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2.5. O Conductismo
Será visão dominante na Ψ Americana, 
na 1ª metade do séc. XX 
No Séc. XIX:
A Ψ  estudava a Consciência
Mas no final do Séc. XIX: 
Ψ objetiva contra Ψ da consciência
A Ψ inicia o estudo do Comportamento. 
Causas desta dominância:
 1- Inglaterra: 
– Desenvolvimento da Ψ animal 
 2- Rússia: 
– Desenvolvimento da fisiologia do arco reflexo
 3- USA: 
– Desenvolvimento da filosofia do pragmatismo 
O Conductismo
 Nos USA: Ψ objetiva se transforma, no 
Conductismo 
 A partir do manifesto de Watson
“Psychology as the Behaviorist 
Views It”
 Manifesto publicado no Psychological 
Review. 
Watson
 Watson propõe mudar objeto de estudo da Ψ 
do estudo da consciência  estudo da conduta 
“A consciência nunca se lhe tem visto, tocado, 
cheirado, gostado ou mexido. É mera suposição 
que possui tão escassas probabilidades de ser 
comprovada como a noção de alma”
 Não precisa inferir existência de processos não 
observáveis
 explicar comportamento não em termos de 
intencionalidade
 mas usando fatores do médio externos a pessoa.
No Condutismo, 
 Metodologia: rejeição radical da introspecção 
e substituição pela observação e 
experimentação 
 Teoria: ampla perspectiva 
Na Ψ Social nascem → 2 Propostas
* conductismo individual de F. Allport
* conductismo social de G. Mead. 
 Interacionismo simbólico
O Conductismo 
Individual.
Floyd Allport 
F. Allport
Base do desenvolvimento da Ψ Social nos 
EEUU. 
Pontos influentes:
 rejeição do determinismo social. 
considerar falácia substituir indivíduos 
pela noção de grupo 
Allport opõe-se as concepções 
de sua época: 
* A Spencer sobre a evolução do 
organismo social
 - O estudo evolucionário da cultura 
pretenderia explicar o fato pela sua 
história. 
 - Implicaria noção de super-organismo 
que se desenvolve por intenções 
teleológicas. 
* A Durkheim sobre o determinismo social
 - base da Sociologia seria o comportamento 
social do indivíduo socializado, ou seja, a 
Psicologia Social. 
 - tarefa da Sociologia seria descrever estruturas 
da conduta social e explicar-las em termos de 
indivíduos. 
* A Le Bom e Tarde sobre a consciência 
coletiva
 - ataca a idéia da massa possuir vida mental 
independente da de seus membros. 
 - a Mente do Grupo é resultado não causa, do 
comportamento individual.
Para F. Allport
 “Não existe Psicologia de Grupos que 
não seja fundamental e totalmente 
uma psicologia dos indivíduos. A 
Psicologia Social não deve ser 
situada em oposição a psicologia do 
indivíduo cuja conduta estuda em 
relação a esse setor de seu ambiente 
que compreende seus semelhantes”.
Legado de F. Allport
objetivismo radical 
Ψ social individual. 
Proposta do Conductismo Individual
para a Psicologia Social
Se caracteriza por:
colocar como base de estudo o 
indivíduo 
utilizar o método experimental. 
O Condutismo Social.
George Mead
George Mead
Integrará diversas perspectivas do 
pensamento 
 Em Harvard: Interesse por Kant e Hegel 
Aluno de W. James, 
 Na Alemanha: Leipzig  Wundt, 
Berlin  Ebbinghaus e Dilthey 
 Volta aos USA: Universidade de Michigan 
coopera com Dewey e Cooley
Mind. Self and Society (1933) 
Obra póstuma fundamental
 Inicia: definindo Ψ Social, parte da Ψ 
individual 
- estuda influência do grupo na conduta do 
indivíduo
 Depois: define Ψ Social a partir da 
sociedade
- explica conduta do indivíduo em termos 
da conduta do grupo social 
 o todo (a sociedade) é anterior a parte (o 
indivíduo) 
Mead adota o conductismo
Mas:
–1º reconhece elementos não 
observáveis na conduta 
– 2º analisa comportamento do indivíduo 
na situação social 
1º Natureza da conduta
Parte da conduta reside no org.; só mais tarde é expressa. 
 A conduta orgânica interna revela-se nas atitudes (fala)
 O comportamento está organizado em termos de atitudes.
 Palavra → organiza conjunto de atos possíveis frente ao estímulo
Atitudes: não só reação, mas previsão etapas posteriores, 
conjunto de reações alternativas. 
 Ex: cavalo = montaria; animal querido; objeto de valor. 
cavaleiro → disposição a montar, acariciar, vender
Gesto → permite reações adequadas na conduta recíproca
– faz parte da organização do ato social
– constitui-se num símbolo significante.
– internalização de gestos → base do pensamento
2º Natureza do social: 
Consciência surge da comunicação social 
por gestos 
Pessoa: estrutura social que surge na 
experiência social
unidade e estrutura da pessoa → unidade 
e estrutura social 
Outro generalizado → grupo social 
organizado que da ao indivíduo sua 
unidade de pessoa

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