Ética, Política e Sociedade - Avaliação II - Individual

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:738469)
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Prova 48513888
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Afirmar que necessitamos estabelecer perspectivas éticas contemporâneas significa, acima de tudo, 
reconhecer que estamos num contexto civilizatório que se caracteriza pelo questionamento da forma 
de ser e estar do ser humano no mundo, como resultado do processo civilizatório ocidental que 
chegou até o presente momento. 
Sobre as categorias de tempo e espaço a que estamos submetidos, assinale a alternativa CORRETA:
A Crítica à razão.
B Efemeridade e liquidez.
C O fim da História.
D O fim da política.
A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia as 
verdades da fé do cristianismo, e foi desenvolvido pelos Pais ou Padres da Igreja Católica. Um destes 
expoentes foi Agostinho de Hipona. Sobre este filósofo e padre, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana como ensaio 
para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para 
si, pois amar ao próximo é amar a Deus.
( ) Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, 
garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a 
dignidade humana.
( ) O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, não deve se 
deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua 
individualidade.
( ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a 
possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas 
escolhas éticas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
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A V - F - V - F.
B V - V - F - V.
C V - V - F - F.
D F - F - V - V.
A filosofia moral cristã passou a distinguir três tipos fundamentais de conduta. Dentre estes três, um 
se caracateriza por se realizar de acordo com as normas e as regras impostas pelo dever. Assinale a 
alternativa CORRETA que corresponde a essa característica:
A Conduta imoral ou antiética.
B Conduta correta e leal.
C Conduta moral ou ética.
D Conduta do bem comum.
É diante de paradoxos, de contradições, que alcançamos a contemporaneidade, os dias que correm e 
nos quais somos desafiados a colocar em jogo perspectivas éticas como condição de dar um sentido, 
uma forma à existência, à vida. Estabelecer “princípios éticos” que nos deem condições de nos 
situarmos no mundo, de fazer nossas apostas na realização de uma vida, de milhares de vidas, enfim, 
de ter um sentido, uma finalidade, por mais humana e imanente que possa ser, é nossa condição 
existencial contemporânea, imersa num conjunto de prerrogativas nas quais somos convocados a nos 
posicionar. Afirmar que necessitamos estabelecer perspectivas éticas contemporâneas significa, acima 
de tudo, reconhecer que estamos num contexto civilizatório que se caracteriza pelo questionamento 
da forma de ser e estar do ser humano no mundo, como resultado do processo civilizatório ocidental 
que chegou até o presente momento. Que questionamentos do nosso tempo caracterizam-se pela 
descrença, a frustração em relação às promessas modernas em torno de projetos societários que 
garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar?
A Efemeridade e liquidez.
B Critica à razão.
C O fim da História.
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D A supremacia técnica.
Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma 
grande complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais 
políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as 
garantias democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é 
necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. 
Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
A O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
B A liberdade do indivíduo não se relaciona com a cidadania.
C O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
D O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos 
costumes e ideias são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o 
período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática 
política no período. Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas 
práticas políticas durante a Idade Média, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
( ) Na visão romana era papel do Imperador promover a guerra.
( ) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
( ) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - F - F - V.
C V - V - V - F.
D F - F - F - V.
Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática 
política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. 
Com relação ao pensamento político aristotélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas:
( ) Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano.
( ) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
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( ) Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa.
( ) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - V - V - F.
C F - F - F - V.
D F - F - V - V.
Sobre a moral da parcialidade, existem algumas “práticas justificadas” de atitudes antiéticas e 
imorais.
A respeito delas, assinale a alternativa INCORRETA:
A Parte do pressuposto de que um pouco de desonestidade faz as coisas acontecerem.
B
Adota normas mistas de condutas ao exigir estrita lealdade dos que fazem parte da empresa (“os
de dentro”), ao mesmo tempo em que advoga a malícia nas relações com os demais (“os de
fora”);
C
Adota normas mistas de condutas ao exigir estrita lealdade dos que fazem parte da empresa (“os
de fora”), ao mesmo tempo em que advoga a malícia nas relações com os demais (“os de
dentro”).
D
Confere à venalidade o estatuto de “lubrificante do mundo dos negócios”, à semelhança da
famosa fórmula populista “rouba, mas faz” que, implicitamente, absolve o político salafrário
enquanto generaliza a falta de caráter das autoridades.
Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da 
história do cristianismo. Nesse período a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da 
ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a 
reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a 
Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão.
( ) A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato.
( ) A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever.
( ) As premissas éticas cristãsafirmam a autonomia do sujeito.
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Assinale a alterativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - V - V - F.
C V - F - V - F.
D V - F - F - V.
Não se pode imaginar a política sem a influência da Igreja e de seu pensamento e até de sua 
influência na história, principalmente para o Ocidente. A filosofia moral cristã passou a distinguir três 
tipos fundamentais de conduta. Sobre essas tipologias, analise as sentenças a seguir:
I- Conduta moral ou ética, que se realiza de acordo com as normas e as regras impostas pelo dever.
II- Conduta imoral ou antiética, que se realiza contrariando as normas e as regras fixadas pelo dever.
III- Conduta indiferente à moral, em situações nas quais não se impõem as normas e as regras do 
dever.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B Somente a sentença I está correta.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
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