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Pesquisa em história cultural e suas abordagens metodológicas unar

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Kelly Diniz

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Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

A historiadora Sandra Pesavento (2005) afirmou, a partir de uma perspectiva da história cultural, que o mesmo fato pode ser objeto de múltiplas narrativas e versões, e que não seria possível compreender determinada narrativa como uma verdade única ou absoluta. Assim, os historiadores se comprometem, eticamente, com a verossimilhança e, dessa forma, produziram “efeitos de verdade” em seus textos.

A partir dessa consideração, podemos afirmar que a história cultural se opunha:

a) a uma compreensão sobre a possibilidade de narrar definitivamente o passado.

Ainda que o objeto de predileção da história cultural seja a cultura, a maneira de abordar essa forma de se relacionar com o mundo realizada pelos historiadores culturais era bastante inovadora frente a outros trabalhos desenvolvidos por aqueles profissionais chamados de “historiadores da cultura”. Em outras palavras, a constituição de um campo historiográfico conferiu uma identidade aos praticantes da história cultural. Sobre a compreensão de cultura desses historiadores, são feitas as seguintes afirmações.

F – V – F – V.

O historiador francês Roger Chartier contribuiu significativamente para a disciplina histórica com suas leituras sobre a cultura e os estudos desenvolvidos sobre a história da leitura. Sobre o conceito de representações empregado por Chartier, são feitas as seguintes afirmações:

I – As representações trazem consigo marcas dos grupos que as formularam, evidenciando seus interesses e suas posições dentro da correlação de forças da sociedade.
II – As representações são influenciadas e influenciam as chamadas estratégias e práticas empregadas cotidianamente na nossa relação com o mundo.
III – As representações são sempre universais e imutáveis ao longo do tempo, podendo ser compreendidas como imaginários ou mentalidades.
a) Apenas I e II.
b) Apenas II e III.
c) Apenas I e III.
d) I, II e III.

A história cultural representa um marco na história da historiografia por elaborar problematizações de diferentes naturezas. Assinale a alternativa verdadeira sobre esses questionamentos e a inovação do campo da história cultural.

A busca da historicidade de determinados objetos, a partir do enfoque da história cultural, levou os historiadores a buscarem referenciais na antropologia, na linguística e na ciência política.

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Questões resolvidas

A historiadora Sandra Pesavento (2005) afirmou, a partir de uma perspectiva da história cultural, que o mesmo fato pode ser objeto de múltiplas narrativas e versões, e que não seria possível compreender determinada narrativa como uma verdade única ou absoluta. Assim, os historiadores se comprometem, eticamente, com a verossimilhança e, dessa forma, produziram “efeitos de verdade” em seus textos.

A partir dessa consideração, podemos afirmar que a história cultural se opunha:

a) a uma compreensão sobre a possibilidade de narrar definitivamente o passado.

Ainda que o objeto de predileção da história cultural seja a cultura, a maneira de abordar essa forma de se relacionar com o mundo realizada pelos historiadores culturais era bastante inovadora frente a outros trabalhos desenvolvidos por aqueles profissionais chamados de “historiadores da cultura”. Em outras palavras, a constituição de um campo historiográfico conferiu uma identidade aos praticantes da história cultural. Sobre a compreensão de cultura desses historiadores, são feitas as seguintes afirmações.

F – V – F – V.

O historiador francês Roger Chartier contribuiu significativamente para a disciplina histórica com suas leituras sobre a cultura e os estudos desenvolvidos sobre a história da leitura. Sobre o conceito de representações empregado por Chartier, são feitas as seguintes afirmações:

I – As representações trazem consigo marcas dos grupos que as formularam, evidenciando seus interesses e suas posições dentro da correlação de forças da sociedade.
II – As representações são influenciadas e influenciam as chamadas estratégias e práticas empregadas cotidianamente na nossa relação com o mundo.
III – As representações são sempre universais e imutáveis ao longo do tempo, podendo ser compreendidas como imaginários ou mentalidades.
a) Apenas I e II.
b) Apenas II e III.
c) Apenas I e III.
d) I, II e III.

A história cultural representa um marco na história da historiografia por elaborar problematizações de diferentes naturezas. Assinale a alternativa verdadeira sobre esses questionamentos e a inovação do campo da história cultural.

A busca da historicidade de determinados objetos, a partir do enfoque da história cultural, levou os historiadores a buscarem referenciais na antropologia, na linguística e na ciência política.

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1.
A história cultural, como abordagem teórico-metodológica, surge em um contexto de mudanças
sociais que conformou determinada conjuntura intelectual. Sobre os marcos que a história
cultural representa na história da historiografia e sobre seus contextos intelectuais e sociais, são
feitas as seguintes afirmações:
I – As transformações ocorridas no mundo a partir do final da década de 1960 não impactaram o
desenvolvimento da história cultural, pois foram mudanças de cunho político, não no âmbito
cultural.
II – A história cultural foi responsável por trazer para o campo historiográfico alguns debates
oriundos da chamada “crise de paradigmas”, tais como o estatuto do conhecimento histórico e a
noção de verdade.
III – A história cultural influenciou demais campos da historiografia, que passaram a
compreender a importância de uma abordagem sistêmica e de inter-relação entre aspectos
culturais, econômicos, políticos e sociais.
Qual(is) está(ão) correta(s)? 
Resposta correta.
Apenas II e III.
2 A historiadora Sandra Pesavento (2005) afirmou, a partir de uma perspectiva da história
cultural, que omesmo fato pode ser objeto demúltiplas narrativas e versões, e que não seria
possível compreender determinada narrativa como uma verdade única ou absoluta. Assim, os
historiadores se comprometem, eticamente, com a verossimilhança e, dessa forma, produziram
“efeitos de verdade” em seus textos.
A partir dessa consideração, podemos afirmar que a história cultural se opunha: 
Resposta correta.
a uma compreensão sobre a possibilidade de narrar definitivamente o passado.
3 Ainda que o objeto de predileção da história cultural seja a cultura, a maneira de abordar essa
forma de se relacionar com o mundo realizada pelos historiadores culturais era bastante
inovadora frente a outros trabalhos desenvolvidos por aqueles profissionais chamados de
“historiadores da cultura”. Em outras palavras, a constituição de um campo historiográfico
conferiu uma identidade aos praticantes da história cultural. Sobre a compreensão de cultura
desses historiadores, são feitas as seguintes afirmações.
Resposta correta.
F – V – F – V.
4 O historiador francês Roger Chartier contribuiu significativamente para a disciplina histórica
com suas leituras sobre a cultura e os estudos desenvolvidos sobre a história da leitura. Sobre o
conceito de representações empregado por Chartier, são feitas as seguintes afirmações:
I – As representações trazem consigo marcas dos grupos que as formularam, evidenciando seus
interesses e suas posições dentro da correlação de forças da sociedade.
II – As representações são influenciadas e influenciam as chamadas estratégias e práticas
empregadas cotidianamente na nossa relação com omundo.
III – As representações são sempre universais e imutáveis ao longo do tempo, podendo ser
compreendidas como imaginários oumentalidades.
Qual(is) está(ão) correta(s)?
Resposta correta.
D.
Apenas I e II.
5 - A história cultural representa um marco na história da historiografia por elaborar
problematizações de diferentes naturezas.
Assinale a alternativa verdadeira sobre esses questionamentos e a inovação do campo da história
cultural. 
Resposta correta.
A busca da historicidade de determinados objetos, a partir do enfoque da história
cultural, levou os historiadores a buscarem referenciais na antropologia, na
linguística e na ciência política.