
oposto da glória” (LENNOX, John C. Contra a Correnteza: A inspiração de Daniel para 
uma época de Relativismo. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2017, pp.49-50). 
 
 
CONHEÇA MAIS TOP2 
Sobre a Santificação 
“A santificação é o processo mediante o qual DEUS está purificando o mundo e os 
seus habitantes. Seu alvo derradeiro é que tudo, tanto as coisas animadas quanto as 
inanimadas, seja purificado de qualquer mancha de pecado ou de impureza. Com 
essa finalidade, Ele tem proporcionado os meios de salvação mediante JESUS 
CRISTO. E, no fim dos tempos, Ele pretende consignar ao fogo tudo quanto não pode 
ou não quer ser purificado (Ap 20.11 – 21.1; ver também 2 Pe 3.10-13), e assim tirar 
da Terra tudo o que é pecaminoso.” Leia mais em: “Teologia Sistemática: Uma 
Perspectiva Pentecostal”, 2019, pp.407-08. 
 
 
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP3 
“É impossível e não há base bíblica para se crer que um avivamento que só recebe o 
ESPÍRITO SANTO como inspirador da Palavra ou da ação, e não da santificação 
pessoal também, continue no seu poder. ‘Entristecer’ o ESPÍRITO de DEUS por falta 
de santificação (Ef 4.30) com certeza termina também na ‘extinção’ do ESPÍRITO de 
DEUS na sua manifestação (1 Ts 5.19). O plano divinamente equilibrado revelado no 
Novo Testamento é onde o ESPÍRITO SANTO se assemelha na origem tanto do fruto 
como do dom; e para as duas abençoadas fases da nossa redenção Ele é bem-vindo 
e obedecido. 
[…] [Também] existe o erro de que receber o batismo com o ESPÍRITO SANTO torna 
o crente sem pecado, perfeito ou algo parecido com isso. A verdade bíblica é a de 
que, em seguida ao batismo com o ESPÍRITO, haja uma grande ‘porcentagem’ de 
santificação pessoal ainda necessária no crente, e isso se processa à medida que os 
filhos de DEUS agora continuem a ‘andar em ESPÍRITO’ (Gl 3.2,3; 5.16-25). É inútil 
pensar que qualquer ‘benção’ ou ‘experiência’ possa substituir um ‘andar’ contínuo no 
ESPÍRITO – por mais útil que tal bênção possa muitas vezes ser” (GEE, Donald. 
Como Receber o Batismo no ESPÍRITO SANTO: Vivendo e testemunhando com 
poder. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, pp.60,61). 
 
 
PARA REFLETIR - A respeito de “Santificação: Comprometidos com a Ética do 
ESPÍRITO”, responda: 
Qual a ideia predominante de santidade ou santificação no Antigo Testamento? A 
ideia predominante de santificação ou santidade no Antigo Testamento é de 
separação tanto de pessoas como de lugares e coisas para o serviço sagrado. 
O que é santificação posicional? A santificação que ocorre de maneira instantânea, 
isso quando o pecador recebe a salvação em JESUS pela fé (1 Co 1.30). 
O que é santificação progressiva? Ao nascer, a criança continua o seu crescimento 
físico e mental, e isso se aplica também à vida espiritual (Hb 5.12,13; 1 Pe 2.2). É o 
mesmo processo que ocorre no desenvolvimento do caráter do crente. 
Por que DEUS exige santidade do seu povo? DEUS é SANTO e por isso exige 
santidade de seu povo. 
O que é ética cristã? A ética cristã é um estudo sistemático sobre os princípios e as 
práticas do que é certo e errado à luz das Escrituras Sagradas, trata-se da parte da 
teologia que estuda o padrão de conduta conforme a vontade de DEUS (Rm 12.1,2). 
 
 
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Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de Santificação NA ÍNTEGRA 
 
Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de Santificação, 2Tr24, Pr Henrique, 
EBD NA TV 
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EBD Revista Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA: ORDENANÇAS 
BÍBLICAS – Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-
sucedida e de Comunhão com DEUS, Escola Bíblica Dominical 
 
ESBOÇO DA LIÇÃO 
1- SEM SANTIFICAÇÃO NINGUÉM VERÁ O SENHOR 
1.1. Santificação é essencial para ter comunhão com DEUS. 
1.2. Elementos e meios para a santificação. 
1.3. Aperfeiçoando a nossa santificação no temor de DEUS. 
2- SEDE SANTOS, PORQUE EU SOU SANTO 
2.1. DEUS quer um povo santo. 
2.2. Santificação do espírito, alma e corpo. 
2.3. JESUS quer uma igreja santa e irrepreensível. 
3- A PARTICIPAÇÃO DO DISCÍPULO DE CRISTO 
3.1. Despojeis e revistais. 
3.2. Separação dos padrões do mundo. 
3.3. Abster-se dos prazeres carnais e toda espécie do mal. 
 
 
TEXTO ÁUREO 
“Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação: que vos abstenhais da 
prostituição.” 1 Tessalonicenses 4.3 
 
 
VERDADE APLICADA 
A santificação é um dos aspectos da salvação que envolve a separação do pecado e 
dedicação a DEUS. 
 
 
OBJETIVOS DA LIÇÃO 
- Falar que sem santificação ninguém verá o Senhor. 
- Mostrar que devemos ser santos porque DEUS é santo. 
- Ressaltar a importância de buscar a santificação. 
 
 
TEXTOS DE REFERÊNCIA 
2 CORÍNTIOS 7 
1 Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia 
da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de DEUS. 
1 TESSALONICENSES 4 
7 Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas para a santificação. 
1 TESSALONICENSES 5 
23 E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e 
corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor 
JESUS CRISTO. 
 
 
LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA | At 26.18 Santificados pela fé em CRISTO JESUS. 
TERÇA | Rm 6.19 Servir à justiça para santificação. 
QUARTA | Ef 4.22-24 Verdadeira justiça e santidade. 
QUINTA | 1 Ts 3.13 Irrepreensíveis em santidade diante de DEUS. 
SEXA | 2Ts 2.13 Escolhidos desde o princípio para a salvação. 
SÁBADO | 1Pe 1.2 Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai. 
HINOS SUGERIDOS: 5, 175, 432 
MOTIVO DE ORAÇÃO 
Ore para que o ESPÍRITO SANTO nos ajude na santificação, porque não 
conseguimos sós. 
 
 
INTRODUÇÃO 
Buscar a santificação é dever e necessidade de todos os cristãos, pois sem a 
santificação não se pode ver a DEUS, porque DEUS é santo e não convive com a 
impureza [Hb 12.14]. 
 
 
PONTO DE PARTIDA – Devemos ser santos, porque DEUS é santo. 
 
 
1- SEM SANTIFICAÇÃO NINGUÉM VERÁ O SENHOR 
Substantivo grego hagiasmos, “consagração”, “purificação”, “santificação”; do verbo 
hagiazo, “santificar” “separar das coisas profanas ou consagrar”, “purificar ou 
santificar”, “tornar limpo” Santificação: separação do pecado, estar sem mistura, sem 
contaminação para uso particular e exclusivo do Senhor, em constante atividade e em 
obediência a Palavra de DEUS. Contrário ao profano, práticas impuras e indignas. 
 
 
1.1. Santificação é essencial para ter comunhão com DEUS. 
Santidade é o padrão da pureza ética e moral do crente em JESUS 
CRISTO. Santificação é um processo que se inicia no novo nascimento e se estende 
por toda a vida do cristão. Quem rejeita a santificação rejeita o próprio DEUS, porque 
DEUS é santo [Lv 11.44]. A Sua santidade abraça o pecador, mas abomina o pecado. 
Ninguém pode ter comunhão com Ele, se não aborrecer o pecado e buscar uma vida 
sem contaminação com os manjares que o mundo oferece. Quem procura santificação 
é comparado ao óleo e a água que não se misturam, mesmo estando juntos. Quem 
não procura santificação é comparado ao café com leite, que não há separação. 
Estamos no mundo , mas não somos do mundo. 
 
Bispo Abner Ferreira (Revista Betei Dominical, 4° Trimestre de 2017, Lição 10): “Tanto 
a expressão hebraica “qodesh” com o a grega “hagiasmos” admitem diversos termos 
relacionados ao tema: santidade, consagração, santificação, separação. A ênfase do 
sagradono Novo Testamento já não recai sobre coisas, lugares ou ritos, mas às 
manifestações da vida produzidas pelo ESPÍRITO SANTO. A ideia básica, tanto nas 
terminologias hebraicas e gregas, é “separação do uso com um para dedicação a 
DEUS e ao seu serviço’ 
 
 
1.2. Elementos e meios para a santificação. 
A Palavra de DEUS nos santifica [Jo 17.17]. O sangue de JESUS CRISTO nos purifica 
[Ef 1.7; 1 Jo 1.7]. O ESPÍRITO SANTO nos convence do pecado, da justiça e do juízo 
[Jo 16.7-11]. A dedicação à oração nos alimenta [Mt 6.5-13; Cl 4.2]. A vigilância fecha 
as brechas [1Pe 5.8]. Amar a justiça e odiar a iniquidade [Hb 1.9]. Mortificar a carne 
com os seus prazeres [Rm 8.13]. DEUS não aceita impureza, Ele nos chamou e 
propicia a nossa santificação [1Ts 4.3]. Os filhos de DEUS são santificados mediante a 
fé [At 26.18]. A consagração ao Senhor diz que cada um saiba possuir o próprio corpo 
em santificação e honra [1Ts 4.4]. Paulo nos faz o chamado para sermos santos [1Co 
1.2]. Pedro esclarece que temos que ser santos, porque Ele é santo [1Pe 1.16]. 
JESUS diz para buscarmos a perfeição porque o Pai é perfeito [Mt 5.48], As três 
Pessoas da Trindade participam da nossa santificação; o Pai (1Ts 5.23]; o Filho [Hb 
10.10]; e o ESPÍRITO SANTO [1Pe 1.2]. 
 
Ev. Jandiro A. Silva (Revista Betei Dominical, 2° Trimestre de 1999, Lição 11): “O 
processo da santificação – A santificação é um processo gradativo, sendo adquirido 
mediante nossa comunhão com DEUS [2Co 7.1], A santificação tem seu início no 
momento em que o homem crê em JESUS [Hb 10.10], isto é, quando nos unimos com 
CRISTO na sua morte e ressurreição [Jo 15.4-10]. A santificação tem dois aspectos: 
santificação instantânea é a que o pecador recebe pela purificação do sangue de 
CRISTO, pela obra realizada no Calvário, que age nele, “pois somos dEle”, disse 
Paulo. CRISTO se tornou, da parte de DEUS, “sabedoria, justiça, santificação e 
redenção” [1 Co 1.30]. Mas a santificação é também progressiva na vida cristã 
subsequente à conversão. Podemos crescer em santificação, buscando o poder de 
DEUS em oração e deixando o ESPÍRITO SANTO operar em nós, aplicando o seu 
poder santificador em nosso ser. Como todo processo espiritual na vida do salvo, a 
santificação, obviamente, tem o seu final, e isto se dará na manifestação de JESUS 
para arrebatar sua igreja [1 Co 13.10].” 
 
 
1.3. Aperfeiçoando a nossa santificação no temor de DEUS. 
Paulo chama a atenção dos irmãos na sua segunda carta aos coríntios: “Ora, amados, 
pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do 
espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de DEUS.” [2Co 7.1]. Por que 
precisamos buscar a santificação? 
1) Porque DEUS quer que os Seus filhos se pareçam com Ele; 
2) Porque ela é ordenada; 
3) Porque ela é progressiva, é um processo [Pv 4.18]; 
4) Porque é interesse de JESUS apresentá-la a si mesmo Igreja gloriosa, sem mancha 
e sem defeito [Ef 5.26-27]; 
5) Porque é a vontade de DEUS [1Ts 4.3]; 
6) Porque os limpos de coração verão a DEUS [Mt 5.8]; 
7) Porque DEUS não nos chamou para a impureza, mas para a santificação [1Ts 4.7]. 
 
 
Bispo Abner Ferreira (Revista Betei Dominical, 4° Trimestre de 2017, Lição 10): 
“Santificação: chamado e vontade de DEUS – interessante pensar, a princípio, sobre 
alguns pensamentos populares: “ninguém é santo”; “não sou santo” São ditos usados 
várias vezes como argumentos para um viver acomodado” e justificativas 
incompatíveis com o padrão bíblico para o discípulo do Senhor. Como se fosse uma 
“utopia” falar e buscar viver em santificação. Por isso, a importância da presente lição, 
pois trata-se de um assunto que é fruto de nosso relacionamento com DEUS. Somos 
eleitos de DEUS, em CRISTO JESUS, para sermos “santos e irrepreensíveis” [Ef 1.4], 
pois a vontade de DEUS é a nossa santificação [1Ts 4.3]. 
 
 
EU ENSINEI QUE 
Precisamos estar separados do pecado, sem mistura, sem contaminação para uso 
particular e exclusivo do Senhor, em constante atividade e em obediência à Palavra de 
DEUS. 
 
 
2- SEDE SANTOS, PORQUE EU SOU SANTO 
As qualidades de DEUS devem ser as qualidades do Seu povo. A compreensão aqui é 
a separação dos modos ímpios do mundo, não coaduna com as suas idéias e se 
dedica a DEUS, por amor Àquele que nos chamou das trevas para a Sua maravilhosa 
luz. 
 
 
2.1. DEUS quer um povo santo. 
Ser santo significa ser semelhante a DEUS [1Pe 1.15], ser dedicado a Ele e viver para 
lhe agradar, porque o Seu caráter é santo [Rm 12.1]. DEUS quer se relacionar com 
aqueles que procuram a santidade, mesmo nós sabendo que não a terem os por 
completo ou de forma absoluta enquanto aqui vivermos nesta terra, mas DEUS 
conhece a intenção do nosso coração e sabe quando nos esforçamos para conseguir 
nos afastar das impurezas e imperfeições. CRISTO se entregou pela Igreja (que 
somos nós) para santificar, porque Ele quer uma igreja gloriosa (nós), sem mácula, 
nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível [Ef 5.25-27]. 
 
Pastor Israel Maia declara em seu livro Síntese de Teologia Sistemática que a 
santificação ultrapassa barreiras e permeia o Antigo Testamento e o Novo Testamento: 
“A exigência de DEUS quanto à santificação tem por objetivo deixar claro que Ele não 
vai admitir ser substituído ou ainda ter a adoração do povo para outro deus [Is 42.8], 
No capítulo 20 de Levítico, DEUS expressa a Sua indignação para com aqueles que 
porventura venham a ofertar a outros deuses e não a Ele. A promessa feita é a de 
extirpar do meio do povo qualquer um que se apresentasse diante de Moloque, DEUS 
declara de forma decisiva: “Sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS” [Lv 20.7] 
e determina o cumprimento dos Seus estatutos: “Eu sou o Senhor que os santifica” [Lv 
20.8].” 
 
 
2.2. Santificação do espírito, alma e corpo. 
O processo de santificação atinge o homem na sua totalidade [1 Ts 5.23]. 
A santificação deve ser completa. Alguns tentam passar u m a santidade só do corpo 
que fica aparente no exterior, sim, o corpo é o templo do ESPÍRITO SANTO, o 
tabernáculo onde Ele habita [1 Co 3.16-17; 6.19], mas também é a residência da alma 
e a morada do espírito. Não adianta conservar a visibilidade do corpo, quando a alma 
e o espírito não refletem o que está por fora. A alma é a sede das vontades, dos 
sentimentos, das emoções e dos pensamentos, portanto deverá ser pura [Fp 4.7-8; Hb 
4.12]. O espírito, sede da consciência e da razão, nos capacita a termos comunhão 
com DEUS, portanto deverá ser puro [ Jo 4.23]. Como DEUS é ESPÍRITO [Jo 4.24], a 
verdadeira adoração é em espírito e o que adora em espírito a verdade tem que 
prevalecer. Quando seguimos os passos da santificação, “ o mesmo ESPÍRITO 
testifica com o nosso espírito que somos filhos de DEUS” [Rm 8.16]. 
 
 
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal sobre 1 Tessalonicenses 5.23: “Os termos espírito, 
alma e corpo referem-se mais ao ser d e um a pessoa, com o um todo, do que às suas 
partes distintas. Esta expressão é o modo de Paulo dizer que DEUS deve estar 
envolvido e m cada aspecto da nossa vida, é errado pensar que podemos separar a 
nossa vida espiritual do restante da nossa vida, obedecendo a DEUS apenas sob 
certo sentido ou vivendo para Ele somente um dia por semana. CRISTO deve 
controlar todo o nosso ser, não apenas nossa parte religiosa. 
 
 
2.3. JESUS quer uma igreja santa e irrepreensível. 
Sem defeito, sem mancha, sem mácula, mas gloriosa, honrada, magnífica, com 
beleza espiritual, santa e irrepreensível [Ef 5.26-27]. Fomos chamados para ser sal da 
terra e luz do mundo, ser diferente, ser exemplo [Mt 5.13-16]. Precisamos clarear o 
mundo com as nossas obras. Quando a luz chega, as trevas não resistem. 
Precisamos salgar e temperar aquilo que é insosso ou insípido, conservar o caráter e 
mostrar ao mundo que é possível não se contaminar. As nossas boas obras diante dos 
homens deverão glorificaro Pai que está nos céus. O Senhor JESUS virá buscar uma 
Igreja lavada e redimida no Seu sangue. A Igreja do Senhor JESUS precisa ser 
respeitada porque Ele próprio a criou, é o Seu Corpo, Ele é o que a defende. Ele disse 
que as portas do inferno não prevalecerão contra ela [Mt 16.18]. Cuidado para não 
manchar a Noiva do Cordeiro de DEUS. 
 
 
O apóstolo Paulo, inspirado pelo ESPÍRITO SANTO, usa expressões bem 
significativas para expressar os feitos de Nosso Senhor JESUS CRISTO em favor da 
Igreja. Primeiro, ele escreve que a obra redentora de CRISTO foi movida por amor. 
Porque Ele amou, se entregou – e se entregou até à morte de cruz [Ef 5.25J. O 
sacrifício de JESUS foi feito “para a santificar, purificando-a” [Ef 5.26]. O escritor aos 
Hebreus também enfatizou o aspecto da santificação no sacrifício de JESUS [Hb 
10.29; 13.12]. Agora notemos o propósito expresso em Efésios 5.27 – que a igreja 
seja santa e irrepreensível. Conectando estas referências bíblicas citadas e Tito 3.5, é 
possível identificarmos a poderosa e completa ação de DEUS visando a santificação 
do Seu povo. 
 
 
EU ENSINEI QUE: 
As qualidades de DEUS devem ser as qualidades do Seu povo. 
 
 
3- A PARTICIPAÇÃO DO DISCÍPULO DE CRISTO 
Fomos chamados para lavar as nossas vestes e branqueá-las em JESUS. A nossa 
vida precisa estar limpa de todas as mazelas e contaminações deste mundo, 
precisamos nos portar decentemente perante uma sociedade corrupta e depravada 
[Ap 22.14]. 
 
 
3.1. Despojeis e revistais. 
Neste tópico vamos enfatizar o uso destes dois termos que encontramos nas cartas 
de Paulo aos Efésios e Colossenses [Ef 4.22-32; Cl 3.8- 14]. São expressões que 
apontam para uma mudança radical na vida de todo aquele que passou pela 
experiência d o novo nascimento e agora faz parte da família de DEUS. Notemos que, 
em Efésios, entre “despojar” e se “revestir”, há o versículo 23 que indica renovação da 
mente. John Stott (A Mensagem de Efésios, ABU, 2001, p. 133) comentou sobre 
Efésios 4.23 – “renoveis”: “Este verbo é um presente do infinitivo, em distinção com os 
tempos dos versículos 22 e 24, que são aoristos. Indica que, além da rejeição decisiva 
do velho e a aceitação do novo, implícita na conversão, uma renovação interior, diária 
e até mesmo contínua d o nosso ponto de vista está envolvida em ser um cristão.” 
 
Bispo Abner Ferreira (Revista Betei Dominical, 4o Trimestre de 2017, Lição 10) 
comentou sobre o caminho da santificação a partir do exposto pelo apóstolo Paulo em 
1 Tessalonicenses 4.1, onde o apóstolo introduz a questão da santificação 
mencionando duas vezes a expressão “andar”: “(…) é preciso “seguir”, ou, como 
encontramos em outras versões, “procurem e se esforcem” e “esforçai-vos”, ou, ainda, 
a expressão referente na língua grega “persegui”” a santificação [Hb 12.14]. Deve ser 
desejada por todos que já nasceram de novo, constantemente. Precisamos seguir 
pelo caminho da santificação.” 
 
 
3.2. Separação dos padrões do mundo. 
Não podemos estar na mesma forma, forma e receita do mundo ou nos amoldar 
aquilo que o mundo faz [Rm 12.2]. Não é porque se faz no mundo que devemos fazer 
também; o que é aceito pelo mundo não está de acordo com os valores éticos e 
morais bíblicos, no mundo de hoje tudo é relativo, o que vai contra os princípios 
bíblicos, que são permanentes, independentemente do tempo e da cultura. A Bíblia diz 
que o mundo (sistema de crenças e valores contrários à vontade de DEUS) jaz no 
maligno (1 Jo 5.19] e quer validar em todos os setores da sociedade aquilo que é 
contrário aos princípios da Palavra de DEUS. Tiago diz que quem quiser ser amigo do 
mundo constitui-se inimigo de DEUS [Tg 4.4]. Paulo diz: “Ninguém que milita se 
embaraça com negócios desta vida” [2Tm 2.4]. O escritor aos Hebreus diz: “Deixemos 
todo embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia” [Hb 12.1]. 
 
 
“Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do 
Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a 
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.” [1 Jo 
2.15-16]. Muitas coisas regulamentadas pelo Estado não se caracterizam com o delito, 
nem afrontam a sociedade, mas não convêm e nem edificam, então o crente em 
JESUS não pode fazer ou participar. O apóstolo Paulo recomenda a seu filho na fé, 
Timóteo: “Mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, n a caridade, no espírito, 
na fé, n a pureza” [lT m 4.12]. 
 
 
3.3. Abster-se dos prazeres carnais e toda espécie do mal. 
Na verdade, precisamos não só afastar-se do mal, mas abster-se de toda aparência 
do mal [ 1Ts 5.22]. Devemos fugir de tudo aquilo que nos envergonhe, de tudo aquilo 
que fira a nossa boa conduta cristã, de tudo que impeça a nossa comunhão com 
DEUS, do jugo desigual com os ímpios [2 Co 6.14]. Fomos chamados para ser sal da 
terra e luz do mundo [Mt 5.13-16]. Mesmo o que eu posso fazer, se não edifica, posso 
deixar de fazer [ 1 Co 6.12]. Não podemos ficar escravos das coisas só porque são 
lícitas. Muitos estão dominados por tantas coisas que tiram o tempo de adoração a 
DEUS, de prestar culto a Ele, de fazer as coisas para o Seu Reino. 
 
 
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal: “Como cristãos, não podemos evitar todos os 
tipos de males porque vivemos em um mundo pecaminoso. Podemos, porém , fazer o 
possível para não darmos qualquer chance ao mal, evitando situações tentadoras e 
concentrando- -nos em obedecer a DEUS.” 
 
 
EU ENSINEI QUE: 
A nossa vida precisa estar limpa de todas as mazelas e contaminações deste mundo. 
 
 
CONCLUSÃO 
O grande fundamento da doutrina da santificação é a verdade revelada acerca de 
DEUS: DEUS é santo [1 Pe 1.15]. Fomos chamados por DEUS, que é SANTO, para a 
santificação. É a vontade de DEUS para o Seu povo e condição para um dia vermos o 
Senhor. Em um mundo tão corrupto, é possível viver em santificação pois Aquele que 
em nós começou a boa obra é poderoso para completá-la (Fp 1.6].