Logo Passei Direto
Buscar
Material
páginas com resultados encontrados.
páginas com resultados encontrados.
left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Prévia do material em texto

Meus
Simulados
Teste seu conhecimento acumulado
Disc.: HISTÓRIA DO CRISTIANISMO 
Aluno(a): REINALDO DIAS PEREIRA 202111188414
Acertos: 10,0 de 10,0 17/12/2022
Acerto: 1,0 / 1,0
Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico:
No século XV, com a descoberta da América, que fez com que os europeus tivessem contato com outras
religiões além do Cristianismo.
 No século XIX, quando o colonialismo colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia
e na América, cujas formas de religiosidade nelas presentes passaram a ser estudadas. 
No século XVIII, com a Revolução Industrial, que inaugurou uma perspectiva mais racionalista acerca da
religião.
No século XXI, com o desenvolvimento do neoliberalismo e de uma perspectiva globalizante para o
entendimento das sociedades e das suas religiosidades.
No século XII, com a Reforma Gregoriana, quando a Igreja Católica inaugurou uma visão teocrática de
poder e uniu-se ao Estado monárquico.
Respondido em 17/12/2022 20:57:03
Explicação:
Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico no século XIX, quando o colonialismo
colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia e na América, cujas formas de religiosidade nelas
presentes 
Acerto: 1,0 / 1,0
A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de:
 Poder ser considerado como a primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às
questões dogmáticas.
Ter sido o primeiro concílio que contou com a participação exclusiva das autoridades episcopais.
Ter sido o momento em que a Igreja decidiu não investir na formulação das leis canônicas.
Ter permitido a introdução dos princípios do arianismo nos dogmas católicos.
Ter sido palco da definição dogmática de que Cristo, ao humanizar-se, abandonou a sua natureza divina
 
Respondido em 17/12/2022 20:57:45
Explicação:
 Questão1
a
 Questão2
a
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de poder ser considerado como a
primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às questões dogmáticas.
 
Acerto: 1,0 / 1,0
 Sobre reconhecimento do Cristianismo no contexto da história do Império Romano, é correto afirmar que
o caráter público das reuniões mantidas pelos cristãos, seu apego às categorias sociais e honras
terrenas, sua participação no culto imperial, a propaganda exaltada em defesa da vida militar e o apoio
à escravidão, tudo isso levou o Cristianismo a ser reconhecido como a religião oficial do Império
Romano.
 como nova religião, o Cristianismo gradualmente ganhou um caráter universal; a defesa da igualdade e
a promessa de salvação após a morte deram, de início, um novo sentido à vida de setores populares
urbanos e logo se estenderam aos campos e às classes de proprietários. Aos poucos, o Cristianismo
adotou uma organização hierárquica, nos moldes do sistema administrativo imperial, até que, em 313,
pelo Edito de Milão, o Estado romano reconheceu oficialmente a religião cristã.
após a morte de Jesus, rapidamente o Cristianismo se propagou em Roma, até ser, em 46, declarado como
religião oficial do Império, tendo à frente Pedro, o pescador da Galileia, como o primeiro papa da Igreja
Católica Apostólica Romana.
 
após ter sido batizado por Paulo III, em 275, o imperador Constantino I declarou o Cristianismo como
religião oficial do Império Romano.
temendo que os cristãos pudessem estimular ainda mais as rebeliões de escravos e, com isso,
aprofundar a crise do sistema econômico escravista, o Império reconheceu o Cristianismo como religião
em 330, mas cuidou de transferir seus seguidores para Constantinopla, a recém-fundada capital do
Império Romano do Oriente.
Respondido em 17/12/2022 21:00:05
Explicação:
como nova religião, o Cristianismo gradualmente ganhou um caráter universal; a defesa da igualdade e a
promessa de salvação após a morte deram, de início, um novo sentido à vida de setores populares urbanos
e logo se estenderam aos campos e às classes de proprietários. Aos poucos, o Cristianismo adotou uma
organização hierárquica, nos moldes do sistema administrativo imperial, até que, em 313, pelo Edito de
Milão, o Estado romano reconheceu oficialmente a religião cristã.
Acerto: 1,0 / 1,0
No ano 313 d.C., o imperador Constantino reconheceu o cristianismo como a religião oficial do Império Romano, por
meio do Édito de Milão. Sobre o cristianismo na Antiguidade, é INCORRETO afirmar:
 A partir do Édito de Milão, ficou estabelecido que somente autoridades religiosas poderiam determinar os
rumos da Ig
Por serem politeístas, os romanos inicialmente resistiram em aceitar o monoteísmo cristão.
Os primeiros cristãos sofreram grandes perseguições por motivos políticos.
Durante a Antiguidade, ocorreram conversões ao cristianismo de muitos povos chamados ¿bárbaros¿.
No início de sua formação, a Igreja Cristã baseou sua estrutura na organização do Império Romano,
reproduzindo também sua divisão de poder.
Respondido em 17/12/2022 21:01:53
Explicação:
A partir do Édito de Milão, ficou estabelecido que somente autoridades religiosas poderiam determinar os
rumos da Ig
 Questão3
a
 Questão4
a
Acerto: 1,0 / 1,0
As ordens mendicantes foram formadas no século XIII com o objetivo de:
Difundir o espírito messiânico entre a população urbana.
 Difundir os princípios de uma religiosidade que atendesse às necessidades da população urbana,
principalmente através das práticas caritativas.
Estimular a prática mendicante entre os elementos da nobreza.
Construir uma religiosidade própria para o campesinato.
Oferecer aos monges a oportunidade de exercer a sua espiritualidade cada vez mais distante da
sociedade.
Respondido em 17/12/2022 21:21:28
Explicação:
As ordens mendicantes foram formadas no século XIII com o objetivo de difundir os princípios de uma religiosidade que
atendesse às necessidades da população urbana, principalmente através das práticas caritativas.
Acerto: 1,0 / 1,0
A divisão do Império Romano em dois, em Império Romano do Oriente e Império Romano do Ocidente,
repercutiu nas questões religiosas do cristianismo, das quais podemos citar o Cisma do Oriente, em 1054, que
resultou:
na criação do Tribunal do Santo Ofício.
 criacao da Igreja ortodoxa
no movimento das Cruzadas.
a criação espiritismo
na Reforma Protestante.
Respondido em 17/12/2022 21:11:26
Explicação:
As diferenças doutrinárias que passaram a surgir entre as duas áreas oriundas do Império Romano, como a questão do
monofisismo e a iconoclastia, além de disputas por poder político, levaram a Igreja a dividir-se em duas em meados do
século XI, surgindo a Igreja Católica do Ocidente, com sede em Roma, e a Igreja Católica do Oriente, com sede em
Constantinopla, atual Istambul, na Turquia.
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Leia o texto a seguir:
 
"[...] Aqueles que deixaram a Espanha para converter os índios viram-se incumbidos de uma missão de
especial importância no esquema divino da história, pois a conversão do Novo Mundo era um prelúdio
necessário para seu término e para a segunda vinda de Cristo. Acreditavam também que, entre esses
povos inocentes da América ainda não contaminados pelos vícios da Europa, poderiam construir uma
Igreja que se aproximasse da de Cristo e os primeiros apóstolos. Os primeiros estágios da missão
americana, com o batismo em massa de centenas de milhares de índios, pareciam garantir o triunfo desse
movimento em prol de um retorno ao cristianismo primitivo que havia tão repetidamente sido frustrado na
Europa. [...] No entanto, embora o índice de conversão fosse espetacular, sua qualidade deixava muito a
desejar. Havia sinais alarmantes de que os índios que haviam adotado a fé com aparente entusiasmo
ainda veneravam seus velhos ídolos em segredo. Os missionários também se chocaram contra muralhas
de resistência nos pontos em que suas tentativas de incutir os ensinamentosmorais do cristianismo
conflitavam com padrões de comportamento estabelecidos havia muito tempo. Não era fácil, por exemplo,
 Questão5
a
 Questão6
a
 Questão7
a
inculcar as virtudes da monogamia a uma sociedade que via as mulheres como servas e o acúmulo de
mulheres como fonte de riqueza.
(ELLIOT, J. H. "A conquista espanhola e a colonização da América". In: BETHELL, L. (org.). História da
América Latina: América Latina Colonial I. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1998, v. 1 p.
185-186.)
 A Espanha, baluarte do catolicismo, investiu na conquista religiosa dos nativos acreditando, a princípio,
que os indígenas, por não conhecerem nem terem tido contato com os defeitos morais e maus hábitos
existentes no velho mundo, fossem mais propensos à conversão para a Fé Católica. 
As ordens religiosas que no novo mundo se instalaram utilizaram-se do ouro existente em abundância e
do trabalho indígena para conquistá-los para a fé cristã, prometendo-lhes defender suas terras, espaço
de sobrevivência terrena, e o reino dos céus, lugar do descanso após a morte.
Quando os missionários das diversas ordens religiosas perceberam que os indígenas eram desobedientes
e necessitavam de cuidado especial, propuseram à Coroa espanhola que estimulasse o casamento misto
como forma de forçar a adoção - por parte dos nativos - da Fé Cristã.
As comunidades indígenas existentes nas Américas portuguesa e espanhola, juntamente com os
missionários, investiram no cultivo da terra e exportação de produtos manufaturados para a Europa.
A primeira geração de missionários percebeu que os índios não conseguiam compreender a diferença
entre adoração a uma imagem e o conteúdo religioso que ela representava. Para solucionar esse
problema, algumas imagens de deuses indígenas foram inseridas nas igrejas católicas construídas nas
colônias.
Respondido em 17/12/2022 21:24:50
Explicação:
A Espanha, baluarte do catolicismo, investiu na conquista religiosa dos nativos acreditando, a princípio, que os
indígenas, por não conhecerem nem terem tido contato com os defeitos morais e maus hábitos existentes no velho
mundo, fossem mais propensos à conversão para a Fé Católica. 
Acerto: 1,0 / 1,0
Entre as grandes contribuições culturais que a Igreja Católica legou para a humanidade, está a arte sacra. Entre
os principais exemplos de arte sacra, podemos destacar:
 as catedrais góticas e o canto gregoriano.
as sinagogas e o talmude
 as mesquitas e a pintura impressionista.
as catedrais românicas e os templos budistas.
o yoga e a cabala.
Respondido em 17/12/2022 21:13:30
Explicação:
As catedrais góticas constituem construções grandiosas que levam em conta princípios teológicos em sua arquitetura. O
estilo arquitetônico das catedrais góticas, inclusive, exerceu grande influência sobre o pensamento escolástico, isto, no
modo como a filosofia escolástica compôs o seu sistema de pensamento, tal como demonstra autores como Erwin
Panofsky. Já o canto gregoriano, desenvolvido pelo Papa Gregório Magno, no século VI d.C., a partir de princípios dos
salmos judaicos e de escalas melódicas gregas, foi a principal contribuição musical da Igreja Católica à arte, que, ainda
hoje, influencia a obra de muitos músicos.
Acerto: 1,0 / 1,0
Em fevereiro de 1076, o papa Gregório VII, reagindo contra a decisão dos bispos alemães de se proclamarem
independentes da Santa Sé, excomunga Henrique IV, soberano do Sacro Império Romano-Germânico, nos
seguintes termos: O episódio faz parte de um dos mais importantes conflitos ocorridos no Período Medieval
entre o papado e o Império, denominado Questão das Investiduras(1075-1122), que consistiu:
 na condenação, por parte de Gregório VII, da interferência do poder laico na composição do clero,
especialmente no que dizia respeito à indicação dos bispos pelos soberanos;
 Questão8
a
 Questão9
a
a decisão de Gregório VII, proclamada diante dos bispos reunidos no Concílio de Avignon, de impedir por
todos os meios as investidas de Henrique IV e seus aliados contra a Itália, o que levou o papado a
buscar o apoio da monarquia francesa;
na cisão entre a Santa Sé e a monarquia alemã, por conta da revelação de que agentes papais teriam
penetrado no território do Sacro Império Romano-Germânico com o objetivo de sublevar a nobreza
contra Henrique IV.
na retomada, por parte da Santa Sé, das propriedades fundiárias concedidas em arrendamento aos
príncipes alemães para que investissem na produção agrícola, destinada a abastecer os núcleos urbanos
emergentes;
no repúdio de Henrique IV às pretensões do papado de sagrar os cavaleiros alemães, uma vez que
historicamente tal prerrogativa cabia apenas ao imperador, como herdeiro legítimo dos Césares
romanos;
 
Respondido em 17/12/2022 21:17:40
Explicação:
investiduras eram atos de nomeação de membros do clero católico, isto é, os bispos eram ¿investidos¿ de autoridade
eclesial pelo Papa. A querela entre o papado e o rei Henrique IV, do Sacro Império Romano-Germânico, ocorreu
exatamente quando esse último pretendeu exercer o mesmo poder que antes era exclusivo da Igreja. Essa primeira
contenda só teve fim com a Concordata de Worms, em 1122.
Acerto: 1,0 / 1,0
Assinale a alternativa que apresenta as dificuldades enfrentadas pela igreja medieval para manter a
homogeneidade da doutrina cristã.
 O surgimento de seitas, facções ou orientações ¿ as chamadas heresias ¿ que, embora fundadas em
princípios cristãos, eram contrárias à doutrina oficial da Igreja.
A ausência de uma estrutura centralizada que coordenasse a ação dos bispos, arcebispos e abades, que
tinham a liberdade de criar ordens religiosas independentes do Vaticano.
 formulação de novas doutrinas religiosas, opostas ao pensamento dogmático, por sacerdotes como
Tomás de Aquino, responsável pela quebra da disciplina clerical.
A adaptação do pensamento aristotélico aos dogmas de Santo Agostinho, o que se tornou a base da
filosofia escolástica, doutrina oficial da igreja medieval.
O relacionamento com a igreja do oriente, que foi responsável pela formulação de dogmas religiosos
teocêntricos contrários ao pensamento cristão.
Respondido em 17/12/2022 21:18:42
Explicação:
O surgimento de seitas, facções ou orientações ¿ as chamadas heresias ¿ que, embora fundadas em
princípios cristãos, eram contrárias à doutrina oficial da Igreja.
 Questão10
a

Mais conteúdos dessa disciplina