As origens históricas e sociais do candomblé no Brasil destacam teses importantes a respeito do sincretismo como fonte de reflexão sobre o campo religioso. Isto é, essa cosmovisão religiosa consolida observâncias que foram (e são) essenciais para a manutenção de costumes que refletem a identidade social de diferentes povos em relação à sua origem africana.

Desse modo, a partir do conteúdo apontado pelo texto, é correto afirmar que:

A. 

as práticas de sincretismo religioso se organizaram de modo a manter a aparência das práticas de culto comuns aos povos de origem africana, mas não a sua essência, uma vez que, no Brasil, havia presença massiva de católicos.

B. 

entre alguns povos de origem no continente africano, como as culturas nagô e jeje, é comum a articulação de crenças e saberes em formas sincréticas de culto, consolidando, assim, a presença de outras divindades em seu campo religioso.

C. 

no território brasileiro, as práticas sincréticas foram superadas a partir do momento em que as religiões de matriz africana preponderaram e prevaleceram em relação à matriz cristã, gerando observâncias litúrgicas preestabelecidas.

D. 

o sincretismo corresponde a um processo de preservação de saberes religiosos que se observa a partir do momento em que as religiões reforçam sua ortodoxia e seu conservadorismo ante os desafios de um mundo pluralizado.

E. 

o sincretismo religioso foi particularmente combatido por diferentes culturas religiosas, a exemplo do ramo jeje, cuja principal característica para seu culto é a pureza, isto é, a ortodoxia ritual e da observância de seus costumes.