HISTÓRIA DA JUSTIÇA NO BRASIL - SIMULADO II

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1.
	História da justiça no Brasil – simulado II
	Os monumentos jurídicos construídos no século XVII e XVIII marcam o direito colonial. Uma das formas de influência e que permanece por longo tempo são as:
	
	
	
	
	Tribunais da Relação
 
	
	
	Lex Wisigothorum
	
	
	Ordenações Filipinas
	
	
	Cartas Forais
	
	
	Lex Bizantinae
		2.
		(FCC/2018)
Considere abaixo o trecho do Hino da Inconfidência Baiana.
Igualdade e liberdade / No sacrário da Razão / ao lado da Sã Justiça / Preenchem meu coração / (...) Se este dogma for seguido (...) e assim que florescido / tem na América a Nação / Assim flutue o pendão dos franceses / que a imitaram / depois que afoitos, entraram / no sacrário da Razão. (Apud MOURA, Clóvis. Dicionário da Escravidão Negra no Brasil. Edusp, 2004, p. 205)
O trecho revela as seguintes influências da chamada Inconfidência Baiana (1798), também conhecida como Conjuração Baiana e Revolta dos Búzios:
	
	
	
	
	o liberalismo e a religião calvinista, crença que considerava Deus como símbolo da Justiça e da Razão.
	
	
	a Revolução Pernambucana e o nacionalismo como exemplos de libertação racional dos povos contra a escravidão e o colonialismo.
	
	
	a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão , e a Justiça praticada pela Maçonaria, como exemplos da defesa da igualdade em nome da Razão.
	
	
	o Império Napoleônico e o positivismo, escola que cultuava a ciência como Razão universal.
	
	
	a Revolução Francesa e o iluminismo, corrente que cultuava a Razão como valor universal.
		3.
		Sobre a tensão relacional entre o direito laico e o direito canônico no Brasil podemos afirmar que: 
	
	
	
	
	O direito canônico predomina na justiça brasileira durante o período imperial. 
	
	
	A laicização do direito foi inicializada com o Império e finalizada na República. 
	
	
	O direito canônico é entendido como um inimigo do direito laico. 
	
	
	O direito canônico e o direito aristocrático têm origens na colonização brasileira, sendo um arranjo local. 
	
	
	O direito canônico influencia a institucionalização jurídica brasileira. 
		4.
		Sobre a Pena de Morte no Brasil imperial devemos afirmar: 
 
I - Reproduz uma inovação baseada na Revolução Francesa e a utilização de guilhotina. 
II - É uma tradição da monarquia, uma forma de reafirmação da ordem pelo exemplo. 
III - Faz parte de influência da política americana e do ideal de um governo revolucionário. 
IV - É adotado em especial para crimes de insurreição, como forma de diferenciar a pena por delito. 
 
Estão corretas as afirmativas: 
	
	
	
	
	Apenas II e IV. 
	
	
	Apenas II e III. 
	
	
	Apenas I e III. 
	
	
	Apenas I e II .
	
	
	Apenas III e IV. 
		5.
		Em relação ao Golpe Militar de 1964 no Brasil, pode-se dizer que:  
 
I. Foi fruto de uma conspiração civil militar alarmada com os rumos nacionalistas do governo João Goulart.  
II. Foi a forma encontrada pelos comandos militares para garantir a posse do novo presidente.  
III. Representou a repulsa de setores da sociedade brasileira à tentativa de João Goulart de aumentar a presença do capital estrangeiro no País.  
IV. Evitou a tentativa do Partido Comunista Brasileiro, de sindicatos de trabalhadores e de setores do Partido Trabalhista Brasileiro de pressionar o presidente, para a implementação imediata das "reformas de base" que forma anunciadas.  
 
Analisando as afirmações anteriores, podemos concluir que estão corretas somente:  
	
	
	
	
	I, II e III.
	
	
	III e V. 
	
	
	I, IV. 
	
	
	III e IV. 
	
	
	I, II e IV.
		6.
		(FCC/2015)
"Seu Mundinho, todo esse tempo combati o senhor. Fui eu quem mandou atirar em Aristóteles. Estava preparado para virar Ilhéus do avesso. Os jagunços estavam de atalaia, prontos para obedecer. Os meus e os outros amigos, para acabar com a eleição. Agora tudo acabou". (In: AMADO, Jorge. Gabriela, cravo e canela)
O texto descreve uma realidade que, na história do Brasil, identifica o:
	
	
	
	
	coronelismo, que se constituía em uma forma de o poder privado se manifestar por meio da política.
	
	
	tenentismo, que considerava o exército como a única força capaz de conduzir os destinos do povo.
	
	
	messianismo, entidade com poderes políticos capaz de subjugar a população por meio da força.
	
	
	mandonismo, criado com o objetivo de administrar os conflitos no interior das elites agrárias do país.
	
	
	integralismo, que consistia em uma forma de a oligarquia cafeeira demonstrar sua influência e poder político.
		7.
		Nas últimas décadas e em especial após a promulgação da Constituição Federal de 1988, o Supremo Tribunal Federal tem ocupado um papel de destaque no cenário político atual expandindo seus poderes. Na análise desses novos rumos destaca-se: 
I. O entendimento que denomina esse marco de ¿Supremocracia¿, num primeiro sentido referindo-se à autoridade do Supremo em relação às demais instâncias do judiciário (súmula vinculante) e num segundo sentido em relação à expansão de sua autoridade em relação aos demais poderes. 
II. O processo não recente de deslocamento da autoridade do sistema representativo para o judiciário e antes de tudo, um avanço das constituições rígidas, dotadas de sistema de controle de constitucionalidade e extremamente ambiciosas optando sobre tudo decidir. 
III. A maximização de competências do Supremo que atua como corte constitucional, tribunal de última instância e foro especializado. 
	
	
	
	
	I e II, apenas.
	
	
	Apenas II.
	
	
	Apenas I.
	
	
	I, II e III. 
	
	
	II e III, apenas.
		8.
		A Constituição Federal estabelece, em seu artigo 2º, o princípio da separação de Poderes. De acordo com a Constituição Federal de 1988, é correto afirmar:
	
	
	
	
	O Judiciário e o Executivo são Poderes harmônicos e dependentes nos Estados da Federação.
	
	
	O Poder Executivo e o Poder Legislativo nos Estados são dependentes entre si.
	
	
	O Legislativo, o Executivo e o Judiciário são Poderes da União, independentes e harmônicos entre si.
	
	
	O Poder Executivo, o Judiciário e o Ministério Público Federal são Poderes harmônicos e dependentes entre si.
	
	
	O Legislativo, o Judiciário e o Ministério Público são Poderes da União, independentes e harmônicos.
		9.
		Acerca da decisão do STF sobre a interrupção da gravidez de feto anencefálico, assinale a alternativa correta: 
	
	
	
	
	Tencionava-se que fosse dada a dispositivos do Código Penal uma interpretação conforme a Constituição, e o instrumento escolhido para sua propositura foi a Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental. 
	
	
	A autorização para a interrupção da gravidez - com efeito apenas no caso concreto que era julgado - veio após a unanimidade de os ministros decidirem que os direitos à intimidade e à autonomia da vontade dos pais têm maior valor do que o direito à vida do nascituro. 
	
	
	Concluiu-se pela inadmissibilidade da interrupção da gravidez, pois o direito à vida - absoluto - só pode ser excepcionado em hipóteses expressamente previstas na Constituição. 
	
	
	Em que pese a decisão autorizando a interrupção da gravidez, concordaram os ministros ser impossível uma ponderação de interesses quando direitos constitucionais estão em aparente rota de colisão. 
	
	
	A decisão foi tomada em uma Ação Direta de Inconstitucionalidade, em que se buscava a declaração da inconstitucionalidade de lei municipal que vedava a prática. 
		10.
		Sobre a garantia de direitos dos indígenas, assinale a alternativa correta: 
	
	
	
	
	A população indígena tem o direito de manter intacta sua cultura aldeada, se assim entender que é a melhor forma de preservação. 
	
	
	A Constituição prevê que a responsabilidade de defender judicialmente os direitos indígenas é atribuição da Defensoria Pública da União. 
	
	
	A Constituição estabelece que as populações indígenas devem ser, prioritariamente, integradas ao restante da sociedade. 
	
	
	A Constituição prevê que a responsabilidade de defender judicialmente os direitos indígenas éatribuição da Procuradoria Geral de cada Estado. 
	
	
	A competência para legislar sobre populações indígenas é concorrente da União, dos Estados e do Distrito Federal.