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A língua é um fato social (SAUSSURE, 2006). Embora 
tenha uma realização cognitiva individual, ela acontece 
na relação com o outro imersa na cultura de uma 
comunidade e significada semioticamente (SILVERSTEIN, 
2004). 
QUADROS, Ronice Müller de. Língua de herança: língua brasileira de sinais. 
Porto Alegre: Penso, 2017. 
Considerando as informações apresentadas, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I - Libras é uma língua gestual, cuja comunicação é 
legítima e reconhecida em território nacional e atende 
às necessidades do surdo. 
PORQUE 
II - O assunto mais comum é curiosidades e 
experiências do mundo dos ouvintes, não porque sua 
cognição descritiva seja restrita, mas pela necessidade 
de expor a cultura dos ouvintes e manifestá-la na língua 
de sinais escrita. 
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa da I. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Pergunta 4 
 
0 / 1 ponto 
É uma parte importante e valiosa de qualquer 
cultura e, para os surdos, não é diferente. Essa 
parte da cultura ajuda a explicar a identidade, 
as crenças e os modos de vida das pessoas 
com surdez, sendo apreciada e compartilhada 
não somente por essa comunidade. Não é 
possível articular os conceitos da literatura 
surda sem ao menos passar por suas 
exterioridades culturais e pela própria prática 
da linguagem não verbal, ou seja, sem o 
conhecimento mínimo da língua de sinais. 
PINTO, Daniel Neves. Literatura Surda. [S. I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12459992https:/
/sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12390908. Acesso em: 20 
ago. 2020. 
A que se refere o texto acima? Marque o item que 
apresenta a opção CORRETA. 
 À cultura. 
 À identidade. 
 À literatura. 
 À língua. 
 À pessoa. 
Pergunta 5 
 
1 / 1 ponto 
Os itens a seguir representam determinado segmento 
educacional. 
a) o professor deve ter habilidade para levar cada 
crianca̧ a identificar-se como um adulto bilíngue; 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12459992https
b) o professor deve conhecer profundamente as duas 
línguas, ou seja, deve conhecer aspectos das línguas 
requeridos para o ensino da escrita, além de ter bom 
desempenho comunicativo; 
c) o professor deve respeitar as duas línguas — isso naõ 
significa tolerar a existência de uma outra língua — 
reconhecendo o estatuto linguístico comum a elas e 
atentando as̀ diferentes funcõ̧es que cada língua 
apresenta para a criança. 
QUADROS, Ronice Müller de. Educaçaõ de surdos: a aquisiçaõ da linguagem. 
Porto Alegre : Artmed, 2008. 
Considerando as informações apresentadas, assinale a 
opção correta. 
 
A comunicação com o uso do bilinguismo não reconhece a Libras nem 
os surdos brasileiros. 
 
A Libras é a língua majoritária e única a ser adotada na educação 
bilíngue, bem como na educação inclusiva. 
 
O português é a língua natural da nação e deverá ser apresentada como 
tal. os surdos devem aprendê-la na modalidade oral e escrita. 
 
A Libras é apresentada como a segunda língua dos surdos e o 
português é usada como segunda língua. 
 
A Libras é apresentada como língua 1 dos surdos e, o português é 
usada como segunda língua ou L2 dos surdos. 
Pergunta 6 
 
1 / 1 ponto 
As crianças ouvintes desde o nascimento recebem 
informações e interagem em sua língua natural (língua 
oral) com familiares e outras pessoas próximas a elas. 
Quando se trata de uma criança surda, filha de pais 
ouvintes, as interações são limitadas a pouquíssimos 
gestos naturais, prevalecendo a língua oral. 
MORAIS, Carlos Eduardo Lima de. Libras como língua natural e Português como 
segunda língua. [S.I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12389174. Acess
o em: 27 jan. 2020. 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12389174.
I - As pessoas com surdez percebem o mundo por meio 
de experiências registradas pelo aparelho auditivo, isto é, 
o processo de aprendizado completo parte da 
interação pessoal, desde o nascimento, com a sociedade 
e com a cultura em que está inserida. 
PORQUE 
II - Ao se tratar de pessoas surdas, elas não percebem o 
mundo da mesma forma que os ouvintes, que 
representam a minoria social com a qual interagem os 
surdos. Por estar, a pessoa surda, inserida na sociedade 
e na cultura ouvinte, ela percebe o mundo por meio das 
mesmas experiências que os ouvintes. 
São verdadeiras as afirmativas contidas nas proposições: 
 As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é 
uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a 
II é uma proposição falsa. 
Pergunta 7 
 
1 / 1 ponto 
Considerando as informações apresentadas, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I - ABORDAGEM INTERACIONISTA — Essa abordagem é 
subdividida em dois enfoques que serão tratados 
separadamente: o enfoque cognitivista e o enfoque 
social. Os cognitivistas, baseados nas pesquisas de 
Piaget, estão próximos da abordagem linguística. 
PORQUE 
II - Os aspectos cognitivos e as pesquisas de Piaget 
enfatizam as estruturas internas como determinantes do 
comportamento, consideram a linguagem como um 
sistema simbólico governado por regras e mantêm a 
distinção entre competência/performance e entre 
estrutura profunda/superficial. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
Pergunta 3 
Alguns autores entendem que a pedagogia bilíngue ou 
educação bilíngue, como alguns a chamam, concretiza-
se, primeiramente, no espaço educacional, a fim de que a 
cultura surda efetivamente seja reconhecida e, logo, 
valorizada pela sociedade — considerando a escola como 
pressuposto imediato à inclusão no que se refere às 
diferenças culturais existentes na sociedade. 
SOUZA, Rosimárcia Fernandes. Introdução a Pedagogia 
Bilíngue. [S. I.]. [Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_di
namica/12468320. Acesso em: 27 jan. 2020. (Com 
adaptações) 
 Tendo como base o contexto acima, analise as asserções abaixo: 
 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12468320.
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12468320.
I – A língua de sinais inserida nos conteúdos didáticos do 
ambiente escolar fundamenta a prática da educação bilíngue, na 
qual está o princípio da inclusão. 
II – Com o bilinguismo, o ensino de libras parte da família por meio 
de atividades sociais, assim, a criança poderá escolher entre 
frequentar ou não a escola. 
III – Na pedagogia tradicional, o surdo é visto como um sujeito que 
tem como L1 o português, na pedagogia bilíngue o surdo é visto 
como sujeito sem língua própria. 
IV – A proposta de bilinguismo enriquece as relações sociais, em 
que fronteiras não terão mais espaço devido à comunicação entre 
surdos e ouvintes. 
V – Com o ensino bilíngue, atinge-se o objetivo da quebra das 
barreiras da comunicação entre surdos/ouvintes, trazendo um 
empoderamentoà pessoa surda. 
São verdadeiras as afirmativas contidas nas proposições: 
 I e IV, apenas. 
 I, IV e V, apenas. 
 I e III, apenas. 
 III e IV, apenas. 
 I e II, apenas. 
Pergunta 4 
 
1 / 1 ponto 
Trata-se de uma produção visual, muitas vezes 
organizada por autores com surdez. Trata sobre diversas 
temáticas do povo surdo e está sendo desenvolvido em 
extenso quantitativo. 
Considerando as informações apresentadas, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
 I - A totalidade dos países defendem que não há uma 
literatura surda porque a língua ainda não está 
estabelecida nas universidades e escolas. 
II - A literatura do silêncio é baseada na literatura da 
língua oral porque a audição é considerada possível de ser 
conquistada por meio de exercícios de oralização. 
 III - A literatura do silêncio é a literatura visual baseada 
nos sinais e na comunicação natural dos surdos. No Brasil, 
a Libras é a grande referência de tal literatura. 
É correto apenas o que se afirma em 
 I e III, apenas. 
 I e II, apenas. 
 I, II, III. 
 III, apenas. 
 I, apenas. 
Pergunta 5 
 
1 / 1 ponto 
[...] é uma proposta de ensino usada por escolas que se 
propõem a tornar acessível à criança duas línguas no 
contexto escolar. Os estudos têm apontado para essa 
proposta como sendo mais adequada para o ensino de 
crianças surdas, tendo em vista que considera a língua de 
sinais como língua natural e parte desse pressuposto para 
o ensino da língua escrita. Skliar et al. (1995) defendem 
que o reconhecimento dos surdos enquanto pessoas 
surdas e da sua comunidade lingüística assegura o 
reconhecimento das línguas de sinais dentro de um 
conceito mais geral[...]. 
QUADROS, Ronice Müller de. Educação de surdos [recurso eletrônico]: a aquisição da 
linguagem. Dados eletrônicos. Porto Alegre: Artmed, 2008. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12459561#leia. Acesso 
em: 20 ago. 2020. 
A proposta apresenta do texto é definida como: 
 Oralismo. 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12459561#leia.
 Estruturalismo. 
 Bilinguíssimo. 
 Comunicação total. 
 Multimodalismo. 
Pergunta 6 
 
1 / 1 ponto 
Ao pensar em uma educação inclusiva, voltada para os sujeitos 
surdos, é fundamental que se estabeleça de forma demarcada 
as questões identitárias e da diferença. Não há como a escola 
pensar uma educação de qualidade e inclusiva sem que os 
sujeitos da diferença tenham as suas especificidades 
respeitadas. As práticas pedagógicas pensadas pelo professor 
precisam ser construídas a partir do entendimento que se tem 
da surdez. 
SZULCZEWSKI, Deise Maria. Marcações da Identidade e Diferença no Espaço Escolar. [S. I.]. 
[Recurso eletrônico]. Disponível 
em: https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12677220. Acesso em: 27 jan. 2020. 
No caso dos sujeitos surdos, que utilizam a língua de sinais, é 
fundamental que a escola tenha: 
 Uma postura que visa atender alunos ouvintes e 
surdos, a mesma metodologia. 
 Um surdo atuando periodicamente, atendimento com 
fonoaudiólogo. 
 Uma inclinação pedagógica, de rotina, para a 
oralização das palavras. 
 Estruturar salas de aula exclusivas para alunos com 
surdez e usar sinais. 
 Um intérprete de língua de sinais, caso o professor 
não seja bilíngue. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/sagah_ua_dinamica/12677220.
Pergunta 7 
 
1 / 1 ponto 
Um olhar sobre o surdo: clínico ou social? 
 
Fonte: Simulação em Libras (Língua Brasileira de Sinais). 
FOTO: Jonathan Campos/Gazeta do Povo 
Disponível 
em: https://www.gazetadopovo.com.br/vozes/educacao-
e-midia/um-olhar-sobre-o-surdo-clinico-ou-social. 
Acesso em: 23 mar. 2022. 
Surdo? Deficiente auditivo? Surdo-mudo? Portador de 
deficiência auditiva? Qual termo devo usar? Para quem não 
conhece, o uso da palavra surdo parece ser o mais 
preconceituoso, enquanto que o termo deficiente auditivo 
o mais politicamente correto. 
A grande maioria acredita que o surdo não fala porque 
não ouve, porém isto é crença. Sempre pensamos na fala 
com o sentido de produção do som. Os surdos podem, se 
assim quiserem, produzir fala inteligível, basta estarem 
com seu aparato vocal intacto e passar por treinamento 
com profissionais fonoaudiólogos. Portanto, ser surdo não 
significa também ser mudo. 
Como eu vejo uma pessoa com deficiência? Qual é meu 
conceito sobre ela? Dependendo do meu olhar, vou tratá-
la como um doente ou como um ser social. A surdez pode 
https://www.gazetadopovo.com.br/vozes/educacao-e-midia/um-olhar-sobre-o-surdo-clinico-ou-social
https://www.gazetadopovo.com.br/vozes/educacao-e-midia/um-olhar-sobre-o-surdo-clinico-ou-social
ser vista como deficiência – ou como uma diferença. E 
essas diferentes visões e formas de representar a surdez 
deixaram – e ainda deixam – marcas na educação e na vida 
dos surdos. 
Fonte: Simulação em Libras (Língua Brasileira de Sinais). 
FOTO: Jonathan Campos/Gazeta do Povo 
Disponível 
em: https://www.gazetadopovo.com.br/vozes/educacao-
e-midia/um-olhar-sobre-o-surdo-clinico-ou-social. 
Acesso em: 23 mar. 2022. 
Sobre as diferentes concepções da pessoa surda, avalie as 
asserções a seguir e a relação existente entre elas. 
I - A surdez compreendida pela concepção 
clínico/terapêutica enxerga a diferença dos sujeitos 
surdos apenas pelo olhar da diversidade, ou seja, reduz a 
diferença a materialização no corpo, no caso, a falta de 
audição. A partir dessa perspectiva, os sujeitos surdos são 
compreendidos como pessoas que precisam ser 
enquadradas no padrão da normalidade. 
PORQUE 
II - Uma vez que a pessoa surda consegue ser enquadrada 
nos padrões de normalidade, conseguirá adotar 
comportamento linguístico desejado e ideal para o seu 
desenvolvimento pleno. Assim, conseguirá levar a vida 
com menos dificuldade e com mais autonomia, pois 
haverá o empoderamento do ser. 
Acerca dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
https://www.gazetadopovo.com.br/vozes/educacao-e-midia/um-olhar-sobre-o-surdo-clinico-ou-social
https://www.gazetadopovo.com.br/vozes/educacao-e-midia/um-olhar-sobre-o-surdo-clinico-ou-social
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I.