pentatuco as3 e 4

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PERGUNTA 1
1. I – A Bíblia Hebraica foi obra do esforço de um redator que viveu no período helênico.
II – Os estratos Fonte são coleções de documentos avulsos que não dialogam entre si.
III – As fontes J e E podem ser consideradas as mais antigas em função de análises literárias.
IV – O paralelo entre a novela de José e a saga de Ulisses de Homero é claramente perceptível, ainda que guardadas as diferenças na inspiração helênica de ambas.
Considerando as frases acima, assinale a única alternativa absolutamente correta:
	
	a.
	 as frases I e III fazem referência à chamada Hipótese Documentária, sendo aceitas pelos exegetas defensores desta escola.
	
	b.
	 as frases II e III dizem respeito à Análise Estrutural uma vez que na linha II há a identificação de uma falha literária.
	
	c.
	 a frase da linha I não pode ser tomada como verdade fatual porque os fatos relatados no Pentateuco percorrem um espaço de tempo muito superior à vida de um único indivíduo.
	
	d.
	 as frases I e IV podem ser consideradas verdadeiras sob a perspectiva do estruturalismo.
	
	e.
	 as frases I e IV são verdadeiras em forma e conteúdo para os estruturalistas assim como as frases II e III também o são para a Hipótese Documentária.
0,17 pontos   
PERGUNTA 2
1. A Hipótese Documentária baseia-se no confronto de estudos de teologia e arqueologia dos textos antigos. Sobre ela podemos afirmar:
	
	a.
	 que ela não defende a autoria dos textos devida a uma só pessoa, mas sim a diferentes fontes literárias.
	
	b.
	 que não apresenta até o presente nenhuma forma de contestação, sendo a hipótese mais científica dentre todas o estudo do AT.
	
	c.
	 que se trata da única opção científica para o estudo dos livros do Pentateuco.
	
	d.
	 que a repetição de alguns fatos em textos do Pentateuco contraria a Teoria das Fontes, uma vez que um mesmo autor não repetiria uma narrativa.
	
	e.
	que as formas de composição dos textos originários do Pentateuco são impossíveis de conhecer.
0,17 pontos   
PERGUNTA 3
1. Sob a perspectiva do conteúdo, não é correto afirmar sobre os documentos da fonte Javista:
	
	a.
	 que são considerados os primeiros documentos de composição do Pentateuco.
	
	b.
	 que utilizam o argumento da antiguidade como critério de validação.
	
	c.
	 que existe uma ênfase na vida agrária e na prática Cúltica.
	
	d.
	 que exista um Decálogo Jurídico em seus textos.
	
	e.
	 que haja retrato da vida campestre e o elogio ao culto a Yahweh.
0,17 pontos   
PERGUNTA 4
1. Uma das características que dificultam a datação dos documentos da fonte J reside no fato de que:
	
	a.
	 são produtos culturais e por isso perpassam várias épocas de maneira indistinta.
	
	b.
	 é difícil acessar os manuscritos originais do período, o que impossibilita os exames de datação.
	
	c.
	 não há referências a fatos históricos externos no transcorrer do texto.
	
	d.
	 os textos de J são facilmente encontrados em outros estratos fonte, visto serem os mais antigos e, portanto, mais próximos de originais históricos.
	
	e.
	 as alíneas A e C estão corretas.
PERGUNTA 1
1.  Um dos aspectos culturais mais marcantes para a admissão da fonte N são:
	
	a.
	 A figura do pastoreio de rebanhos.
	
	b.
	 O nomadismo.
	
	c.
	 As referências a Yahweh.
	
	d.
	 A língua hebraica usada em seus manuscritos.
	
	e.
	 O monoteísmo.
0,17 pontos   
PERGUNTA 2
1. Um dado importante encontrado na fonte E diz respeito à auto compreensão de Israel. Neste aspecto há a identificação de Yahweh com uma instituição social. Esta instituição é:
	
	a.
	A Realeza.
	
	b.
	A Sinagoga.
	
	c.
	 O templo de Jerusalém.
	
	d.
	A Monarquia.
	
	e.
	 A vida em sociedade tribal.
0,17 pontos   
PERGUNTA 3
1. Dentre os aspectos que podem ser considerados como capazes de atestar a existência de um estrato fonte Eloísta, podemos destacar como fator determinante:
	
	a.
	 A ênfase na tradição referente a Moisés, Decálogo, Código da Aliança e, por último, a bênção final de Moisés. Desta forma os documentos destacam a formação de um povo em particular.
	
	b.
	 A antiguidade dos textos desta tradição, uma vez que o critério de antiguidade tem sido determinante no estabelecimento da autenticidade dos documentos.
	
	c.
	 A ausência de referências a textos que estão fora do Pentateuco, destacando-se como fonte auto-referente e, por isso, original em relação às demais.
	
	d.
	O ineditismo da maioria dos fatos narrados por E. Este ineditismo serve para atestar a formação de uma fonte independente com características autorais distintas, principalmente em relação a J, seu principal concorrente literário.
	
	e.
	 O fato de estes documentos iniciarem a coleção com a referência a fatos anteriores, o que atesta sua independência em relação a estes fatos e suas respectivas narrativas.
0,17 pontos   
PERGUNTA 4
1.  O estrato fonte Javista recebeu esta designação porque o nome Yahweh é aplicado para identificar a divindade. Já no caso da fonte Eloísta, observa-se o recurso ao termo Elohim relacionado a Deus, ao menos antes das narrativas do Êxodo. A partir desta e de outras informações encontradas na exposição sobre a natureza dos estratos fonte não é correto afirmar que:
	
	a.
	 O termo Elohim é de uso exclusivo dos textos pertencentes a esta fonte, sendo esta característica determinante na identificação dos documentos pertencentes a E.
	
	b.
	 Yahweh e Elohim são termos com carga subjetiva e histórica, usados para identificar a figura divina sem dar-lhe aspecto de personalidade individual, prática proibida no Decálogo.
	
	c.
	 Na impossibilidade de individualizar a autoria, os estratos fontes são identificados por termos relacionados à divindade, eixo central de suas narrativas.
	
	d.
	 Que existe uma intertextualidade característica dos documentos antigos como atestam as repetições de histórias narradas, principalmente entre os estratos J e E.
	
	e.
	 Que a autoria individualizada não é fator decisivo no reconhecimento dos documentos de um estrato fonte uma vez que também são levados em consideração aspectos linguísticos.