E para que não caiamos em erro, precisamos examinar os atos de nosso entendimento e somente há dois caminhos para isso: “a saber, a intuição e a dedução” (DESCARTES, 1989, p. 20). É importante ressaltar que para Descartes a intuição não é aquele tipo de convicção que recebemos pelos sentidos, “mas o conceito da mente pura e atenta tão fácil e distinto que nenhuma dúvida nos fica acerca do que compreendemos” (1989, p. 20). Esse conceito puro e atento só pode nascer à luz da razão e pela sua simplicidade é até mais certo que a própria dedução. Assim, a _____________________________ (DESCARTES, 1989, p. 20) é o que nos possibilitará ver claramente que existimos, que pensamos.