Questões resolvidas
A leitura que Robert Srour realiza sobre as concepções éticas de Weber revela que: “toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção - em linguagem religiosa, diremos: 'O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus' - e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade que diz: Devemos responder pelas conseqüências previsíveis de nossos atos.”
Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, considere as afirmacoes abaixo: É correto o que se afirma em:
I. A ética da convicção é uma teleologia
II. A ética da responsabilidade representa a teleologia.
III. A ética da responsabilidade representa uma forma de deontologia
IV. A ética da convicção representa um princípio ético deontológico.
II e IV, apenas.
I e III, apenas.
III e IV, apenas.
I e IV, apenas.
I e II, apenas
A di�culdade de entendimento sobre o que é liberdade pode contribuir para esses problemas concernentes a falta de ética. Ao confundir o conceito de liberdade com libertinagem, a pessoa tende a agir sem medir as consequências dos seus atos, acreditando que ser livre é poder fazer o que se quer.
A partir das ideias do trecho e de seus estudos, leia as proposições, atribuindo valores V ou F. A sequência correta, de cima para baixo, é:
( ) “Poder fazer o que se quer” é a concepção mais clara do que seja a liberdade.
( ) A ética surge porque as pessoas têm liberdade.
( ) A ideia de liberdade somada à responsabilidade pode ser associada à teoria sartreana.
( ) Muitos problemas éticos surgem por conta do não entendimento do que seja a liberdade pessoal.
( ) A ação ética pode ser pensada como a consequência da re�exão racional sobre o bem agir.
V, V, V, F, V
F, V, F, V, V
F, F, V, V, V
V, F, V, F, V
V, F, F, F, V
“cada indivíduo procura apenas seu próprio ganho. Porém, é como se fosse levado por uma mão invisível para produzir um resultado que não fazia parte de sua intenção... Perseguindo seus próprios interesses, frequentemente promove os interesses da própria sociedade, com mais e�ciência do que se realmente tivesse a intenção de fazê-lo” (SMITH, Adam. A Riqueza das Nações. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996, p. 28).
Em relação ao trecho acima, assinale a alternativa correta que contenha as características éticas liberais propostas por Adam Smith e que influenciaram a ética presente no capitalismo são ...
A a�rmação da mão invisível, entendida como sistema de solidariedade consciente e dinâmica que aperfeiçoa necessariamente apenas um pequeno número de indivíduos.
A negação da competitividade e da livre concorrência, uma vez que a riqueza de uma nação está intimamente relacionada com a igualdade econômica de todos os indivíduos.
A a�rmação da competitividade, livres iniciativa e concorrência, pois quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, como uma invisível, contribuirá com o progresso coletivo.
A ideia de que toda ação individual visa o bem comum de forma altruísta e segundo princípios éticos em que deve-se abrir mão dos ganhos privados em nome de benefícios coletivos.
A negação da competitividade em nome do surgimento do capitalismo, o qual fundamenta-se sobre o princípio ético da mão invisível. Quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, contribuirá com o progresso coletivo.
“Há alguns anos, em relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém, mencionei a banalidade do mal. Não quis, com a expressão, referir-me a teoria ou doutrina de qualquer espécie, mas antes a algo bastante factual, o fenômeno dos atos maus, cometidos em proporções gigantescas; atos cuja raiz não iremos encontrar em uma especial maldade, patologia ou convicção ideológica do agente; sua personalidade destacava-se unicamente por uma extraordinária superficialidade”.
A respeito do conceito de banalidade do mal elaborado por Hannah Arendt, considere as afirmações abaixo: É correto o que se afirma em:
I. Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis.
II. Sugere que é legitimo e racional obedecer às leis sejam quais forem as circunstâncias.
III. Revela a apatia diante do mal e a falta de senso crítico e reflexão quando as leis e regras coletivas são obedecidas sem que se consideres os seus malefícios a grupos humanos.
IV. Afirmar que não é possível responsabilizar indivíduos que realizam atos bárbaros, pois perderam a capacidade de refletir.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I e IV, apenas.
III e IV, apenas.
II e IV, apenas.
Texto 1: O novo presidente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), Alexandre de Moraes, prometeu uma ação “mínima, mas célere, firme e implacável” contra informações falsas durante as eleições deste ano. Em seu discurso de posse, o ministro também disse que a liberdade de expressão encontra limites claros na lei brasileira. Texto 2: Para o existencialismo sartreano, o ser humano é livre sem ressalvas; a única escolha que ele não tem é escolher não ser livre. Porém, trata-se de uma liberdade que está na mesma proporção da responsabilidade.
Assinale a alternativa correta, relacionando os dois trechos.
Pode-se dizer que no Brasil não existe liberdade.
Pode-se dizer que, na filosofia, a liberdade é algo puramente ideal.
Pode-se dizer que, na prática cotidiana, há confusão sobre o que seja a liberdade.
Pode-se dizer que a liberdade de expressão não é exemplo de liberdade.
Pode-se dizer que a liberdade sartreana plena só existe amparada na lei.
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06/09/23, 12:23 Atividade Avaliativa - Unidade 4: Revisão da tentativa https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2038777&cmid=399215 1/4 PainelPainel / Meus CursosMeus Cursos / ED00094_2023_2ED00094_2023_2 / Unidade 4 - De 21/Agosto a 27/AgostoUnidade 4 - De 21/Agosto a 27/Agosto / Atividade Avaliativa - Unidade 4Atividade Avaliativa - Unidade 4 Iniciado em Domingo, 27 Ago 2023, 15:09 Estado Finalizada Concluída em Domingo, 27 Ago 2023, 16:03 Tempo empregado 53 minutos 22 segundos Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%) Questão 1 A leitura que Robert Srour realiza sobre as concepções éticas de Weber revela que: “toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção - em linguagem religiosa, diremos: "O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus" - e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade que diz: Devemos responder pelas conseqüências previsíveis de nossos atos”.(Fonte: SROUR, Robert Henry. Ética empresarial. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 50) Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, considere as a�rmações abaixo: I. A ética da convicção é uma teleologia II. A ética da responsabilidade representa a teleologia. III. A ética da responsabilidade representa uma forma de deontologia IV. A ética da convicção representa um princípio ético deontológico. É correto o que se a�rma em: Escolha uma opção: II e IV, apenas. I e III, apenas. III e IV, apenas. I e IV, apenas. I e II, apenas 5 https://salaonline.usf.edu.br/my https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=12614 https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=12614#section-5 https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/view.php?id=399215 06/09/23, 12:23 Atividade Avaliativa - Unidade 4: Revisão da tentativa https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2038777&cmid=399215 2/4 Questão 2 Questão 3 A di�culdade de entendimento sobre o que é liberdade pode contribuir para esses problemas concernentes a falta de ética. Ao confundir o conceito de liberdade com libertinagem, a pessoa tende a agir sem medir as consequências dos seus atos, acreditando que ser livre é poder fazer o que se quer. (http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175- 25912020000100010#:~:text=A%20di�culdade%20de%20entendimento%20sobre,fazer%20o%20que%20se%20quer.) A partir das ideias do trecho e de seus estudos, leia as proposições, atribuindo valores V ou F. ( ) “Poder fazer o que se quer” é a concepção mais clara do que seja a liberdade. ( ) A ética surge porque as pessoas têm liberdade. ( ) A ideia de liberdade somada à responsabilidade pode ser associada à teoria sartreana. ( ) Muitos problemas éticos surgem por conta do não entendimento do que seja a liberdade pessoal. ( ) A ação ética pode ser pensada como a consequência da re�exão racional sobre o bem agir. A sequência correta, de cima para baixo, é: Escolha uma opção: V, V, V, F, V F, V, F, V, V F, F, V, V, V V, F, V, F, V V, F, F, F, V “cada indivíduo procura apenas seu próprio ganho. Porém, é como se fosse levado por uma mão invisível para produzir um resultado que não fazia parte de sua intenção... Perseguindo seus próprios interesses, frequentemente promove os interesses da própria sociedade, com mais e�ciência do que se realmente tivesse a intenção de fazê-lo” (SMITH, Adam. A Riqueza das Nações. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996, p. 28). Em relação ao trecho acima, assinale a alternativa correta que contenha as características éticas liberais propostas por Adam Smith e que in�uenciaram a ética presente no capitalismo são ... Escolha uma opção: A a�rmação da mão invisível, entendida como sistema de solidariedade consciente e dinâmica que aperfeiçoa necessariamente apenas um pequeno número de indivíduos. A negação da competitividade e da livre concorrência, uma vez que a riqueza de uma nação está intimamente relacionada com a igualdade econômica de todos os indivíduos. A a�rmação da competitividade, livres iniciativa e concorrência, pois quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, como uma invisível, contribuirá com o progresso coletivo. A ideia de que toda ação individual visa o bem comum de forma altruísta e segundo princípios éticos em que deve-se abrir mão dos ganhos privados em nome de benefícios coletivos. A negação da competitividade em nome do surgimento do capitalismo, o qual fundamenta-se sobre o princípio ético da mão invisível. Quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, contribuirá com o progresso coletivo. 5 06/09/23, 12:23 Atividade Avaliativa - Unidade 4: Revisão da tentativa https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2038777&cmid=399215 3/4 Questão 4 Questão 5 “Há alguns anos, em relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém, mencionei a banalidade do mal. Não quis, com a expressão, referir-me a teoria ou doutrina de qualquer espécie, mas antes a algo bastante factual, o fenômeno dos atos maus, cometidos em proporções gigantescas; atos cuja raiz não iremos encontrar em uma especial maldade, patologia ou convicção ideológica do agente; sua personalidade destacava-se unicamente por uma extraordinária super�cialidade”. (ARENDT Hannah. A dignidade da política: ensaios e conferências. Trad. Antonio Abranches. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1993, p.145). A respeito do conceito de banalidade do mal elaborado por Hannah Arendt, considere as a�rmações abaixo: I. Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis. II. Sugere que é legitimo e racional obedecer às leis sejam quais forem as circunstâncias. III. Revela a apatia diante do mal e a falta de senso crítico e re�exão quando as leis e regras coletivas são obedecidas sem que se consideres os seus malefícios a grupos humanos. IV. A�rma que não é possível responsabilizar indivíduos que realizam atos bárbaros, pois perderam a capacidade de re�etir. É correto o que se a�rma em: Escolha uma opção: I e II, apenas. I e III, apenas. I e IV, apenas. III e IV, apenas. II e IV, apenas. Texto 1 O novo presidente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), Alexandre de Moraes, prometeu uma ação “mínima, mas célere, �rme e implacável” contra informações falsas durante as eleições deste ano. Em seu discurso de posse, o ministro também disse que a liberdade de expressão encontra limites claros na lei brasileira. (https://oantagonista.uol.com.br/, 06/08/22) Texto 2 Para o existencialismo sartreano, o ser humano é livre sem ressalvas; a única escolha que ele não tem é escolher não ser livre. Porém, trata-se de uma liberdade que está na mesma proporção da responsabilidade. Assinale a alternativa correta, relacionando os dois trechos. Escolha uma opção: Pode-se dizer que, na �loso�a, a liberdade é algo puramente ideal. Pode-se dizer que, na prática cotidiana, há confusão sobre o que seja a liberdade. Pode-se dizer que a liberdade sartreana plena só existe amparada na lei. Pode-se dizer que a liberdade de expressão não é exemplo de liberdade. Pode-se dizer que no Brasil não existe liberdade. 5 06/09/23, 12:23 Atividade Avaliativa - Unidade 4: Revisão da tentativa https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2038777&cmid=399215 4/4 ◄ Material da Unidade 4 Seguir para... Material da Unidade 5 ► 5 https://salaonline.usf.edu.br/mod/book/view.php?id=399211&forceview=1https://salaonline.usf.edu.br/mod/book/view.php?id=399217&forceview=1
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