Av 2 história Moderna

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1)
“O rei é vencido e preso. O Parlamento tenta negociar com ele, dispondo-se a sacrificar o Exército. A intransigência de Carlos, a radicalização do Exército, a inépcia do Parlamento somam-se para impedir essa saída 'moderada'; o rei foge do cativeiro, afinal, e uma nova guerra civil termina com a sua prisão pela segunda vez. O resultado será uma solução, por assim dizer, moderadamente radical (1649): os presbiterianos são excluídos do Parlamento, a Câmara dos Lordes é extinta, o rei decapitado por traição ao seu povo após um julgamento solene e sem precedentes, proclamada a República; mas essas bandeiras radicais são tomadas por generais independentes, Cromwell à testa, que as esvaziam de seu conteúdo social.”
Os comentários do autor sobre o processo histórico ocorrido na Inglaterra no século XVII remetem à seguinte constatação:
Alternativas:
· a)
O autor aponta o esvaziamento do conteúdo social das bandeiras revolucionárias como responsabilidade de Oliver Cromwell.
· b)
A solução, moderadamente radical, diz respeito à instalação de uma República e na execução de um rei, seguida da afirmação do poder político do Parlamento.
· c)
Ao final do conflituoso processo que levou à instalação da República na Inglaterra, a tomada de poder por Oliver Cromwell ocorreu em uma circunstância na qual ideias radicais não foram consideradas como centrais.
Alternativa assinalada
· d)
A exclusão dos presbiterianos do Parlamento correspondeu a uma resposta de Cromwell aos realistas escoceses que se negaram a participar do conflito contra o exército real.
· e)
Decapitar o rei foi o grande equívoco de Cromwell, pois essa foi a causa central das dificuldades de seu governo republicano.
2)
“Costuma-se chamar de Revolução Científica o período, entre os anos de 1550 e 1700, aproximadamente, no qual mudanças históricas na forma de pensamento e de fé ocorreram na Europa. Pode-se dizer que ela teve início com Nicolau Copérnico (1473-1543), que propôs o modelo heliocêntrico, e terminou com Issac Newton (1642-1727), que formulou Leis universais da natureza e foi um dos fundadores do Cálculo.”
Sobre a denominada Revolução Científica do século XVII, assinale a afirmativa correta:
Alternativas:
· a)
Newton formulou a lei da gravitação universal, a partir da teoria geocêntrica e de suas observações dos astros.
· b)
Os cientistas do século XVII negaram o método da observação e da experimentação.
· c)
O poder eclesiástico e os reis absolutistas usaram a Revolução Científica como instrumento de legitimação.
· d)
O desenvolvimento da ciência no século XVII possibilitou a ascensão social da nobreza, principal interessada no tema.
· e)
O iluminismo foi profundamente influenciado pela criação da física newtoniana e pelas formulações racionalistas de Descartes.
Alternativa assinalada
3)
“Depois de longas investigações, convenci-me por fim de que o Sol é uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela é o centro e a chama. Que, além dos planetas principais, há outros de segunda ordem que circulam primeiro como satélites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. (...) Não duvido de que os matemáticos sejam da minha opinião, se quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, não superficialmente mas duma maneira aprofundada, das demonstrações que darei nesta obra. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada), a que torçam o sentido, desprezarei os seus ataques: as verdades matemáticas não devem ser julgadas senão por matemáticos.”
Na leitura desse trecho da obra de Copérnico, podemos observar que:
Alternativas:
· a)
Há uma concepção religiosa em suas conclusões, já que ele admite a limitação da investigação científica pelas Bíblia.
· b)
Há uma compreensão perfeita do universo, com o sol estático em seu centro.
· c)
Existe a preocupação em convocar a comunidade de matemáticos da época (século XVI), para aferição de sua hipótese, visto que ele não tinha certeza absoluta sobre suas próprias ideias.
· d)
Ele tem a preocupação de, antecipadamente, separar argumentos científicos e religiosos.
Alternativa assinalada
· e)
Ele tem preocupações claras contra os abusos que poderia estar cometendo e já se penitencia sobre isso.
4)
“O homem nasceu, como já foi provado, com um direito à liberdade perfeita e em pleno gozo de todos os direitos e privilégios da lei da natureza, assim como qualquer outro homem ou grupo de homens na terra; a natureza lhe proporciona, então, não somente o poder de preservar aquilo que lhe pertence – ou seja, sua vida, sua liberdade, seus bens – contra as depredações e as tentativas de outros homens, mas de julgar e punir as infrações daquela lei em outros, quando ele está convencido que a ofensa merece, e até com a morte, em crimes em que ele considera que a atrocidade a justifica. Mas como nenhuma sociedade política pode existir ou subsistir sem ter em si o poder de preservar a propriedade, e, para isso, punir as ofensas de todos os membros daquela sociedade, só existe uma sociedade política onde cada um dos membros renunciou ao seu poder natural e o depositou nas mãos da comunidade em todos os casos que os excluem de apelar por proteção à lei por ela estabelecida.”
A alternativa que melhor informa a consequência do ideal político de Locke, após as posições narradas no texto, é:
Alternativas:
· a)
A entrega do poder de Estado a um soberano que garanta o respeito às liberdades individuais.
· b)
A dissolução do Estado como forma de garantir que as pessoas possam defender seus direitos de acordo com suas possibilidades individuais.
· c)
A relativização do direito à liberdade e da propriedade, tendo como fundamento a necessidade de um poder despótico para garantir a superação do estado da natureza.
· d)
A constituição de um poder judiciário que esteja acima dos demais poderes, como forma de garantir a impossibilidade da usurpação da propriedade.
· e)
A constituição de um Estado que represente a sociedade civil e que garanta os direitos individuais.
Alternativa assinalada
5)
“O governo arbitrário de um príncipe justo [...] é sempre mau. Suas virtudes constituem a mais perigosa das seduções: habituam o povo a amar, respeitar e servir ao seu sucessor, qualquer que seja ele. Retira do povo o direito de deliberar, de querer ou de não querer, de se opor à vontade do príncipe até mesmo quando ele deseja fazer o bem. O direito de oposição [...] é sagrado. Uma das maiores infelicidades que pode advir a uma nação seria a sucessão de dois ou três reinados de um todo poderoso justo, doce, [...] mas arbitrário: os povos seriam conduzidos pela felicidade ao esquecimento completo de seus privilégios, a mais perfeita escravidão.”
O texto de Diderot, no contexto do pensamento do século XVIII, deve ser caracterizado como
Alternativas:
· a)
uma reflexão sobre a necessidade de uma aliança política entre a burguesia e a nobreza.
· b)
uma filosofia política de apoio à burguesia e seus ideais humanistas críticos à escravidão na América.
· c)
uma filosofia política que buscou criticar o poder absoluto dos reis, por meio da busca de uma legitimação racionalista.
Alternativa assinalada
· d)
uma refutação às formulações de Maquiavel, que interpretava o Estado como uma instituição de origem divina.
· e)
um conjunto de reflexões sobre a natureza humana, tendo como fundamento teórico as proposições de Thomas More em seu livro, A Utopia.