QUESTÕES OBJETIVAS DE ÉTICA, POLÍTICA E SOCIEDADE

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1-No debate sobre os interesses da sociedade e nos assuntos que são influenciados com questões da ética e da moral estão relacionadas dimensões, às vezes conflituosas, que interferem nos direitos gerais, na propriedade privada, na liberdade de expressão e deslocamento, bem como no exercício da cidadania. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) O conceito de “universal” representa um dever ou direito que é aplicado a todas as pessoas indistintamente.
( V) O sentido de “patrimônio público” ocorre quando um objeto material ou cultural não se aplica à propriedade de uma pessoa em específico.
( F ) “Propriedade particular” é a ocorrência do poder do Estado sobre o patrimônio pertencente às instituições sociais.
( V ) A noção do termo “privado” representa a dimensão dos direitos individuais, tanto de propriedade quanto de condição e proteção de identidade.
2-A ética na sociedade também pode estar relacionada com a esfera da justiça, na razão de uma entidade jurídica, uma vez que incide na tomada de decisão sobre os valores do bem, mal, belo, feio, correto, incorreto, moral e imoral. São valores determinados a partir de um senso de justiça, a fim de beneficiar e assegurar a integridade dos membros de algum grupo social. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A justiça social apresenta uma relação de obrigações distributivas entre cidadãos e o Estado.
( V ) A justiça legal representa as obrigações das pessoas para com o coletivo político, a exemplos dos impostos.
( V ) Pelo conceito de justiça distributiva são considerados os esforços para diminuir as desigualdades sociais.
( F ) A justiça comutativa significa a representatividade social através de eleições e referendos.
3-O autor Robert Srour, em sua obra "Ética empresarial", buscou classificar as confusões (quase ironicamente) e acepções que a ética provoca. Conceitua a ética como um corpo de conhecimentos que passa através das ciências sociais. Definir a ética é fazer um trabalho conceitual sobre o bem, mal, valores, juízos e convenções. Para ele, existem três acepções sobre a ética que podem causar confusões. Sobre estas acepções, analise as afirmativas a seguir:
I- A ética é descritiva, pois quem tem boa conduta é uma pessoa ética, íntegra; ela assume caráter de adjetivo. CORRETA
II- A ética é prescritiva quando o conjunto de regras, normas e deveres tem um prazo pré-estabelecido para extinguir seu significado social. ERRADA
III- A ética é reflexiva, pois é um estudo sistemático cujo objeto de investigação é a ética filosófica e a ética científica. CORRETA
FONTE: SROUR, Ética. Ética empresarial: a gestão da reputação. Rio de Janeiro. Elsevier, 2003.
4-Na Idade Antiga que a ética adquiriu grande valor. E teve início com os três expoentes da época – Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada qual dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre as afirmações apresentadas por estes filósofos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna.
( F ) Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena.
( V ) Aristóteles é o filósofo que fala da felicidade alcançada através da moderação de suas paixões.
5-Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade. CORRETA
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade. ERRADA
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude. ERRADA
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega. ERRADA
6-Para o sociólogo e economista Karl Marx, numa sociedade na qual vivem exploradores e explorados, é a moral da classe dominante que predomina. Os valores, como liberdade, racionalidade e felicidade são hipócritas, porque são irrealizáveis numa sociedade fundada na divisão do trabalho. Somente poderá existir uma moral verdadeira quando vivemos numa sociedade sem Estado e sem propriedade privada. A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:
( ) Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético.
( ) Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado, apenas pelo caminho do conhecimento.
( ) No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado, necessitando do auxílio divino para praticar o bem.
( X ) Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
7-O conceito de ética tem sido um tema de discussão para filósofos, sociólogos e outras áreas do conhecimento. De modo geral, o conceito de “ética” tem semelhanças e diferenças com o conceito de “moral”. Entretanto, para a interação e convivência tornem a equilibrar-se na sociedade, tanto a ética quanto a moral de um determinado grupo precisam ser determinados através do entendimento e observação das necessidades do grupo como um todo. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A origem do questionamento sobre a ética e a moral está na filosofia e na história da Grécia Antiga.
( F ) A moral significa um conceito meramente teórico, não refletindo as práticas de uma sociedade.
( V ) O conceito de moral está ligado aos hábitos de conduta, ou código moral, de uma sociedade.
( V ) O sentido da ética representa o estudo ou reflexão sobre as atitudes humanas e a organização da sociedade.
8-Discutir, aprofundar e ampliar o conceito de justiça é uma questão fundamental para as sociedades que buscam as garantias dos direitos humanos e a promoção da vida. A ideia de justiça interfere em interesses públicos e particulares, por isso necessita da participação social no processo de discussão e amadurecimento. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- A justiça social envolve a dimensão distributiva da relação entre cidadãos e o Estado. CORRETA
II- A justiça legal denota as obrigações dos cidadãos com as instituições sociais. CORRETA
III- Premiar os cidadãos que mais se esforçam socialmente é função da justiça distributiva. ERRADA
IV- Justiça equitativa é o valor social para privilegiar as classes sociais mais ricas. ERRADA
9-Os seres humanos não vivem sozinhos, a todo o tempo recebemos influências das relações humanas, que são compostas pelas interações entre os seres humanos. Acerca destas relações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Uma das formas de interação humana pode ser baseada na gentileza, que se constitui a partir de um conjunto de ações que harmonizam as pessoas.
( F ) Nas organizações, as relações humanas devem ser gerenciadas por um departamento que não se importe com os recursos humanos da empresa.
( V ) As relações sociais são compostas por cidadãos em interação com a família, com grupos religiosos, com grupos de esportes, escolas, entre outros.
( F ) As pessoas envolvidas nas relações sociais não influenciam outras, pois possuem personalidade própria, e esta personalidade não interfere nas relações.
10-Dentre todos os períodos históricos vividos pelo homem, seja na Idade Antiga, Média ou Contemporânea, a razão, a fé ou a filosofia tem por meta alcançar algum objetivo maior, um fim a ser realizado.I- Numa sociedade de classes, onde vivem exploradores e explorados, a moral que predomina sobre o comportamento coletivo é a moral da classe dominante. CORRETA
II- Não existe bondade natural, mas somos por natureza egoístas, ambiciosos, cruéis etc. ERRADA
III- Para Marx, a moral verdadeira é possível somente em uma sociedade sem Estado e sem propriedade privada. CORRETA
IV- Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções. ERRADA
79-O desenvolvimento da cultura urbana provocou diversos impactos nas sociedades e no meio ambiente. As primeiras aldeias foram erguidas próximas às áreas de cultivo e pastagens para os rebanhos, fato que fez surgir os primeiros aglomerados urbanos. Tais fatores fez surgir diversificados produtos para o consumo. A necessidade de dar vazão ao excedente agrícola fez com que despontasse os centros de troca de produtos agropecuários e de manufaturas. Sobre a ascensão das primeiras cidades, analise as sentenças a seguir:
I- As primeiras cidades caracterizavam-se pela presença de várias aldeias em torno de um templo, onde se reverenciava o principal deus totêmico da comunidade, cujo intérprete era um sacerdote que acumulava a função de dirigir a cidade, além de supervisionar as colheitas, orientar o armazenamento dos grãos, a distribuição das sementes e da água. CORRETA
II- A ascensão das cidades também demandou uma organização mais eficaz nos transportes. Para mover madeira, pedra, produtos agrícolas de partes longínquas, houve o aperfeiçoamento do transporte terrestre com a roda e a tração animal, e o transporte fluvial com o posterior uso de embarcações à vela. CORRETA
III- Com o passar do tempo, além da agricultura, o aprimoramento das técnicas de torno de metais constituía profissões especializadas cujos serviços eram procurados nas cidades. Além dos metalúrgicos e ourives, outra profissão que não tardou a emergir nas cidades é a do mercador. Sujeito que fazia e intermediava trocas de mercadorias, tendo o gado como unidade de troca. CORRETA
IV- A proliferação das especialidades: sacerdotes, escribas, mercadores, camponeses, artesãos e soldados, dá origem a uma forma de classificação dos cidadãos, culminando também com uma distribuição desigual das riquezas. CORRETA
80-Ao longo da história humana foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea, no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Na Idade Moderna, que supera a condição medieval, a ética que surge e se legitima nesse período é de tendência antropocêntrica, em que o ser humano é o seu fim e fundamento, apesar de ainda consistir na ideia de um ser universal e possuidor de uma natureza instável. Assim mesmo, ele aparece como o centro de tudo: da ciência, da política, da arte e da moral. Sobre a concepção kantiana de ética, analise as seguintes afirmativas: 
I- Valores como liberdade, racionalidade e felicidade são hipócritas, porque são irrealizáveis numa sociedade fundada na divisão do trabalho. ERRADA
II- Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referência as suas próprias convicções. ERRADA
III- A ética kantiana está inteiramente subordinada à razão, pois o ser humano é sujeito de suas atitudes éticas. CORRETA
IV- A teoria ética kantiana contraria a visão cristã, pois Kant defende a ideia de que não existe bondade natural. CORRETA
81-(ENADE, 2005) Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade. J. Locke. Segundo tratado sobre o governo civil. 
De acordo com o texto apresentado
I-Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade. ERRADA
II-Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a sociedade civil. ERRADA
III-A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura. CORRETA
IV-A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado. ERRADA
V-Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais. CORRETA
82-O autor brasileiro Pedro Demo (1995) define a cidadania dividindo o conceito em aspectos individuais (sujeito) e sociais (grupo). Sua maneira de pensar a cidadania envolve a emancipação das pessoas através dessas duas dimensões (social e individual), bem como reforça a capacidade e a competência humana de construir sua história. Nesse contexto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I-Cidadania tutelada.
II-Cidadania assistida.
III-Cidadania emancipada.
( II ) Enfatiza a consciência de que os direitos precisam ser garantidos pelo Estado.
( I ) Nesse caso, ocorre a exclusão social através de privilégios em favor de determinadas classes.
( III ) O bem comum é um objetivo que guia a democracia de Estado.
83-A globalização é o estágio supremo da internacionalização. O processo de intercâmbio entre países, que marcou o desenvolvimento do capitalismo desde o período mercantil dos séculos XVII e XVIII, expande-se com a industrialização, ganha novas bases com a grande indústria nos fins do século XIX e, agora, adquire mais intensidade, mais amplitude e novas feições. O mundo inteiro torna-se envolvido em todo tipo de troca: técnica, comercial, financeira e cultural. A produção e a informação globalizadas permitem a emergência de lucro em escala mundial, buscado pelas firmas globais, que constituem o verdadeiro motor da atividade econômica.
SANTOS, M. O país distorcido. São Paulo: Publifolha, 2002 (adaptado).
No estágio atual do processo de globalização, pautado na integração dos mercados e na competitividade em escala mundial, as crises econômicas deixaram de ser problemas locais e passaram a afligir praticamente todo o mundo. A crise recente, iniciada em 2008, é um dos exemplos mais significativos da conexão e interligação entre os países, suas economias, políticas e cidadãos.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. O processo de desregulação dos mercados financeiros norte-americano e europeu levou à formação de uma bolha de empréstimos especulativos e imobiliários, a qual, ao estourar em 2008, acarretou um efeito dominó de quebras nos mercados. 
PORQUE
II. As políticas neoliberais marcam o enfraquecimento e a dissolução do poder dos Estados nacionais, bem como asseguram poder aos aglomerados financeiros que não atuam nos limites geográficos dos países de origem.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
( ) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
( ) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
( ) As asserções I e II são proposições falsas.
( X ) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
84-O pensador medieval chamado de São Tomás de Aquino desenvolveu uma maneira característica de pensar a sociedade, o espiritual, a ética e o ser humano. O termo "ética tomista" é a referência ao pensamento de Tomás de Aquino. A partir das reflexões de São Tomás de Aquino, a teologia da Igreja passou a ser fundamentada na revelação e a filosofia baseada no exercício da razão humana. Acerca da ética tomista, analise as afirmativas a seguir:
I- O homem não possui capacidade para distinguir o bem e o mal, portanto, deve entregar a Deus suas escolhas éticas. ERRADA
II- Do ponto de vista da ética, o homem deve agir de acordo com sua natureza racional, pois esta o permiteapreender a ordem moral. CORRETA
III- O homem apresenta capacidade de discernimento diante das decisões a serem tomadas, por isso ele possui responsabilidades nestas decisões. CORRETA
85-(ENADE, 2012) A globalização é o estágio supremo da internacionalização. O processo de intercâmbio entre países, que marcou o desenvolvimento do capitalismo desde o período mercantil dos séculos 17 e 18, expande-se com a industrialização, ganha novas bases com a grande indústria nos fins do século 19 e, agora, adquire mais intensidade, mais amplitude e novas feições. O mundo inteiro torna-se envolvido em todo tipo de troca: técnica, comercial, financeira e cultural. A produção e a informação globalizadas permitem a emergência de lucro em escala mundial, buscado pelas firmas globais, que constituem o verdadeiro motor da atividade econômica. 
FONTE: SANTOS, M. O país distorcido. São Paulo: Publifolha, 2002.
No estágio atual do processo de globalização, pautado na integração dos mercados e na competitividade em escala mundial, as crises econômicas deixaram de ser problemas locais e passaram a afligir praticamente todo o mundo. A crise recente, iniciada em 2008, é um dos exemplos mais significativos da conexão e interligação entre os países, suas economias, políticas e cidadãos. 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I- O processo de desregulação dos mercados financeiros norte-americano e europeu levou à formação de uma bolha de empréstimos especulativos e imobiliários, a qual, ao estourar em 2008, acarretou um efeito dominó de quebras nos mercados. 
PORQUE
II- As políticas neoliberais marcam o enfraquecimento e a dissolução do poder dos Estados nacionais, bem como asseguram poder aos aglomerados financeiros que não atuam nos limites geográficos dos países de origem. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
( ) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
( X ) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
( ) As asserções I e II são proposições falsas.
( ) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
86-É uma modalidade ou tipo de poder que utiliza a circulação de certas ideias, valores ou doutrinas para convencer ou condicionar os demais. Este tipo de poder pode ser visto nos meios de comunicação social (rádio, tv, jornais, revistas), nas igrejas (pastores e padres) ou entre cientistas e intelectuais que difundem suas ideias perante a sociedade:
( ) Poder Legislativo.
( X ) Poder Ideológico.
( ) Poder Econômico.
( ) Poder Executivo.
87-Na discussão sobre a participação social e sobre o interesse, o indivíduo vai balancear os interesses de natureza pública e particular. Enquadram-se, nesse exemplo, a carreira política e profissões ligadas ao serviço do setor público. Nesse contexto, veja a figura e analise as afirmativas a seguir:
I- A figura descreve a ação de um indivíduo centrado nos interesses pessoais em prejuízo dos interesses públicos. CORRETA
II- Segundo a figura, os profissionais estão engajados nos ideais dos interesses coletivos. ERRADA
III- A ética profissional, segundo a figura, está centrada na ação em que prevalecem os interesses coletivos. ERRADA
IV- A figura demonstra o prejuízo do interesse público causado pela ação do enriquecimento individual. CORRETA
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: . Acesso em: 30 out. 2014.
 
88-A sustentabilidade define as relações humanas com a natureza, nas quais a interação entre estes se dá sem comprometer os recursos naturais das gerações futuras. É com base na sustentabilidade que surge a noção de responsabilidade social. Sobre a responsabilidade social, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) O único regime político que permite a execução de uma política de responsabilidade social é a democracia, em virtude da existência de direitos e deveres da cidadania.
( ) Os limites de utilização dos recursos naturais não são objetos e temas da responsabilidade social, pois esta diz respeito apenas às questões sociais, e não ambientais.
( ) A responsabilidade social é sinônimo das ações sociais e emergenciais, pois atuam da mesma forma e nos mesmos temas.
( ) Ela diz respeito apenas aos recursos naturais, ou seja, às estratégias de redução de uso dos recursos não renováveis.
89-A palavra cidadania é proveniente do latim civitas, significando cidade. Portanto, a cidadania indica a participação de todos nas decisões coletivas que consideram os deveres e direitos. Considerando esta definição de cidadania, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) As pessoas excluídas da cidadania são aquelas que não conseguem exercer seus direitos, pois é o acesso a estes direitos que permite a participação na vida social.
( V ) Para os processos que envolvem a cidadania, o ser humano deveria apresentar singularidades, mas, na prática, eles são iguais em direitos e deveres.
( F ) A cidadania nunca envolve o Estado, ela é reflexo apenas das atitudes individuais e as instituições refletem estas ações em suas estruturas.
90-A classe social que surgiu no início da modernidade e no fim do período medieval, chamada de burguesia, desenvolve, por meio do trabalho industrial, comercial ou financeiro, hábitos que medeiam as relações entre os seres humanos, caracterizando uma nova forma de vida. Acerca das características da classe burguesa, analise as sentenças a seguir:
I- A burguesia opõe-se à nobreza monarquista do ponto de vista dos valores relacionados ao trabalho. CORRETA
II- Esta classe defende a produtividade direcionada para a expansão do comércio, baseada em forte dedicação ao trabalho. CORRETA
III- A burguesia segue, em relação ao trabalho, a mesma condição de trabalho que o proletariado, pois não explora, apenas é explorada. ERRADA
91-Dois marcos históricos no surgimento do capitalismo foram a Revolução Industrial e a Revolução Francesa. As duas revoluções evidenciaram a ascensão ao poder de uma nova classe social: a burguesia. No contexto destes momentos históricos, analise as afirmativas a seguir:
I- A Revolução Industrial modifica os papéis sociais, à medida em que traz a burguesia para o poder, pois ela possuía os meios de produção. CORRETA
II- A partir da Revolução Industrial, a classe trabalhadora vende sua força de trabalho para a classe burguesa, que passa a ser detentora dos meios de produção. CORRETA
III- A Revolução Francesa modificou as relações sociais, pois foi o movimento de independência da França que a definiu como país livre. ERRADA
IV- A Revolução Francesa lutou contra a nobreza, defendendo a população e pedindo uma reformulação política e ideológica para a sociedade. CORRETA
92-Com o advento do sistema capitalista de produção, houve profundas mudanças no mundo do trabalho. Tais mudanças foram fundamentais para a estruturação do sistema produtivo de mercadorias e bens de serviços que temos atualmente. Partindo deste pressuposto, analise as sentenças a seguir:
I- Houve a introdução das máquinas no processo produtivo com o objetivo de aumentar a produtividade e diminuir os custos. CORRETA
II- A produção passou a ser fragmentada; cada operário realizava apenas uma parte do processo produtivo. CORRETA
III- Os núcleos domésticos de produção foram dando lugar às grandes indústrias controladas pelos patrões. CORRETA
IV- A máquina, além de garantir melhoria na qualidade de vida dos operários, contribuiu definitivamente para o aumento dos salários dos trabalhadores. ERRADA
93-A noção de ética, compreendida como um bem supremo da vida humana adquiriu valor a partir das elucubrações dos filósofos: Aristóteles, Platão e Sócrates. Embora esses três pensadores tenham desenvolvido reflexões distintas sobre o mesmo conceito, é consensual atribuir a eles o entendimento de ética que concebemos hoje em dia. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Aristótelesafirma que o conhecimento é uma virtude e que este leva à plenitude e à vida eterna. ERRADA
II- Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena. ERRADA
III- Aristóteles é o filósofo que refletiu sobre a felicidade alcançada através da moderação de suas paixões. CORRETA
IV- Nenhum dos pensadores mencionados no texto refletiu sobre a noção ética. ERRADA
94-A relação de trabalho, em determinada fase da história, justificou a escravidão, e, em outra, legitimou revoluções liberais. Portanto, o trabalho estrutura as relações sociais na sociedade e contribui para o desenvolvimento dos princípios éticos dos grupos. Pensando nas características do conceito de trabalho contemporâneo, analise as afirmativas a seguir:
I- É um local de anulação pessoal, espaço para a escravização agrária e para a expressão da identidade teocrática e também pode ser um espaço de tortura. ERRADA
II- As relações sociais desenvolvidas no trabalho são a base fundamental para a vida humana, constituindo vínculos comunitários. CORRETA
III- O trabalho diferencia os humanos dos animais, pois, a partir dele, modifica a natureza e produz bens de consumo. CORRETA
95-A Declaração Universal dos Direitos Humanos teve origem após a Segunda Guerra Mundial, no ano de 1948, após várias lutas históricas, momento em que a soberania absoluta perde espaço para o direito internacional (MACIEL, 2012). Foi a indignação da sociedade com relação às atrocidades da guerra provocadas por Hitler e Mussolini que gerou a Declaração Universal dos Direitos Humanos, criada em 1948, devido à necessidade de se banir a intolerância étnica e racial da humanidade. Sobre este importante marco histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A dignidade da pessoa humana é um aspecto fundamental da Declaração.
( F ) A igualdade, a liberdade e a fraternidade são preceitos pouco importantes para a Declaração.
( F ) Os Direitos Humanos são classificados de acordo com a importância dos acontecimentos ocorridos.
( V ) Os direitos difusos e coletivos são classificados como Direitos de Terceira Geração.
FONTE: MACIEL, Marluse Castro. Direitos humanos e cidadania. Indaial: Uniasselvi, 2012.
96-Liderar é influenciar e modificar comportamentos para além da simples adesão de ideias, rotinas e atitudes. Historicamente, a liderança influenciou exemplos positivos e catastróficos na humanidade, a exemplo das guerras mundiais. Nesse sentido, existem diferentes tipos de liderança que podemos observar diariamente nas organizações. Sobre os diferentes tipos de liderança, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Na liderança liberal, as pessoas não possuem liberdade e quase não participam das tomadas de decisão.
( ) A liderança autocrática é marcada pela dominação de uma pessoa, que utiliza o diálogo como ferramenta principal para liderar.
( ) Os modelos de liderança valem apenas para o ambiente das relações de trabalho, nas quais o líder é claramente identificado, e não para outras áreas.
( X ) Na liderança democrática, o comprometimento com as decisões é de todos, pois a participação do grupo é efetiva.
97-Com as grandes navegações do século XIV e XV, alguns países europeus experimentaram um primeiro movimento de globalização com as viagens transoceânicas e com a formação de colônias na América, África e Ásia. Entretanto, a globalização do século XX e XXI inaugurou uma globalização cultural sem precedentes na cultura e na economia global. Sobre a globalização, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Produz desigualdades que ficam nas fronteiras dos países, ou seja, não superam as estruturas sociais existentes.
( ) Permite que a economia mundial seja integrada e, assim, elimina totalmente a existência de modelos econômicos diferentes no mundo.
( ) É uma situação na qual não há ganho em nenhum dos lados que são integrados, todos saem perdendo em virtude da homogeneização cultural.
( X ) É um processo que pode ser chamado de civilizatório, pois, por meio dele, se conhece uma nova cultura, ou seja, novos modos de vida.
98-(ENADE, 2012) É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo. 
FONTE: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. 
Com relação à ética e à cidadania, avalie as afirmações seguintes:
I- Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado. CORRETA
II- Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor. CORRETA
III- Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual. CORRETA
99-(ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital. CORRETA
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica. CORRETA
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento. ERRADA
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo. ERRADA
100-A discussão acerca da ética nos ajuda a compreender nossa sociedade e até mesmo a humanidade em todas as suas dimensões. Embora não nos forneça um manual de boa conduta, a ética nos permite avaliar a correção ou não de nossas atitudes. Dessa maneira, a ética tem um valor para a vida humana. Com relação ao valor da ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A ética permite perceber atitudes morais como antiéticas.
( F ) A ética permite ver atitudes aceitas como sendo éticas.
( V ) A ética nos permite a fundamentação da moralidade.
( F ) A ética aponta que tudo que é legal é também moral.
101-Ética e moral são coisas distintas,que tratam da conduta humana. Embora tenham o mesmo objeto (o comportamento do ser humano em sociedade), moral e ética distinguem-se por características próprias. Sobre as características da ética e da moral, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A ética é conduta da regra e a moral é regra.
( ) A ética é temporal e a moral, perene.
( ) A ética é prática e a moral é teórica.
( X ) A ética é universal e a moral, cultural.
102-Quando falamos de ética, nos referimos ao estudo do comportamento moral do ser humano. Já ao mencionarmos a moral, estamos remetendo às diversas maneiras pelas quais vivemos e agimos em sociedade. Embora o senso comum confunda ética e moral, essas apresentam diferenças significativas entre si. Quanto às características próprias da ética e da moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) A ética consiste no conjunto de normas que regem nossas ações.
( V ) A moral é o modo de agir relativa a cada povo ou cultura específica.
( V ) A ética é parte da Filosofia que reflete sobre os princípios universais.
( F ) A moral consiste naqueles valores universais fundamentais para nós.
103-Se a ética não muda, ela, entretanto, faz reflexões acerca dos costumes, que estão sempre mudando. Desta maneira, a ética procura dar conta da dimensão moral da sociedade, pois nossa moral é reflexo de nossos costumes. Poderíamos, assim, dizer que nossas práticas comportamentais são reguladas por nossa moralidade. Sobre a moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A moral é um conjunto de normas culturais.
( F ) Os diversos princípios morais são universais.
( F ) A moralidade independe dos valores sociais.
( V ) A moral organiza as expectativas coletivas.
104-Alguns autores defendem a ideia de que a ética seria uma maneira pela qual nós administraríamos nossa própria liberdade. O que se diz com isso é que, na base de a toda ideia de liberdade, encontramos uma condição moral. Seriam assim inequívocas as relações entre ética e liberdade. Quanto à relação entre ética e liberdade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A liberdade é o fundamento da ética.
( F ) Agir eticamente é estar condicionado.
( V ) A liberdade não é uma questão ética.
( F ) Todos têm condições de escolher.
105-Embora as pessoas usualmente façam uma grande confusão entre os dois, os problemas éticos diferem substancialmente dos problemas morais. Em nossa vida social, enfrentaremos um e outro, mas como acadêmicos é importante saber diferenciá-los e caracterizá-los. Esses problemas dizem respeito à nossa cultura e à vida em sociedade e afetam a todos. Quanto às diferenças entre os problemas morais e os problemas éticos, analise as seguintes afirmativas:
I- Os problemas éticos têm como características serem genéricos. CORRETA
II- Os problemas morais dizem respeito à vida do dia a dia. CORRETA
III- A ética diz respeito àqueles problemas do grupo social. ERRADA
IV- A moral concerne aos problemas de caráter universal. ERRADA
106-Todos nós vivemos em sociedade e é nosso grupo social que nos incutirá as noções de certo e errado, bem e mal. Cada povo terá valores e princípios morais divergentes, de acordo com sua tradição. A ética, entretanto, pode ser útil a todos os povos. Quanto ao papel da ética face às especificidades culturais, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética sugere o melhor comportamento a se ter. CORRETA
II- A ética indica o que seria bom em cada situação. CORRETA
III- A ética auxilia no entendimento de cada cultura. CORRETA
IV- A ética tem seu valor em recomendar ações morais. ERRADA
 
107-Embora sejam conhecimentos distintos, a justiça, a moral e a ética, juntas, podem nos levar a práticas mais justas e eficazes, enquanto membros do corpo social. Desta maneira, a relação entre justiça e ética é inequívoca e nos remete a importantes questões e discussões no âmbito da primeira. Aqui nos referimos à justiça enquanto a execução de atos justos, de acordo com a ética e a legalidade. Quanto à questão da justiça na relação com a ética, analise as seguintes afirmativas:
I- A justiça social implica somente as obrigações do Estado com os cidadãos. ERRADA
II- A justiça legal contempla as obrigações dos cidadãos com a sociedade política. CORRETA
III- A justiça distributiva visa responder às desigualdades e regular a comunidade. CORRETA
IV- A justiça equitativa intercede nas relações, regularizando-as pelo acordado. ERRADA
108-Em nossos valores estão os fundamentos de nossas escolhas na vida social. Desta maneira, nossos atos morais são condicionados pelos valores da sociedade em que vivemos e é necessário, portanto, compreender no que consistem os valores e quais suas características. Com relação aos valores em nós incutidos pela sociedade, analise as seguintes afirmativas:
I- Os valores são construídos pelo indivíduo ao longo da vida. ERRADA
II- Os valores condicionam os padrões de nossas atitudes. CORRETA
III- Os valores são o fundamento do elogio ou da reprimenda. CORRETA
IV- Os valores não são alvo de investigação por parte da ética. ERRADA
109-Na Idade Antiga, a ética adquiriu grande valor e teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada um dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre o que afirmavam estes filósofos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Aristóteles afirmava que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna.
( F ) Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena.
( V ) Aristóteles acreditava que a felicidade poderia ser alcançada através da moderação de suas paixões.
( V ) Platão acreditava que a moral prepara o indivíduo para a felicidade.
110-Todos nós vivemos em sociedade e é nosso grupo social que nos incutirá as noções de certo e errado, bem e mal. Cada povo terá valores e princípios morais divergentes, de acordo com sua tradição. A ética, entretanto, pode ser útil a todos os povos. Quanto ao papel da ética face às especificidades culturais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(   V ) A ética sugere o melhor comportamento a se ter.
(  V  ) A ética indica o que seria bom em cada situação.
(  V  ) A ética auxilia no entendimento de cada cultura.
(   F ) A ética tem seu valor em recomendar ações morais.
111-A discussão acerca da ética nos ajuda a compreender nossa sociedade e até mesmo a humanidade em todas as suas dimensões. Embora não nos forneça um manual de boa conduta, a ética nos permite avaliar a correção ou não de nossas atitudes. Dessa maneira, a ética tem um valor para a vida humana. Com relação ao valor da ética, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A ética permite ver atitudes aceitas como sendo éticas.
( ) A ética aponta que tudo que é legal é também moral.
( X ) A ética permite perceber atitudes morais como antiéticas.
( ) A ética não nos permite a fundamentação da moralidade.
112-Embora sejam conhecimentos distintos, a justiça, a moral e a ética, juntas, podem nos levar a práticas mais justas e eficazes, enquanto membros do corpo social. Desta maneira, a relação entre justiça e ética é inequívoca e nos remete a importantes questões e discussões no âmbito da primeira. Aqui nos referimos à justiça enquanto a execução de atos justos, de acordo com a ética e a legalidade. Quanto à questão da justiça na relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A justiça social implica somente as obrigações do Estado com os cidadãos.
( X ) A justiça legal contempla as obrigações dos cidadãos com a sociedade política.
( ) A justiça distributiva visa esconder as desigualdades e desregular as comunidades.
( ) A justiça equitativa intercede nas relações, regularizando-as pelo acordado.
113-Na atualidade, as tecnologias impõem novas formas de comunicação. A internet tomou conta do cotidiano dos cidadãos,afetando o trânsito, as residências e as fábricas. As formas de locomoção e os meios de comunicação de massa se alteraram significativamente. No entendimento de um ser concreto histórico e real, tais maneiras de convivência decorrem de uma nova consciência moral. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Os padrões de comportamento são estabelecidos a partir de consensos organizados pelo homem através de um diálogo aberto. ERRADA
II- A ética do mundo contemporâneo é formada a partir de um consenso da coletividade, visando ao bem comum e às virtudes. ERRADA
III- O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o modelo individualista se sobressaia. CORRETA
IV- As instituições, como a família, o clube, a escola e o Estado, são a garantia da realização da ética individual. ERRADA
114-Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V  ) Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
(  F  ) Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
(  F  ) Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
(   F ) Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
115-Embora as pessoas usualmente façam uma grande confusão entre os dois, os problemas éticos diferem substancialmente dos problemas morais. Em nossa vida social, enfrentaremos um e outro, mas como acadêmicos é importante saber diferenciá-los e caracterizá-los. Esses problemas dizem respeito à nossa cultura e à vida em sociedade e afetam a todos. Quanto às diferenças entre os problemas morais e os problemas éticos, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A moral concerne aos problemas de caráter universal.
( ) A ética diz respeito àqueles problemas do grupo social.
( ) Os problemas éticos têm como características serem específicos de uma certa comunidade.
( X ) Os problemas morais dizem respeito à vida do dia a dia.
116-Sendo um conhecimento eminentemente filosófico, a ética logrou, entretanto, fazer-se atuante, enquanto reflexão, em amplos campos da atividade humana. Procurando estudar e indicar a melhor conduta, a ética extrapola sua dimensão meramente teórica e se aproxima da prática. Nesse sentido, ela ganha ao senso comum três acepções: a ética descritiva, a prescritiva e a reflexiva, que prejudicariam a verdadeira compreensão da ética. Quanto a essas acepções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  F ) A ética descritiva opõe ética a valor social.
(  F ) A ética reflexiva é somente filosófica.
(   V) A ética prescritiva iguala a ética à moral.
( V  ) A ética reflexiva é filosófica e científica.
117-Em nossos valores estão os fundamentos de nossas escolhas na vida social. Desta maneira, nossos atos morais são condicionados pelos valores da sociedade em que vivemos e é necessário, portanto, compreender no que consistem os valores e quais suas características. Com relação aos valores em nós incutidos pela sociedade, classifique V ou F:
( F ) Os valores são construídos pelo indivíduo ao longo da vida. 
( V ) Os valores condicionam os padrões de nossas atitudes. 
( V ) Os valores são o fundamento do elogio ou da reprimenda. 
( F ) Os valores não são alvo de investigação por parte da ética. 
118-Se a ética não muda, ela, entretanto, faz reflexões acerca dos costumes, que estão sempre mudando. Desta maneira, a ética procura dar conta da dimensão moral da sociedade, pois nossa moral é reflexo de nossos costumes. Poderíamos, assim, dizer que nossas práticas comportamentais são reguladas por nossa moralidade. Sobre a moral, analise as sentenças a seguir:
I-A moral é um conjunto de normas culturais. CORRETA
II-Os diversos princípios morais são universais. ERRADA
III-A moralidade independe dos valores sociais. ERRADA
IV-A moral organiza as expectativas coletivas. CORRETA
119-Os pensadores Adorno e Horkheimer criaram a discussão sobre a influência da televisão na divulgação da indústria cultural. Os meios de comunicação, através do exercício da propaganda, consolidam a ideologia do consumo que altera a consciência e a noção da realidade das pessoas. Nesse contexto, leia o fragmento do poema e analise as afirmativas a seguir:
Em minha calça está grudado um nome
que não é meu de batismo ou de cartório,
um nome... estranho.
Meu blusão traz lembrete de bebida
que jamais pus na boca, nesta vida.
Em minha camiseta, a marca de cigarro
que não fumo, até hoje não fumei.
Minhas meias falam de produto
que nunca experimentei
mas são comunicados a meus pés.
Meu tênis é proclama colorido
de alguma coisa não provada [...]
I- No poema, o tema da indústria cultural é apresentado como uma saída para o problema da sustentabilidade. ERRADA
II- A ideologia do consumo foi criada pelos meios de comunicação para evitar o consumo desnecessário. ERRADA
III- O termo ?indústria cultural? aparece na discussão sobre os problemas do consumo e da sociedade capitalista. CORRETA
IV- A sociedade do consumo está fundada na comercialização de produtos e no trabalho de marketing sobre as ?marcas?. CORRETA
120-O Brasil ainda não lançou o satélite de observação Amazônia 1, previsto inicialmente para abril de 2010, por falta de domínio tecnológico. E o país já se prepara para outra missão: lançar um satélite geoestacionário para comunicações até 2014. A tecnologia e o satélite terão que ser importados, mas o governo pretende inserir no contrato uma cláusula de transferência de tecnologia. "Já foi consagrado que nada será feito sem que haja transferência de tecnologia. Não vamos comprar satélite pronto. Ele não pode ser feito sem a participação da indústria brasileira," afirmou José Monserrat Filho, da Agência Espacial Brasileira (AEB).
O texto anterior faz referência aos problemas de investimento na produção de ciência e tecnologia no programa de satélites. Mesmo assim, podemos compreender que a inovação tecnológica abrange impactos cada vez maiores no planeta, na sociedade, na economia e até na maneira como se constitui o ser humano. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- As indústrias e as universidades são as principais instituições que incentivam a inovação tecnológica. CORRETA
II- O desenvolvimento tecnológico por si só não garante uma sociedade mais humana. CORRETA
III- Os impactos tecnológicos do século XX atraíram a opinião de otimistas e pessimistas. CORRETA
IV- A crença inabalável na tecnologia foi suficiente para a superação das catástrofes ambientais. ERRADA
121-O trabalho permite ao homem a formação de laços sociais, efetivando o pertencimento a grupos sociais de trabalho. Este tipo de comportamento faz com que se estabeleça uma ética do trabalho. Sobre as características desta ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A ética do trabalho garante que existam relações baseadas na dignidade, liberdade e igualdade entre os homens.
( F ) A partir da ética no trabalho, este é compreendido como um transtorno, algo que deve ser executado apenas para a manutenção do salário.
( V ) O trabalho denota alguns valores morais constituídos pela sociedade capitalista, como disciplina e obediência, por exemplo.
122-Alguns autores defendem a ideia de que a ética seria uma maneira pela qual nós administraríamos nossa própria liberdade. O que se diz com isso é que, na base de toda ideia de liberdade, encontramos uma condição moral. Seriam assim inequívocas as relações entre ética e liberdade. Quanto à relação entre ética e liberdade, analise as seguintes afirmativas:
I- A liberdade é o fundamento da ética. CORRETA
II- Agir eticamenteé estar condicionado. ERRADA
III- A liberdade não é uma questão ética. ERRADA
IV- Todos têm condições de escolher. ERRADA
123-Embora as pessoas usualmente façam uma grande confusão entre os dois, os problemas éticos diferem substancialmente dos problemas morais. Em nossa vida social, enfrentaremos um e outro, mas como acadêmicos é importante saber diferenciá-los e caracterizá-los. Esses problemas dizem respeito à nossa cultura e à vida em sociedade e afetam a todos. Quanto às diferenças entre os problemas morais e os problemas éticos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Os problemas éticos têm como características serem genéricos.
( F ) A moral concerne aos problemas de caráter universal.
( F ) A ética diz respeito àqueles problemas do grupo social.
( V ) Os problemas morais dizem respeito à vida do dia a dia.
124-Quando falamos de ética, nos referimos ao estudo do comportamento moral do ser humano. Já ao mencionarmos a moral, estamos remetendo às diversas maneiras pelas quais vivemos e agimos em sociedade. Embora o senso comum confunda ética e moral, essas apresentam diferenças significativas entre si. Quanto às características próprias da ética e da moral, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A moral consiste naqueles valores universais fundamentais para nós.
( X ) A ética é parte da Filosofia que reflete sobre os princípios universais.
( ) A moral é o modo de agir de pessoas ligadas ao passado e conservadoras em qualquer sociedade.
( ) A ética consiste no conjunto de normas que regem nossas ações.
125-Sendo um conhecimento eminentemente filosófico, a ética logrou, entretanto, fazer-se atuante, enquanto reflexão, em amplos campos da atividade humana. Procurando estudar e indicar a melhor conduta, a ética extrapola sua dimensão meramente teórica e se aproxima da prática. Nesse sentido, ela ganha ao senso comum três acepções: a ética descritiva, a prescritiva e a reflexiva, que prejudicariam a verdadeira compreensão da ética. Quanto a essas acepções, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A ética prescritiva distingue a ética da moral.
( ) A ética descritiva opõe ética a valor social.
( X ) A ética reflexiva é filosófica e científica.
( ) A ética reflexiva é somente filosófica.
126-Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em grande parte, responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel. Grande parte das características que a política viria a adquirir na Modernidade foi antecipada por esse pensador. Quanto à concepção de Maquiavel da política, assinale a alternativa CORRETA: 
( X ) Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social. 
( ) Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs. 
( ) Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos. 
( ) Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação.
127-Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho. Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos. 
( F ) A falta de trabalho não consiste em um problema ético. 
( V ) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas. 
( F ) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
128-Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, analise as seguintes afirmativas:
I- A liberdade do indivíduo se relaciona com a cidadania. CORRETA
II- O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes. ERRADA
III- O papel do Estado está em garantir a desigualdade social. ERRADA
IV- O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência. CORRETA
129-Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão e liderança no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da liderança e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto aos tipos de liderança que encontramos no âmbito das organizações, analise as seguintes afirmativas:
I- Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes. ERRADA 
II- Na liderança liberal há participação limitada do líder. CORRETA
III- Na liderança democrática, o líder orienta a equipe. CORRETA
IV- Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio. CORRETA
130-Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre si, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) O governo diz respeito a projetos sociais. 
( F ) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado. 
( V ) O Estado garante a ação do governo. 
( F ) O governo não se reporta ao cidadão.
131-A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição. 
( F ) Na visão romana era papel do Imperador promover a guerra. 
( V ) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia. 
( F ) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
132-Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano. 
( V ) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana. 
( V ) Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa. 
( F ) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
133-A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas, que nascem com a administração da cidade-estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza. Com relação à visão grega da política, analise as seguintes afirmativas:
( V ) Os sofistas consideram a política uma convenção. 
( F ) Para Platão, os deuses não intervêm na política. 
( F ) Aristóteles considera a política algo antinatural. 
( F ) Para Platão,o bom governo é a democracia.
134-Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade a sua existência. Assim, diante de um conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e estabelecer nossas perspectivas éticas. Com isso, somos levados a questionar muitas das premissas anteriores no que diz respeito à construção da ética. Quanto aos questionamentos atuais no campo da ética, assinale a alternativa CORRETA: 
( X ) Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça. 
( ) Hoje, o consumismo e o individualismo têm levado a ações políticas solidárias. 
( ) Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo. 
( ) Hoje, temos cada vez mais confianças nas promessas modernas da realização da História.
135-Durante o período medieval, a política era exercida baseando-se em preceitos fundamentados na ética cristã. Durante a modernidade ocorreram mudanças de perspectiva em função de muitos pensadores se libertarem dos preceitos religiosos e analisarem atos humanos partindo de uma racionalidade. Um desses pensadores foi o filósofo Maquiavel. Sobre Maquiavel, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Maquiavel, o poder político e o poder da Igreja devem caminhar juntos, sendo a Bíblia a base da legislação para governar.
( ) Segundo o pensamento maquiavélico, os governantes devem ser virtuosos, mantendo a bondade como fundamento principal para suas ações.
( ) O ser humano, para Maquiavel, é tido como ambicioso e possuidor de outras características ruins, que não o permitem ser virtuoso no ato de governar. 
( ) Maquiavel compreendia a lógica política como distante da lógica da ética, pois ela seria a lógica da força transformada em lógica de poder.
QUESTÃO CANCELADA
136-A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, assinale a alternativa CORRETA:
( ) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
( ) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
( X ) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
( ) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra.
137-Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Para Aristóteles, a finalidade da política é fortalecer o estado.
( X ) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
( ) Para Aristóteles, não havia diferença entre a justiça distributiva e a justiça participativa.
( ) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
138-A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas, que nascem com a administração da cidade-estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza. Com relação à visão grega da política, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) Os sofistas consideram a política uma convenção.
( ) Aristóteles considera a política algo antinatural.
( ) Para Platão, o bom governo é a democracia.
( ) Para Platão, os deuses não intervêm na política.
139-No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, analise as seguintes afirmativas:
I- No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem. ERRADA
II- No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação. ERRADA
III- Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética. ERRADA
IV- O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho. CORRETA
140-Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre si, assinale a alternativa CORRETA:
( ) O governo não diz respeito a projetos sociais.
( X ) O Estado garante a ação do governo.
( ) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado.
( ) O governo não se reporta ao cidadão.
141-Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
( ) Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
( ) Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
( ) Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
142-A existência humana é marcada por uma complexidade difícil de explicar. Todavia, para compreendermos o ser humano de maneira geral, é fundamental que conheçamos as condições de sua existência. Partindo desse pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Condição do trabalho.
II- Condição de liberdade.
III- Condição ética.
IV- Condição histórica.
( IV ) No transcorrer da existência humana, somos responsáveis por construir nosso próprio legado.
( I ) Nesta condição, o homem se autoproduz, pois constrói para suprir suas necessidades para sobreviver.
( II ) É a condição na qual o homem é livre, portanto são sua responsabilidade suas escolhas e ações. 
( III ) O homem é livre para escolher a partir de critérios estabelecidos que o tornam um ser moral, pois suas decisões são reguladas por normas, leis e padrões. 
143-A sociedade apresenta aos indivíduos uma série de comportamentos, ideologias e hábitos que exigem que os indivíduos tenham um posicionamento crítico frente a tudo isso. Este posicionamento crítico é denominado de consciência crítica. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Consciência crítica consiste, entre outras coisas, em dizer não aos fatos que nos são apresentados.
( V ) A consciência crítica é resultado de um processo histórico, pois nasce de diferentes pontos de vista sobre uma mesma coisa. 
( F ) Caracteriza-se pela passividade com relação aos questionamentos vinculados ao porquê e para quê das coisas.
( V ) A consciência crítica é considerada positiva porque questiona os fatos, busca saber por que as coisas devem ser como são.
144-Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade a sua existência. Assim,diante de um conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e estabelecer nossas perspectivas éticas. Com isso, somos levados a questionar muitas das premissas anteriores no que diz respeito à construção da ética. Quanto aos questionamentos atuais no campo da ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo.
( V ) Hoje, desacreditamos das promessas de realização da História.
( V ) Hoje, o individualismo e o consumismo minam a ação política.
( V ) Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça.
145-No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, assinale a alternativa CORRETA:
( ) No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação.
( ) Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética.
( ) No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem.
( X ) O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho.
146-Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
( ) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
( ) A liberdade do indivíduo não se relaciona com a cidadania.
( ) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
( X ) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
147-Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho. Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A falta de trabalho não consiste em um problema.
( ) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
( ) A propriedade ser exclusividade de poucos não consiste em um problema ético..
( X ) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
148-O Império Romano do Ocidente foi o responsável pela oficialização do cristianismo. Durante o período medieval, a cultura cristã ocidental prevaleceu entre os povos. Com base nessa afirmativa, podemos dizer que o cristianismo também influenciou o pensamento político da época, como continua a influenciar até hoje. Acerca do pensamento político cristão, analise as afirmativas a seguir:
I- Os governantes devem seguir as leis divinas para governar, pois é esta que deve conduzir o povo. CORRETA
II- As virtudes cristãs devem ser cultivadas pelos governantes, tais como fé, esperança, lucro e desenvolvimento econômico. ERRADA
III- A hierarquia política se justifica na ideia de uma ordem social eclesiástica, baseada na ideia de Direito Natural. CORRETA
149-A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas, que nascem com a administração da cidade-estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza. Com relação à visão grega da política, analise as seguintes afirmativas:
I- Os sofistas consideram a política uma convenção. CORRETA
II- Para Platão, os deuses não intervêm na política. ERRADA
III- Aristóteles considera a política algo antinatural. ERRADA
IV- Para Platão, o bom governo é a democracia. ERRADA
150-Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre si, analise as seguintes afirmativas:
I- O governo diz respeito a projetos sociais. CORRETA
II- Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado. ERRADA
III- O Estado garante a ação do governo. CORRETA
IV- O governo não se reporta ao cidadão. ERRADA
151-A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, analise as seguintes afirmativas:
I- Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição. ERRADA
II- Na visão romana era papel do Imperador promover a guerra. ERRADA
III- No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia. ERRADA
IV- No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica. CORRETA
152-Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade a sua existência. Assim, diante de um conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e estabelecer nossas perspectivas éticas. Com isso, somos levados a questionar muitas das premissas anteriores no que diz respeito à construção da ética. Quanto aos questionamentos atuais no campo da ética, analise as seguintes afirmativas:
I- Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo. ERRADA
II- Hoje, desacreditamos das promessas de realização da História. CORRETA
III- Hoje, o individualismo e o consumismo minam a ação política. CORRETA
IV- Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça. CORRETA
153-Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão e liderança no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da liderança e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto aos tipos de liderança que encontramos no âmbito das organizações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes. 
( V ) Na liderança liberal há participação limitada do líder. 
( V ) Na liderança democrática, o líder orienta a equipe. 
( V ) Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio.
154-Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em grande parte, responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel. Grande parte das características que a política viria a adquirir na Modernidade foi antecipada por esse pensador. Quanto à concepção de Maquiavel da política, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação. 
( F ) Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs. 
( V ) Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social.( F ) Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos.
155-A ética adquire maior valor a partir da antiguidade clássica, com os filósofos Aristóteles, Platão e Sócrates. Para a filosofia e o pensamento ocidental, Sócrates possui uma singular importância e se tornou um referencial de pensamento, sendo o mestre de Platão e, indiretamente, de Aristóteles ? por este ter sido aluno de Platão. Eles, de forma próxima, discutiam e filosofavam sobre o homem e a cidade. Diferente destes, os chamados filósofos présocráticos estudavam assuntos diferentes e não pensavam ainda sobre a ética. Com o que os filósofos se preocupavam? 
( ) Preocupavam-se em analisar a situação econômica e social da Grécia antiga. 
( X ) Preocupavam-se em explicar o funcionamento da natureza e o mundo. 
( ) Preocupavam-se em desenvolver o pensamento ético e o comportamento moral. 
( ) Preocupavam-se em preparar leis para serem seguidas em sociedade.
156-O Sistema Penitenciário Brasileiro, por descaso dos poderes competentes, não consegue promover de forma precisa sua função de reintegrar o apenado à sociedade. Este, apesar de viver em regime fechado, necessita ter seus direitos fundamentais garantidos, para que assim possa voltar ao convívio social de forma estável. Diante deste contexto, assinale a alternativa CORRETA que contempla a área do Direito que estuda esse tema:
( ) Direito legal.
 ( X ) Direitos humanos.
( ) Direito trabalhista.
( ) Direito penal.
157-As políticas públicas, compreendidas como a ação do governo na sociedade, repercutem de várias formas sobre a economia e sobre os cidadãos. Por essa razão, temos a explicação do porquê qualquer teoria da política pública precisa também explicar as inter-relações existentes entre Estado, política, economia e sociedade. Nesse sentido, pesquisadores de tantas disciplinas - economia, ciência política, sociologia, antropologia, geografia, planejamento, gestão e ciências sociais aplicadas - partilham um interesse comum na área e têm contribuído para avanços teóricos e empíricos. Sobre as políticas públicas, analise as sentenças a seguir:
I- As políticas públicas correspondem a cursos de ação e fluxos de informação relacionados a um objetivo público definido de forma democrática e com participação da comunidade em sintonia com o setor privado. CORRETA
II- Política pública é a ação do governo em determinado contexto social. ERRADA
III- É a interferência do Estado, visando à manutenção das relações sociais de determinada formação social. ERRADA
IV- É a ação do Estado. ERRADA
158-Durante a Idade Média, ética e política estavam imbricadas, se na antiguidade esperava-se do governante que esse fundamentasse suas ações no exercício ético baseado na razão, na Idade Média era a ética cristã que deveria conduzir a prática política. Na Modernidade, isso tudo se apresenta de maneira muito diferente. Entre um período e outro assistimos as contribuições originais de Maquiavel, que já antecipavam algumas das características que a política viria a assumir a Modernidade. Com relação ao pensamento maquiavélico, analise as seguintes afirmativas:
I- Maquiavel vinculava o poder político ao poder da Igreja católica. ERRADA
II- Maquiavel defendia o Direito Romano como fundamento da política. ERRADA
III- Para Maquiavel, a lógica da política é a lógica racional da justiça. ERRADA
IV- Para Maquiavel, a lógica política desvincula-se da vida do governante. CORRETA
159-Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão e liderança no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da liderança e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto aos tipos de liderança que encontramos no âmbito das organizações, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes.
( ) Na liderança democrática, o líder é pessoal no elogio.
( X ) Na liderança democrática, o líder orienta a equipe.
( ) Na liderança autocrática, a participação limitada do líder.
 
160-Um dos expoentes do movimento filosófico conhecido como Patrística ocorrido na Idade Média, cujo objetivo era discutir a fé do cristianismo, foi Agostinho de Hipona. Sobre o referido filósofo, analise as sentenças a seguir:
I- Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. CORRETA
II- Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana. CORRETA
III- O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade. ERRADA
IV- Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. CORRETA
161-Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em grande parte, responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel. Grande parte das características que a política viria a adquirir na Modernidade foi antecipada por esse pensador. Quanto à concepção de Maquiavel da política, analise as seguintes afirmativas:
I- Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação. ERRADA
II- Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs. ERRADA
III- Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social. CORRETA
IV- Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos. ERRADA
162-Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Por isso, a ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Neste sentido, temos uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, analise as sentenças a seguir:
I- Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição externa. CORRETA
II- Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado. CORRETA
III- A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso. ERRADA
IV- Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes. ERRADA
163-Durante a Idade Média, ética e política estavam imbricadas, se na antiguidade esperava-se do governante que esse fundamentasse suas ações no exercício ético baseado na razão, na Idade Média era a ética cristã que deveria conduzir a prática política. Na Modernidade isso tudo se apresenta de maneira muito diferente. Entre um período e outro assistimos as contribuições originais de Maquiavel, que já antecipavam algumas das características que a política viria a assumir a Modernidade. Com relação ao pensamento maquiavélico, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Maquiavel vinculava o poder político ao poder da Igreja católica.
( ) Maquiavel defendia o Direito Romanocomo fundamento da política.
( X ) Para Maquiavel, a lógica política desvincula-se da vida do governante.
( ) Para Maquiavel, a lógica da política é a lógica racional da justiça.
164-Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do cristianismo. Nesse período, a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão. ERRADA
II- A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato. CORRETA
III- A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever. CORRETA
IV- As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito. ERRADA
165-Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A liberdade do indivíduo se relaciona com a cidadania.
( F ) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
( F ) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
( V ) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
166-Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira, para os medievais, a noção de política tinha como fonte as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática politica no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos.
( F ) Os filósofos do medievo fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia.
( V ) Na Idade Média predominaram as teorias de poder teológico-políticas, onde o poder é favor divino.
( V ) Entre os hebreus, por tradição, os governos eram teocráticos e de caráter legalista.
167-Sendo um conhecimento eminentemente filosófico, a ética conseguiu, entretanto, fazer-se atuante, enquanto reflexão, em amplos campos da atividade humana. Procurando estudar e indicar a melhor conduta, a ética extrapola sua dimensão meramente teórica e se aproxima da prática. Nesse sentido, ela ganha ao senso comum três acepções, a ética descritiva, prescritiva e a reflexiva, que prejudicariam a verdadeira compreensão da ética. Quanto a essas acepções, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética descritiva opõe ética a valor social. ERRADA
II- A ética prescritiva iguala a ética à moral. CORRETA
III- A ética reflexiva é somente filosófica. ERRADA
IV- A ética reflexiva é filosófica e científica. CORRETA
168-Em nossos valores estão os fundamentos de nossas escolhas na vida social. Desta maneira, nossos atos morais são condicionados pelos valores da sociedade em que vivemos e é necessário, portanto, compreender no que consistem os valores e quais suas características. Com relação aos valores em nós incutidos pela sociedade, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Os valores são construídos pelo indivíduo ao longo da vida.
( ) Os valores não estão relacionados do elogio ou da reprimenda promovidos numa determinada sociedade.
( ) Os valores não são alvo de investigação por parte da ética.
( X ) Os valores condicionam os padrões de nossas atitudes.
169-Todos nós vivemos em sociedade e é nosso grupo social que nos incutirá as noções de certo e errado, bem e mal. Cada povo terá valores e princípios morais divergentes, de acordo com sua tradição. A ética, entretanto, pode ser útil a todos os povos. Quanto ao papel da ética face às especificidades culturais, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A ética tem seu valor em recomendar ações morais.
( ) A ética não auxilia no entendimento de cada cultura.
( ) A ética não sugere o melhor comportamento a se ter.
( X ) A ética indica o que seria bom em cada situação.
170-A globalização provocou muitas mudanças sociais na contemporaneidade. Embora tenha se iniciado com a expansão econômica europeia, é a partir da consolidação do capitalismo em nível global no século XIX e com as transformações tecnológicas do século XX que a globalização se intensifica e extrapola a esfera econômica para hoje se configurar como a própria dinâmica do capitalismo em seu aspecto cultural e político. Quanto às feições atuais do processo de globalização, analise as seguintes afirmativas:
I- O termo globalização seria uma nova expressão do capitalismo. CORRETA
II- O processo de globalização concretiza-se ao fim da Guerra Fria. CORRETA
III- O processo de globalização se reduz a seu aspecto econômico. ERRADA
IV- O termo globalização liga-se à desregulamentação dos mercados. CORRETA
171-Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano. CORRETA
II- Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana. CORRETA
III- Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa. CORRETA
IV- Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo. ERRADA
172-O termo globalização designa transformações econômicas e políticas que estão ocorrendo nos últimos tempos, cuja principal característica é a integração de mercados econômicos. A partir deste conceito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) O processo de globalização torna as nações mais interdependentes, convergindo fatores políticos, culturais, sociais, entre outros.
( F ) Um dos entraves da globalização é o uso de tecnologias da informação, pois a interação em excesso atrapalha este processo.
( V ) A globalização distribui particularidades dos países por todo o mundo, afastando-as de sua origem e difundindo especificidades.
( V ) As referências individuais são modificadas a partir da globalização, pois a formação do indivíduo passa a ser a formação de um cidadão do mundo.
173-Um longo processo histórico que se deu na Europa Ocidental e que foi iniciado no século XVII se prolongado até o século XIX, acabou por gerar um novo modo de produção. Esse modo de produção, por meio do colonialismo e do imperialismo, logo se estenderia por todo o planeta impondo sua lógica própria. Estamos nos referindo ao capitalismo, modo de produção vigente em nossa sociedade. Com relação ao modo de produção capitalista, analise as seguintes afirmativas:
I- Esse sistema tem por fundamento a propriedade privada. CORRETA
II- Essa maneira de produzir gera múltiplas classes sociais. ERRADA
III- O capitalismo transforma as relações em mercadorias. CORRETA
IV- Nesse convivem a servidão por dívida e o assalariamento. ERRADA
174-Alguns autores defendem a ideia de que a ética seria uma maneira pela qual nós administraríamos nossa própria liberdade. O que se diz com isso é que, na base de a toda ideia de liberdade, encontramos uma condição moral. Seriam assim inequívocasTal objetivo deve ser atingido ao seguir condutas éticas e morais, que variam em cada período e épocas distintas. Qual é o maior objetivo buscado pela razão científica da modernidade?
( X ) Saber racional.
( ) Iluminação divina.
( ) Felicidade.
( ) Riqueza de espírito.
11-A Grécia antiga foi um ícone do surgimento da democracia, mesmo que, em sua história, a realização dela tenha sido fragmentada e reducionista a ponto de excluir das decisões públicas as mulheres e jovens atenienses. Na democracia contemporânea, o povo determina suas relações de poder sobre os demais integrantes da sociedade. Sobre as formas de democracia, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A democracia direta permite ao povo escolher seus representantes para que estes votem posteriormente em seus interesses. 
( X ) Na democracia direta, o povo decide diretamente, por meio de referendos e plebiscitos, as questões políticas de sua localidade.
( ) Na democracia indireta, resolvem-se apenas questões de interesse das políticas sociais, e não políticas de um modo geral. 
( ) A democracia indireta é aquela na qual o povo participa diretamente por meio do voto na escolha de seus representantes.
12-Mesmo não escrevendo nenhuma obra, o filósofo grego chamado Sócrates foi idealizador de teorias sobre o ser humano e a sociedade, que foram registradas por Platão e Aristóteles. Assim, para o filósofo grego Aristóteles, a política é um desdobramento natural da ética. Portanto, deve-se tomar cuidado para não confundir estes conceitos. Assinale a alternativa CORRETA que apresente a síntese do conceito de ética:
( X ) A ética possui como preocupação a moral individual e a felicidade individual dos seres humanos.
( ) A ética se preocupa com a felicidade da cidade, ou seja, com a felicidade coletiva e com a moral social.
( ) A política é composta por partidos políticos e pela sociedade, e ela busca sempre resolver os problemas morais e éticos de um grupo.
( ) A política se preocupa com a moral social e, portanto, com a felicidade individual, para que cada um sinta-se realizado.
13-No período medieval, o exercício da política era baseado em preceitos fundamentados na ética cristã. Na modernidade, temos uma mudança de perspectiva analisada pelo filósofo Maquiavel. Sobre Maquiavel, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Para Maquiavel, o poder político e o poder da Igreja devem caminhar juntos, sendo a Bíblia a base da legislação para governar.
( F ) Segundo o pensamento maquiavélico, os governantes devem ser virtuosos, mantendo a bondade como fundamento principal para suas ações.
( V ) O ser humano, para Maquiavel, é tido como ambicioso e possuidor de outras características ruins, que não o permitem ser virtuoso no ato de governar. 
( V ) Maquiavel compreendia a lógica política como distante da lógica da ética, pois ela seria a lógica da força transformada em lógica de poder.
QUESTÃO CANCELADA
14-Os computadores tomaram conta do cotidiano do trânsito, casas, bancos e fábricas. Sistemas, máquinas automáticas, caixas eletrônicos e celulares. Assim, novas formas de comunicação com base na tecnologia eletrônica foram estabelecidas a partir dos tempos atuais, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Estas novas formas resultam na construção da consciência moral. Nesse contexto, analise as seguintes afirmativas:
I- Os padrões de comportamento são estabelecidos a partir de consensos organizados pelos homens através de um diálogo aberto. ERRADA
II- A ética do mundo contemporâneo é formada a partir de um consenso da coletividade, visando ao bem comum e às virtudes. ERRADA
III- O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o modelo individualista se sobressaia. CORRETA
IV- As instituições, como a família, o clube, a escola e o Estado, são a garantia da realização da ética individual. ERRADA
15-Os valores éticos são constituídos na sociedade como um todo, respaldados na coletividade e, como tal, a liberdade individual está relacionada e vinculada a estes valores coletivos. Esta liberdade se realiza de forma concreta nas instituições históricas e sociais como a família, a sociedade civil e o Estado. Baseado nisso, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Família.
II- Sociedade civil.
III- Estado.
( I ) Instituição que regula o relacionamento íntimo, geralmente restrito à esfera do lar, baseando-se nas doutrinas éticas destes relacionamentos.
( II ) É o espaço social em que é discutida e ampliada a discussão ética sobre os problemas que o mundo enfrenta.
( III ) Deve garantir a propriedade privada através de leis ou pelo uso da violência, no caso da existência do exército e da polícia.
16-A partir do reencontro com as obras de filósofos importantes, como Aristóteles, por exemplo, ocorreu uma espécie de renascimento cultural na Baixa Idade Média. Este movimento fundamentou o surgimento da Escolástica, e influenciou autores importantes como São Tomás de Aquino. Sobre este contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para São Tomás de Aquino, fé e razão são inconciliáveis. As muitas contradições que ocorrem entre estes dois elementos os afastam e diferenciam. ERRADA
II- A filosofia compreendida por São Tomás de Aquino se orienta em direção a Deus, baseada no exercício da razão humana e de sua fé. CORRETA
III- No pensamento tomista, entende-se que o ser humano não possui capacidade para escolhas, sendo sua consciência moral determinada pelo divino. ERRADA
IV- Para o pensamento tomista, é a ética que permite ao ser humano tomar decisões e realizar escolhas com discernimento. CORRETA
17-O campo da ética e da moral circundam com ênfase temas que têm mais significado e interesse, dependendo de cada época. Em determinadas épocas não foi de interesse social discutir sobre a "liberdade" como em outras. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da sociedade civil, analise as afirmativas a seguir:
I- Algumas reformas éticas dizem respeito às regras de conduta que envolvem a aquisição do trabalho e da propriedade. CORRETA
II- Clisantes, Platão e Arquimedes foram filósofos que pensaram sobre os motivos pelos quais existe uma sociedade civil organizada. ERRADA
III- A vontade política dos governantes deve ser a efetivação de princípios morais e éticos reformados, no que tange às regras de conduta. CORRETA
 
18-Santo Agostinho foi um pensador medieval e personalidade de destaque na filosofia cristã. Como personalidade, ganhou destaque e foi canonizado pela Igreja Cristã medieval. Desenvolveu uma ética específica, baseada nos preceitos dos entendimentos filosóficos da época medieval. Acerca da ética agostiniana, analise as afirmativas a seguir:
I- O principal fundamento da ética agostiniana é o amor, portanto, as ações humanas devem ser realizadas com o objetivo do alcance da eternidade. CORRETA
II- A ética agostiniana é baseada na vigilância e no controle do arbítrio humano, e esta liberdade de opção é garantida pelas escolhas realizadas coletivamente. ERRADA
III- O plano político é importante para Santo Agostinho porque deve ser exercido pelos homens públicos, considerando interesses da coletividade. CORRETA
19-A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia as leis, uma vez que os hebreus receberam o livro das leis do próprio Deus.
( F ) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial.
( V ) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão,as relações entre ética e liberdade. Quanto à relação entre ética e liberdade, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Agir eticamente é estar condicionado. 
( X ) A liberdade é o fundamento da ética. 
( ) A liberdade não é uma questão ética. 
( ) Todos têm condições de escolher.
175-A ética profissional é a aplicação da ética geral no campo das atividades profissionais. O profissional deve possuir certos princípios ou valores do ser humano para vivê-los nas suas atividades de trabalho. A partir desta definição de ética profissional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) O profissional necessita ter consciência e responsabilidade no exercício de sua profissão.
( V ) Os profissionais devem seguir princípios e valores que permitam a evolução harmônica de todos no trabalho.
( V ) Ética profissional é uma série de virtudes e atitudes que os profissionais devem possuir no exercício de sua profissão.
( F ) A ética profissional normatiza a natureza técnica e estrutural do trabalho.
176-Ética e moral são coisas distintas, que tratam da conduta humana. Embora tenham o mesmo objeto (o comportamento do ser humano em sociedade), moral e ética distinguem-se por características próprias. Sobre as características da ética e da moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A ética é perene e a moral é temporal.
( V ) A ética é universal e a moral é cultural.
( F ) A ética é conduta da regra e a moral é regra.
( F ) A ética é prática e a moral é teórica.
177-Na Idade Antiga, a ética adquiriu grande valor e teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada um dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre o que afirmavam estes filósofos, analise as sentenças a seguir:
I- Aristóteles afirmava que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna. ERRADA
II- Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena. ERRADA
III- Aristóteles acreditava que a felicidade poderia ser alcançada através da moderação de suas paixões. CORRETA
IV- Platão acreditava que a moral prepara o indivíduo para a felicidade. CORRETA
178-Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho. Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, analise as seguintes afirmativas:
I- É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos. CORRETA
II- A falta de trabalho não consiste em um problema ético. ERRADA
III- As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas. CORRETA
IV- Falar de ética implica manter inalterado o status quo. ERRADA
179-A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens. 
( X ) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos. 
( ) A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família. 
( ) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial.
180-Entre os sociólogos contemporâneos, destaca-se o polonês Zygmunt Bauman, recentemente falecido. Pensador articulado e sensível, Bauman se sobressaiu na análise da sociedade atual. Sua caracterização da sociedade contemporânea mostra-se precisa e original, chamando atenção para aspectos notáveis dessa. Quanto ao pensamento de Bauman com relação à ética, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Bauman propõe uma ética baseada em certezas racionais. 
( X ) Bauman defende a dimensão estética na reflexão ética. 
( ) Bauman concebe a ética como desencantamento do mundo. 
( ) Bauman baseia sua visão da ética na existência do indivíduo.
181-Por um longo período histórico, o controle exercido sobre as pessoas estava baseado na força física, nos corpos das pessoas. Na sociedade contemporânea, este controle é exercido de outra forma, por meio de códigos, senhas, contas etc. A partir desta nova configuração de controle social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Na sociedade contemporânea, os métodos de controle são mais sutis, não necessitando de grandes estruturas, mas sendo resultado do avanço da racionalidade humana.
( V ) A racionalidade humana, que pauta os modos de controle atuais, é alicerçada na técnica e objetiva o controle de grandes massas humanas, por meio de programas de controle.
( F ) A sociedade do controle permite, por meio do uso de senhas, códigos, que sejamos mais livres, que não ocorra mais controle do corpo e da vida como um todo.
182-Entre as contribuições que mais impactaram a Sociologia e que exercem uma influência até hoje, encontramos aquelas dadas pelo filósofo alemão Karl Marx. A obra de Marx é importante para a compreensão da sociedade capitalista em que vivemos. Os conceitos sociológicos forjados por esse autor são instrumentais para a compreensão da dinâmica da vida social. Com relação ao pensamento marxista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Para Marx, a sociedade capitalista se comporia pelas classes alta, média e baixa.
( F ) Para Marx, o processo produtivo capitalista levaria à diminuição da desigualdade.
( F ) Para Marx, a etapa final da História seria o socialismo, regime sem classes sociais.
( V ) Para Marx, no capitalismo, o trabalhador perde a autonomia na produção.
183-Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira, para os medievais, a noção de política tinha como fonte as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática politica no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Os filósofos do período medieval fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia. 
( ) A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos. 
( X ) No período medieval predominaram as teorias de poder teológico-políticas, nas quais o poder é favor divino. 
( ) Entre os hebreus, por tradição, os governos eram repúblicas democráticas e de caráter legalista.
184-Um longo processo de transformação da sociedade, iniciado no século XVII, acabou por instituir um modelo específico de modo de produção. Esse, conhecido pelo nome de capitalismo, organiza a produção a sua maneira e define essas relações de produção, a saber: como os bens são produzidos, quantos bens serão produzidos, por quem, sob a gerência de quem e com que preço final. Todo esse modo de produção baseia-se em princípios fundamentais. Com relação aos princípios básicos do capitalismo, analise as seguintes afirmativas:
I- A economia planejada é um dos fundamentos do capital. ERRADA
II- A propriedade privada estrutura esse modo de produção. CORRETA
III- O trabalho assalariado é um de seus princípios básicos. CORRETAIV- O capital transforma todas as relações em mercadorias. CORRETA
185-As maneiras pelas quais o trabalho vem sendo encarado pela humanidade têm variado historicamente. Sob o modo de produção capitalista, a relação do ser humano com o trabalho adquire feições específicas. Isso implicou uma nova ética do trabalho sob o modo de produção capitalista. Quanto ao trabalho no capitalismo e a ética associada a esse, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) O trabalho passa a servir de legitimação ao homem. 
( ) O trabalho passa a não mais condicionar a vida social. 
( ) O trabalho passa a ser desvalorizado no capitalismo. 
( ) A burguesia se caracteriza pelo desprezo ao trabalho.
186-Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira para os medievais, a noção de política tinha como fontes as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática política no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, analise as seguintes afirmativas:
I- Entre os hebreus, por tradição, os governos eram teocráticos e de caráter legalista. CORRETA
II- Os filósofos do medievo fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia. ERRADA
III- Na Idade Média predominaram as teorias de poder teológico-políticas, onde o poder é favor divino. CORRETA
IV- A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos. ERRADA
187-Atualmente, a população está concentrada nas cidades que cresceram em proporções não esperadas e planejadas. Contudo, esta situação é agravada pela instalação de parques industriais, centros financeiros, comércio, entre outros. Assim, este contexto exige novas abordagens e posturas. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Os empregos da cidade exigem cada vez mais formação/qualificação.
( V ) A violência e as drogas são problemas e desafios comuns a serem superados na sociedade, bem como no interior das escolas.
( V ) Intensificam-se os problemas como congestionamentos, alagamentos e crescimento desordenado.
( F ) A educação e a escola se encontram protegidas diante dos problemas enfrentados pelas sociedades urbanas e industriais.
188-A partir do desenvolvimento do capitalismo, os meios de comunicação se multiplicam e se diversificam tornando-se a principal maneira pela qual a sociedade passa a produzir e receber informações. Na perspectiva das Ciências Sociais com a generalização dos meios de comunicação após a consolidação do capitalismo, geraram-se os fenômenos da cultura de massa e da indústria cultural. Teorizadas inicialmente pelos pensadores da Escola de Frankfurt, a cultura de massa e a indústria cultural são realidades que têm um papel relevante no processo de globalização. Quanto à cultura de massa e à indústria cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) A cultura de massa e a indústria cultural apareceram inicialmente no século XX.
( F ) Os produtos da indústria cultural visam o aprimoramento intelectual das massas.
( F ) A indústria cultural procura zelar pela qualidade dos bens culturais que ela produz.
( V ) A cultura de massas visa à promoção da ideologia da classe dominante no capitalismo.
189-Trata-se de uma prática genuína de protagonismo que garante a efetividade do processo democrático. Estamos falando de qual conceito?
( ) Generosidade.
( ) Cidadania.
( X ) Atuação.
( ) Pesquisa.
190-O trabalho em sociedade implica tomar decisões. A todo tempo se decide sobre questões gerais e específicas, internas e externas de uma organização. Existem três tipos de características na tomada de decisões. 
O que é a decisão pessoal?
( ) É a decisão que considera princípios éticos e toma conhecimento dos direitos e limita-se a tais aspectos.
( ) É a decisão baseada na pressão social.
( X ) É o ato humano, livre e de inteira responsabilidade de quem toma a decisão.
( ) É o ato do homem, em que a moralidade norteia.
191-A ética faz parte do ser humano em todas as suas atividades, funções, espaço, ou seja, na família, no trabalho, no lazer, enfim, onde o ser humano interage com outro, a ética aí se faz presente. Existem várias definições de ética segundo alguns escritores.
A respeito dos conceitos de ética e seus autores, assinale a alternativa INCORRETA:
( ) "Estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana, do ponto de vista do bem e do mal", Houaiss.
( X ) "Estudar ética é escolher entre o bem e o mal, mas é se sentir confortável diante da complexidade moral”, Solomon.
( ) "A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar quando alguém pergunta”, Valls.
( ) "Tradicionalmente, ela é entendida como um estudo ou uma reflexão, científica ou filosófica, e eventualmente até teológica, sobre os costumes ou sobre as ações humanas. Mas também chamamos de ética a própria vida, quando conforme aos costumes, e pode ser a própria realização de um tipo de comportamento", Valls.
192-Partimos do entendimento de que todo homem pode ser considerado um ser ético e que nossas raízes éticas advêm da nossa própria história por meio do trabalho. Dessa forma, a vida social coloca necessidades de interação entre os homens, que estabelecem modos de sermos constitutivos. Nesse contexto, quanto aos modos constitivos das necessidades de interação entre os homens, analise as senteças a seguir e assinale a alternativa INCORRETA:
( ) Na questão artística.
( ) Na questão da linguagem, hábitos e costumes.
( X ) Na questão das atividades econômicas.
( ) Na questão das atividades simbólicas.
193-A ética é derivado do grego ethos, que significa hábitos, costumes e valores de determinada coletividade. Sobre o conceito de ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Chamamos de ética a própria vida, conforme os costumes, e pode ser a própria realização de um tipo de comportamento.
( F ) A ética é a teoria, investigação ou explicação da experiência humana, e a moral é o estudo dos costumes de uma determinada sociedade.
( F ) A ética é uma ciência especulativa, não é uma ciência prática.
 
194-O estudo da ética teve o seu início com os filósofos Sócrates, Platão e Aristóteles. A respeito disso, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Sócrates.
II- Platão.
III- Aristóteles.
( II ) Foi o responsável pela doutrina das ideias, sabedoria e dialética.
( I ) Foi responsável pelo método da indagação, o que se restringe ao homem, sem interesse na natureza.
( III ) Foi o responsável pelo conceito da metafísica, da lógica, inspirou várias outras tendências do mundo medieval e moderno.
 
195-O trabalho em sociedade implica tomar decisões. A todo tempo se decide sobre questões gerais e específicas, internas e externas de uma organização. Existem três tipos de características na tomada de decisões. A respeito delas, assinale a alternativa INCORRETA:
( ) Decisão pessoal – é o ato humano, livre e de inteira responsabilidade de quem toma a decisão.
( ) Decisão ética – é o ato do homem, em que a moralidade norteia.
( X ) Decisão Social - são as decisões dos cidadãos para com o Estado.
( ) Decisão que afeta outrem – é a decisão que considera princípios éticos e toma conhecimento dos direitos e limita-se a tais aspectos.
196-A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros. Dessa forma, existem tipos de justiça a conhecer que não se esgotam por si sós, mas organizam a sociedade e dão as prioridades. Sendo assim, que tipo de justiça vem do direito positivo, também conhecida como corretiva, e que é a justiça que intercede entre as pessoas físicas oujurídicas, em virtude de contratos em que são fixadas as obrigações das partes?
( ) Justiça equitativa.
( ) Justiça distributiva.
( ) Justiça social.
( X ) Justiça comutativa.
197-Uma vez que a ética é como sistema de normas morais ou a um código de deveres, ou seja, os padrões morais que deveriam conduzir categorias sociais ou organizações passam a se chamar de código de ética; ética e moral tornam-se sinônimos. Assinale a alternativa CORRETA que conceitua essa definição:
( ) A ética é descritiva.
( ) A ética difere da moral.
( ) A ética é reflexiva.
( X ) A ética é prescritiva.
198-O interesse coletivo é o bem de todos e para todos. Tanto as organizações públicas quanto as privadas visam ao interesse coletivo. De acordo com o Código de Defesa do Consumidor, Lei nº 8.078/90, qual o conceito de interesse coletivo?
( X ) Interesses coletivos são um tipo de interesse transindividual ou metaindividual, isto é, pertencem a um grupo, classe ou categoria de pessoas determinadas, que são reunidas entre si pela mesma relação jurídica básica.
( ) Interesses coletivos são um tipo de interesse transindividual ou metaindividual, isto é, pertencem a um grupo, classe ou categoria de pessoas indeterminadas, que são reunidas entre si por interesse individuais.
( ) Interesses coletivos são um tipo de interesse transindividual, isto é, pertencem a um grupo, classe ou categoria de pessoas determinadas, que são reunidas entre si pela mesma relação jurídica básica.
( ) Interesses coletivos são um tipo de interesse metaindividual, isto é, pertencem a um grupo, classe ou categoria de pessoas determinadas, que são reunidas entre si por diferentes relações jurídicas
199-Sabemos que a (re)produção da vida social coloca necessidades de interação entre os homens, modos de ser constitutivos da cultura e produtos do trabalho. A respeito de onde isso acontece, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Na questão de conflitos de valores e pessoais.
( X ) Na questão da linguagem, hábitos e costumes.
( ) Na questão de solidariedade e companheirismo.
( ) Na questão de aprendizagem.
200-A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros. Dessa forma, existem tipos de justiça a conhecer que não se esgotam por si só, mas organizam a sociedade e dão as prioridades. Que conceito descreve corretamente a Justiça Distributiva?
( ) Justiça distributiva – vem do direito positivo, também conhecida como corretiva, é a justiça que intercede entre as pessoas físicas ou jurídicas, em virtude de contratos em que são fixadas as obrigações das partes.
( ) Justiça distributiva – compreende as obrigações dos cidadãos para a sociedade politicamente organizada, tais como pagamento de impostos, prestação de serviços públicos (serviço militar, serviços emergenciais) etc.
( X ) Justiça distributiva – leva em consideração o mérito, ou seja, procura respostas às desigualdades e regula as relações entre a comunidade, tais como o imposto de renda: quem ganha mais, paga mais, e quem ganha menos, paga menos ou não paga.
( ) Justiça distributiva – a justiça social apresenta duas vertentes: a) justiça legal – que são as obrigações dos cidadãos para com o Estado; b) justiça distributiva – que são as obrigações do Estado para com seus cidadãos.
201-A moral sugere, constantemente, a valorização de nossas ações e de nossos comportamentos em sociedade, enquanto a ética define as regras de ação recomendáveis para o coletivo e os indivíduos. Com base nesses dois conceitos, considerando a ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) É a parte da filosofa que trata da reflexão dos princípios universais da humanidade.
( F ) É o modo de viver e agir de cada povo, em cada cultura.
( V ) São os valores humanos universais e fundamentais.
( F ) É o conjunto de normas, prescrições e valores reguladores da ação cotidiana.
( F ) São os valores concernentes ao bem e ao mal, permitindo ou proibindo.
( V ) É a compreensão subjetiva do ato moral.
202-A Idade Contemporânea é marcada pelo progresso científico e pela valorização do ser humano concreto. É a época da igualdade e liberdade, marcada pelos direitos fundamentais, em que destacam-se três grandes concepções: marxismo, pragmatismo e existencialismo. Acerca dessas concepções, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Marxismo.
II- Pragmatismo.
III- Existencialismo.
( I ) Entende o homem como ser social e histórico e, também, aborda a questão da sociedade produtiva e as lutas de classes.
( III ) Tem como ponto de partida o ser humano, o indivíduo, pelas suas ações e sentimentos. Essa doutrina se preocupa com o ser humano em relação ao mundo.
( II ) É uma doutrina filosófica que adota a utilidade prática. Está ligada ao senso prático, em que a verdade está relacionada à utilidade.
203-Ao longo da história da humanidade, várias têm sido as áreas que fomentam reflexões acerca da ética, até porque a humanidade necessita de acordos para que a sua interação e convivência se tornem sustentáveis. Conforme esse tema, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Quando falamos de ética, não podemos limitar a uma realidade somente conceitual.
( V ) No nosso dia a dia, a ética tem presença garantida, porque ela faz parte do ser humano em todas as suas atividades, funções, espaço, ou seja, na família, no trabalho, no lazer.
( V ) Onde o ser humano interage com outro, a ética aí se faz presente.
( V ) Estudar ética não é escolher entre o bem e o mal, mas é se sentir confortável diante da complexidade moral.
204-Há diferentes tipos de interesses existentes em nossa sociedade.
Sobre eles, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) O interesse coletivo é o bem de todos e para todos.
( ) O interesse público só existe para as instituições públicas.
( ) O interesse individual possui maior valor que os demais interesses.
( ) O interesse profissional deve ser o norte para todas as situações.
205-A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros. Dessa forma, existem tipos de justiça a conhecer que não se esgotam por si sós, mas organizam a sociedade e dão as prioridades. Nesse sentido, quanto aos tipos de justiça, analise as sentenças a seguir e assinale a alternativa INCORRETA:
( ) Justiça distributiva.
( ) Justiça social.
( ) Justiça equitativa.
( X ) Justiça ambiental.
206-A ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo. Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político.
A partir da reflexão sobre a ética e o pensamento filosófico, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais não há demandas éticas rígidas.
( ) O pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960.
( X ) Os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia.
( ) O tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço central na produção filosófica.
207-A ética influencia o processo de tomada de decisão para determinar quais são os principais valores. A tomada de decisão envolve momentos de escolha entre o bem e o mal. Existem três tipos de características na tomada de decisões. A respeito delas, associe os itens a seguir:
I- Decisão pessoal.
II- Decisão ética.
III- Decisão que afeta outrem.
( I ) Ato humano, livre e de inteira responsabilidade de quem toma a decisão.
( II ) Ato do homem, em que a moralidade norteia.
( III ) A decisão que considera princípios éticos e toma conhecimento dos direitos e limita-se a tais aspectos.
208-Um dos papéis do Estado é garantir a propriedade privada. 
Referente a outras funções do Estado, assinale a alternativa INCORRETA:( ) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência e deve exercer censura no caso das manifestações que coloquem em risco o próprio Estado.
( ) O Estado é o árbitro nos conflitos existentes na sociedade civil (por meio da lei e da força).
( X ) Patrocinar eventos esportivos de nível mundial.
( ) Garantir a propriedade privada por meio das leis e pelo uso da violência (exército e polícia).
209-Sobre a moral da parcialidade, Srour discorre sobre algumas “práticas justificadas” de atitudes antiéticas e imorais. Assinale a alternativa CORRETA que descreve algumas destas "práticas justificadas":
( ) Adota normas mistas de condutas ao exigir estrita lealdade dos que não fazem parte da empresa (“os de fora”), ao mesmo tempo em que não advoga a malícia nas relações com os demais.
( ) Confere à venalidade o estatuto de “lubrificante do mundo dos negócios”, à semelhança da famosa fórmula populista “rouba, mas faz” que, publicamente, absolve o político salafrário enquanto generaliza a sobra de caráter das autoridades.
( X ) Adota normas mistas de condutas ao exigir estrita lealdade dos que fazem parte da empresa (“os de dentro”), ao mesmo tempo em que advoga a malícia nas relações com os demais (“os de fora”).
( ) Parte do pressuposto de que um pouco de desonestidade faz as coisas não acontecerem.
210-Reconhecidamente foi um dos maiores teólogos da Igreja Católica. Seu mérito está no fato de articular a síntese do cristianismo com a visão aristotélica do mundo, de forma a obter uma sólida base filosófica para a teologia e retificando o materialismo de Aristóteles. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esse teólogo:
( ) Santo Agostinho.
( ) São Gregório.
( X ) São Tomás de Aquino.
( ) São Jerônimo.
211-Podemos dizer que, em um governo democrático, o povo determina suas relações de poder sobre os demais integrantes, mas, mesmo assim, podemos distinguir a democracia em duas formas distintas. 
Assinale a alternativa CORRETA que identifica essas duas formas:
( X ) Democracia direta e indireta.
( ) Democracia pura e poluída.
( ) Democracia neutra e indireta.
( ) Democracia direta e neutra.
212-Nesse modelo de liderança, o grau de participação do grupo em conjunto é maior, configurando comprometimento de todos em relação ao trabalho e às tomadas de decisões. O líder aconselha e dá orientação para que o grupo esboce objetivo e ações.
A afirmativa se refere a qual modelo de liderança?
( X ) Liderança democrática.
( ) Liderança liberal.
( ) Liderança comunitária.
( ) Liderança autocrática.
213-A exigência primeira e fundamental do Amor a Deus é que ele seja autêntico, verdadeiro e fiel. Partindo desses pressupostos, o autêntico amor ao Criador é demonstrado pela criatura no amor a si mesmo e ao próximo, na vivência da máxima sabedoria deixada por Jesus Cristo: “Não fazer aos outros o que não queremos que seja feito a nós mesmos” (Mt 7:12 e Lc 6:31). Essas ideias foram desenvolvidas por quem?
( ) Tomás de Aquino.
( ) Aristóteles.
( ) Bento XVI.
( X ) Agostinho de Hipona.
214-Três filósofos pensaram muito sobre as razões da existência de uma sociedade civil organizada, ou seja, as razões que levaram o homem a se organizar politicamente (os mesmos problemas dos filósofos antigos). A filosofia é assim mesmo: para um objeto (no caso, a política), temos vários olhares, ou várias interpretações.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esses três filósofos:
( ) Miguel Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
( ) Thomas Hobbes, Luca Locke e Jean-Jacques Rousseau.
( X ) Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
( ) Thomas Hobbes, John Locke e Lucca-Jacques Rousseau.
215-De acordo com a teoria liberal de Locke, realizada posteriormente pela Independência norte-americana (1776), mais tarde pela Revolução Francesa (1789) e, por fim, com Max Weber, o Estado tem várias funções. Sobre elas, analise as sentenças a seguir:
I- Garantir a propriedade privada por meio das leis e pelo uso da violência (exército e polícia). CORRETA
II- O Estado é o árbitro nos conflitos existentes na sociedade civil (por meio da lei e da força). CORRETA
III- O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência e deve exercer censura no caso das manifestações que coloquem em risco o próprio Estado. CORRETA
216-Pode-se compreender que é por meio do trabalho dos homens que a sociedade se forma, se organiza política, econômica e socialmente. É o trabalho que estrutura as nossas relações sociais. O trabalho se torna fundamental para o desenvolvimento dos princípios ético-morais de uma sociedade, pois é ele que medeia todas as nossas relações. Em outras palavras, o trabalho é a mola propulsora da vida em comunidade. De acordo com Gonçalves e Wyse, o que seria trabalho?
( ) É o local os homens moldam o seu caráter e determinam como serão as ações de uma sociedade, pois é através do salário que o ser se inclui socialmente dentro de um determinado contexto.
( X ) O trabalho pode ser visto como lugar de autorrealização do homem, extensão de sua personalidade, espaço de criatividade, onde ele fala de si, mostra-se diante do seu grupo social, expressa sua identidade, presta um serviço social e contribui para o bem comum. Mas também pode ser encarado como uma maldição, lugar de tortura, suportado pela necessidade do salário ao final do mês.
( ) É um lugar no qual o homem poder se tornar um ser social, mas não se realiza totalmente e é sempre encarado como uma maldição, lugar de tortura, suportado pela necessidade do salário ao final do mês.
( ) O trabalho nunca pode ser visto como lugar de autorrealização do homem, extensão de sua personalidade, espaço de criatividade, onde ele fala de si, mostra-se diante do seu grupo social, expressa sua identidade, presta um serviço social e contribui para o bem comum.
217-Etimologicamente falando, ética é derivada do grego ethos. Diante do exposto, assinale a alternativa CORRETA que apresenta seu significado:
( ) Costume ou as normas adquiridas como hábito.
( ) Costumes de uma determinada sociedade numa determinada época e lugar.
( ) Costume, hábitos e valores individuais.
( X ) Costume, hábitos e valores de determinada coletividade.
218-A cidadania expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo. Ela abrange mais os seres sob o ponto de vista dos direitos e deveres e também do ponto de vista das atitudes e comportamentos. Assinale a alternativa INCORRETA a respeito dos atores dessa concepção de cidadania:
( ) O ser indivíduo.
( X ) O ser social.
( ) O ser cidadão.
( ) O ser humano.
219-Existe uma confusão quando se trata dos conceitos de princípios, valores e virtudes. Um destes diz respeito a normas ou padrões sociais geralmente aceitos ou mantidos por determinado indivíduo, classe ou sociedade, portanto, em geral, depende basicamente da cultura relacionada com o ambiente onde estamos inseridos. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o conceito citado:
( ) Princípios.
( X ) Valores.
( ) Moral.
( ) Virtudes.
220-Ser cidadão é respeitar e participar das decisões da sociedade, para melhorar suas vidas e a de outras pessoas. Ser cidadão é nunca se esquecer das pessoas que mais necessitam. A cidadania deve ser divulgada através de instituições de ensino e meios de comunicação, para o bem-estar e desenvolvimento da nação.
Sendo assim, assinale a alternativa CORRETA que apresenta as dimensões da cidadania:
( ) Cidadania Adquirida, Cidadania Instituída e Cidadania Legalizada.
( ) Cidadania Emancipada, Cidadania Legalizada e Cidadania Política.
( ) Cidadania Assistida, Cidadania Emancipada e Cidadania Tutelada.
( X ) Cidadania Civil, Cidadania Política e Cidadania Social.
221-Numa perspectiva diferente sobre cidadania, sob aspectos na mão dupla entre Estado e cidadão, ela se desdobra três tipos: cidadania tutelada, cidadania assistida e cidadania emancipada.
Assinale a alternativa CORRETA quedescreve cidadania tutelada:
( ) A sociedade começa a ter noção de seus direitos e estes devem ser garantidos pelo Estado.
( ) São aqueles direitos advindos da liberdade de cada indivíduo.
( ) É o governo proativo, que faz uso da democracia e tem o entendimento de que o Estado deve servir e buscar medidas que conduzam ao bem comum.
( X ) É a cidadania que a elite econômica e política pratica. É excludente e de privilégios (paternalismo).
222-Os problemas teóricos da ética podem ser divididos em dois campos distintos. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta os dois campos referentes aos problemas teóricos da ética:
( X ) Problemas gerais e fundamentais e problemas específicos.
( ) Problemas gerais e fundamentais e problemas psicológicos.
( ) Problemas genéricos e problemas específicos.
( ) Problemas gerais e fundamentais e problemas genéricos.
223-Foi a partir dela que o Brasil foi adquirindo corpo político, porém com projeto europeu e sem uma identidade definida. O Brasil foi constituído, politicamente, a partir de um ecletismo. Não obstante, o Positivismo influenciou o modelo político assumido pela primeira república e, é claro, a própria democracia que já vai se vislumbrando.
De qual período histórico estamos falando?
( ) Proclamação da República.
( ) Descobrimento.
( ) Era Vargas.
( X ) Independência.
224-A cidadania abrange mais os seres sob o ponto de vista dos direitos e deveres e também do ponto de vista das atitudes e comportamentos. Qual ser pertence ao mundo civilizado, ou à soma de valores morais, éticos, jurídicos próprios da civilização? 
( X ) O Ser Pessoa. 
( ) O Ser Indivíduo. 
( ) O Ser Humano. 
( ) O Ser Cidadão.
225-Como disciplina teórica, busca explicar e indicar o melhor comportamento do ponto de vista moral, mas como toda teoria não se distancia da prática, porque é a prática do comportamento humano que a sustenta e tem como função fundamental explicar, esclarecer ou investigar uma determinada realidade, elaborando os conceitos correspondentes. Que disciplina é essa? 
( ) Humanismo. 
( ) Estética. 
( ) Educação Moral e Cívica. 
( X ) Ética.
226-Afirmar que necessitamos estabelecer perspectivas éticas contemporâneas significa, acima de tudo, reconhecer que estamos num contexto civilizatório que se caracteriza pelo questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo, como resultado do processo civilizatório ocidental que chegou até o presente momento. Estes questionamentos característicos de nossos tempos podem ser apresentados em várias formas. Assinale a alternativa CORRETA que descreve "o fim da história": 
( ) A razão, que teve destaque com os gregos, alcançou na modernidade o auge de sua condição, na matematização das leis universais que regem o cosmo, na quantificação, mensuração e classificação do mundo natural, numa relação objetiva com o mundo, com as coisas, entre seres humanos. 
( X ) Característica da contemporaneidade é a descrença, a frustração em relação às promessas modernas em torno de projetos societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar. 
( ) Se na modernidade tivemos a potencialização da razão em razão instrumental, na contemporaneidade convivemos com a hegemonia da racionalidade técnica. 
( ) Para os gregos antigos, a política era condição da existência humana, da garantia da felicidade, da materialização da cidade como espaço público, do bem viver. A participação na pólis, no confronto entre pluralidades no espaço público, era a condição de ser cidadão. Porém, a modernidade eleva à condição primeira da existência humana a vida em sua dimensão meramente biológica.
227-Mudou a concepção de trabalho/produção e economia, instituindo novas relações sociais, agora pautadas na divisão de classes sociais. Essa frase está relacionada com qual conceito? 
( X ) Revolução Econônica. 
( ) Indústria Cultural. 
( ) Ética profissional. 
( ) Vida saudável.
228-Não se pode imaginar a política sem a influência da Igreja e de seu pensamento e até de sua influência na história, principalmente para o Ocidente. A filosofia moral cristã passou a distinguir três tipos fundamentais de conduta. Sobre essas tipologias, analise as sentenças a seguir: 
I- Conduta moral ou ética, que se realiza de acordo com as normas e as regras impostas pelo dever. CORRETA
II- Conduta imoral ou antiética, que se realiza contrariando as normas e as regras fixadas pelo dever. CORRETA
IIIConduta indiferente à moral, em situações nas quais não se impõem as normas e as regras do dever. CORRETA
229-As questões de legalidade, ilegalidade, moralidade e imoralidade são muito importantes para que se possa observar na prática o que há de legal e moral nas ações do nosso cotidiano. Assinale a alternativa CORRETA que indica uma ação ilegal, mas, ao mesmo, tempo moral: 
( ) Falta de correção da tabela do Imposto de Renda por longos anos, sob a alegação de que fazê-lo seria introduzir o instituto de correção monetária. 
( X ) Desrespeito aos sinais vermelhos de madrugada nas grandes cidades pelo receio de assaltos. 
( ) Treinamento de funcionários patrocinado por uma empresa. 
( ) As fraudes em licitações públicas.
230-As questões éticas surgem somente na medida em que a participação do homem na organização se torna maior enquanto ser atuante e reflexivo. De acordo com os modelos de homem, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Biológica. 
IIPolítica. 
III- Social. 
( II ) Reflexivo. 
( I ) Operacional. 
( III ) Reativo.
231-A doutrina do estoicismo é uma ética, uma forma de viver em que a natureza consiste na orientação central, que significa viver conforme a virtude. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o autor desse conceito: 
( X ) Zenão. 
( ) Platão. 
( ) Aristóteles. 
( ) Epicuro.
232-A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros. Dessa forma, existem tipos de justiça a conhecer que não se esgotam por si sós, mas organizam a sociedade e dão as prioridades. Sendo assim, que tipo de justiça compreende as obrigações dos cidadãos para a sociedade politicamente organizada? 
( X ) Justiça legal. 
( ) Justiça equitativa. 
( ) Justiça social. 
( ) Justiça distributiva.
233-Na Idade Moderna, uma nova perspectiva traz o homem como responsável pelas suas ações. A respeito disso, assinale a alternativa CORRETA: 
( ) Traz para a ação humana a responsabilidade de suas ações, mas sempre com uma explicação divina. 
( ) Une a ética à política na medida em que deixa claro que é inerente à ação política a vontade de servir aos outros. 
( ) A ética passa a ter uma concepção de suprema de felicidade. 
( X ) Os avanços da ciência são materializados na tecnologia, que contribui significativamente para tornar a vida do homem menos rude e precária frente às forças inóspitas do mundo natural.
234-Com relação à ética e à moral, podemos afirmar que a ética estuda e investiga o comportamento moral dos seres humanos. E esta moral é constituída pelos diferentes modos de viver e agir dos homens em sociedade, que é formada por suas diretrizes morais da vida cotidiana, transformando-se no decorrer dos tempos. Referente à característica da moral, assinale a alternativa CORRETA: 
( ) São os valores humanos universais e fundamentais. 
( ) A moral não varia no tempo e no espaço. 
( X ) É o conjunto de normas, prescrições e valores reguladores da ação cotidiana. 
( ) É a parte da filosofia que trata da reflexão dos princípios universais da humanidade.
235-O conceito de ética se dividiu em duas correntes de pensamento. Uma delas tem a visão de que o homem tem a capacidade de julgar, ele não é totalmente determinado pelas leis da natureza, nem possui uma consciência totalmente livre. O homem tem uma corresponsabilidade frente as suas ações. De qual ética estamos falando? 
( ) Ética freudiana. 
( ) Ética pragmática. 
( ) Ética platônica. 
( X ) Ética praxista.
236-Existem trêstipos de características na tomada de decisões. A respeito delas, assinale a alternativa INCORRETA: 
( ) Decisão ética – é o ato do homem, em que a moralidade norteia. 
( ) Decisão que afeta outrem – é a decisão que considera princípios éticos e toma conhecimento dos direitos e limita-se a tais aspectos. 
( X ) Decisão em coletividade – é o ato humano, livre e de inteira responsabilidade do grupo que toma a decisão. 
( ) Decisão pessoal – é o ato humano, livre e de inteira responsabilidade de quem toma a decisão.
237-Para efeito da cidadania, parece que o ser humano, pessoa, indivíduo ou cidadão tem singularidades; nos parece mesmo que, qualquer que seja a etimologia ou simbologia, os seres humanos – pessoas – indivíduos – cidadãos - são iguais em plenos direitos e deveres. Certas questões sempre trouxeram a questão do ser. 
Essas questões são de que ordem?
( ) Científica.
( ) Moral.
( X ) Filosófica.
( ) Sociológica.
238-Weber estabelece que a sociedade é constituída das ações dos indivíduos e suas interações, visando estabelecer valores a serem compartilhados em sociedade. Ele também discute a questão da desigualdade social, elaborando as categorias.
Dessa forma, assinale a alternativa CORRETA que apresenta as categorias conforme elaboradas por Weber:
( ) Tribos e Manadas.
( ) Esteiros e Matilhas.
( X ) Castas e Estamentos.
( ) Comboios e Proles.
239-A contemporaneidade nos coloca diante de paradoxos, contradições e questionamentos, os dias que correm e nos quais somos desafiados a colocar em jogo perspectivas éticas como condição de dar um sentido, uma forma à existência, à vida. Diante disso, considerando características destes novos tempos, analise as opções a seguir:
I- Crítica à razão. CORRETA
II- Fim da história e da política. CORRETA
III- Efemeridade e liquidez. CORRETA
IV- Supremacia da técnica. CORRETA
V- A morte do planeta. ERRADA
VI- Sobrevivência do homem. ERRADA
 
240-Existem dois universos que se pode tomar como o início para melhor compreensão da prática moral: particularismo e universalismo. A respeito deles, assinale a alternativa INCORRETA:
( ) No particularismo, os interesses pessoais ou de um grupo se prevalecem em detrimento do interesse de outros, por isso são práticas negativas.
( ) O universalismo dita as condutas morais positivas, em que existe o consenso para que o bem comum seja preservado.
( X ) No particularismo, o interesse público é visto como fundamental.
( ) A administração pública, com certeza, está na esfera do universalismo, e é por isso que ela existe e é dessa forma que ela deve servir aos cidadãos.
241-A cidadania expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo. Numa perspectiva diferente sobre cidadania, sob aspectos na mão dupla entre Estado e cidadão, a cidadania pode ser desdobrada em três tipos.
Considerando esses três tipos, assinale a alternativa INCORRETA:
( X ) Cidadania Adquirida.
( ) Cidadania Assistida.
( ) Cidadania Emancipada.
( ) Cidadania Tutelada.
242-Podemos dizer que a equidade nada mais é do que fazer justiça com imparcialidade, pois todos os seres humanos possuem direitos e deveres perante a sociedade em que vivem. Esses direitos, por sua vez, denotam um conjunto de princípios morais, que acabam igualando todos os homens de uma mesma sociedade.
Sendo assim, assinale a alternativa CORRETA que apresenta as características relacionadas à Equidade Vertical:
( ) Denota que não existe tratamento similares para todos os indivíduos, existindo distinção, pois a questão a ser resolvida é igual para todos, conforme a classe social.
( ) Denota que existe um tratamento igualitário para todos os indivíduos, ou seja, não há distinção, pois o problema a ser resolvido é o mesmo, independentemente da classe social.
( X ) Denota que existem tratamentos diferentes para determinados grupos sociais, ou seja, dependendo da situação social do homem, o mesmo problema é tratado de forma diferente.
( ) Denota que existe um tratamento humanitário para todos os indivíduos, não existindo distinção, pois o problema a ser resolvido é diferente, independentemente da classe social.
243-Já foi abordada a consciência como algo do ser humano individualmente. A consciência é a resposta da pessoa para si mesma, enquanto a lei é a resposta da sociedade para pessoa. Dessa forma, os conflitos entre consciência e lei podem surgir.
Assinale a alternativa CORRETA que caracteriza taxas e impostos: 
( ) Se for da sua categoria, você se encontrará no dilema de querer ou não participar, muito embora, nem sempre a situação lhe dará escolha.
( ) Impedem a liberdade de associação e toda população pode se sentir privada do seu direito de ir e vir livremente.
( X ) Arrecadação proposta para melhoria do bem comum, embora, por vezes, pode qualquer cidadão colocar em dúvida se essa aplicação é feita adequadamente.
( ) Se não for da sua categoria, você poderá ser afetado diretamente e assim ser licenciado de um serviço, mesmo que você não concorde com a motivação do movimento.
244-Srour considera que existem três tipos de acepções que podem causar confusões, porque ampliam demais as concepções da ética. Diante disso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A ética descritiva corresponde a juízo de valor, ou seja, quem tem boa conduta pode ser considerado como uma pessoa ética, ou seja, uma pessoa virtuosa e íntegra. Enquanto quem não condiz com as expectativas sociais pode ser considerado sem ética. Nesse sentido, a ética assume uma ideia simplista reduzida a um valor social, ou apenas um adjetivo.
( V ) A ética prescritiva é um sistema de normas morais ou a um código de deveres, ou seja, os padrões morais que deveriam conduzir categorias sociais ou organizações passam a se chamar de código de ética; nesse sentido de prescrição, a ética e moral tornam-se sinônimo indistinguível.
( V ) A ética reflexiva corresponde à teoria de um estudo sistemático como objeto de investigação.
( F ) A ética reflexiva corresponde à teoria de um estudo assistemático como objeto de investigação.
245-Existe sempre uma confusão entre os conceitos de ética e moral. É possível fazer um comparativo entre os dois conceitos e elencar características de ambos os conceitos. Sobre as características da ética, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Prática.
( ) Cultural.
( X ) Perene.
( ) Temporal.
246-Considerando o regime político brasileiro após a Constituição de 1988, pode-se dizer que o Brasil consolidou-se como um regime. Que regime é esse?
( ) República democrática parlamentarista. 
( X ) República democrática presidencialista. 
( ) Parlamentarismo republicano.
( ) Ditadura democrática nacionalista.
247-"A verdade é filha legítima da justiça, porque a justiça dá a cada um o que é seu. E isto é o que faz e o que diz a verdade, ao contrário da mentira. A mentira, ou vos tira o que tendes, ou vos dá o que não tendes; ou vos rouba, ou vos condena” (Pe. Antônio Vieira, Sermão da Quinta dominga de Quaresma).
Sobre esse assunto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=1749. Acesso em: 7 abr. 2021.
( ) A justiça dá a cada um o que é seu. Então, a verdade, sendo filha da justiça, dela tira o que tem e lhe dá o que não tem.
( X ) A moralidade pública e a moralidade privada são categorias basilares para o encaminhamento da justiça no âmbito do poder.
( ) A ética na esfera pública deve ilegitimar a verdade para a garantia na esfera privada de uma vida virtuosa.
( ) A vida moral e a vida do poder prescindem de virtudes para sua condução.
248-Os valores e a ética são fatores de extrema influência no processo de tomada de decisões. A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros. Dessa forma, existem tipos de justiça a conhecer que não se esgotam por si sós, mas organizam a sociedadee dão as prioridades. Referente à justiça comutativa, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Compreende as obrigações dos cidadãos para a sociedade politicamente organizada, tais como pagamento de impostos, prestação de serviços públicos (serviço militar, serviços emergenciais) etc.
( X ) Vem do direito positivo, também conhecida como corretiva, é a justiça que intercede entre as pessoas físicas ou jurídicas, em virtude de contratos em que são fixadas as obrigações das partes.
( ) Leva em consideração o mérito, ou seja, procura respostas às desigualdades e regula as relações entre a comunidade, tais como o imposto de renda: quem ganha mais, paga mais, e quem ganha menos, paga menos ou não paga.
( ) É aquela que parte do pressuposto de que todos são iguais.
249-Há três modelos de homem influenciados pela realidade histórica administrativa ao longo do século XX. 
O que difere o homem operacional do homem reativo?
( X ) É a valorização do homem reativo como ser dotado de sentimentos e valores, embora tanto um quanto o outro sejam instrumentos para a organização atingir seus objetivos e metas.
( ) A coerência do ser humano com seus princípios éticos e morais, mas divergem conforme os interesses pessoais e momentâneos.
( ) A complexidade das relações humanas e pelas novas circunstâncias sociais. É dada a liberdade para que ele possa intervir com seu pensamento reflexivo e crítico.
( ) O desenvolvimento humano sustentado no que diz respeito aos fins, ou seja, às premissas de uma sociedade democrática e que visam ao bem comum.
250-Um longo processo de transformação da sociedade, iniciado no século XVII, acabou por instituir um modelo específico de modo de produção. Esse, conhecido pelo nome de capitalismo, organiza a produção a sua maneira e define essas relações de produção, a saber: como os bens são produzidos, quantos bens serão produzidos, por quem, sob a gerência de quem e com que preço final. Todo esse modo de produção baseia-se em princípios fundamentais. Com relação aos princípios básicos do capitalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(F ) A economia planejada é um dos fundamentos do capital. 
(F ) A propriedade coletiva estrutura esse modo de produção. 
(V ) O trabalho assalariado é um de seus princípios básicos. 
(V ) O capital transforma todas as relações em mercadorias. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
251-Existem alguns tipos de acepções que podem ocasionar confusões sobre a ética, pois ampliam demais suas concepções. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a acepção que corresponde à teoria de um estudo sistemático como objeto de investigação que, ao transitar por diferentes áreas, pode ser considerada como Ética filosófica e Ética científica:
( ) Ética científica.
( X ) Ética reflexiva.
( ) Ética descritiva.
( ) Ética p rescritiva.
252-Com relação à ética e à moral, podemos afirmar que a ética estuda e investiga o comportamento moral dos seres humanos. E esta moral é constituída pelos diferentes modos de viver e agir dos homens em sociedade, que é formada por suas diretrizes morais da vida cotidiana, transformando-se no decorrer dos tempos. Dessa forma, pode-se identificar diferenças entre a Ética e a Moral. Com relação às diferenças entre a ética e moral, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Ética varia no tempo e no espaço; enquanto que a Moral representa os valores humanos universais e fundamentais.
( X ) Ética é a compreensão subjetiva do ato moral; enquanto que a moral nasce da necessidade de ajudar cada membro aos interesses coletivos do grupo.
( ) Ética é o modo de viver e agir de cada povo, em cada cultura; enquanto que a Moral é a ciência que estuda a ética.
( ) Ética representa o conjunto de normas, prescrições e valores reguladores da ação cotidiana; enquanto que a Moral é a reflexão sistemática sobre o comportamento ético.
253-O trabalho em sociedade implica tomar decisões. A todo tempo se decide sobre questões gerais e específicas, internas e externas de uma organização. Conforme esse tema, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Existem três tipos de características na tomada de decisões: 1) decisão pessoal – é o ato humano, livre e de inteira responsabilidade de quem toma a decisão; 2) decisão ética – é o ato do homem, em que a moralidade norteia; 3) decisão que afeta outrem – é a decisão que considera princípios éticos e toma conhecimento dos direitos e limita-se a tais aspectos.
( V ) A ética influencia o processo de tomada de decisão para determinar quais são os principais valores.
( V ) A tomada de decisão envolve momentos de escolha entre o bem e o mal e entre o bem e o bem. É nesse momento que a alteridade e a justiça tomam parte. 
( V ) A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça, porque diz respeito aos outros.
254-Caracteriza-se por especificidades culturais e apresenta-se de forma normativa, ou seja, estabelece normas de conduta que orientam as ações cotidianas. Desta forma, ela tem incidência direta no âmbito da vida privada, ou seja, é norteadora dos comportamentos individuais, da forma como as pessoas agem cotidianamente diante das mais variadas situações.
Do que estamos falando?
( X ) Moral.
( ) Ética.
( ) Estética.
( ) Cultura.
255-A Idade Contemporânea é marcada pelo progresso científico e pela valorização do ser humano concreto. Assinale a alternativa CORRETA sobre os principais pensadores desse período:
( X ) Karl Marx, Friedrich Nietzsche e Habermas.
( ) Karl Marx, Kant e Habermas.
( ) Gagné, Karl Marx e Kant.
( ) Charles Sanders Peirce, Habermas e Socrátes.
256-Srour aborda as acepções e confusões que a ética provoca. Ele considera que existem três tipos de acepções que podem causar confusões, porque ampliam demais as concepções da ética. A respeito disso, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Ética descritiva.
II- Ética prescritiva.
III- Ética reflexiva.
IV- Ética filosófica.
V- Ética científica.
( III ) Corresponde à teoria de um estudo sistemático como objeto de investigação.
( I ) Corresponde a juízo de valor, ou seja, quem tem boa conduta pode ser considerado como uma pessoa ética, ou seja, uma pessoa virtuosa e íntegra.
( II ) Os padrões morais que deveriam conduzir categorias sociais ou organizações passam a se chamar de código de ética; nesse sentido de prescrição, a ética e moral tornam-se sinônimo indistinguível.
( IV ) Reflete sobre a melhor maneira de viver (ideais morais).
( V ) Estuda, observa, descreve e explica os fatos morais (a moralidade como fenômeno).
257-A ética tornou-se um campo vasto nas diversas áreas científicas. Na área médica, por exemplo, existe uma grande preocupação quanto ao que é ético ou não nas pesquisas de campo, por se tratarem de pesquisas que lidam com o ser humano. Conforme esse tema, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Existe um código de moral, na verdade chamado de código de ética, que limita e/ou exige que a integridade do ser humano seja respeitada.
( V ) A filosofia é o arcabouço para os desdobramentos da ética, por isso que existem algumas correntes que argumentam contra o caráter científico e independente da ética.
( V ) A apropriação da ética, seja no sentido filosófico ou científico, busca na fonte filosófica a doutrina para melhor entender a ética, seja em qual área for.
( F ) A filosofia e a ética não se completam.
258-A ética influencia o processo de tomada de decisão para determinar quais são os principais valores. A tomada de decisão envolve momentos de escolha entre o bem e o mal e entre o bem e o bem. É nesse momento que a alteridade e a justiça tomam parte. A tomada de decisão envolve a alteridade. 
Assinale a alternativa CORRETA que define a alteridade nesse contexto:
( X ) Senso de justiça.
( ) Senso de humor.
( ) Senso de organização.
( ) Senso de disciplina.
259-A ética faz parte do ser humano em todas as suas atividades, funções,espaço, ou seja, na família, no trabalho, no lazer, enfim, onde o ser humano interage com outro, a ética aí se faz presente. Existem várias definições de ética segundo alguns escritores.
A respeito dos conceitos de ética e seus autores, assinale a alternativa INCORRETA:
( X ) "Estudar ética é escolher entre o bem e o mal, mas é se sentir confortável diante da complexidade moral”, Solomon.
( ) "Estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana, do ponto de vista do bem e do mal", Houaiss.
( ) "A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar quando alguém pergunta”, Valls.
( ) "Tradicionalmente, ela é entendida como um estudo ou uma reflexão, científica ou filosófica, e eventualmente até teológica, sobre os costumes ou sobre as ações humanas. Mas também chamamos de ética a própria vida, quando conforme aos costumes, e pode ser a própria realização de um tipo de comportamento", Valls.
260-Existem três tipos de acepções que podem causar confusões, porque ampliam demais as concepções da ética. 
Assinale a alternativa CORRETA que descreve a acepção "a ética é prescritiva": 
( ) Corresponde a juízo de valor, ou seja, quem tem boa conduta pode ser considerado como uma pessoa ética, uma pessoa virtuosa e íntegra, enquanto quem não condiz com as expectativas sociais pode ser considerado "sem ética".
( X ) É a ética como sistema de normas morais ou um código de deveres, ou seja, os padrões morais que deveriam conduzir categorias sociais ou organizações passam a se chamar de código de ética.
( ) Diz respeito ao conjunto de valores morais religiosos tácitos de uma sociedade.
( ) Corresponde à teoria de um estudo sistemático como objeto de investigação que transita por diferentes áreas.
261-Entre pessoas que se relacionam, seja na família, em grupos sociais, em organizações, cada pessoa tem um interesse diferente. Esse hibridismo de interesses forma a sociedade em uma imensidão sectária. É o que queremos identificar, os diferentes tipos de interesses, começando pelo bem comum, o interesse individual, o coletivo, o público e o profissional. 
Como podemos caracterizar o bem comum?
( ) Conjunto de condições políticas que permite e favorece aos membros da sociedade o seu desenvolvimento pessoal e integral.
( ) Conjunto de condições sociais e ambientais que permitem e favorecem aos membros da sociedade o seu desenvolvimento pessoal e integral.
( ) Conjunto de condições pessoais que permite e favorece aos membros da sociedade o seu desenvolvimento pessoal e integral.
( X ) Conjunto de condições sociais que permite e favorece aos membros da sociedade o seu desenvolvimento pessoal e integral.
262-Num dos diferentes tipos de liderança, o líder é pessoa dominadora, que determina as tarefas e não permite o diálogo. Assinale a alternativa CORRETA que corresponde a esse estilo de liderança:
( ) Liderança rígida.
( ) Liderança liberal.
( ) Liderança ferrenha.
( X ) Liderança autocrática.
263-Ele articulou a síntese do cristianismo com a visão aristotélica do mundo, de forma a obter uma sólida base filosófica para a teologia e retificando o materialismo de Aristóteles. Em suas duas “Summa”, sistematizou o conhecimento teológico e filosófico de sua época: são elas a “Summa Theologiae”, e a “Summa Contra Gentiles”. Assinale a altertiva CORRETA que apresenta o autor dessas obras:
( ) Santo Agostinho.
( ) Maquiavel.
( ) Pitágoras.
( X ) Tomás de Aquino.
264-De acordo com a teoria liberal de Locke, realizada posteriormente pela Independência norte-americana (1776), mais tarde pela Revolução Francesa (1789) e, por fim, com Max Weber, a função do Estado foi sendo definida. A respeito disso, analise as sentenças a seguir:
I- Garantir a propriedade privada por meio das leis e pelo uso da violência (exército e polícia). CORRETA
II- O Estado é o árbitro nos conflitos existentes na sociedade civil (por meio da lei e da força). CORRETA
III- O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência e deve exercer censura no caso das manifestações que coloquem em risco o próprio Estado. CORRETA
265-De acordo com Aristóteles, a política é um desdobramento natural da ética. A ética preocupa-se com a felicidade do homem, que é a doutrina moral individual. 
Assinale a alternativa CORRETA que identifica a preocupação da política:
( ) A política se preocupa com a felicidade da cidade e a doutrina moral individual.
( ) A política se preocupa com a felicidade individual do homem e a doutrina moral individual.
( X ) A política se preocupa com a felicidade da cidade, que é a doutrina moral social.
( ) A política se preocupa com a felicidade individual, que é a doutrina moral social.
266-Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre si, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(V ) O governo diz respeito a projetos sociais. 
(F ) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado. 
(V ) O Estado garante a ação do governo. 
(F ) O governo não se reporta ao cidadão. 
267- costumes e ideias são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
( ) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra.
( X ) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
( ) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
268-Maquiavel quebrou a norma passada, não admitindo um fundamento político divino. Para ele, a cidade está fragmentada por dois desejos antagônicos. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esses desejos:
( ) Aqueles que querem suprir e o desejo do exército de não ser oprimido.
( ) Aqueles que querem oprimir e o desejo do político de não ser oprimido.
( ) Aqueles que querem desoprimir e o desejo do povo de não ser oprimido.
( X ) Aqueles que querem oprimir e o desejo do povo de não ser oprimido.
269-É diante de paradoxos, de contradições, que alcançamos a contemporaneidade, os dias que correm e nos quais somos desafiados a colocar em jogo perspectivas éticas como condição de dar um sentido, uma forma à existência, à vida. Estabelecer “princípios éticos” que nos deem condições de nos situarmos no mundo, de fazer nossas apostas na realização de uma vida, de milhares de vidas, enfim, de ter um sentido, uma finalidade, por mais humana e imanente que possa ser, é nossa condição existencial contemporânea, imersa num conjunto de prerrogativas nas quais somos convocados a nos posicionar. Afirmar que necessitamos estabelecer perspectivas éticas contemporâneas significa, acima de tudo, reconhecer que estamos num contexto civilizatório que se caracteriza pelo questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo, como resultado do processo civilizatório ocidental que chegou até o presente momento. Que questionamentos do nosso tempo caracterizam-se pela descrença, a frustração em relação às promessas modernas em torno de projetos societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar?
( X ) O fim da História.
( ) Critica à razão.
( ) A supremacia técnica.
( ) Efemeridade e liquidez.
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image4.jpegbaseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos.
( V ) A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela ordem divina.
20-Na história da civilização ocidental, as dimensões da ética podem ser encontradas, tanto na teoria de pensadores como nas constituições ideológicas de movimentos, instituições, entidades e até religiões. Por exemplo, é possível dizer que existe a ética do cristianismo, a ética medieval, entre outros. O cristianismo, assim como o filósofo Aristóteles, ao definir sua ética, também elencou virtudes que devem ser alcançadas por seus seguidores. Acerca destas virtudes, analise as afirmativas a seguir:
I- Os pecados constituem vícios, e a relação entre o homem e o ser divino é que acrescentam as virtudes na ética cristã. CORRETA
II- Uma das virtudes morais do cristianismo é o trabalho, diferente do ócio, tido como importante na sociedade greco-romana. CORRETA
III- Os quadros de virtudes desenvolvidos por Aristóteles e pelo cristianismo são iguais, não há diferenças entre os valores que indicam. ERRADA
IV- O trabalho é uma virtude do homem livre desde a Grécia e Roma antigas. Ele era fundamental para o desenvolvimento da política. ERRADA
21-(ENADE, 2009) O Brasil tem assistido a um debate que coloca, frente a frente, como polos opostos, o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental. Algumas iniciativas merecem considerações, porque podem agravar ou desencadear problemas ambientais de diferentes ordens de grandeza. Entre essas iniciativas e suas consequências, é INCORRETO afirmar que
( ) A construção de obras previstas pelo PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) tem levado à redução dos prazos necessários aos estudos de impacto ambiental, o que pode interferir na sustentabilidade do projeto.
( X ) A construção de grandes centrais hidrelétricas nas bacias do Sudeste e do Sul gera mais impactos ambientais do que nos grandes rios da Amazônia, nos quais o volume de água, o relevo e a baixa densidade demográfica reduzem os custos da obra e o passivo ambiental.
( ) A exploração do petróleo encontrado na plataforma submarina pelo Brasil terá, ao lado dos impactos positivos na economia e na política, consequências ambientais negativas, se persistir o modelo atual de consumo de combustíveis fósseis.
( ) Os incentivos ao consumo, sobretudo aquele relacionado ao mercado automobilístico, para que o Brasil pudesse se livrar com mais rapidez da crise econômica, agravarão a poluição do ar e o intenso fluxo de veículos nas grandes cidades.
22-A Constituição de 1988 foi a oitava constituição no Brasil, e foi possível após várias tentativas de redemocratização e depois de muitos anos de ditadura militar. Teve papel fundamental na consolidação da cidadania no território brasileiro, estabelecendo novas diretrizes e pressupostos. Analise as sentenças a seguir:
I-A abertura do sistema jurídico brasileiro ao sistema internacional de proteção aos direito humanos foi viabilizada pela Constituição de 1988. CORRETA
II-A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 reconheceu os direitos advindos dos tratados internacionais. CORRETA
III-Segundo o direito internacional dos direitos humanos, os seres humanos têm direitos de acordo com seu país de residência. ERRADA
IV-A Constituição de 1988 representou a reinserção do país no plano da arena nacional. ERRADA
23-Os termos conhecimento, felicidade e bondade são atribuídos ao filósofo grego Sócrates. Suas elaborações são entendidas como as primeiras menções sobre o conceito de ética. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade. CORRETA
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade. ERRADA
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude. ERRADA
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega. ERRADA
24-O conceito geral de moral está ligado à ideia de costumes. Um código de conduta oficializado pela cultura de um povo. Essas normas de conduta são alteradas com o tempo ou conforme as exigências de um novo contexto social. Sobre o conceito de moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) É um sistema de normas culturais que orienta as condutas de um povo ou grupo social.
( V ) Um sistema de conduta que orienta e fundamenta sobre o que é certo e o que é errado.
( F ) Sua natureza é simbólica, mas não tem caráter histórico da sociedade, nem familiar.
( V ) Depende da adesão dos indivíduos e da compreensão dos valores culturais.
25-Na atualidade, as tecnologias impõem novas formas de comunicação. A internet tomou conta do cotidiano dos cidadãos, afetando o trânsito, as residências e as fábricas. Assim, as formas de locomoção e os meios de comunicação de massa alteraram significativamente. No entendimento de um ser concreto histórico e real, essas maneiras de convivência decorrem de uma nova consciência moral. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) Os padrões de comportamento são estabelecidos a partir de consensos organizados pelos homens através de um diálogo aberto.
( ) A ética do mundo contemporâneo é formada a partir de um consenso da coletividade, visando ao bem comum e às virtudes.
( ) As instituições, como a família, o clube, a escola e o Estado, são a garantia da realização da ética individual.
( ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o modelo individualista se sobressaia.
26-A palavra diáspora foi originalmente usada no Antigo Testamento para designar a dispersão dos judeus de Israel para o mundo. Recentemente, tem se aplicado o mesmo vocábulo, por analogia à condição judaica, aos movimentos dos povos africanos e afro-descendentes no interior do continente negro ou fora dele. A diáspora traz em si a ideia do deslocamento que pode ser forçado como na condição de escravo, resultado de guerras, perseguições políticas, religiosas ou desastres naturais. Também pode ser uma dispersão incentivada ou espontânea de grandes massas populacionais em busca de trabalho ou melhores condições de vida. A partir desses sentidos possíveis, a palavra diáspora tem servido para múltiplos usos, por exemplo, conceito nos estudos culturais e pós-coloniais e como motivo de identificação étnico-racial na busca do paraíso perdido dentro e fora da África. Também tem se prestado aos interesses políticos, ideológicos e econômicos que buscam aglutinar e, em alguns casos, levar de volta, para o continente de origem, africanos e afro-descendentes espalhados por todo o globo terrestre. Sobre o significado de diáspora para a cultura africana no período colonial, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SANTOS, J. A. dos. Diáspora africana paraíso perdido ou terra prometida. Disponível em: . Acesso em: 3 set. 2018.
( ) O período colonial brasileiro não conheceu uma diáspora africana.
( X ) Estudos etnográficos mostram que a falta de propriedade e de moradia digna para a população negra originou a cultura da sub-habitação, formada inicialmente por mocambos, construções precárias, construídas próximas às áreas centrais da cidade, cortiços e posteriormente as favelas.
( ) O banimento da população dos cortiços deu origem à ocupação dos morros, que acabou culminando com as populares favelas. A falta de oportunidades criou uma legião de marginalizados da cidade, da sociedade, da possibilidade de educar-se e ter um emprego digno. Com o passar dos tempos essa questões nacionais foram sanadas.
( ) Ser livre para os africanos em certo momento também significou não ter para onde ir. A opção colonial em incentivar a vinda de asiáticos e europeus provocou a exclusãoda mão de obra africana. Entretanto, isso não afetou a lógica do trabalho escravo.
QUESTÃO CANCELADA
27-A formação histórica da sociedade brasileira é multicultural. Em princípio eram as populações indígenas que ocupavam o território, quando da chegada dos navegadores europeus. Posteriormente com a inciativa de ocupar o território com famílias, dois continentes, África e Europa, tributaram ao Brasil uma rica diversidade cultural. Durante o século XIX novas levas de imigrantes passaram a compor o cenário multirracial brasileiro. Foi a vez dos sírios, os libaneses e os asiáticos. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Cada uma das etnias mencionadas no texto contribuiu com sua religião, seus costumes, seu folclore, suas culinárias e suas vestimentas para a formação multicultural do nosso país. CORRETA
II- Somente os europeus são considerados como povos que contribuíram para a formação da nação brasileira. ERRADA
III- Os índios foram submetidos à violência e foram escravizados quando da chegada dos europeus. Com o passar dos anos, foram tratados com dignidade e são considerados como os verdadeiros brasileiros. ERRADA
IV- Foi necessário muito empenho e muita luta para que os asiáticos fossem reconhecidos como parte integrante da cultura brasileira. ERRADA
28-Ao falar de Idade Média, temos um tipo de filosofia predominante. Esta filosofia associou-se às concepções e às condutas morais das pessoas no período, que passou a ditar as formas de agir e pensar de maneira predominante até o início da Idade Moderna. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a filosofia formadora da ética e da moral ao longo da Idade Média:
( X ) Cristã.
( ) Racionalista.
( ) Existencialista.
( ) Humanista.
29-Os dilemas da sociedade moderna são: há ou não valores morais válidos para todos? O que é válido para mim pode ser válido para o outro? O que é certo e o que é errado numa sociedade em que impera uma multiplicidade de valores e normas morais? Diante destas indagações, alguns pensadores defendem uma concepção relativista de ética, afirmando que:
( ) O comportamento depende da minha sabedoria, ou seja, quem é sábio pratica o bem; do contrário, pratica o mal por sua ignorância.
( ) Cada um deve se comportar de acordo com princípios universais e globais válidos para todos, independente de nação ou cultura.
( ) O comportamento depende de uma boa relação com Deus, consequentemente, ter-se-á uma boa relação com a sociedade.
( X ) Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções.
30-A Idade Moderna é datada, de forma linear, no período entre os séculos XVI e XX. Dentro deste período estabelecido, analisamos a construção ética e moral a partir de pressupostos importantes e determinantes. Sobre os pressupostos encontrados na Idade Média quanto à construção da ética e moral, analise as sentenças a seguir:
I- O homem medieval baseia-se no conhecimento teológico e assume a existência da alma. CORRETA
II- Este homem é regido e guiado pela iluminação divina, vinculando-se à fé. CORRETA
III- A Idade Média trouxe ao homem a obtenção da verdade a partir da razão. ERRADA
IV- A fé e a revelação sagrada ainda permaneceram, na modernidade, como pressuposto da verdade. ERRADA
31-Para uma convivência sustentável, a humanidade precisa fazer uso de acordos e, por isso, ao longo da história, a humanidade tem refletido acerca da ética. Considerando o conceito de ética, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) A ética se faz presente nas interações humanas, participando do cotidiano e se aproximando dos seres humanos em todas as suas atividades.
( ) A ética explica o que é o bem e o mal, indicando condutas que devem ser seguidas pelas pessoas em sociedade.
( ) A ética é uma reflexão sobre as ações humanas, sobre a filosofia e sobre a ciência, realizada a partir do conhecimento científico.
( ) A ética está muito distante das ações humanas, ela é uma realidade conceitual apenas, e não se aproxima com o cotidiano.
32-Desde os primórdios que o lixo produzido pela civilização humana é uma questão séria. No período medieval, algumas cidades foram abandonadas devido às condições inadequadas de sobrevivências. Populações inteiras desenvolveram doenças infectocontagiosas, conhecidas como pestes que tonaram as cidades regiões perigosas. Na Antiguidade Clássica, Roma enfrentou a peste bubônica. Para resolver esse problema essa civilização se tornou um exemplo de saneamento básico, distribuição de água potável, bem como projetos desenvolvidos para o escoamento de lixo produzido pelas cidades se tornaram referencias para o mundo. Sobre o exposto, Analise as sentenças a seguir:
I- O eminente crescimento demográfico comprometia condições mínimas de higiene e conforto. Os detritos oriundos das atividades humanas eram despejados nas estreitas ruas, contaminando todo o ambiente. Neste período são altos os registros de doenças de veiculação hídrica. CORRETA
II- No período medieval em Paris era permitido jogar dejetos humanos pela janela, bastando gritar três vezes: vai água! CORRETA
III- Por causa das péssimas condições de saneamento das cidades na Idade Média, ressurge, entre 1345 e 1349, a peste bubônica, agora apelidada de peste negra. Ocasionada pela proliferação de ratos nas cidades, a doença dizimou milhões de pessoas na Europa. Estima-se a morte de pelo menos um terço de toda a população europeia na época. CORRETA
IV- Após tantas fatalidades, no final do século XIV criam-se algumas ações de saúde pública nas cidades. A instituição de sanções para quem despejasse resíduos nas ruas resultou em relativa melhora das condições higiênicas das cidades europeias. CORRETA
33-Não existe uma única maneira de compreender a democracia no campo da política e da filosofia. Por isso, nessa discussão, áreas do conhecimento, como a história, geografia, linguística, educação e ciência política, podem contribuir no aprofundamento sobre a diversidade do conceito de "democracia". A palavra democracia indica, de maneira simplista, que o governo é do povo, ou seja, é nela que se baseia o Estado de Direito Democrático. Acerca das definições e características da democracia, assinale a alternativa CORRETA que apresenta informações coerentes com o termo:
( ) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, com votos apenas de representantes.
( X ) Na democracia, o poder é exercido pelo povo de forma direta ou por meio de seus representantes.
( ) O Estado de Direito Democrático é uma particularidade política do Brasil, ele não é um modelo vigente em outros países.
( ) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os interesses individuais dos governantes sejam mantidos.
34-A mudança de pensamento político ocorrida na modernidade teve influência de diversos aspectos históricos. Estes aspectos históricos interferiram diretamente nas questões epistemológicas e científicas que facilitaram estas mudanças. Acerca destes aspectos históricos, analise as afirmativas a seguir:
I- Ao longo da modernidade, o feudalismo decaiu como modelo econômico, enquanto que a classe burguesa ampliou seus domínios socioeconômicos. CORRETA
II- As atividades artesanais cresceram neste período, e o comércio com o Oriente se ampliou, o que favoreceu as grandes navegações. CORRETA
III- As famílias aristocráticas perderam muitas fortunas e muitas terras foram relegadas ao abandono, em virtude das cruzadas. CORRETA
IV- O feudalismo se consolidou como modelo econômico, pelo domínio da exploração da mineração e do desenvolvimento industrial. ERRADA
35-Ao propor uma ética que leve em conta instituições como empresas e a necessidade de superar obstáculos, burocracias e erros administrativos, Srour se torna um autor que reflete sobre a moral e define a chamada moral da parcialidade, uma reflexão sobre o relativismo moral da sociedade dos negócios. Assinale a alternativa CORRETA sobre o conceito de moral da parcialidade:
() Esta moral entende que a falta de caráter das autoridades é geral e deve ser compreendida como inerente à sociedade.
( ) A moral da parcialidade defende que existem erros na sociedade e, portanto, todos devem seguir a lei para mostrar o que é certo.
( ) Esta moral compreende que é apenas a honestidade que faz com que as coisas aconteçam na sociedade, nada mais.
( X ) A moral da parcialidade exige lealdade entre as pessoas internas a uma empresa, enquanto que permite a malícia nas relações com o mundo externo.
36-Nicolau Maquiavel, escritor e filósofo, foi um dos pensadores que construíram as bases sobre o pensamento da modernidade, em especial sobre as virtudes éticas e a consciência moral dos governantes. Maquiavel ficou conhecido como o "pai da ciência política" com sua obra intitulada "O Príncipe". Acerca destas reflexões, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) Para Maquiavel, a lógica política deve ser absorvida pelo governante também para sua vida íntima, não apenas pública.
( F ) Segundo o pensamento maquiavélico, os valores políticos devem ser medidos pela eficácia com a consciência individual do governante.
( F ) O falso moralismo encontrado na política é que confere eficácia ao governante, ele não gera fracasso, segundo Maquiavel.
( V ) Maquiavel separou política e religião, e, assim, sofreu críticas veementes de toda a Igreja Católica da época.
37-Quando utilizarmos o termo política no cotidiano, estamos nos referindo à administração de aspectos de nossa vida particular e coletiva. Entretanto, a dimensão política da sociedade envolve, além de aspectos mais individualizados da pessoa, questões mais amplas de Estado e de Governo. Sobre as características do conceito de política, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, com votos apenas de representantes.
( ) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os interesses individuais dos governantes sejam mantidos.
( ) Na democracia, o poder é exercido por um pequeno grupo de forma direta ou por meio de seus representantes, ou seja, o povo não participa.
( X ) O governo é composto por programas e projetos que são propostos pela sociedade, enquanto que o Estado é formado pelas instituições que permitem as ações dos governos.
38-No início da Idade Média, o Império Romano oficializou o cristianismo como religião oficial do império e, durante toda a Idade Média, a cultura do cristianismo dominou os povos ocidentais europeus. O cristianismo influenciou o pensamento político medieval e continua influenciando até hoje. Acerca do pensamento político cristão, analise as afirmativas a seguir:
I- Os governantes devem seguir as leis divinas para governar, pois é esta que deve conduzir o povo. CORRETA
II- As virtudes cristãs devem ser cultivadas pelos governantes, tais como fé, esperança, lucro e desenvolvimento econômico. ERRADA
III- A hierarquia política se justifica na ideia de uma ordem social eclesiástica, baseada na ideia de Direito Natural. CORRETA
39-O pensamento político teve uma grande participação da ética cristã em seu desenvolvimento. Alinhado com a influência da Igreja na política, o cristianismo introduziu diversas noções neste pensamento, como, por exemplo, a noção de dever. Acerca da inserção deste conceito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada pelo pecado e só pode ser contida com auxílio divino.
( F ) A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, voltada naturalmente para a realização do bem.
( F ) O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, pois sua inclinação natural para fazer o bem o exime dos pecados.
( V ) A ideia de dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela ação divina para a vida ética, pois ele por si não apresenta capacidade para realizar o bem.
40-Foi na antiguidade clássica que a ética nasceu e passou a ser pensada. Aristóteles foi um dos primeiros filósofos deste período a estudar a ética, e escreveu sobre ela na obra ?Ética a Nicômaco?. Nesta obra, ele apresenta que a finalidade última da ética é a felicidade. De que forma, segundo Aristóteles, o homem pode alcançar a felicidade através da ética:
( ) Agindo de maneira egoísta.
( ) Sendo caridoso.
( X ) Moderando as paixões.
( ) Sendo apaixonado.
41-A palavra ética surge do grego ?ethos?, que significa hábitos, costumes, condutas, enquanto que a palavra moral surge do latim ?moralis? que também significa hábitos, costumes, condutas. Em outras palavras, a ética e a moral podem ser definidas como:
( ) Uma obrigação de cumprir com um compromisso assumido ou de agir de acordo com os princípios pré-estabelecidos.
( ) Um acordo de caráter obrigatório, estabelecido entre pessoas de um grupo, para garantir justiça mínima, ou direitos mínimos de ser.
( ) Liberdade de escolha simples em que todo indivíduo precisa optar por uma postura acrítica entre o que é certo e o que é errado.
( X ) Um conjunto de costumes de uma determinada sociedade e que são considerados valores e obrigações a serem seguidos pelos seus membros.
42-As pessoas trabalham, matriculam seus filhos na escola, participam de clubes sociais e entidades religiosas ou familiares. Fazem doações e participam de partidos políticos. Cada indivíduo constrói, em sua história, ligações com outras pessoas numa rede social de convivência. Essa dependência é uma característica do ser humano e pode ser chamada de "ser social". O ser social é fundado a partir de modos de ser historicamente localizados, que se interdeterminam de forma contraditória em sua constituição. Sobre o ser social, assinale a alternativa CORRETA:
( ) O homem social nasce do processo de individualização do sujeito, em que ele se percebe a partir dos outros.
( X ) O homem social surge no processo de humanização, a partir das relações com outros de suas espécies.
( ) O homem social surge no processo de individualização causado por meio do trabalho, no qual reconhece seus pares.
( ) A sociabilidade humana é fundamental na constituição dos países sem fronteiras, mas não do homem social.
43-Com a reprodução em série das obras de arte e dos discos musicais, a cultura adquiriu o status de mercadoria. A lógica do consumo adentrou em diversas manifestações artísticas. Por outro lado, os meios de comunicação, a partir de sua generalização operada pelo sistema capitalista, também constituem parte da chamada indústria cultural. Sobre a indústria cultural, analise as afirmativas a seguir:
I- Ela se desenvolve principalmente após a popularização do jornal na Europa, pois este se torna um importante veículo de disseminação da informação. CORRETA
II- A indústria cultural é definida como um conjunto de fábricas e empresas que trabalham especificamente com a venda de produtos musicais. ERRADA
III- Conforme as análises da Escola de Frankfurt, os meios de comunicação de massa são instrumentos da indústria cultural. CORRETA
44-A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia as verdades da fé do cristianismo, e foi desenvolvido pelos Santos Padres da Igreja Católica. Um destes expoentes foi Santo Agostinho. Sobre este filósofo e padre, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Uma das reflexões de Santo Agostinho diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus.
( V ) Para Santo Agostinho, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana.
( F ) O homem público, conforme o entendimento político de Santo Agostinho, não deve se deixar levar pela bondadedivina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade.
( V ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. 
45-A sociedade passou a ser um objeto de análise após o surgimento da Sociologia, originada por diferentes fatos históricos, como as Revoluções Industrial e Francesa. Sobre a sociologia e seu desenvolvimento histórico, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A sociologia como ciência buscou pensar a estrutura social, desconsiderando os problemas sociais que existiam em seu surgimento.
( X ) Devemos pensar na sociologia como um modo de pensar uma realidade dialética, ou seja, uma realidade que pode ser modificada.
( ) A sociologia deve ser compreendida como uma disciplina que estuda a sociedade de forma linear, dando ênfase à datação histórica.
( ) A sociologia baseia-se na teoria de alguns autores, e estes apresentam visões da sociedade iguais, pois é possível extrair uma definição única.
46-A diversidade humana é uma característica natural do ser humano desenvolvida desde a pré-história. Este conceito da diversidade está alinhado ao conceito de tolerância, à medida que denota que todos os homens devem aceitar a compreender as diferenças humanas, evitando, assim, tirar ou diminuir a dignidade ou os direitos humanos de qualquer pessoa. Partindo do conceito de diversidade, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) As diferenças humanas são respeitadas porque é o respeito às diferentes identidades que compõem os grupos sociais.
( ) O respeito à diversidade humana trata apenas das diferenças existentes entre as etnias que temos nos grupos humanos minoritários.
( ) O preconceito é eliminado apenas a partir da homogeneização cultural, desconsiderando a necessidade de manter a diversidade.
( ) As diferenças do outro devem ser compreendidas a partir dos nossos entendimentos, de nossos valores morais.
47-(ENADE, 2009) Leia o trecho:
O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal) (GOHN, 2003).
É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho:
( ) Recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas.
( X ) É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais.
( ) Cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente.
( ) Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social.
48-O autor Maslow desenvolve uma teoria sobre as dimensões das necessidades individuais e sociais que envolvem segurança, autorrealização, autoestima, afetividade, necessidades biológicas. O autor criou uma pirâmide que indica a hierarquia das necessidades humanas. Dentre as necessidades indicadas nesta pirâmide, assinale a alternativa CORRETA que apresenta a necessidade mais básica, ou seja, a mais importante e que é a base da pirâmide:
( ) Segurança no trabalho, estabilidade e remuneração.
( ) Trabalho criativo, autonomia, lucratividade.
( ) Respeito, aceitação e interação social.
( X ) Alimentação, moradia, conforto físico e lazer.
49-Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Estas novas formas resultam na construção da consciência moral. Sobre estas considerações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos pelos homens por meio do diálogo.
( F ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento do bem comum, nas virtudes sociais.
( V ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o individual se sobressaia nos dias de hoje. 
( F ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a realização da ética individual.
50-O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre a realidade em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética contemporânea tem essa característica básica de questionar todas as dimensões da sociedade. Os problemas atuais presentes e comprometedores da civilização em que vivemos sugerem a necessidade de questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da perspectiva ética contemporânea. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Crítica à razão.
II- O fim da história.
III- O fim da política.
IV- Efemeridade e liquidez.
( II ) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar.
( I ) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da razão, que se destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o mundo.
( III ) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos corpos que compõem o povo, a nação.
( IV ) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que escapa às possibilidades da experiência humana com o mundo.
51-O mundo antigo tem significativas contribuições culturais para a humanidade. Podemos destacar a invenção da alfabeto, da matemática, administração pública, da literatura e filosofia. Nesse mesmo tempo, entre a literatura da filosofia e da história surgiu o pensamento social, ou seja, a discussão sobre as condições em que os indivíduos se organizam em sociedade. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A discussão sobre a ética e a moral de uma sociedade tem sua origem no mundo grego antigo.
( V ) Entre os pensadores que discutiram a ética, estão os filósofos gregos Sócrates e Platão.
( F ) A principal contribuição dos primórdios da ética e da moral estão na Dinastia da China Antiga.
( F ) Os povos orientais indianos e chineses, na Idade Antiga, constituíram o pensamento ético atual.
52-Ao solicitar um passaporte da Índia, é possível que o pedido seja negado por várias razões. A principal delas é que o requerente não pode provar sua cidadania. Um passaporte é essencialmente prova de que um indivíduo é um cidadão do país que o emitiu. No entanto, mesmo se o requerente for cidadão da Índia, existem razões pelas quais seu pedido pode ser negado, como: não apresentar os documentos, suspeita de atividade criminosa ou suspeita de atividade prejudicial ao Estado (VIAJAR BARATO, 2013). O fragmento da notícia levanta a questão da cidadania, da política internacional e da regulamentação do direito de viajar entre os países. Assim, percebe-se que a cidadania vai além de aspectos políticos ou sociais. Diante disso, analise as sentenças a seguir:
I- A prática da cidadania compreende a dimensão do direito à nacionalidade e identidade, bem como os direitoscivis e religiosos. CORRETA
II- Compreender cidadania é considerar apenas direitos políticos, desconsiderando aspectos de segurança e bem-estar. ERRADA
III- Participação dos direitos políticos e civis são aspectos que já deixaram de fazer parte da cidadania. ERRADA
IV- No conceito de cidadania estão centrados conceitos como individualismo e consumo; logo, as conquistas e os direitos civis ficam em segundo plano. ERRADA
FONTE: VIAJAR BARATO. Motivos de recusa de passaporte indiano. 2013. Disponível em: . Acesso em: 20 abr. 2013.
53-Na sociedade contemporânea, como nas outras fases da história, a cidade representa o espaço da organização política, de discussão sobre o destino da sociedade, um local de troca de ideias. A cidade é o centro político, social, cultural de quase todas as sociedades contemporâneas. Compare a figura sobre a pólis grega e classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) O conceito de ?pólis? surgiu na Grécia antiga e o centro da cidade era a praça pública chamada de ?ágora?.
( V ) A ?ágora? se tornou o centro da discussão política e um local de tomada de decisões na vida pública.
( F ) A noção de cidade surgiu na Grécia e em Roma em oposição ao modelo da ?pólis? e ao modelo de cidadania.
( V ) Nos países ocidentais, o uso do discurso e da argumentação representa uma das principais ferramentas da democracia.
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: . Acesso em: 30 out. 2014.
 
54-O conceito de modernidade foi moldado a partir das revoluções: industrial, cultural e científica. O renascimento cultural do século XIV, a Reforma Protestante, as grandes navegações e o processo de colonização na América, Ásia e África foram contextos históricos que ajudaram a formar o pensamento da modernidade. A modernidade traz consigo processos de pensar baseados em questionamentos sobre a forma de ser e estar do ser humano no mundo. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- A supremacia da técnica.
II- A morte do Homem.
III- A sobrevivência planetária.
( I ) A racionalidade técnica domina e relaciona o homem com a técnica, com predomínio da razão instrumental na contemporaneidade.
( III ) Precisa ser garantida em virtude de sinais enviados pelo planeta, para que se mantenham as possibilidades de vida nesta esfera.
( II ) O homem passa a ser compreendido como condicionado por instituições sociais e estruturas que o moldam, em detrimento de sua consciência de sujeito.
55-Émile Durkheim (1858-1917) foi um teórico francês que contribuiu significativamente para com a legitimação e o reconhecimento da disciplina de Sociologia. Para tanto, fez-se necessário defender determinados pressupostos, funções e campo de atuação e abrangência da disciplina. Com relação às teorias propostas por Durkheim à Sociologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A sociedade é semelhante a um corpo vivo, formado por sistemas, órgãos, articulações, entre outros.
( F ) A sociedade deve ser entendida como um corpo que é composto por várias partes que funcionam independente do todo.
( V ) A sociologia deve encontrar remédios para as patologias sociais, ou seja, tratar os fatos que estão fora dos limites permitidos pela ordem e moral da sociedade, a fim de restabelecer o seu bom funcionamento.
( F ) A sociologia deve ter a finalidade de somente explicar a sociedade, ou seja, apresentar como acontecem e funcionam os fatos sociais, sem interferir com projetos e ações reguladoras.
56-É o tipo de poder que se baseia na posse de certos bens considerados importantes pela sociedade, criando relação de dependência. Este tipo de poder pode ser visto na relação que se estabelece entre patrões e empregados, em que os patrões, donos dos meios de produção, impõem as condições de trabalho e de salário aos empregados:
( X ) Poder Econômico.
( ) Poder Legislativo.
( ) Poder Ideológico
( ) Poder Político.
57-A sociedade apresenta aos indivíduos uma série de comportamentos, ideologias, hábitos que exigem que os indivíduos tenham um posicionamento crítico frente a tudo isso. Este posicionamento crítico é denominado de consciência crítica. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Consciência crítica consiste, entre outras coisas, em dizer não aos fatos que nos são apresentados.
( V ) A consciência crítica é resultado de um processo histórico, pois nasce de diferentes pontos de vista sobre uma mesma coisa. 
( F ) Caracteriza-se pela passividade com relação aos questionamentos vinculados ao porquê e para que das coisas.
( V ) A consciência crítica é considerada positiva porque questiona os fatos, busca saber por que as coisas devem ser como são.
58-Para um melhor entendimento do termo sustentabilidade, alguns pilares foram definidos, tais como sociedade sustentável e ambiente sustentável. Com relação às dimensões, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Sustentabilidade econômica.
II- Sustentabilidade cultural.
III- Sustentabilidade política.
( II ) Desenvolvimento que respeita a pluralidade cultural existente.
( III ) Desenvolvimento que tem por base a democracia e apropriação universal dos direitos humanos.
( I ) Desenvolvimento que pressupõe o investimento equilibrado dos recursos econômicos, respeitando o meio ambiente.
59-O significado social de políticas públicas tem relação com o aproveitamento e otimização dos recursos públicos em favor dos recursos humanos. Representa um trabalho de desenvolvimento para os interesses coletivos e geralmente está ligado à ação governamental, como saúde, saneamento básico e educação. Nesse contexto, compare a figura ao sentido de políticas públicas, e analise as afirmativas a seguir:
I- A figura pode representar a expressão e a diversidade cultural de um povo ou sociedade. CORRETA
II- Segundo a figura, os interesses individuais se sobressaem em relação ao coletivo. ERRADA
III- As políticas públicas são ações que devem destacar e atender aos interesses coletivos. CORRETA
IV- A imagem representa, em geral, as ações particulares do desenvolvimento. ERRADA
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: . Acesso em: 30 out. 2014.
 
60-Ao longo da história humana, foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Sobre a concepção relativista de ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A ética na concepção relativista tem caráter dinâmico, pois a validade depende da subjetividade de cada indivíduo e do ambiente cultural no qual se encontra.
( F ) A moral relativista é pautada na racionalidade, pois os conflitos básicos entre os valores são resolvidos racionalmente. 
( V ) Na concepção relativista, a moral consiste na tolerância com outros sistemas morais. Nesse sentido, o imoral é o intolerante com os diferentes. 
( F ) O relativismo moral é dogmático, pois suas verdades partem do âmbito religioso cristão. 
61-Em tempos de crises sociais, econômicas ou políticas, o ?discurso comum/popular? cita constantemente a necessidade e o valor da ética. Então, nesses termos, o conceito inicial de ética se torna uma referência para algo de bom ou que consiga estabelecer justiça e ordem. No contexto sobre o valor da ética, analise as afirmativas a seguir:
I- A ética representa uma espécie de discernimento moral da sociedade. CORRETA
II- Problemas como a corrupção e crimes são repudiados pelo senso da ética. CORRETA
III- Por se tornar frequente e comum, a corrupção política passou a ser eticamente aceitável. ERRADA
IV- A ética tem grande valor à sociedade por priorizar e preservar o bem comum. CORRETA
62-Em cada cultura,a ética e a moral ganharam sentidos diferentes. Mas, em sua origem, tiveram praticamente o mesmo significado. O significado dado à ética e à moral em sua origem estava relacionado com as práticas sociais, com os códigos de conduta e com os valores culturais. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- São compostos por normas culturais que indicam o que é certo ou não para uma determinada coletividade. CORRETA
II- As diferenças entre as coletividades não impactam em suas normas, pois a moral não possui caráter plural ou histórico. ERRADA
III- Mesmo que seus participantes não concordem com seus pressupostos e valores, a moral e a ética continuam intactas, pois não precisam desta adesão. ERRADA
IV- A moral não interfere em questões polêmicas ou sensíveis, não auxiliando em posicionamentos que dizem respeito a estas situações. ERRADA
63-Há diferenças entre o sentido de alteridade e de altruísmo. O primeiro conceito indica que devemos compreender as diferenças. Por exemplo, se uma pessoa se casa e ambas expressam preceitos religiosos diferentes, o casal em questão deve respeitar e tolerar o outro. Já o conceito de altruísmo indica tratar-se de um comportamento encontrado nas pessoas. Como exemplo, podemos afirmar: Jesus morreu na cruz para salvar a humanidade. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- O altruísmo é uma das máximas do cristianismo e significa seguir a Deus acima de todas as coisas. ERRADA
II- O altruísmo diz respeito ao sacrifício, à necessidade de sacrificar seus interesses em prol de interesses de outros. ERRADA
III- O altruísmo está restrito às instituições de caridade e grupos com objetivos de solidariedade apenas, e não para ações cotidianas. ERRADA
IV- A solidariedade está de acordo com os princípios do altruísmo, pois está na esfera das ações que se voltam ao bem-estar dos outros e não ao individual. CORRETA
64-Alguém poderia dizer que a ética cristã é um dos pensamentos mais influentes na história da humanidade, pois abrange dimensões, desde a prática cotidiana das relações pessoais até a relação do ser humano com questões metafísicas da espiritualidade e da existência. O altruísmo é uma das máximas do cristianismo, ou seja, é fazer ao próximo o que se gostaria que fizesse com você. Sobre esta prática, analise as afirmativas a seguir:
I- O altruísmo é baseado na solidariedade, cujas virtudes estão contempladas no bem comum, que é o fim em si mesmo. CORRETA
II- O altruísmo pode ser uma prática do cotidiano, é um sentimento a ser praticado, e não apenas uma ação de instituições de caridade. CORRETA
III- Pensar em seus interesses próprios demonstra interesses altruístas, pois é uma prática alinhada à solidariedade. ERRADA
65-O conceito de instituição social é um tema amplo. Tem muitos significados e sentidos, representando uma variedade de exemplos concretos ou abstratos como família, governos, igrejas, associações, entidades, grupos sociais e classes sociais. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da instituição família, analise as afirmativas a seguir:
I- Os direitos e deveres dos pais e filhos não precisam ser discutidos e revistos, afinal a instituição família permanece a mesma desde a modernidade. ERRADA
II- As discussões sobre dominação e minorias sociais chama a atenção para reflexões dentro do próprio casal, como novas formas de relacionamento. CORRETA
III- A libertação da mulher se faz pela troca de papéis, aprisionando a liberdade masculina, garantindo a execução da ética atual. ERRADA
66-De um modo geral, podemos dizer que modernidade é um conjunto de modificações na estrutura social e econômica do Ocidente, a partir de um processo de racionalização da existência. Diversos aspectos históricos contribuíram com tais alterações e provocaram outras concepções epistemológicas e científicas. Sobre os aspectos históricos, analise as afirmativas a seguir:
I- Ao longo da modernidade, o feudalismo decaiu como modelo econômico, enquanto que a classe burguesa ampliou seus domínios socioeconômicos. CORRETA
II- As atividades artesanais cresceram neste período, e o comércio com o Oriente se ampliou, o que favoreceu as Grandes Navegações. CORRETA
III- As famílias aristocráticas perderam muitas fortunas e muitas terras foram relegadas ao abandono, em virtude das cruzadas. CORRETA
IV- O feudalismo se consolidou como modelo econômico, pelo domínio da exploração da mineração e do desenvolvimento industrial. ERRADA
67-O achado arqueológico encontrado na Mesopotâmia em 1879, conhecido como Cilindro de Ciro revelou-se como a primeira declaração dos direitos humanos. Nela o Rei Persa Ciro II ordenou gravar formulações humanísticas, liberdade de crença religiosa bem como abolição da escravatura. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
( X ) O texto gravado no referido cilindro foi traduzido pela ONU em 1971.
( ) A invenção da escrita permitiu ao homem registrar e difundir ideias, descobertas e acontecimentos. Esses fatores são responsáveis por progressos científicos e tecnológicos. Contudo, essas civilizações da antiguidade se perpetuavam sobre a égide da dominação.
( ) Nas sociedades antigas, predominava a noção de sociedade estamental, ou seja, cada indivíduo tem uma posição e uma função definida. A posição social é determinada pela hereditariedade. A estrutura é estática (não há mobilidade social) e hierárquica, sendo vinculada às atividades econômicas.
( ) Apesar da menção ao referido achado arqueológico estar correta, nele não constam textos sobre direitos humanos, pois estas declarações vieram a público apenas na Modernidade, cume das revoluções ocorridas na Europa.
68-A expansão da Igreja Católica fez com que o cristianismo adotasse concepções éticas. A noção de dever denota a influência da Igreja na política, que culminou com a consolidação do cristianismo. Este, por sua vez, introduziu diversas abordagens relativas ao preceito religioso, não abandonando certos princípios políticos em sua abordagem. Sobre esse conceito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada pelo pecado e só pode ser contida com auxílio divino.
( F ) A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, voltada naturalmente para a realização do bem.
( F ) O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, pois sua inclinação natural para fazer o bem o exime dos pecados.
( V ) A ideia de dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela ação divina para a vida ética, pois ele por si não apresenta capacidade para realizar o bem.
QUESTÃO CANCELADA
69-O mundo atual é marcado por paradoxos, contradições e desafios que são amplamente questionados na perspectiva ética contemporânea. Podemos citar os problemas ambientais, as desigualdades sociais, as crises econômicas, as guerras, a má distribuição dos benefícios da tecnologia e da ciência. Acerca da ética neste período histórico, analise as afirmativas a seguir:
I- Muitas situações obrigam um posicionamento individual acerca de algumas questões, e os princípios éticos nos dão este suporte para nos situarmos no mundo. CORRETA
II- A principal característica deste contexto civilizatório é o questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. CORRETA
III- Os princípios éticos não possuem relação com o sentido e a finalidade da vida, ou mesmo do sentido coletivo das condições de existência humana. ERRADA
70-A Grécia antiga é considerada pelo conhecimento popular como o berço da democracia e da política, em especial, através dos exemplos das cidades-Estado de Atenas e Esparta. Ao mesmo tempo, na cultura helenística (grega), florescia a cultura clássica antiga. Os filósofos gregos refletiram sobre a política e buscaram compreender suas origens. Sobre as análises destes filósofos, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Platão utiliza um mito para indicar quea política nasceu para provocar a discórdia entre os homens, a partir da intervenção de deuses.
( X ) Para Aristóteles, o homem já nasce um ser político e, portanto, a política está intrínseca na natureza humana.
( ) Para Platão, a política é muito positiva, porque auxilia os homens a resolver os problemas que criaram.
( ) Para os sofistas, foram os humanos que criaram a política, sem o auxílio dos deuses, para organizar a vida social.
71-A ética profissional é a aplicação da ética geral no campo das atividades profissionais. O profissional deve possuir certos princípios ou valores do ser humano para vivê-los nas suas atividades de trabalho. A partir desta definição de ética profissional, analise as sentenças a seguir:
I- O profissional necessita ter consciência e responsabilidade no exercício de sua profissão. CORRETA
II- Os profissionais devem seguir princípios e valores que permitam a evolução harmônica de todos no trabalho. CORRETA
III- Ética profissional é uma série de virtudes e atitudes que os profissionais devem possuir no exercício de sua profissão. CORRETA
IV- A ética profissional normatiza a natureza técnica e estrutural do trabalho. ERRADA 
72-Os autores Adorno e Horkheimer estão vinculados à Escola de Frankfurt, e apresentam análises bem fundamentadas acerca da indústria cultural. Os autores consideram por indústria cultural a produção e venda de mercadorias (bens culturais) através da comunicação de massa, a exemplo dos filmes, propaganda e novelas. Neste contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Os meios de comunicação, nesta perspectiva, são utilizados para difundir imagens do capitalismo, incentivando o consumo de determinados bens culturais.
( V ) O lucro das mercadorias vendidas pela indústria interessa à indústria cultural, em um jogo que privilegia a venda em detrimento da qualidade do produto.
( V ) Os produtos culturais distribuem imagens ilusórias da realidade, incentivando a passividade diante das situações sociais e padronizando comportamentos.
( F ) A televisão é o único meio de comunicação que não é utilizado para modelar as massas, pois ela não transmite ideologias e, portanto, não participa da indústria cultural.
73-A moral faz parte de uma soma de costumes organizados em uma determinada sociedade ou tempo histórico. Cada sociedade organiza sua própria moral e estabelece o que é aceito e o que não é permitido, seja em forma de lei ou em acordo social através dos costumes e das instituições sociais, a exemplo da família. Observe a figura e analise as afirmativas a seguir:
I- A figura pode representar a moral contemporânea que manifesta o desejo de ampliação dos direitos das mulheres. CORRETA
II- Segundo a moral atual, as reivindicações das mulheres estão perdendo espaço de negociação no mercado de trabalho. ERRADA
III- A figura representa os avanços e lutas pelos direitos de igualdade entre homens e mulheres. CORRETA
IV- Na história dos países ocidentais, a moral social supervalorizou os direitos dos homens em prejuízo das mulheres. CORRETA
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: . Acesso em: 27 maio 2013.
 
74-A cidadania é um conceito amplo e diverso segundo seu tempo e local. Diferentes países terão diferentes concepções sobre o exercício da cidadania. Entretanto, os países ocidentais definem alguns pontos comuns sobre a cidadania, que pode ser definida como um conjunto de direitos e deveres que fundamentam as ações dos indivíduos com relação à sociedade. Sobre as três dimensões que compõem a noção de cidadania, analise as afirmativas a seguir:
I- A cidadania social compõe-se pelos direitos que se referem ao seu conforto pessoal, ou seja, seu bem-estar social. CORRETA
II- A cidadania política garante a execução do poder político de eleger e de ser eleito, independente da instituição que representa. CORRETA
III- A cidadania civil é o direito pela liberdade, o poder de escolha, de ter acesso à propriedade privada, entre outros. CORRETA
IV- As cidadanias civil, política e social se repelem, ou seja, o homem só consegue exercer uma forma de cidadania, elas não existem de modo concomitante. ERRADA
75-Com relação ao futuro da humanidade, há muitas incertezas, e muitos debates estão acontecendo sobre os caminhos da humanidade, suas escolhas, o aumento das tecnologias etc. Em meio a essas discussões, existem aqueles que veem o futuro de maneira negativa e com muita desconfiança e, por outro lado, há aqueles que encaram tudo isso com muita naturalidade e consideram as mudanças positivamente. Essa maneira de enxergar o futuro é dividida entre os otimistas e os pessimistas. Sobre a maneira como os pessimistas encaram o futuro, analise as sentenças a seguir:
I- Para os pessimistas, a invasão da privacidade por meio de câmeras de segurança é muito positiva, pois dá mais tranquilidade para as pessoas. ERRADA
II- As máquinas estão escravizando os seres humanos, pois os computadores hoje controlam boa parte de nossas vidas. CORRETA
III- A ciência e a tecnologia têm sido usadas de maneira interesseira pelas empresas que visam a seus lucros acima de qualquer coisa. CORRETA
IV- Uma sociedade de controle é fundamental para a segurança e a felicidade das pessoas. ERRADA
76-A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição externa.
( V ) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado.
( F ) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso.
( F ) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes.
77-No ano de 1215, o Rei Ricardo Coração de Leão havia se afastado de seus domínios para combater nas Cruzadas. Assim, seu substituto e irmão o Rei João Sem-terra, se vê obrigado a assinar a Carta Magna, que em latim quer dizer grande carta. A Carta Magna é considerada como a base das constituições modernas, a partir de sua escrita registra-se avanços na legislação dos países. Foi também com base nela que a monarquia constitucional inglesa tomou forma, bem como serviu de modelo para outras formas monárquicas no Ocidente. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A Carta Magna apresentava em um dos seus artigos que nenhum homem livre seria julgado a não ser com base no que se expressava na lei. CORRETA
II- Este documento encabeçou, na Inglaterra, a mudança do regime de monarquia absolutista para uma monarquia constitucionalista, o que contribuiu para um avanço no reconhecimento dos direitos do homem. ERRADA
III- O teor humanista da referida Carta inspirou a texto da Declaração Universal dos Direitos Humanos. CORRETA
IV- A Carta Magna foi criada com a intenção de limitar o poder despótico do rei. CORRETA
78-Ao longo da história humana foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea, no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Sobre a concepção marxista de ética, analise as seguintes afirmativas: