Testes Lit Africana

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1.
		Sobre a História do continente africano, podemos afirmar que:
	
	
	
	o processo cultural em África somente teve início com as colonizações.
	
	
	a diversidade étnica, que hoje é uma característica dos povos africanos, compõe-se sempre do elemento europeu associado a um grupo tribal africano.
	
	
	os africanos aceitaram pacificamente a ocupação colonial.
	
	
	não se estabeleceu, entre os povos africanos, qualquer influência da cultura europeia.
	
	
	muito antes da chegada dos europeus, verificava-se, em África, uma riqueza cultural que se estendeu por diversos outros continentes.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"Picasso disse que o 'vírus' da arte africana ficou com ele durante toda a sua vida. Ele pegou-a em junho de 1907, quando se deparou com a coleção 'Africano e Oceanic' no Museu Etnográfico do Trocadero, em Paris. O fatídico encontro foi uma revelação: "As máscaras não eram simplesmente esculturas como qualquer outra. De modo nenhum. Eles eram objetos mágicos". (http://www.economist.com/node/5491943) Assinale a alternativa que contextualiza corretamente o panorama histórico-cultural da África com o texto transcrito.
	
	
	
	O legado cultural da África também se registra na arte europeia, o que se comprova pelo encantamento de artistas ao reconhecerem elementos do universo mágico em objetos artísticos africanos.
	
	
	Apesar da visão etnocêntrica dos europeus sobre os africanos, julgados inferiores, a beleza da arte primitiva promoveu um encontro entre artistas europeus e artistas africanos.
	
	
	A chegada da imprensa aos países africanos colonizados permitiu que a arte primitiva fosse divulgada em todo o mundo.
	
	
	Artistas europeus como Pablo Picasso foram influenciados pela arte africana devido à extrema sofisticação e riqueza dos objetos artísticos produzidos na África.
	
	
	Os reinos antigos da África, como Egito e Daomé, eram tão ricos e poderosos que seus governantes podiam contratar artistas europeus famosos para divulgar as culturas primitivas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Uma justificativa para a escravização dos africanos foi o argumento etnocêntrico que difundia a ideia de que...
	
	
	
	A pele branca é mais bonita que a pele negra.
	
	
	Os africanos não tinham civilidade.
	
	
	Os africanos não teriam alma.
	
	
	As religiões africanas são inferiores ao cristianismo.
	
	
	Os africanos não tinham força física.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Após a independência do Brasil, os colonizadores portugueses voltaram seus interesses para as colônias africanas. Que instrumento de dominação foi então utilizado, além da habitual posse das terras pela violência?
	
	
	
	A desocupação das colônias através do tráfico negreiro.
	
	
	A declamação, em espaços públicos, de poemas portugueses.
	
	
	O aprendizado, pelos africanos, da História de Portugal.
	
	
	A imposição da Língua Portuguesa e o desenvolvimento de uma imprensa oficial.
	
	
	A transformação de africanos em trabalhadores braçais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Um dos instrumentos de dominação utilizados pelos colonizadores portugueses em África foi:
	
	
	
	a expulsão dos africanos colonizados para áreas desérticas orientais.
	
	
	o desenvolvimento industrial, que levou os africanos à condição de operários.
	
	
	a reorganização social dos povos africanos a partir do processo de miscigenação.
	
	
	a imposição da língua portuguesa, o que levava ao processo de assimilação, pela adoção de aspectos culturais europeus, ou aculturação, pelo apagamento cultural africano.
	
	
	o estímulo à migração dos povos africanos para Portugal, objetivando a aprendizagem da cultura europeia.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Lei os versos a seguir transcritos, que compõem o poema intitulado "Povo", do poeta cabo-verdiano Aguinaldo Fonseca, e responda a questão proposta. "É sempre a mesma história repetida é sempre o mesmo lodo e a mesma fome é sempre a mesma vida mal vivida de quem amassou o pão mas não o come". Identifique o aspecto histórico-cultural da África a que esses versos fazem referência.
	
	
	
	A chegado do colonizador europeu ao continente africano no século XV, quando se deu a descoberta do caminho marítimo para as Índias.
	
	
	A luta armada pela libertação das colônias africanas com a ajuda da antiga União Soviética.
	
	
	O subdesenvolvimento que atinge a maior parte dos países africanos devido às condições climáticas desfavoráveis e à violenta colonização.
	
	
	A ocupação das colônias pelos europeus no século XIX, com o objetivo de exploração das riquezas minerais existentes no continente africano.
	
	
	A guerra civil deflagrada entre etnias inimigas após a libertação de Angola.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Que imagem do continente africano, divulgada no Ocidente, as Literaturas Africanas se propõem a desmitificar?
	
	
	
	A de que os povos africanos são constituídos, apenas, pela raça negra.
	
	
	A de que existem somente civilizações autóctones, vinculadas a uma vida primitiva.
	
	
	A visão exótica de África, marcada por figuras como Tarzan, tigres e pigmeus.
	
	
	A de um continente em que as fomes e as doenças estão dizimando as populações.
	
	
	A de que os povos africanos não possuem habilidades intelectuais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Sobre as culturas africanas, podemos afirmar que:
	
	
	
	são semelhantes em todos os países africanos devido à mesma origem negra.
	
	
	representam fielmente a cultura europeia em consequência do processo colonial.
	
	
	reproduzem a cultura brasileira.
	
	
	foram constituídas a partir das literaturas africanas.
	
	
	têm como característica a diversidade, visto que o continente africano é composto por povos de origens múltiplas.
	
	 
		1
          Questão
	
	
	As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem:
		
	
	a nobreza.
	 
	a identidade étnica.
	
	a ancestralidade.
	
	a crença.
	
	a escravização.
	Respondido em 27/09/2022 08:18:51
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	A constituição de um proprium africano garante a identidade cultural das diversas etnias existentes na África, impedindo ou dificultando o projeto de aculturação e assimilação proposto pela colonização europeia. E é através da oralidade que é possível garantir a manutenção das culturas autóctones. Marque a alternativa em que os versos fazem referência à importância da oralidade para o resgate cultural africano.
		
	
	"A mampsincha / é um fruto africano / rasteiro ali onde nasce / e cresce de cor verde". (José Craveirinha)
	
	"Mandei-lhe um recado pela Zefa do setembro / pedindo rogando de joelhos no chão / pela Senhora do Cabo, pela Santa Ifigénia, / me desse a ventura do seu namoro..." (Viriato da Cruz)
	
	"Um dia, misteriosamente, / a poesia perdeu-se. / E muita gente / andou por montes e vales / buscando-a raivosamente". (Aguinaldo Fonseca)
	 
	"Aquilo que eu sei / alguém me legou / Pai Palavra / Mãe Palavra / Palavra anterior / vem e transforma já o meu futuro". (Ruy Duarte de Carvalho)
	
	"Eu queria escrever-te uma carta... / Mas, ah, meu amor, eu não sei compreender / por que é, por que é, por que é, meu bem / que tu não sabes ler / e eu 'Oh! Desespero!' não sei escrever também". (António Jacinto)
	Respondido em 27/09/2022 08:19:18
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	"A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava: aquela era uma árvore muito sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a.
		
	
	O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor.
	
	As energias da infância, já que o texto tem um personagemque é um menino.
	
	A oralidade representada pela fala do personagem Tiago.
	
	A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada.
	 
	O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais.
	Respondido em 27/09/2022 08:19:58
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Leia os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta. (...) "Estou em África / Eu também sou África / tenho o ritmo do tantã sobretudo / no que pensa / no que pensa / penso África, sinto África, digo África / E emudeço dentro de ti, para ti África / dentro de ti, para ti África / Á fri ca / Á fri ca / Á fri ca". Os versos do escritor angolano António Jacinto, extraídos do poema "O Ritmo do Tantã", revelam:
		
	
	a perda de identidade africana pelo processo de assimilação da cultura europeia, imposta à força pelos colonizadores.
	 
	uma representação do proprium africano, com destaque para o ritmo dos instrumentos de percussão, que determinam uma forma de estar em harmonia com o cosmos.
	
	o compromisso do eu lírico com a luta armada contra Portugal pela libertação da África.
	
	a defesa do movimento denominado Negritude, o qual preconizava a união de todos os negros espalhados pelo mundo.
	
	a união de todos os povos africanos no projeto de uma única identidade, a fim de coibir a imposição da cultura europeia.
	Respondido em 27/09/2022 08:20:25
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Qual a importância da ¿árvore¿ e da ¿fogueira¿ no contexto do proprium africano?
		
	
	Representam o alimento e o fornecimento de calor, elementos de sobrevivência ausentes em África.
	 
	São elementos ritualísticos, pois em torno deles se contam histórias.
	
	São elementos místicos ligados ao cristianismo que foi imposto em África.
	
	Possibilitam a renovação das terras africanas, intensificando a agricultura.
	
	Representam elementos da cultura grega implantados em África pelos portugueses.
	Respondido em 27/09/2022 08:20:52
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	(...) E entre a angústia e a alegria Um trilho imenso do Níger ao Cabo Onde marimbas e braços Tambores e braços vozes e braços Harmonizam o cântico inaugural da Nova África. (Agostinho Neto) Os versos acima representam:
		
	
	a guerra colonial que se estendeu entre a Nigéria e Cabo Verde.
	
	a alegria natural dos povos africanos.
	 
	o ritmo, representado pelos signos ¿marimbas¿, ¿braços¿, ¿tambores¿, ¿vozes¿ e ¿cântico¿.
	
	a esperança de uma África mais modernizada após a colonização.
	
	o sofrimento dos africanos colonizados, representado pelo signo ¿angústia¿.
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Sobre a guerra colonial nos países africanos de dominação portuguesa, é CORRETO afirmar que:
		
	
	os portugueses cederam rapidamente à resistência africana.
	 
	os povos africanos resistiram, apoiados pela intervenção soviética nas guerras.
	
	houve uma guerra de pequenas proporções, tendo em vista que a maior parte dos colonizados comemorou a ocupação dos territórios africanos pelos portugueses.
	
	não houve, de fato, uma guerra, pois a resistência africana limitou-se a alguns conflitos internos.
	
	não houve resistência por parte dos povos africanos.
	Respondido em 28/09/2022 09:14:03
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Leia as afirmativas abaixo e marque a opção correta conforme a leitura:
I A Négritude nasceu de um protesto intelectual de negros de formação cultural europeia;
II - O contexto histórico-político do aparecimento da Negritude nas colônias portuguesas não permitiu a organização de um movimento.
III -  Com os movimentos de libertação das nações africanas, o conceito de ¿negritude¿ perdeu sua força ideológica e desapareceu.
		
	
	II e III estão corretas.
	 
	I e II estão corretas.
	
	I e III estão corretas.
	
	I, II e III estão corretas.
	
	 Somente I está correta.
	Respondido em 28/09/2022 09:14:35
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	"Nunca quis. Nem muito, nem parte. Nunca fui eu, nem dona, nem senhora. Sempre fiquei entre o meio e a metade. Nunca passei de meios caminhos, meios desejos, meia saudade. Daí o meu nome: Maria Metade". (COUTO, Mia. "Meia culpa, meia própria culpa", in: O fio das missangas. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.p.39) Analisando o texto acima, podemos afirmar que:
		
	 
	a língua portuguesa serve ao escritor africano como forma à denúncia das precárias condições sociais em que se encontram as ex-colônias.
	
	a língua portuguesa não foi compreendida pelos africanos, o que permite aos autores construir uma linguagem literária coerente com o contexto socioeconômico das ex-colônias.
	
	a língua portuguesa foi rejeitada pelos africanos, motivo pelo qual os escritores aproximam seus textos da oralidade brasileira.
	
	a língua portuguesa é utilizada pelo escritor africano como um meio de enaltecer a população das ex-colônias.
	
	a língua portuguesa foi plenamente adotada pelos africanos em seus aspectos morfossintáticos.
	Respondido em 28/09/2022 09:15:06
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Leia os versos de José Craveirinha a seguir transcritos e marque a alternativa que contextualiza adequadamente o texto. Todo o poeta quando preso é um refugiado livre no universo de cada coração na rua.
		
	
	Os versos confirmam a lealdade do escritor africano a seu povo colonizado.
	
	Os versos revelam a crença animista africana, devido ao uso do vocábulo "coração".
	 
	Os versos referem-se ao fato de escritores presos durante a luta pela libertação utilizarem a poesia como instrumento de luta.
	
	Os versos fazem alusão à cosmogonia, ou seja, à crença de que todos os elementos do universo encontram-se interligados.
	
	Os versos fazem uma homenagem à liberdade das colônias africanas.
	Respondido em 28/09/2022 09:15:39
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	O poeta Rui Knopfli nasceu em Moçambique, mas, como todo colonizado, não teve direito à escolha de nacionalidade e tornou-se cidadão português. No poema "Naturalidade", o autor discute essa situação e finaliza o texto com os seguintes versos: "Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. / Mas dentro de mim há savanas de aridez / e planuras sem fim / com longos rios langues e sinuosos, / uma fita de fumo vertical, / um negro e uma viola estalando". Assinale a alternativa que corresponde à proposta do autor.
		
	
	O eu lírico sente-se português, mas apoia os africanos em sua luta pela libertação.
	
	O eu lírico tem dúvidas sobre sua nacionalidade, pois assume a condição de colonizado.
	
	O eu lírico identifica-se como africano e reage violentamente contra a nacionalidade portuguesa que lhe foi imposta.
	 
	O eu lírico aceita a sua nacionalidade forçada pela violência colonial, mas identifica-se como africano.
	
	O eu lírico compreende a sua condição de colonizado e aceita a nacionalidade portuguesa.
	Respondido em 28/09/2022 09:16:26
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	A colonização portuguesa impôs a cultura da Europa aos africanos, incluindo a religiosidade. No poema "Ex-voto", a escritora angolana Paula Tavares declara: "neste altar de paus e de pedras / que aqui vês / vale como oferenda / meu corpo de tacula / meu melhor penteado de missangas". Qual a proposta da autora?
		
	
	Desafiar a religiosidade europeia ao oferecer elementos não aceitos pelos dogmas tradicionais.
	 
	Recusar a religiosidade europeia, visto que oferece ao "altar de pedra" a sua essência africana.
	
	Denunciar a hipocrisia religiosa, seguindo uma proposta dos escritores realistas portugueses, como Eça de Queirós.
	
	Assumir definitivamente a religiosidade europeia, pois encontra-se diante de um "altar de pedra".
	
	Promover um sincretismo religioso na África, unindo as expressões "altar de pedra", "corpo de tacula" e "penteado de missangas".
	Respondido em 28/09/2022 09:18:03Gabarito
Comentado
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Que conquista obtiveram os escritores africanos no processo de libertação das colônias?
		
	
	Incentivaram os estudantes africanos a lutarem na guerra.
	
	Conseguiram a adesão de jovens estudantes que não aceitavam a colonização.
	 
	Denunciaram, por meio de suas obras, o sofrimento imposto pelos colonizadores, além de convocarem os africanos para a luta pela libertação.
	
	Conseguiram reconhecimento internacional ainda no período colonial.
	
	Tornaram os povos africanos conhecidos no mundo todo, obtendo ajuda de vários países na guerra colonial.
	Respondido em 28/09/2022 09:18:21
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	Em seu livro "A Geração da Utopia", o escritor angolano Pepetela escreve: "Cada um ficava agarrado às suas recordações da infância e transmitia ao outros, que as viviam como próprias". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 11) Esse trecho representa dois conceitos importantes para a compreensão das culturas africanas. Identifique-os.
		
	
	A guerra colonial e a negritude.
	 
	A oralidade e a infância.
	
	A natureza e o ritmo africano.
	
	A guerra colonial e a guerra civil.
	
	A assimilação e a resistência cultural africana.
	
		1
          Questão
	
	
	Sobre as línguas faladas em Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	o português é a língua oficial, mas o quimbundo tem grande relevância, pois é a língua tradicional da capital e legou muitos vocábulos à língua portuguesa.
	
	o português é a língua oficial, mas o que se fala em Angola é uma outra língua, mescla de vários antigos dialetos.
	
	o português é a língua oficial, mas somente as línguas étnicas são faladas.
	
	as línguas étnicas foram reorganizadas a partir do léxico português e se mantiveram vivas.
	
	as línguas étnicas foram esquecidas e hoje fala-se apenas o português.
	Respondido em 29/09/2022 08:06:28
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	A Revista Mensagem, idealizada por Viriato da Cruz, António Jacinto e Agostinho Neto marca o início do movimento de:
		
	 
	negritude
	
	colonização
	
	libertação
	
	aculturação
	
	assimilação
	Respondido em 29/09/2022 08:06:43
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Sobre a população de Angola, podemos afirmar que:
		
	
	não se constitui de diversidade étnica.
	 
	apenas 3% da população é europeia ou mestiça.
	
	tem origem brasileira, árabe e portuguesa.
	
	é majoritariamente portuguesa.
	
	tem origem portuguesa, francesa e inglesa.
	Respondido em 29/09/2022 08:06:53
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	O que promoveu o sucesso dos movimentos de guerrilha angolana?
		
	
	A ajuda de outros povos colonizados, devido ao apelo da comunidade internacional.
	
	A ajuda dos brasileiros, sensibilizados com a situação colonial.
	 
	O apoio da população local e o fato de os poemas cantados terem se espalhado entre os angolanos.
	
	A ajuda de médicos guerrilheiros cubanos, que entraram clandestinamente em Angola.
	
	A ajuda da ONU (Organização das Nações Unidas), por considerar justa a causa angolana.
	Respondido em 29/09/2022 08:07:18
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa?
		
	
	Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial.
	 
	Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha.
	
	Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo.
	
	Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
	
	Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola.
	Respondido em 29/09/2022 08:07:37
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	"Minha terra não tem os cristais Dessas fontes do só Portugal, Minha terra não tem salgueirais, Só tem ondas de branco Areal". Os versos em destaque, retirados da obra Espontaneidades da minha alma (1849), do angolano José da Silva Maia Ferreira, apresenta:
		
	
	uma visão romântica de Portugal e realista de Angola.
	
	o desejo de libertação do povo angolano.
	
	uma antecipação ao movimento de Negritude.
	
	uma frustração de não ter nascido no Brasil.
	 
	marcas de um autor aculturado, pois compara Angola com Portugal sob uma ideologia eurocêntrica.
	Respondido em 29/09/2022 08:08:21
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	José da Silva Maia Ferreira, poeta do século XIX, compara sua terra a Portugal: "Minha terra não tem os cristais/Dessas fontes do só Portugal¿. Esses versos revelam:
		
	
	uma visão mercadológica, considerando-se a referência à falta de riquezas naturais em Angola.
	
	uma visão idealista de Angola, apresentada como um paraíso terrestre.
	
	uma visão científica do território angolano, pois o autor formou-se em ciências naturais.
	
	uma visão realista de Angola, visto ser a natureza angolana inóspita e árida.
	 
	uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
	Respondido em 29/09/2022 08:08:59
	
	
	
	 
		1
          Questão
	
	
	O movimento de Negritude permitiu ao homem colonizado africano uma valorização de sua cultura e de seu aspecto físico. No entanto, o radicalismo do movimento fez com que fossem negados todos os valores europeus, ainda que positivos. Nesse sentido, os intelectuais africanos do período pós-colonial decidiram fazer uma reflexão sobre a história da colonização. Assim, adota-se uma nova atitude em relação à construção da África livre. Identifique-a.
		
	
	Os intelectuais africanos decidiram recriar as culturas indígenas, abolindo definitivamente todas as marcas culturais exógenas.
	
	Os intelectuais africanos recusaram todas as culturas presentes na África, adotando princípios e ideologias constituídas a partir da concepção de um continente livre e isento de influências do passado.
	
	Os intelectuais africanos propuseram sintetizar as culturas de origem e as culturas europeias, conciliando as ideologias nelas presentes.
	 
	Os intelectuais africanos passaram a defender a adoção de uma atitude mais flexível em relação à cultura europeia, considerando ser impossível resgatar completamente a cultura autóctone.
	
	Os intelectuais africanos optaram por defender uma cultura universalizante, assumindo ideologias de todos os povos ocidentais.
	Respondido em 01/10/2022 10:15:34
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	O poeta angolano Ruy Duarte de Carvalho escreveu a seguinte epígrafe em sua obra "Actas da Maianga... dizer da guerra em Angola" (2003), a seguinte epígrafe: "Dizer da guerra, em Angola... com uma vírgula de permeio a querer dizer: a partir de Angola, de dentro de Angola, como é vivida em Angola?" Assinale a alternativa que apresenta o fato ao qual a epígrafe faz referência.
		
	
	A Guerra Fria entre URSS (União Soviética) e Estados Unidos da América, declarados inimigos devido à oposição entre os sistemas políticos comunismo e capitalismo.
	
	A luta de guerrilha deflagrada pelos angolanos, ajudados pela URSS (União Soviética) e por Cuba, contra os colonizadores.
	
	A Guerra Colonial promovida pelos colonizadores portugueses com o objetivo de dominar o povo angolano.
	 
	A Guerra Civil deflagrada pela UNITA (União Nacional para a Independência Total de Angola), que não aceitava a indicação de Agostinho Neto como primeiro presidente de Angola.
	
	Ao movimento de Negritude, que promoveu ações radicais contra os invasores europeus.
	Respondido em 01/10/2022 10:16:39
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	"Qual Camões, qualPessoa, Drummond é que era, tudo estava nele, até a situação de Angola se podia inferir na sua poesia. Por isso vos digo, os portugueses passam a vida a querer-nos impingir a sua poesia, temos de a estudar na escola, e escondem-nos os brasileiros, nossos irmãos, poetas e prosadores sublimes, relatando os nossos problemas e numa linguagem bem mais próxima da que falamos nas cidades. Quem não leu Drummond é um analfabeto". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 31) Assinale a alternativa que apresenta uma análise adequada do fragmento literário reproduzido.
		
	
	Havia uma revolta entre os jovens escritores angolanos por terem sido obrigados a estudar a literatura portuguesa, o que os fazia negar até mesmo os grandes gênios literários de Portugal.
	
	Embora os angolanos reconhecessem a importância de Fernando Pessoa e Camões, esses escritores representavam a identidade portuguesa, que precisava ser negada para que o projeto de liberdade se fortalecesse em Angola.
	 
	A partir do Movimento dos Novos Intelectuais de Angola, os escritores angolanos passaram a considerar o modernismo brasileiro um modelo a ser seguido devido ao seu projeto de fundação de uma identidade nacional.
	
	Os escritores angolanos procuraram se inspirar na literatura brasileira, porque a língua portuguesa falada no Brasil era mais fácil de ser assimilada do que a praticada em Portugal.
	
	Carlos Drummond de Andrade passou a ser admirado pelos escritores angolanos pelos inúmeros prêmios que recebeu em todo o mundo.
	Respondido em 01/10/2022 10:17:20
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Atribui-se ao escritor Luandino Vieira, especialmente com a realização do livro Luuanda, uma nova concepção estética que pretende:
		
	
	Dificultar a compreensão dos seus textos para valorizá-los.
	
	Imitar Guimarães Rosa, por ser considerado o autor brasileiro um dos melhores escritores em língua portuguesa.
	
	Reinventar a língua portuguesa e desenvolvê-la em Portugal.
	 
	Questionar o colonizador, apresentando uma nova estrutura sintática e semântica que expressem melhor a cultura angolana.
	
	Recuperar todo o léxico existente na África antes da chegada dos europeus
	Respondido em 01/10/2022 10:17:49
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Agostinho Neto, poeta angolano, escreveu os seguintes versos: "Eu já não espero / sou aquele por quem se / espera". A que se refere o autor?
		
	 
	À sua condição de líder pela libertação de Angola do domínio colonial.
	
	Ao fato de não acreditar mais na libertação de Angola.
	
	Ao fato de ter se tornado o primeiro presidente de Angola no período pós-colonial.
	
	Ao reconhecimento de que ele era o mais importante escritor angolano do período colonial.
	
	À sua liderança política reconhecida pelo sistema colonial.
	Respondido em 01/10/2022 10:18:30
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Os escritores angolanos perceberam que a poesia servia mais aos propósitos de libertação. Por quê?
		
	
	Porque a poesia, sendo um texto de menores proporções, facilitava a publicação de livros.
	
	Porque se tornava mais fácil declamar poemas políticos em locais de resistência à colonização.
	 
	Porque os versos retomam a força da oralidade, sendo facilmente memorizados, e o eu lírico se assemelha a um herói.
	
	Porque a poesia pode ser transformada em música, expressão artística preferida dos africanos.
	
	Porque a poesia é um modelo de texto revolucionário.
	Respondido em 01/10/2022 10:18:49
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Luandino Vieira, escritor angolano, assim como outros escritores africanos, torna-se líder da resistência cultural de sua terra. Seu compromisso com a africanidade e a angolanidade o levou a adotar um nome que faz referência à cidade de Luanda, capital de Angola. Em sua obra "Luuanda", vários contos registram a cultura de seu povo e a violência da colonização. O conto "Vavó Xixi e seu neto Zeca Santos" é finalizado como um "missosso", um encerramento que marca o discurso do contador da história. "Minha estória. Se é bonita, se é feia, vocês é quem sabem. Eu só juro não falei mentira e estes casos passaram nesta nossa terra de Luanda". (VIEIRA, 1996, p. 123). O missosso destacado representa:
		
	
	a natureza africana.
	
	a ancestralidade.
	 
	a oralidade.
	
	a guerra civil.
	
	a guerra colonial.
	Respondido em 01/10/2022 10:20:24
	
	
	
	
		1
          Questão
	
	
	Um dos temas presentes na literatura de Cabo Verde, surgido com a revista Claridade, é o evasionismo físico e mental. O que ele representa?
		
	 
	Uma recusa às péssimas condições sociais decorrentes da seca e da colonização.
	
	Uma proposta religiosa, segundo a qual a Terra Prometida somente seria alcançada se houvesse uma fuga das ilhas.
	
	A migração dos cabo-verdianos para todas as regiões da África.
	
	Uma metáfora literária sem relação com a realidade de Cabo Verde.
	
	Uma fuga em massa das ilhas, pois os cabo-verdianos não se adaptaram ao sistema colonial.
	Respondido em 03/10/2022 08:08:34
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	O que representa, para a literatura cabo-verdiana, a substituição do mito de Atlântida pelo mito de Pasárgada, presente na poesia de Manuel Bandeira?
		
	
	Considerar que Pasárgada, por ser um lugar inventado, poderia acolher melhor os cabo-verdianos.
	
	Constituir uma literatura apoiada no imaginário, tendo em vista a dura realidade colonial.
	
	Comparar-se ao escritor brasileiro, a fim de tornar conhecida a literatura de Cabo Verde.
	
	Iniciar o movimento modernista em Cabo Verde.
	 
	Romper com o discurso colonial de terra prometida e denunciar a miséria em Cabo Verde, através do tema do evasionismo, também proposto por Bandeira.
	Respondido em 03/10/2022 08:08:59
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Leia as afirmativas abaixo sobre a geração da Revista Cabo-Verdiana Certeza:
I ¿  Apresenta profunda preocupação com a perspectiva social.
II - Expressa um ponto de vista ateu sobre o mundo.
III - Enfoca o problema do isolamento do arquipélago.
		
	
	 Somente II está correta
	
	II e III estão corretas
	 
	I e III estão corretas
	
	I e II estão corretas
	
	Somente III está correta
	Respondido em 03/10/2022 08:09:22
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	A literatura cabo-verdiana tem inspiração no movimento modernista brasileiro. Assim, o tema do evasionismo identifica-se com que texto?
		
	
	O poema Os ombros suportam o mundo, de Carlos Drummond de Andrade.
	
	O livro Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto.
	
	O poema Viagem, de Cecília Meireles.
	 
	O poema Vou-me embora pra Pasárgada, de Manuel Bandeira.
	
	O livro Macunaíma, de Mário de Andrade.
	Respondido em 03/10/2022 08:09:36
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Por que podemos afirmar que a literatura cabo-verdiana não se comprometeu com o movimento de Negritude, tema fundamental em outras literaturas africanas?
		
	
	Porque os escritores cabo-verdianos não desenvolveram consciência política.
	
	Porque os escritores cabo-verdianos adotaram o romantismo europeu como modelo literário.
	
	Porque não havia habitantes na região durante os movimentos políticos que geraram o movimento de Negritude.
	
	Porque os cabo-verdianos não se confrontaram com os colonizadores portugueses.
	 
	Porque os escritores de Cabo Verde privilegiaram a denúncia da precariedade das condições sociais, independente de questões étnicas.
	Respondido em 03/10/2022 08:10:00
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	No poema "Raízes", o poeta caboverdiano Arnaldo França declara: "Nasci em um país que não é meu / Se de meu só restar o que me deram". Assinale a alternativa que corresponde aos versos destacados.
		
	
	O poeta nasceu em Portugal e foi levado para a África ainda menino, motivo pelo qual se identifica com a cultura europeia.
	
	O poeta reconhece que, apesarde ser africano, a sua nacionalidade é portuguesa, já que é um colonizado.
	 
	O poeta denuncia a destruição de seu país pela colonização portuguesa.
	
	O poeta recusa o seu país, Cabo Verde, por ser um escritor assimilado.
	
	O poeta representa, com esses versos, o "evasionismo" que marca a literatura caboverdiana.
	Respondido em 03/10/2022 08:10:38
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	O poema ¿Você, Brasil¿, de Jorge Barbosa, apresenta, nos versos ¿dez ilhas perdidas no mapa / sem nenhuma importância no mapa¿.
		
	 
	um sentimento de exílio e de abandono.
	
	uma denúncia contra a colonização.
	
	um pedido de ajuda internacional através da literatura.
	
	uma proposta de compreensão geográfica das ilhas cabo-verdianas.
	
	uma falta de patriotismo.
	Respondido em 03/10/2022 08:10:54
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	Uma das semelhanças estabelecidas entre Cabo Verde e Brasil, pelos poetas cabo-verdianos, e que está presente nos versos "é o seu falar português/que se parece com o nosso", de Jorge Barbosa, representa:
		
	
	uma imitação dos modelos literários brasileiros.
	 
	uma insubordinação ao dominador português, que impôs sua língua, ao aproximar-se ideologicamente de outro país colonizado.
	
	um desejo do eu lírico de ser brasileiro.
	
	uma tentativa de aperfeiçoar o português falado em Cabo Verde.
	
	uma proposta de alteração na língua portuguesa.
	Respondido em 03/10/2022 08:11:14
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	Livros como Luuanda, que revelam o cotidiano de dor e opressão do colonizado africano, pretendem:
		
	
	Incentivar jovens a saírem da colônia e buscarem a liberdade em outros países.
	
	Incentivar o turismo de Angola.
	
	Comover leitores do mundo todo.
	
	Registrar fatos históricos para a posteridade.
	 
	Conscientizar o maior número possível de africanos sobre os males da colonização.
	Respondido em 01/10/2022 10:20:44
	
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Sobre o primeiro jornal editado em Guiné-Bissau, "O Comércio da Guiné" (1930-31), é correto afirmar que:
		
	
	apresentava apenas textos poéticos nativos, o que possibilitou o surgimento da literatura guineense.
	 
	defendeu os interesses dos guineenses, como o direito à instrução, e denunciou a marginalização das populações nativas.
	
	tratava exclusivamente de assuntos econômicos, objetivando o desenvolvimento econômico da colônia guineense.
	
	servia ao discurso etnocêntrico, a fim de manter a condição colonial de Guiné-Bissau.
	
	apresentava apenas textos poéticos europeus, o que impediu o surgimento da literatura guineense.
	Respondido em 04/10/2022 07:44:15
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Observe as estatísticas sobre Guiné-Bissau a seguir reproduzidas. Taxa de mortalidade infantil: 200 óbitos (de crianças com idade inferior a 5 anos) por cada mil nascidos vivos (estatísticas de 2006) Fonte: Unicef Esperança média de vida: 47,52 anos Fonte: CIA-The World Facebook População abaixo do limiar da pobreza: 60% (2002) Fonte: Banco Mundial (Fonte: http://vida2.planetavida.org/paises/guine-bissau/o-pais/tabela-estatistica-da-guine-bissau/) Marque a alternativa que corresponde às estatísticas.
		
	 
	Guiné-Bissau é um dos países mais pobres da África, situação que se originou na falta de investimentos por parte do colonizador.
	
	Apesar de ter sido vitimado por uma violenta colonização, Guiné-Bissau desponta como um dos países africanos mais estáveis economicamente.
	
	Com o fim da colonização portuguesa, Guiné-Bissau foi ocupada por colonizadores ingleses, o que acentuou a pobreza no país.
	
	O projeto de descolonização forçou os portugueses a se retirarem de Guiné- Bissau, provocando um caos político e econômico no país.
	
	Após a libertação, Guiné-Bissau esteve subjugada a poderes ditatoriais que impeliram o país a uma desestabilização econômica sem precedentes na África.
	Respondido em 04/10/2022 07:45:10
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	No início de sua formação, a literatura de Guiné-Bissau tem como característica:
		
	
	procurar uma conciliação entre portugueses e guineenses.
	 
	ser uma literatura colonial, sem denúncia dos males provocados pela colonização.
	
	utilizar apenas línguas autóctones na composição de sua poesia.
	
	utilizar uma estética inglesa, a fim de não adotar modelos literários dos colonizadores portugueses.
	
	ser independente dos modelos coloniais.
	Respondido em 04/10/2022 07:45:42
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	A colonização de Guiné-Bissau possui características especiais em relação à sua ocupação. Identifique-a.
		
	 
	Ocorreu uma miscigenação intensa, promovendo uma complexidade étnica, linguística e cultural, pois a região serviu de refúgio para diversos povos africanos que sofriam invasões.
	
	A região mantém uma unidade étnica, linguística e cultural, visto não ter sofrido processos de miscigenação.
	
	A ocupação de Guiné-Bissau deu-se exclusivamente por portugueses colonizadores e africanos retornados do Brasil após o fim do sistema escravista.
	
	A colonização apagou todas as marcas culturais guineenses, tendo o país desenvolvido apenas a cultura europeia.
	
	O país sofreu miscigenação somente entre guineenses e colonizadores portugueses.
	Respondido em 04/10/2022 07:45:59
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Com a colonização, os escritores africanos viram-se diante de um dilema: escrever na língua do dominador ou transferir integralmente, para a escrita poética, a tradição oral?
Os escritores guineenses também tiveram que resolver essa questão. Odete Semedo responde a essa dúvida: "Falarei em crioulo? Falarei em crioulo!" No entanto, a autora reconhece que somente a língua portuguesa, do dominador, permitirá que ela transmita sua mensagem às futuras gerações: "falar nesta língua lusa / eu sem arte nem musa, pois assim terei palavras para deixar / aos herdeiros do nosso século". 
Os escritores, então, resolvem ser bilíngues, escrevendo poemas nas duas línguas ou inserindo o crioulo guineense na língua portuguesa. Assim o fizeram os escritores guineenses Tony Tcheka, Filinto de Barros e Félix Sigá. 
Essa atitude dos escritores guineenses é uma atitude de:
 
		
	
	desvalorização da cultura guineense.
	 
	insubmissão à cultura do colonizador.
	
	identificação com a cultura europeia.
	
	subordinação ao domínio português.
	
	revolta contra o colonialismo.
	Respondido em 04/10/2022 07:46:23
	
Explicação:
Com a imposição da língua portuguesa, o crioulo guineense ficou restrito aos falares cotidianos. O português é o idioma oficial de Guiné-Bissau e a educação formal prevê apenas o ensino nesta língua. Sendo assim, os escritores de Guiné-Bissau, ainda que valorizem a sua própria língua, sabem que, para contarem a história de seu país, resgatar a sua cultura e continuar contribuindo para a formação de sua identidade, precisam ser compreendidos pelas gerações futuras. No entanto, para não se dobrarem completamente à lingua colonial, mesclam o português ao crioulo guineense, revelando, assim, um ato de insubmissão à cultura do colonizador.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Guiné-Bissau, por ser uma ex-colônia de Portugal, tem o português como língua oficial. No entanto, também são faladas as línguas crioulo, mandjaco e mandinga, entre outras. São praticadas as religiões muçulmana (50% da população), crenças indígenas (40% da população) e católica (10% da população). Marque a opção que reflete corretamente essa afirmativa.
		
	
	Por seu solo extremamente rico, Guiné-Bissau atraiu exploradores de diversas partes da África e da Europa, gerando uma formação linguística e cultural diversificada.
	 
	Guiné-Bissau serviu, duranteséculos, de refúgio para numerosos povos africanos que sofreram invasões, o que ocasionou uma complexidade étnica, linguística e cultural.
	
	Diversos guineenses aculturados tiveram formação acadêmica em Portugal, Inglaterra e França, o que explica sua diversidade linguística e cultural.
	
	Guiné-Bissau era desabitada à época das navegações, sendo necessário que os colonizadores formassem uma imigração de povos indianos, árabes e judeus convertidos ao cristianismo, o que explica a diversidade linguística e cultural do país.
	
	A diversidade linguística e cultural de Guiné-Bissau deve-se ao fato do país ser formado por diversas ilhas.
	 
		1
          Questão
	
	
	A literatura moçambicana é marcada por que características fundamentais?
		
	
	Saudades da terra moçambicana, tendo em vista a fuga em massa da região durante a guerra colonial, e arrependimento pela fuga.
	
	Adoção dos modelos literários brasileiros e valorização da cultura europeia.
	
	Valorização do desenvolvimento econômico em Moçambique e busca de um reconhecimento literário.
	 
	Valorização da terra e da cultura locais e negritude.
	
	Adoção da cultura europeia, devido ao processo conhecido como assimilação, e valorização da cor branca.
	Respondido em 05/10/2022 15:41:52
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Em meados do século XX, uma nova atitude política determinou os rumos de Moçambique. Assinale-a.
		
	
	A fuga em massa dos moçambicanos do território colonizado.
	
	O intercâmbio cultural com povos europeus.
	 
	A consciência da violência e das injustiças sofridas desde a chegada dos colonizadores.
	
	A expulsão dos colonizadores do território moçambicano.
	
	A aceitação da miscigenação entre portugueses e moçambicanos.
	Respondido em 05/10/2022 15:42:42
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Os versos ¿Eu sou carvão / e tenho que arder sim;/ queimar tudo com a força da minha combustão¿, do poema ¿Grito Negro¿, de José Craveirinha, representam:
		
	
	O reconhecimento de inferioridade da raça negra diante do branco europeu.
	
	Uma valorização da natureza moçambicana, especialmente do céu à noite.
	
	A valorização da cor negra, ao assumir-se como carvão.
	 
	A luta pela resistência contra a colonização.
	
	Uma referência às riquezas minerais de Moçambique.
	Respondido em 05/10/2022 15:43:23
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	No poema "Negra", da poetisa moçambicana Noémia de Sousa, podemos ler os seguintes versos: "Ainda bem que nos deixaram a nós, / do mesmo sangue, mesmos nervos, carne, alma, / sofrimento, / a glória única e sentida de te cantar / com emoção verdadeira e radical, / a glória comovida de te cantar, toda amassada, / moldada, vazada nesta sílaba imensa e luminosa: MÃE". Nestes versos, identificamos a seguinte ideologia:
		
	
	Naturalismo.
	
	Animismo.
	
	Moçambicanidade.
	 
	Negritude.
	
	Feminismo.
	Respondido em 05/10/2022 15:44:11
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	De acordo com a proposta contemporânea de literaturas africanas, Mia Couto, autor moçambicano, assinala, com a publicação do livro de poemas Raiz de Orvalho (1986):
		
	 
	o fim da Literatura de Guerra, substituindo o nós coletivo pelo eu individual.
	
	uma revisão do discurso político imposto em Moçambique durante o período colonial.
	
	uma produção literária que abandona as raízes africanas e assume um discurso europeu.
	
	uma permanência da temática da guerra e da dor da colonização.
	
	uma literatura universal, nos moldes da ficção científica.
	Respondido em 05/10/2022 15:44:37
	
		
	Gabarito
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		6
          Questão
	
	
	"E depois / à sedutora persuasão das ameaças / pela décima segunda vez humildemente / penso: Não sou luso-ultramarino / SOU MOÇAMBICANO!" (José Craveirinha) Os versos acima, no contexto de Moçambique, revelam:
		
	
	O compromisso do autor com a luta armada pela liberdade de Moçambique.
	 
	Uma expressão do movimento conhecido como "moçambicanidade".
	
	Uma declaração de que o projeto colonial "luso-ultramarino" não conseguiu se impor em Moçambique.
	
	A confirmação da condição de assimilado do autor.
	
	Uma expressão do movimento de Negritude.
	 
		1
          Questão
	
	
	Sobre a atitude dos ilhéus de São Tomé e Príncipe em relação à colonização, é CORRETO afirmar que:
		
	
	houve resistência com a ajuda do Brasil.
	 
	a exemplo das outras colônias, houve resistência, especialmente com a fundação do MLSTP (Movimento pela Libertação de São Tomé e Príncipe).
	
	houve resistência apenas literária, já que não foi deflagrada uma guerra colonial.
	
	não houve resistência, pois as ilhas ainda são colônias de Portugal.
	
	não houve resistência, visto que os são tomenses eram em número reduzido e foram imediatamente dominados pelos portugueses.
	Respondido em 06/10/2022 07:48:11
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Assinale a contribuição à questão da Negritude identificável na temática da poesia de Marcelo da Veiga, de que são exemplos os versos A pele já não a mudas: / Veio assim.../Não há pomadas, ajudas/Que lhe façam de marfim.
		
	
	A valorização da cor negra.
	
	A certeza de que ser negro é uma marca negativa que ficaria para sempre.
	
	A proposta de que há outras qualidades no ser humano, e a cor da pele não é um problema.
	
	Um questionamento sobre o conceito de raça.
	 
	A discussão do problema do racismo feita de forma explícita
	Respondido em 06/10/2022 07:48:48
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Caetano da Costa Alegre, poeta que inaugura, no século XIX, o sistema literário de São Tomé Príncipe, escreveu os seguintes versos: A minha cor é negra/indica luto e pena. Como podemos entender sua literatura?
		
	
	Como uma indiferença pelo sofrimento dos africanos.
	
	Como uma libertação dos modelos europeus.
	
	Como uma denúncia da colonização, tendo em vista os signos "luto" e "pena".
	 
	Como uma visão ainda etnocêntrica, que submete os padrões de beleza ao modelo europeu, inferiorizando o negro.
	
	Como um grito de resistência pela valorização da negritude.
	Respondido em 06/10/2022 07:49:32
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Francisco José Tenreiro, poeta nascido em São Tomé e Príncipe, dirige-se à sua terra natal no poema "Corpo Moreno" com os seguintes versos: "És tu minha Ilha e minha África / forte e desdenhosa dos que te falam à volta". O que os versos destacados representam?
		
	 
	A resistência do africano à colonização e à cultura europeia.
	
	Um pedido de ajuda às nações livres, para que se ponha fim à guerra colonial.
	
	A alienação do eu lírico, que prefere fazer poemas românticos.
	
	A assimilação do africano à cultura europeia.
	
	O sofrimento do eu lírico por não ter nascido na Europa.
	Respondido em 06/10/2022 07:50:42
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Em seu poema "Canção do Mestiço", o poeta são tomense Francisco José Tenreiro declara: "E tenho no peito uma alma grande / uma alma feita de adição / como 1 e 1 são 2". Qual a proposta do autor?
		
	 
	O autor propõe a fraternidade entre brancos e negros através da condição de mestiço.
	
	O autor identifica a superioridade dos mestiços em relação a brancos e negros.
	
	O autor propõe a fraternidade cristã entre todos os povos africanos.
	
	O autor inspira-se na mestiçagem brasileira para valorizar a mestiçagem são tomense.
	
	O autor sugere que a beleza do mestiço são tomense é superior a do mestiço cabo-verdiano.
	Respondido em 06/10/2022 07:51:14
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	"Negra gentil, carvão mimoso e lindo / Donde o diamante sai, / Filha do sol, estrela requeimada, / Pelo calor do Pai" (Caetano da Costa Alegre) Caetano da Costa Alegre, poeta de São Tomé e Príncipe,é um escritor assimilado do século XIX. Assim, seus poemas traduzem a dor de ser negro em um mundo comandado por europeus. No entanto, seus poemas já revelam um compromisso com a África ainda no período colonial. A partir desse contexto, assinale a alternativa que corresponde aos versos acima transcritos.
		
	
	O autor assume o movimento de Negritude ao destacar o valor da mulher negra comparando-a com um diamante.
	
	O autor faz uma referência às riquezas minerais da África.
	
	O autor apresenta sua admiração incondicional pela beleza da mulher negra ao designá-la como "negra gentil".
	
	O autor, por ser colonizado e assimilado, rejeita a condição de ser negro, o que se confirma com a metáfora "estrela requeimada".
	 
	Os versos apresentam um discurso colonial ao buscar uma compensação para a pele negra da mulher em sua essência, o que se revela na oposição entre os signos "carvão" x "diamante", mas com alguma valorização da chamada "raça negra".
	Respondido em 06/10/2022 07:52:07
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	A literatura contemporânea de São Tomé e Príncipe define-se por:
		
	
	manter o discurso da revolução, louvando seus ideais.
	
	intensificar a Negritude.
	
	identificar-se com a literatura norte-americana.
	 
	rever a história, trabalhar com a metapoesia e com valores literários universais.
	
	identificar-se com a literatura brasileira.
		1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Por que foi consolidada, no Ocidente, uma visão de África como um continente atrasado, e seu povo como inferior à raça ariana?
		
	
	Porque os povos africanos não conseguiram transmitir sua cultura aos povos europeus.
	
	Porque essa era uma percepção religiosa que foi amplamente difundida.
	
	Porque as técnicas de sobrevivência dos povos africanos eram ineficientes, levando-os a uma fragilidade física frente ao europeu.
	
	Porque o continente africano não pode ser visitado devido aos perigos das selvas.
	 
	Porque foi desenvolvida uma proposta etnocêntrica, solidificada com o processo de colonização.
	Respondido em 08/10/2022 09:39:09
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Qual a importância da ¿árvore¿ e da ¿fogueira¿ no contexto do proprium africano?
		
	
	Representam o alimento e o fornecimento de calor, elementos de sobrevivência ausentes em África.
	 
	São elementos ritualísticos, pois em torno deles se contam histórias.
	
	São elementos místicos ligados ao cristianismo que foi imposto em África.
	
	Possibilitam a renovação das terras africanas, intensificando a agricultura.
	
	Representam elementos da cultura grega implantados em África pelos portugueses.
	Respondido em 08/10/2022 09:39:29
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	"Nunca quis. Nem muito, nem parte. Nunca fui eu, nem dona, nem senhora. Sempre fiquei entre o meio e a metade. Nunca passei de meios caminhos, meios desejos, meia saudade. Daí o meu nome: Maria Metade". (COUTO, Mia. "Meia culpa, meia própria culpa", in: O fio das missangas. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.p.39) Analisando o texto acima, podemos afirmar que:
		
	
	a língua portuguesa não foi compreendida pelos africanos, o que permite aos autores construir uma linguagem literária coerente com o contexto socioeconômico das ex-colônias.
	 
	a língua portuguesa serve ao escritor africano como forma à denúncia das precárias condições sociais em que se encontram as ex-colônias.
	
	a língua portuguesa foi rejeitada pelos africanos, motivo pelo qual os escritores aproximam seus textos da oralidade brasileira.
	
	a língua portuguesa é utilizada pelo escritor africano como um meio de enaltecer a população das ex-colônias.
	
	a língua portuguesa foi plenamente adotada pelos africanos em seus aspectos morfossintáticos.
	Respondido em 08/10/2022 09:40:40
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	José da Silva Maia Ferreira, poeta do século XIX, compara sua terra a Portugal: "Minha terra não tem os cristais/Dessas fontes do só Portugal¿. Esses versos revelam:
		
	 
	uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
	
	uma visão realista de Angola, visto ser a natureza angolana inóspita e árida.
	
	uma visão idealista de Angola, apresentada como um paraíso terrestre.
	
	uma visão mercadológica, considerando-se a referência à falta de riquezas naturais em Angola.
	
	uma visão científica do território angolano, pois o autor formou-se em ciências naturais.
	Respondido em 08/10/2022 09:41:19
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O poeta angolano Ruy Duarte de Carvalho escreveu a seguinte epígrafe em sua obra "Actas da Maianga... dizer da guerra em Angola" (2003), a seguinte epígrafe: "Dizer da guerra, em Angola... com uma vírgula de permeio a querer dizer: a partir de Angola, de dentro de Angola, como é vivida em Angola?" Assinale a alternativa que apresenta o fato ao qual a epígrafe faz referência.
		
	
	A luta de guerrilha deflagrada pelos angolanos, ajudados pela URSS (União Soviética) e por Cuba, contra os colonizadores.
	
	Ao movimento de Negritude, que promoveu ações radicais contra os invasores europeus.
	 
	A Guerra Civil deflagrada pela UNITA (União Nacional para a Independência Total de Angola), que não aceitava a indicação de Agostinho Neto como primeiro presidente de Angola.
	
	A Guerra Fria entre URSS (União Soviética) e Estados Unidos da América, declarados inimigos devido à oposição entre os sistemas políticos comunismo e capitalismo.
	
	A Guerra Colonial promovida pelos colonizadores portugueses com o objetivo de dominar o povo angolano.
	Respondido em 08/10/2022 09:42:03
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Qual o contexto da libertação de Cabo Verde do domínio colonial?
		
	
	Cabo Verde libertou-se de Portugal após um acordo entre Amílcar Cabral, líder da guerrilha cabo-verdiana, e militares portugueses que participaram da Revolução dos Cravos.
	
	Cabo Verde tornou-se livre quando decidiu deflagrar a Guerra Colonial sem a ajuda das demais colônias.
	
	Cabo Verde tornou-se independente por exigência de Angola, visto que Agostinho Neto, líder da libertação angolana, tinha ascendência cabo-verdiana.
	 
	Cabo Verde alcançou a liberdade após lutar ao lado de Guiné-Bissau sob a liderança de Amílcar Cabral.
	
	Cabo Verde tornou-se livre por intervenção de países europeus que consideraram a importância do arquipélago para estudos científicos dos fenômenos naturais.
	Respondido em 08/10/2022 09:42:42
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A colonização de Guiné-Bissau possui características especiais em relação à sua ocupação. Identifique-a.
		
	
	A ocupação de Guiné-Bissau deu-se exclusivamente por portugueses colonizadores e africanos retornados do Brasil após o fim do sistema escravista.
	
	A região mantém uma unidade étnica, linguística e cultural, visto não ter sofrido processos de miscigenação.
	
	O país sofreu miscigenação somente entre guineenses e colonizadores portugueses.
	
	A colonização apagou todas as marcas culturais guineenses, tendo o país desenvolvido apenas a cultura europeia.
	 
	Ocorreu uma miscigenação intensa, promovendo uma complexidade étnica, linguística e cultural, pois a região serviu de refúgio para diversos povos africanos que sofriam invasões.
	Respondido em 08/10/2022 09:43:11
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A literatura moçambicana é marcada por que características fundamentais?
		
	 
	Valorização da terra e da cultura locais e negritude.
	
	Valorização do desenvolvimento econômico em Moçambique e busca de um reconhecimento literário.
	
	Adoção da cultura europeia, devido ao processo conhecido como assimilação, e valorização da cor branca.Saudades da terra moçambicana, tendo em vista a fuga em massa da região durante a guerra colonial, e arrependimento pela fuga.
	
	Adoção dos modelos literários brasileiros e valorização da cultura europeia.
	Respondido em 08/10/2022 09:43:58
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A literatura contemporânea de São Tomé e Príncipe define-se por:
		
	
	identificar-se com a literatura brasileira.
	 
	rever a história, trabalhar com a metapoesia e com valores literários universais.
	
	manter o discurso da revolução, louvando seus ideais.
	
	intensificar a Negritude.
	
	identificar-se com a literatura norte-americana.
	Respondido em 08/10/2022 09:44:21
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	As literaturas pós-coloniais possuem temas diversos, entre eles, a glorificação dos heróis nacionais na luta pela libertação. Uma das ex-colônias, no entanto, optou por constituir sua literatura omitindo esse tema. Identifique-a.
		
	
	São Tomé e Príncipe.
	 
	Cabo Verde.
	
	Guiné-Bissau.
	
	Moçambique.
	
	Angola.
	
 
		
	
		1.
		A revista "Charrua" (1984-86) é uma revista moçambicana que lançou diversos escritores importantes, dos quais destacamos Hélder Muteia, Pedro Chissano e Ungulani Ba Ka Khosa. "Charrua" significa "lavrar a terra para lançar as sementes". 
Assim, considerando, marque a alternativa que indica, corretamente, a proposta literária da revista "Charrua".
	
	
	
	Constituir uma nacionalidade moçambicana. 
	
	
	Escrever textos somente em línguas nativas.
	
	
	Formar um movimento literário moçambicano.
	
	
	Retomar o movimento de Negritude.
	
	
	Propor uma literatura anti-colonialista.
	
Explicação:
O que se reconheceu, nos artigos publicados na revista, é que existe apenas uma moçambicanidade ¿ a de Craveirinha ¿, mas várias maneiras de expressá-la. Assim, a revista, fundada por jovens escritores moçambicanos, se propuseram a expressar, de diversas maneiras, a nacionalidade moçambicana.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A nova literatura moçambicana tem no escritor Mia Couto uma de suas maiores expressões. Identifique, na sentença a seguir reproduzida, uma das principais características do escritor. "Vão para lá de nenhuma parte, dando o vindo por não ido, à espera do adiante". ("Terra Sonâmbula")
	
	
	
	A proposta de um resgate cultural étnico.
	
	
	A denúncia da guerra civil.
	
	
	A formação de uma identidade moçambicana sem a aculturação e a assimilação promovidas pelo projeto colonial.
	
	
	A mescla entre a língua portuguesa e línguas étnicas de Moçambique.
	
	
	A modificação na sintaxe portuguesa, a fim de mostrar insubordinação ao domínio cultural português.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O poeta Vasco Cabral apresenta uma literatura que parece defasada em relação à poesia contemporânea de Guiné-Bissau, visto que mantém, em seus versos, uma forte crítica à história colonial. No entanto, os críticos consideram que a poesia de Vasco Cabral revela um projeto ideológico do qual o autor não abre mão. Assim sendo, identifique a ideologia proposta nos versos do autor guineense a seguir reproduzidos. "A poesia está no meu povo / quando transforma o sangue derramado / em balas e flores / em balas para o inimigo / e em flores para as crianças. // A poesia está na vida / porque a vida é luta!"
	
	
	
	O resgate da cultura guineense através da educação infantil.
	
	
	Um clamor para que o povo guineense não esqueça seu passado de lutas.
	
	
	Uma homenagem aos líderes da luta pela libertação de Guiné-Bissau.
	
	
	O ideal de que somente a poesia pode transformar Guiné-Bissau em uma nação próspera.
	
	
	A certeza de que, apesar do fim da colonização, o povo ainda precisa lutar para transformar Guiné-Bissau em uma verdadeira nação.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		"Dois meninos sentados / um terceiro de pé / todos irmanados / na orfandade de um pé". (Manuel Guedes dos Santos Lima) O poema transcrito, denominado "Guerra", representa uma nova tendência da poesia angolana. Identifique-a.
	
	
	
	A valorização da infância como elemento de resgate da cultura angolana.
	
	
	Uma glorificação dos heróis nacionais que venceram os colonizadores.
	
	
	Um conformismo em relação aos males da colonização.
	
	
	A formação de uma nacionalidade étnica.
	
	
	Uma revisão crítica da sociedade que se formou após o período colonial.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		As literaturas pós-coloniais possuem temas diversos, entre eles, a glorificação dos heróis nacionais na luta pela libertação. Uma das ex-colônias, no entanto, optou por constituir sua literatura omitindo esse tema. Identifique-a.
	
	
	
	São Tomé e Príncipe.
	
	
	Angola.
	
	
	Moçambique.
	
	
	Cabo Verde.
	
	
	Guiné-Bissau.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Observe os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta.
 
No principio era uma grande gota de leite.
Então Doondari veio e criou a pedra.
Depois a pedra criou o ferro
o ferro criou o fogo
o fogo criou a água
e a água criou o ar.
 
(CARVALHO, Ruy Duarte de. Ondula, savana branca. Lisboa: União dos Escritores Angolanos, 1989, p. 14.)
 
Os versos do poeta angolano  Ruy Duarte de Carvalho representam:
	
	
	
	A ancestralidade e a cosmogonia.
	
	
	A negritude e a infância.
	
	
	A oralidade e a negritude.
	
	
	A natureza e a luta pela libertação.
	
	
	A colonização e a descolonização.
	
	 1a Questão (Ref.: 202102606034)
	As pesquisas científicas recentemente divulgadas garantem que a origem do homem está no continente africano. Isso confirma a contribuição de África para o  desenvolvimento da humanidade. Assinale a única opção que não confirma essa ideia:
		
	
	Os egípcios tinham avançado muito nas áreasda astronomia, da arquitetura e da matemática, o que facilmente se comprovou com o estudo das pirâmides.
	
	O cubismo, movimento artístico que consagrou definitivamente Pablo Picasso, teve inspiração em esculturas primitivas africanas.
	
	O calendário egípcio foi elaborado em 4241 a.C. e comprova as contribuições desta civilização.
	
	A escrita em hieróglifos registrou vastos conhecimentos científicos, religiosos e filosóficos, antes mesmo da Grécia antiga.
	
	A música instrumental teve origem na África e foi trazida pelos colonizadores europeus para o ocidente.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 202102610390)
	No contexto do proprium africano, qual a importância da mamana, figura feminina representada, normalmente, pela mãe ou pela avó?
		
	
	A mamana é a ama de leite oficial de cada tribo,
	
	A mamana é responsável pelo contato com os espíritos ancestrais.
	
	A mamana é a cozinheira oficial de uma tribo, garantindo a distribuição correta dos alimentos.
	
	A mamana é a curandeira da tribo, que tem a ciência das propriedades das plantas medicinais.
	
	A mamana conta histórias para as crianças, garantindo a manutenção das culturas africanas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 202102606344)
	No século XIX, aparecem os primeiros autores africanos de língua portuguesa. Eles são aculturados ou assimilados. Essa literatura produzida na África, com paisagens e figuras africanas, e denomina-se:
		
	
	Colonial
	
	Primitiva
	
	Nacional
	
	Romântica
	
	Nativista
	
	
	 4a Questão (Ref.: 202102610415)
	Que característica fundamental possui a literatura angolana na fase anterior à libertação?
		
	
	A recuperação da força da oralidade, a fim de difundir ideais de liberdade.
	
	A invenção de um país livre, que em nada se assemelhe a Angola colonizada.
	
	A transposição de uma cultura portuguesa para Angola.
	
	A transposição de uma cultura angolana para Portugal.
	
	O uso da língua portuguesa, a fim de uma comunicação mais rápidas com os povos primitivos.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 202102610419)
	Que fato histórico revela a obra"Quem me dera ser onda", do angolano Manuel Rui?
		
	
	A diáspora africana.
	
	A invasão portuguesa no início do período colonial.
	
	A presença dos Estados Unidos na guerra colonial.
	
	A tentativa infrutífera de Cuba e da antiga União Soviética de estabelecer o comunismo nas nações africanas, motivo para que os dois países tivessem ajudado os africanos na guerra colonial.
	
	A união de Angola e Moçambique contra os dominadores portugueses.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 202102610688)
	Sobre a geração conhecida como ¿claridosa¿, podemos afirmar que:
		
	
	retomou o tema da escravidão.
	
	representou um divisor de águas entre a literatura colonial e um discurso identitário cabo-verdiano.
	
	não se estabeleceu como fundadora de uma literatura cabo-verdiana.
	
	não apresenta o africano negro como tema central de sua proposta.
	
	imitou os modelos culturais europeus na literatura de Cabo Verde.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 202102610722)
	Guiné-Bisssau, ao contrário de outras colônias portuguesas, não recebeu investimentos para seu desenvolvimento. Isso ocorreu porque:
		
	
	os guineenses reagiram violentamente
	
	Guiné-Bissau foi considerada pelo colonizador uma colônia de comércio.
	
	a região ficou praticamente desabitada, devido ao tráfico negreiro.
	
	os portugueses achavam que os guineenses teriam mais dificuldades de aprendizado.
	
	os guineenses rejeitaram qualquer ajuda dos colonizadores europeus.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 202102610786)
	Após os anos 80, a literatura moçambicana se propõe à reflexão sobre a sociedade pós-colonial. A que conclusão chegam os autores, de forma consensual?
		
	
	Moçambique transformou-se em um país livre e próspero sem o domínio português.
	
	Moçambique alcançou um desenvolvimento econômico e social inigualável em toda a África.
	
	Moçambique enfrenta graves problemas sociais, que persistem apesar da independência.
	
	Moçambique continua dividido pelas diferenças raciais.
	
	A guerra destruiu o país de forma a não ser possível uma reconstrução.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 202102610805)
	São objetivos principais do movimento de Negritude presente na literatura de São Tomé e Príncipe:
		
	
	Denunciar a exploração colonial e associar-se aos países não europeus.
	
	Isolar cada etnia em uma aldeia, a fim de que fossem preservados os valores autóctones.
	
	Identificar na constituição da raça negra outras origens, como a egípcia e a indiana.
	
	Denunciar a exploração colonial e capitalista e propor a irmandade entre os africanos espalhados pelo mundo.
	
	Denunciar os ideais do capitalismo e espalhar os ideais africanos pelo mundo.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 202102734229)
	Leia o poema a seguir transcrito e identifique, nos últimos versos, uma das novas tendências da literatura caboverdiana: "E digo-te / canta flor / mas fita sério / Também / agonizo neste tom guitarra do luar, Sundiata / E digo, Amem! / E digo-te Sundiata: / 'abô i fidjo di miséria / ca bu tchora bu sufrimentu» (Hélder Proença)
		
	
	Um protesto contra o analfabetismo ainda existente nas ilhas de Cabo Verde desde o fim da colonização.
	
	A expressão de uma mescla cultural mantida em Cabo Verde, na qual se evidenciam ritmos diversos, devido à forte miscigenação ocorrida durante o período colonial.
	
	O uso experimental da língua, conforme as propostas do modernismo português.
	
	A representação linguística da nacionalidade, segundo o projeto modernista brasileiro.
	
	Uma tendência de construção da linguagem com a incorporação de expressões em crioulo à língua oficial portuguesa.