teorias curriculares

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Teoria Tradicional
A teoria tradicional do currículo teve como principal teórico John Franklin Bobbitt (1876-1956) que em 1918, escreveu sobre o currículo, em um momento conturbado da história da educação nos Estados Unidos (em que, diversas forças de cunho político, econômico e cultural queriam envolver a educação de massas de acordo com suas ideologias). De acordo com Silva (2009, p. 23-24), 
As respostas de Bobbitt eram claramente conservadoras, embora sua intervenção
buscasse transformar radicalmente o sistema educacional. Bobbitt propunha que a
escola funcionasse da mesma forma que qualquer outra empresa comercial ou
industrial. Tal como uma indústria, Bobbitt queria que o sistema educacional fosse
capaz de especificar precisamente que resultados pretendia obter, que pudesse
estabelecer métodos para obtê-los de forma precisa [...].
Teoria Crítica
A alternativa vista por esses movimentos, foi encontrar alternativas de currículo, que tiveram enorme influência no modo de pensar e fazer a escola na modernidade. Por isso, Eyng (2015, p. 138) pontua que:
As teorias críticas operam os conceitos fundamentais de: “ideologia, reprodução
cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção,
conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto, resistência” (SILVA,
2007, p. 17). Tais conceitos subsidiam a compreensão de que os currículos são
ideologicamente situados e inseridos nas relações de poder, especialmente nos
interesses das lutas de classe. Nessa linha, os currículos são entendidos como espaço
de resistência, como forma de libertação da opressão econômico-capitalista e
possibilidade de emancipação a partir da conscientização (EYNG, 2010, p. 36)
Caminhando nessa perspectiva crítica, outros pensadores surgiram com críticas e
propostas acerca do papel da escola e da educação. Nessa linha crítica, Paulo Freire (que apesar de não ter elaborado uma teoria sobre currículo) discutiu essa questão em suas pesquisas, principalmente em “Pedagogia do Oprimido” onde propõe um novo conceito sobre educação, propõe a educação como problematizadora da realidade. 
Michael Young (1915-2002), propôs baseado na sociologia, uma análise do fracasso escolar de crianças das classes operárias, colocando em questão o conceito de poder e sua distribuição e como esse se relacionava com a escolha curricular de certas disciplinas
Teoria Pós-Crítica
As teorias curriculares pós-críticas emergiram a partir das décadas de 1970 e 1980, partindo dos princípios da fenomenologia, do pós-estruturalismo e dos ideais multiculturais. Assim como as teorias críticas, a perspectiva pós-crítica criticou duramente as teorias tradicionais, mas elevaram as suas condições para além da questão das classes sociais, indo direto ao foco principal: o sujeito. 
As teorias pós-críticas operam os conceitos fundamentais de: “identidade, alteridade,
diferença, subjetividade, significação e discurso, saber-poder, representação, cultura,
gênero, raça, etnia, sexualidade, multiculturalismo” (SILVA, 2007, p. 17).
Referências 
EYNG, Ana Maria. Currículo Escolar. Curitiba, IBPEX, 2007. 
https://www.infoescola.com/educacao/teorias-do-curriculo/
https://educere.bruc.com.br/arquivo/pdf2017/23349_11677.pdf
http://www.editorarealize.com.br/editora/anais/conedu/2019/