Introdução À Arqueologia exercicios 1 A

Prévia do material em texto

Módulo D - 118518 . 7 - Fael - Introdução À Arqueologia - D.20222.D
Exercício de Fixação 01
Conteúdo do exercício
Conteúdo do exercício
1. Pergunta 1
0/0
“A estratigrafia é a determinação da ordem de deposição dos diversos sedimentos: ou seja, os terrenos estudados pelos arqueólogos são depósitos sedimentares ou vulcânicos, únicos a cobrirem os restos humanos, que são geologicamente recentes. Esta ordem de superposição das camadas fornece uma cronologia relativa: podemos saber quais os terrenos mais recentes e quais os mais antigos”.
PROUS, André. Arqueologia brasileira. Brasília: Editora da UNB, 1992, p. 27.
Segundo o texto acima e as discussões realizadas no livro da disciplina o que é a estratigrafia?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Sítios arqueológicos que não são protegidos por cavidades naturais.
2. 
Método de classificação dos sítios arqueológicos de acordo com a função que exerciam.
3. 
Estudo dos estratos (camadas/sedimentos) depositados nos sítios arqueológicos que permite estabelecer uma cronologia.
Resposta correta
4. 
Estudo de classificação dos sítios arqueológicos de acordo com sua situação na paisagem.
5. 
Estruturas ausentes do lugar onde se poderia esperar que elas existissem, são marcas indiretas que sugerem a existência de outros objetos.
Comentários
Comentário: Estratigrafia – conceito oriundo das geociências, que se refere ao estudo da estratificação; isto é, a interpretação das camadas geológicas e geomorfológicas que formam os depósitos ao longo do tempo. No âmbito da Arqueologia, é o estudo das camadas que formam os sítios arqueológicos que permite o estabelecimento de uma cronologia. A alternativa está errada porque se refere aos sítios arqueológicos em céu aberto. A alternativa está equivocada pois descreve os vestígios indiretos. A alternativa está errada porque se refere a classificação funcional dos sítios arqueológicos. A alternativa está equivocada porque apresenta a definição de classificação dos sítios por posição.
2. Pergunta 2
0/0
“A crença na desigualdade das raças ganhou credibilidade científica em consequência do evolucionismo darwinista. No desejo de tornar mais aceitáveis as origens evolucionistas da espécie humana, Darwin e muitos de seus defensores argumentaram que as sociedades humanas variavam em seu status evolutivo biológico desde grupos altamente evoluídos a outros que pouco se diferenciavam dos grandes símios mais evoluídos. Darwin acreditava que os povos menos civilizados eram também intelectual e emocionalmente menos desenvolvidos que os europeus; daí sua suposição de que o desenvolvimento biológico correspondia à escala convencional da evolução cultura”.
TRIGGER, Bruce. História do pensamento arqueológico. São Paulo: Odysseus, 2011. p. 141.
Na história do pensamento arqueológico a Teoria da Evolução de Darwin foi fundamental na contestação da compreensão bíblica sobre a “antiguidade da humanidade”. No entanto, o evolucionismo também foi usado para legitimar o colonialismo e a dominação europeia.
Por que a perspectiva evolucionista começou a ser alvo de críticas por volta do período da Primeira Guerra Mundial?
Ocultar opções de resposta 
1. 
O evolucionismo foi criticado porque defendia a interpretação de que a história da humanidade era mais recente do que a bíblia propunha.
2. 
O evolucionismo foi criticado porque estava na base do pensamento racista que moveu o imperialismo europeu do século XIX.
Resposta correta
3. 
O evolucionismo foi criticado porque sustentava que as culturas humanas estavam regredindo ao longo do tempo.  
4. 
O evolucionismo foi criticado porque legitimava a ideia de relativismo e diversidade cultural.
5. 
O evolucionismo foi criticado porque defendia a completa igualdade entre as raças, criticando qualquer forma de racismo.
Comentários
Comentário: A perspectiva evolucionista começou a receber críticas antes mesmo da Primeira Guerra Mundial, devido ao viés nacionalista de algumas abordagens. A principal delas recaiu no fato de que as ideias nacionalistas fatalmente se associavam ao espectro racista para compreender o desenvolvimento humano, a partir da premissa de que existiam povos superiores e inferiores, bem como povos a conquistar e serem conquistados. A alternativa está errada porque o evolucionismo defendia que a humanidade era mais antiga do que a Bíblia afirma. A alternativa está equivocada pois o evolucionismo defende que todas as culturas estão no mesmo processo evolutivo, sendo que algumas seria mais adiantada que outras. A alternativa está equivocada pois no evolucionismo algumas raças são mais evoluídas do que as outras. A alternativa está errada porque para o evolucionismo o processo está em progresso, não regresso.
3. Pergunta 3
0/0
O difusionismo desbancou o evolucionismo na etnologia inglesa a partir da obra do acadêmico W. H. R. Rivers (1914), de Cambridge. Não sendo capaz de detectar um padrão evolucionista em seu estudo detalhado da distribuição de traços culturais em sociedades da Oceania, ele rejeitou o evolucionismo. O crescente interesse das ciências sociais por variação cultural e difusão constituiu um cenário que permitiu aos arqueólogos levar em conta as evidências de variação tanto temporal quanto espacial, coisa que estava a tornar-se óbvia à medida em que os dados arqueológicos se acumulavam por toda a Europa
TRIGGER, Bruce. História do pensamento arqueológico. São Paulo: Odysseus, 2011. p. 189
Com base no trecho acima e nas discussões do livro da disciplina assinale a alternativa que sintetiza corretamente as características da Arqueologia Histórico-Cultural.
Ocultar opções de resposta 
1. 
A Arqueologia Histórico-Cultural desconsidera totalmente as particularidades históricas e geográficas de cada cultura.
2. 
A Arqueologia Histórico-Cultural defende a superioridade dos povos europeus sobre os demais.
3. 
A Arqueologia Histórico-Cultural se contrapõe ao evolucionismo porque enfatiza as diferenças culturais entre os diferentes povos.  
Resposta correta
4. 
A arqueologia Histórico-Cultural está na base do pensamento racista e do imperialismo europeu no século XIX.
5. 
A Arqueologia Histórico-Cultural buscou dar continuidade e aprofundar os pressupostos do evolucionismo.
Comentários
Comentário: a Arqueologia histórico-cultural buscou conceber os povos como uma unidade que deveria ser estudada em seus próprios termos, a partir da distribuição espacial e temporal dos vestígios arqueológicos, elaborando cronologias relativas com refinadas seriações dos objetos, em que traços específicos foram associados à etnicidade dos povos de acordo com os estágios gerais do desenvolvimento humano. Franz Boas foi um grande defensor do relativismo cultural, e afirmava que os povos deveriam ser entendidos pelos seus próprios termos e características, rechaçando fortemente perspectivas racistas e deterministas. A alternativa está errada porque a Arqueologia Histórico-Cultural questiona a existência de povos superiores. A alternativa está equivocada pois a Arqueologia Histórico-Cultural criticou o evolucionismo. A alternativa está errada porque a Arqueologia Histórico-Cultural valoriza as diferenças e particularidades culturais. A alternativa está errada porque quem estava na base do racismo e imperialismo era o evolucionismo.
4. Pergunta 4
0/0
Entre as funções do arqueólogo estão a identificação e escavação de sítios arqueológicos. Sabemos, porém, que a escavação deve ser evitada. Selecione a opção que melhor apresenta o(s) motivo(s) para isso.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Dificuldade de estabelecimento local pela possível criação de conflitos éticos vigentes em cada estado.
2. 
Alguns vestígios, encontrados entre o objeto buscado e a superfície, serão descartados.
3. 
Encarecimento da pesquisa, uma vez que exige materiais e tecnologias caras. 
4. 
A agressão ao ambiente e ao próprio sítio arqueológico.
Resposta correta
5. 
Dificuldades burocráticas, com a busca por permissões do IPHAN e do dono do terreno; e o encarecimento da pesquisa, visto que materiais especiais para a escavação e documentação do sítiodevem ser adquiridos.
Comentários
A agressão ao ambiente e ao próprio sítio arqueológico.
5. Pergunta 5
0/0
Em 1990, um documento de gestão e proteção do patrimônio histórico foi elaborado. Nele, atesta-se que “o conhecimento e a compreensão das origens e do desenvolvimento das sociedades humanas é de fundamental importância para a identificação das suas raízes culturais e sociais”. O documento toma forma de carta e recebe um nome alternativo ao “Carta para a gestão e proteção do patrimônio arqueológico ICOMOS/ICAHM”. Que nome é esse?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Carta de Lavoisier.
2. 
Carta de Larousse.
3. 
Carta de Lausanne.
Resposta correta
4. 
Carta de Lancaster.
5. 
Carta de Lawrence.  
Comentários
Carta de Lausanne.
6. Pergunta 6
0/0
Qual dos nomes listados foi um dos autores precursores da ideia de vinculação de identidades a cultura material, pensando na etnicidade para representação de um passado?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Jean-Luc Picard .
2. 
Karl Marx.  
3. 
Jon Voight.
4. 
Henry Jones.
5. 
Gustaf Kossina.
Resposta correta
Comentários
Gustaf Kossina.
7. Pergunta 7
0/0
É definida como uma tradição onde os grafismos abstratos (geométricos) são muito mais abundantes que os zoomorfos e antropomorfos, totalizando entre 80% e 100% das sinalações.
Na quase totalidade dos casos (excluindo-se o estilo mais antigo), a utilização de bicromia é intensa nas figuras pintadas. Os poucos animais (zoomorfos) representados são quase sempre peixes, pássaros e talvez tartarugas. Notável é a ausência de cervídeos.
PROUS, André. Arqueologia brasileira. Brasília: Editora da UNB, 1992, p. 525. (Texto apdaptado)
A descrição acima se refere a qual tipo de sítio arqueológico presente no Brasil
Ocultar opções de resposta 
1. 
Tradição Itacoatiara
2. 
Tradição Nordeste
3. 
Tradição Agreste
4. 
Tradição São Francisc.
Resposta correta
5. 
Tradição Planalto
Comentários
Comentário: A tradição São Francisco ocorre no vale do rio São Francisco, principalmente nos estados de Minas Gerais, Bahia e Sergipe, além de Goiás e Mato Grosso. Para Prous (1992), ela pode ser caracterizada pela grande quantidade de grafismos puros ou geométricos em relação aos antropomorfos e zoomorfos. Em quase todos os registros a bicromia é intensa nas figuras pintadas. Entre os poucos animais representados figuram peixes, pássaros e tartarugas. A alternativa Tradição Nordeste está errada porque a tradição nordeste se caracteriza por pinturas monocrômicas. A alternativa Tradição Agreste está equivocada pois na tradição agreste a maioria das figuras representa homens (antropomorfos) ou animais (zoomorfos). A alternativa Tradição Itacoatiara está equivocada pois a tradição Itacoatiara se notabilizou pelo cultivo de cerâmica com policromia. A alternativa Tradição Planalto está errada porque a tradição planalto apresenta grafismos apenas grafismos monocrômicos, geralmente em vermelho.
8. Pergunta 8
0/0
“Os dois principais expoentes do neo-evolucionismo na década de 1950 foram os etnólogos Leslie White (1900-75) e Julian Steward (1902-72) (ver White, 1949, 1959; Steward, 1955). White considerava- se o herdeiro intelectual de L. H. Morgan e da tradição evolucionista nativa da América do Norte. Rejeitou o particularismo histórico, o reducionismo psicológico e a crença no livre arbítrio inerentes à antropologia boasiana. Em seu lugar, ele propôs o conceito de.evolução genéric., que trata o progresso como uma característica da cultura em geral, embora não necessariamente de cada cultura em particular”.
TRIGGER, Bruce. História do pensamento arqueológico. São Paulo: Odysseus, 2011. p. 284
Com base no trecho acima e nas discussões realizadas no livro da disciplina assinale a alternativa que interpreta corretamente a diferença entre a Arqueologia neoevolucionista (processual) e a Arqueologia Histórico-Cultural.
Ocultar opções de resposta 
1. 
A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) enfatiza as particularidades históricas e culturais.
2. 
A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) procura explicar a permanência das estruturas imóveis de cada cultura humana. 
3. 
A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) entende o vestígio arqueológico como um texto a ser interpretado.
4. 
A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) não considera as particularidades histórica e acredita que a cultura como um todo está em evolução.
Resposta correta
5. 
A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) defende que de forma geral a cultura está regredindo.
Comentários
Comentário: A retomada do viés evolucionista predizia que os pesquisadores deveriam estudar a evolução dos sistemas culturais através do tempo para identificar as regularidades passíveis de serem observadas no comportamento humano, com base na cultura material. Desta forma, se chegaria ao desenvolvimento da complexidade cultural, partindo de períodos mais simples aos mais complexos. A alternativa está errada porque a Arqueologia Processual (Neoevolucionista) não considera as particularidades históricas e culturais. A alternativa está equivocada pois a Arqueologia Processual (Neoevolucionista) defende que de modo geral a cultura está evoluindo das formas mais simples para as mais complexas. A alternativa está errada porque a Arqueologia Processual (Neoevolucionista) procura explicar as mudanças e evoluções. A alternativa está equivocada pois descreve a concepção da Arqueologia Contextual.
9. Pergunta 9
0/0
Durante as aulas foi comentado sobre a relação que a Arqueologia teve desde o início com três disciplinas, a Linguística, a História e a Antropologia. Assinale a alternativa que aponta o tipo de ligação.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Linguística: reprodução de textos. História: busca por novas fontes históricas. Antropologia: busca pelo “outro”.
2. 
Linguística: tradução de textos antigos. História: busca por novas fontes históricas. Antropologia: compreendimento dos grupos indígenas. .
3. 
Linguística: transliterações de textos antigos. História: busca pelo “eu” europeu. Antropologia: busca pelo “outro”. 
Resposta correta
4. 
Linguística: recriação de línguas antigas. História: valorização das sociedades clássicas. Antropologia: contraste entre o “eu” ocidental e o “outro” oriental. .
5. 
Linguística: reprodução dos textos.História: busca pelo “eu” europeu. Antropologia: compreendimento dos grupos indígenas.
Comentários
 Linguística: transliterações de textos antigos. História: busca pelo “eu” europeu. Antropologia: busca pelo “outro”.
10. Pergunta 10
0/0
Assinale a opção que aponta uma das críticas feitas à Arqueologia Histórico-Cultural.
Ocultar opções de resposta 
1. 
A metodologia baseada na Estratigrafia, Seriação e Classificação Tipológica era responsável por causar uma série de interpretações equivocadas sobre a cultura material. .
2. 
A teoria marxista estava sendo distorcida para aplicar-se na vertente. .
3. 
A difusão e a migração das culturas arqueológicas não eram suficientes para explicar a complexidade e o desenvolvimento humano.
Resposta correta
4. 
Todas as anteriores estão corretas. 
5. Incorreta:
A busca pelas minorias da antiguidade negava o conhecimento oficial, excluindo a importância de representação artística e política. .
Comentários
.A difusão e a migração das culturas arqueológicas não eram suficientes para explicar a complexidade e o desenvolvimento humano.