Revisão 1 - Aula 07 - TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS

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LISTA DE EXERCÍCIOS: REVISÃO 1 – TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS 
 
TEMA ABORDADO 
AULA 07 – Transformações Sociais: Michel Foucault. 
 
1. (Interbits 2012) Muitas vezes, correntes teóricas diferentes compreendem um mesmo 
fenômeno de forma diversa. Leia a notícia abaixo e associe, de forma correta, as 
interpretações feitas com o autor que faria esse tipo de análise. 
 
Crack: professora vê eficácia nula em internação compulsória 
 
A professora Luciana Boiteux, coordenadora do Grupo de Pesquisas em Política de 
Drogas e Direitos Humanos da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), afirma 
que a eficácia das internações compulsórias de dependentes de drogas é praticamente nula 
sem uma estratégia de prevenção, que é avaliada por ela como a medida mais importante 
para se diminuir o problema do crack, principalmente nas grandes cidades. 
 
De acordo com ela, o maior risco é justamente de se fazer uma política generalista. "Esse 
tipo de ação acontece muitas vezes para se dar uma satisfação à opinião pública. Tem de 
se pensar que a pessoa que ficará internada e vai retomar a vida, não vai ficar lá 
eternamente. E é aí que o Estado deve agir, senão volta tudo ao ponto de partida", diz ela. 
Ela diz que a abordagem tem de ser complexa, integral, humana, caso contrário pode 
trazer efeitos ainda mais danosos. "É preciso, definitivamente, respeitar os direitos e a 
dignidade humana". 
Fonte: Vagner Magalhães. In: Terra Notícias. Adaptado. 11 jan. 2013. Disponível em: 
<http://noticias.terra.com.br/brasil/...RCRD.html> Acesso em 25 jan. 2013. 
 
 
1. Esse tipo de ação é uma forma de controle 
das populações. O Estado está procurando 
reprimir os indivíduos mais indisciplinados 
para, depois, torná-los úteis à sociedade. 
 
2. Essa pode ser considerada uma política 
altamente ideológica, que desconsidera as 
vulnerabilidades intrínsecas ao sistema 
capitalista. 
 
3. Essas pessoas podem ser vistas como o 
refugo humano que; por não se inserirem no 
sistema, são tratadas como dispensáveis 
para a sociedade. 
 
4. Pessoas que vivem em situação de 
marginalização podem estar vivendo uma 
situação de anomia social, por não mais 
conseguirem internalizar as normas sociais 
e o tipo de solidariedade correspondente. 
 ( ) Zygmunt Bauman. 
 
 
 
 
 ( ) Michel Foucault. 
 
 
 
 
 ( ) Karl Marx. 
 
 
 
 
 ( ) Émile Durkheim. 
 
 
 
 
 
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2. (Interbits 2012) Segundo Michel Foucault, a sociologia 
 
A) surge dentro de um regime saber-poder, intimamente relacionada ao aparecimento da 
estatística e do controle das populações. 
B) é originada no interesse positivista de compreender a sociedade a partir de critérios 
científicos. 
C) serve como uma forma de emancipação da população. 
D) é fruto da ideologia capitalista e do interesse liberal de valorização do indivíduo em 
detrimento da sociedade. 
E) não possui qualquer relação com as ciências da natureza. 
 
3. (Interbits 2012) 
 
TEXTO I: 
Elimine até 3 kg por mês comendo bolo! 
É isso mesmo! Um estudo israelense comprovou que comer bolo no café da manhã 
acelera o metabolismo e ajuda a perder os quilinhos a mais. 
Revista Ana Maria. nº 820. 29/06/2012, p. 20. 
 
TEXTO II: 
 
“Se fizéssemos uma história do controle social do corpo, poderíamos mostrar que, até o 
século XVIII inclusive, o corpo dos indivíduos é essencialmente a superfície de inscrição 
de suplícios e de penas; o corpo era feito para ser supliciado e castigado. Já nas instâncias 
de controle que surgem a partir do século XIX, o corpo adquire uma significação 
totalmente diferente; ele não é mais o que deve ser supliciado, mas o que deve ser 
formado, reformado, corrigido, o que deve adquirir aptidões, receber um certo número de 
qualidades, qualificar-se como corpo capaz de trabalhar.” 
 
FOUCAULT, M. Conferência V. In: A verdade e as formas jurídicas. Rio de Janeiro: Nau, 2002, p. 119. 
 
Vivemos em um tempo em que o corpo se tornou extremamente valorizado, devendo estar 
de acordo com certos padrões de beleza e de bem estar. Segundo Michel Foucault, 
filósofo que analisou esse tipo de transformação, essa valorização do corpo significa: 
 
A) a realocação do poder, que se torna um poder polimorfo e polivalente, capaz de tornar 
os corpos individuais úteis e hábeis à sociedade. A isso está relacionado o surgimento 
de uma série de saberes e de ciências sobre o homem. 
B) a valorização hedonista do corpo, como uma forma de alienação das mentes. Cada vez 
mais a sociedade perde seu potencial transformador da ordem vigente. 
C) a valorização positiva da ética do bem-estar. As novas preocupações com os corpos 
têm como objetivo melhorar a vida dos cidadãos e isso traz consigo uma série de 
benefícios à sociedade, como, por exemplo, o aumento da expectativa de vida da 
população. 
D) a perda dos ideais iluministas racionalistas. Com a valorização do corpo, há também 
uma desvalorização do conhecimento intelectual, que é cada vez mais prejudicado. Não 
por acaso, há um pragmatismo perigoso nas tomadas de decisões privadas. 
E) um problema de ordem moral. A valorização do homem capaz de trabalhar coloca em 
questão a ética cristã da caridade. Nesse processo, há uma transformação que torna a 
sociedade mais secular e descrente da religião. 
 
 
 
 
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4. (Ufpr 2020) Segundo Michel Foucault, “as disciplinas se tornaram no decorrer dos 
séculos XVII e XVIII as fórmulas gerais da dominação”. Tais fórmulas diferem da 
escravidão, “pois não se fundamentam numa relação de apropriação dos corpos”. Elas 
consistem num “trabalho sobre o corpo, uma manipulação calculada de seus elementos, 
de seus gestos, de seus comportamentos”. 
(FOUCAULT, Michel. Os corpos dóceis. In: FOUCAULT, M. Vigiar e Punir. Petrópolis: Vozes, 1999, 
p. 164.) 
 
Explique de que maneira, de acordo com o autor, a dominação disciplinar difere da 
dominação do senhor sobre o escravo. 
 
 
 
 
 
 
RESOLUÇÕES 
 
Resposta da questão 1: 3 – 1 – 2 – 4. 
Interessante questão. As teorias de cada um dos autores selecionados nesta questão são 
importantes formas de compreender a relação entre Estado, população excluída e política 
pública. 
 
Resposta da questão 2: [A] 
 
Para Michel Foucault, a sociologia não corresponde a uma forma de emancipação. Pelo 
contrário, ela se insere no contexto de disputas de saber-poder que acabam por criar 
conhecimentos a respeito da população de uma forma a controlá-la e valorizar a sua 
eficiência. 
 
Resposta da questão 3: [A] 
 
Michel Foucault relaciona a valorização do corpo com a realocação do poder na 
modernidade, resultando não somente em uma nova forma de se relacionar com o corpo, 
mas também uma série de saberes sobre ele. Nesse contexto, torna-se interesse tanto do 
Estado quanto das pessoas que seus corpos sejam úteis e bem cuidados. 
 
Resposta da questão 4: Na obra “vigiar e punir”, Michel Foucault trata da sociedade 
disciplinar, na qual o controle social se efetiva a partir de várias técnicas de poder. Para 
Foucault, até o século XIX, o poder se exercia sobre os corpos dos indivíduos. Entretanto, 
ele observa transformações nas formas punitivas, que leva ao deslocamento das formas 
de punição sobre os corpos, que passa a incluir saberes, técnicas, discursos e dispositivos, 
que se relacionam com a prática do poder de punição. Assim, os diferentes dispositivos 
de poderes disciplinares – como a docilização dos corpos, o panoptismo, as hierarquias, 
as novas formas de punição e a disciplina – são mobilizados para controlar o 
comportamento dos indivíduos. Essa forma de dominação difere da dominação do senhor 
sobre o escravo, pois esta se fundamenta na posse do corpo do escravo pelo senhor e pelo 
uso de técnicas explicitas de controle. Já a dominação disciplinar se dá através de 
mecanismos sutis, que são subjetivados pelos próprios indivíduos.Assim, o poder é 
exercido a partir de mecanismos que possibilitam vigiar os indivíduos para controlá-los, 
e, então, impor a disciplina.