Explique o que se entende por POLITICAGEM.

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há 4 semanas

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Politicagem é o uso da política de forma oportunista, voltada para interesses pessoais ou de grupos específicos, em vez do bem comum. Envolve práticas como manobras, negociações e acordos que priorizam vantagens individuais, muitas vezes em detrimento da ética, da transparência e da eficiência na gestão pública ou organizacional. Em resumo, politicagem é a política feita de maneira interesseira e pouco comprometida com princípios democráticos e sociais.

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Avaliação de Ciência Política

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A frase “o homem é, por natureza, um animal político” é o alicerce de qual teoria sobre a origem do Estado?
a) Contratualismo Hobbesiano.
b) Naturalismo Aristotélico.
c) Positivismo Jurídico.
d) Teoria do Direito Divino.
e) Utilitarismo.

Para Thomas Hobbes, no “Leviatã”, qual é o principal motivo que leva os homens a celebrarem o contrato social?
a) A busca pela igualdade econômica.
b) O desejo de expandir a liberdade natural.
c) O medo da morte violenta e a busca por segurança.
d) A proteção da propriedade privada já estabelecida no estado de natureza.
e) A implementação da vontade geral.

Segundo John Locke, qual é a condição da “propriedade privada no ‘estado de natureza’”?
a) Não existe, pois tudo pertence ao Estado.
b) É um direito natural adquirido pelo trabalho, anterior ao Estado.
c) Só passa a existir após a criação das leis civis.
d) É a causa de todo o mal e deve ser extinta pelo contrato.
e) Pertence exclusivamente ao monarca por direito divino.

Jean-Jacques Rousseau diferencia a “vontade de todos” da “vontade geral”. Qual o conceito de Vontade Geral?
a) O somatório dos interesses particulares de todos os cidadãos.
b) A vontade absoluta do monarca soberano.
c) O interesse comum que visa o bem coletivo, acima de interesses privados.
d) A decisão da maioria simples em uma eleição.
e) O consenso alcançado através do mercado econômico.

Qual autor naturalista da Idade Média adotou o pensamento aristotélico, afirmando que o Estado é uma necessidade da natureza racional do homem?
a) Santo Agostinho.
b) Maquiavel.
c) Santo Tomás de Aquino.
d) Marsílio de Pádua.
e) Hugo Grotius.

O conceito de “Homo homini lupus” (O homem é o lobo do homem) é atribuído a:
a) John Locke.
b) Montesquieu.
c) Immanuel Kant.
d) Thomas Hobbes.
e) Jean Bodin.

Na teoria de Rousseau, o contrato social serve para:
a) Legitimar o poder absoluto do Rei.
b) Recuperar a liberdade civil após a corrupção do homem pela sociedade.
c) Garantir que os mais fortes governem os mais fracos.
d) Organizar a divisão de poderes (Executivo, Legislativo e Judiciário).
e) Acabar com a religião organizada.

A teoria naturalista sustenta que o Estado é:
a) Uma invenção artificial dos governantes.
b) Um mal necessário para conter os impulsos humanos.
c) Um fato social decorrente do instinto de sobrevivência e sociabilidade.
d) O resultado de um pacto jurídico formal.
e) Uma estrutura imposta pela força militar.

Ciência Política

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A frase “o homem é, por natureza, um animal político” é o alicerce de qual teoria sobre a origem do Estado?a) Contratualismo Hobbesiano.b) Naturalismo Aristotélico.c) Positivismo Jurídico.d) Teoria do Direito Divino.e) Utilitarismo.

Qual autor naturalista da Idade Média adotou o pensamento aristotélico, afirmando que o Estado é uma necessidade da natureza racional do homem?a) Santo Agostinho.b) Maquiavel.c) Santo Tomás de Aquino.d) Marsílio de Pádua.e) Hugo Grotius.

O conceito de “Homo homini lupus” (O homem é o lobo do homem) é atribuído a:a) John Locke.b) Montesquieu.c) Immanuel Kant.d) Thomas Hobbes.e) Jean Bodin.

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a) Contratualismo Hobbesiano.
b) Naturalismo Aristotélico.
c) Positivismo Jurídico.
d) Teoria do Direito Divino.
e) Utilitarismo.

Qual autor naturalista da Idade Média adotou o pensamento aristotélico, afirmando que o Estado é uma necessidade da natureza racional do homem?
a) Santo Agostinho.
b) Maquiavel.
c) Santo Tomás de Aquino.
d) Marsílio de Pádua.
e) Hugo Grotius.

O conceito de “Homo homini lupus” (O homem é o lobo do homem) é atribuído a:
a) John Locke.
b) Montesquieu.
c) Immanuel Kant.
d) Thomas Hobbes.
e) Jean Bodin.