REGULAMENTAÇÃO E CÓDIGO DE ÉTICA EM SERVIÇO SOCIAL

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REGULAMENTAÇÃO E CÓDIGO DE ÉTICA EM SERVIÇO SOCIAL 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Conforme a Lei de Regulamentação da Profissão, os Conselhos Regionais de Serviço 
Social (CRESS) são órgãos executivos de primeira instância que, em suas jurisdições, 
têm atribuições. Quais são elas? 
 
 
a ) 
 Estabelecer os sistemas de registro dos profissionais habilitados, aprovar o Código de Ética, funcionar como 
Tribunal Superior de Ética Profissional em conjunto com o CFESS, entre outras atribuições. 
 
 
b ) 
 Organizar o registro profissional da categoria e expedir carteiras profissionais, fiscalizar e disciplinar o exercício 
da profissão, bem como zelar pela aplicação do Código de Ética, entre outras atribuições. 
 
 
c ) 
 Organizar e manter o registro profissional dos assistentes sociais bem como o cadastro de instituições e obras 
públicas e privadas, expedir carteiras profissionais, entre outras funções em conjunto com o CFESS. 
 
 
d ) 
 Fiscalizar o exercício profissional em suas jurisdições e, como órgão executivo, deliberar a respeito das 
competências dos CFESS e demais órgãos representativos da categoria. 
 
 
e ) 
 Funcionar como Tribunal Superior de Ética Profissional, aprovar as revisões dos Códigos de Ética Profissionais 
dos assistentes sociais, bem como organizar o registro e expedir carteiras profissionais. 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 2 
Considerando que, por apresentar deficiências com relação às instruções para o exercício 
profissional, o Código de Ética de 1986 foi revisto pela categoria, é correto afirmar que: 
 
 
a ) 
 as inovações trazidas pelo Código de Ética de 1986 permaneceram após a revisão e a constituição do Código 
de 1993, assim como as instruções relativas aos princípios fundamentais. 
 
 
b ) 
 as instruções dadas pelo Código de 1986 tinham mais um caráter teórico-metodológico do que normativo e 
punitivo, dando parâmetros de como deveria ser a prática profissional e deixando de dar instruções do que não 
é aceitável. 
 
 
c ) 
 o Código de Ética de 1986 apresentava algumas deficiências nas orientações teóricas que deveriam ser dadas 
ao assistente social; sua revisão supriu essa carência. 
 
 
d ) 
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 as instruções quanto ao exercício da profissão, revistas no Código de Ética de 1993, estabeleciam parâmetros 
relacionados às competências profissionais. 
 
 
e ) 
 o Código de Ética de 1986 foi um instrumento político e educativo pautado em bases teóricas-metodológicas 
que instruía sobre o que é aceitável ou não na prática cotidiana do assistente social. 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 3 
O quinto princípio fundamental do Código de Ética de 1993 aborda a questão da equidade 
e da justiça social. Dentre as alternativas a seguir, assinale a que diz respeito a esse 
princípio. 
 
 
a ) 
 Defesa da universalização de direitos a favor da equidade dentro das diferenças e desigualdades e da justiça 
social, que prega a igualdade de direitos. 
 
 
b ) 
 Ideia de articulação política juntamente com outros movimentos sociais, buscando equidade e justiça social e 
lutando por melhores condições de vida. 
 
 
c ) 
 Defesa da liberdade de pensamento e da expressão de ideias, de acordo com a base conservadora, 
garantindo o pluralismo de opiniões e a crítica às ideias pré-concebidas. 
 
 
d ) 
 Compromisso profissional com os serviços prestados à população, articulando a escassez de conhecimento, a 
atuação política e ética com a técnica. 
 
 
e ) 
 Defesa do aprofundamento da democracia, da distribuição de riqueza, da igualdade de acesso e oportunidade, 
configurando-se como uma forma ampliada de cidadania. 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 4 
Considerando que historicamente o Estado é quem, direta ou indiretamente, controlava as 
instituições assistencialistas e, consequentemente, o exercício profissional do assistente 
social, podemos afirmar que: 
 
 
a ) 
 em um período de intensificação do capital e das contradições sociais, as instituições assistencialistas 
continuam a ser controladas pela Igreja. 
 
 
b ) 
 o controle do Estado, por meio de seu aparelho burocrático, contribui para o poder reivindicatório do 
proletariado, que passa a receber benefícios sociais. 
 
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c ) 
 o serviço social institucionalizado pelo Estado passa a desempenhar uma função política e ideológica, 
reproduzindo a dominação de classe. 
 
 
d ) 
 a regulamentação da profissão acontece com o surgimento das instituições assistencialistas, controladas pela 
Igreja e pela burguesia. 
 
 
e ) 
 o serviço social se desenvolve em uma época de capitalismo efervescente e de controle social pelo Estado, 
sendo as possibilidades de trabalho diminutas. 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 5 
Considerando que o processo de construção das instituições sociais está relacionado com 
o processo de reconhecimento da profissão, bem como com sua institucionalização e 
regulamentação, é correto afirmar que: 
 
 
a ) 
 após a Primeira Guerra Mundial, surgem as primeiras instituições assistencialistas no país, as quais começam 
a pensar a profissão diferente do caráter caritativo que se atribuía a ela. 
 
 
b ) 
 a criação do CEAS oportuniza a criação de cargos com função de fiscalização demandados pelo Estado, fator 
que limita as possibilidades de consolidação da profissão. 
 
 
c ) 
 a Ação Católica desempenhou um papel importante na gênese do serviço social, contudo, o movimento não 
forneceu bases materiais e humanas necessárias para alavancar a profissão. 
 
 
d ) 
 a profissão do assistente social é consolidada quando, aliada à doutrina católica, ao conservadorismo e à 
burguesia, passa a atender às demandas dessas entidades como agentes sociais. 
 
 
e ) 
 a profissão do assistente social se consolida somente quando deixa de atender exclusivamente aos interesses 
da Igreja e passa a atender às demandas das grandes entidades assistencialistas. 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 6 
Por que o primeiro princípio do Código de Ética de 1993 trata a questão da liberdade 
como valor ético central? 
 
 
a ) 
 A liberdade compreende a autonomia, a emancipação e a plena expansão dos indivíduos sociais; é entendida 
como uma construção coletiva, pois só é plena quando todos tiverem direito a ela. 
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b ) 
 A liberdade compreende a autonomia, a emancipação e a plena expansão dos indivíduos sociais; sendo assim, 
o profissional deve estar ciente de que não poderá exercê-la, mesmo que parcialmente. 
 
 
c ) 
 A concepção de liberdade deve ser entendida como construção coletiva, que ocorre pela construção de uma 
nova sociedade nos moldes capitalistas. 
 
 
d ) 
 A concepção de liberdade traz a ideia do indivíduo social e da construção coletiva, promovendo um modelo de 
sociedade pautado no liberalismo e no individualismo. 
 
 
e ) 
 No cotidiano profissional, é preciso equilibrar conhecimento técnico e político, por isso o profissional se 
compromete com a reinvenção de questões que limitam sua liberdade. 
 
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QUESTÃO 7 
O Código de Ética de 1986 reflete o período de redemocratização da sociedade e de 
transformação do serviço social ao repensar sobre o real significado da profissão e sobre 
seu posicionamento político e teórico. Diante dessa afirmativa, assinale a proposição 
correta. 
 
 
a ) 
 O Código de Ética de 1986 reflete o processo de democratização dos anos de 1980 e inova, ao romper com os 
pressupostos metafísicos e idealistas advindos do neotomismo; contudo, não é possível dizer que há uma 
superação da neutralidade profissional e dos princípios cristãos. 
 
 
b ) 
 O Código de Ética de 1986 incentiva a capacitação técnica-científica profissional, em busca do 
desenvolvimento da área e da inserção do assistente social nos programas institucionais, todavia não há uma 
preocupaçãocom o usuário, e sim com atender ao Estado de modo a não questionar seus direcionamentos. 
 
 
c ) 
 O Código de Ética de 1986 foi marcado por rupturas e transformações, acompanhando o processo de 
redemocratização dos anos de 1980, entretanto considera o indivíduo um ser idealizado que carrega valores 
inatos e divinos. 
 
 
d ) 
 O Código de Ética de 1986 rompe com a neutralidade profissional, afirmando o compromisso com o usuário e 
com a capacidade técnica e profissional; ele busca superar os ideais metafísicos e abstratos, percebendo o 
sujeito como social e histórico e baseia-se em referenciais marxistas, aproximando-se da classe trabalhadora. 
 
 
e ) 
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 O Código de Ética de 1986 inova ao ir em direção ao projeto societário de transformação social, 
acompanhando os movimentos políticos e ideológicos do país na época, bem como os movimentos de 
reorganização da classe trabalhadora, contudo ele mantém a ideia de neutralidade profissional. 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 8 
O projeto ético-político apresenta características que são centrais e que definem sua 
estrutura básica. Quais são elas? 
 
 
a ) 
 A liberdade como valor central; a vinculação ao projeto de transformação social, visando diminuir as 
desigualdades sociais; o compromisso com o usuário, de modo a prezar pela transparência das informações; e 
a competência profissional relacionada à articulação com movimentos sociais e políticos. 
 
 
b ) 
 A concepção histórica de liberdade; a vinculação ao projeto de transformação social e de construção de uma 
nova ordem que visa à equidade e à justiça social; a competência profissional relacionada ao compartilhamento 
de ideias com outras categorias profissionais; e o compromisso com o usuário. 
 
 
c ) 
 A concepção histórica de liberdade; a vinculação ao projeto de construção de uma nova ordem social; a 
dimensão política democrática; a competência profissional; o compromisso com o usuário; e a articulação com 
movimentos e categorias simpatizantes da classe trabalhadora. 
 
 
d ) 
 A liberdade como valor central; a dimensão política relacionada à equidade e à justiça social; a ampliação da 
cidadania; a garantia dos direitos sociais e políticos; o modelo democrático em detrimento do modelo ditatorial; 
a emancipação do indivíduo; e o compromisso com as classes mais altas. 
 
 
e ) 
 Apesar do compromisso do projeto ético político com a classe trabalhadora, existem em seu interior tendências 
neoconservadoras que influenciaram as bases do projeto, que têm como características principais a 
competência profissional e o compromisso com o usuário. 
 
Ver justificativa da resposta 
 
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