QUESTÃO 3 – A antropologia no Brasil desenvolveu-se entre o final do século XIX e o século XX, passando por diferentes fases interpretativas. Inicialmente, os estudos foram fortemente influenciados por teorias raciais e evolucionistas, que buscavam explicar a formação da sociedade brasileira. Posteriormente, novas interpretações passaram a valorizar o papel da cultura e da miscigenação na formação do país, como ocorre na obra Casa-Grande & Senzala, de Gilberto Freyre. A partir dessas mudanças, é correto afirmar que: A) A segunda fase da antropologia brasileira abandonou explicações raciais e passou a valorizar a cultura como elemento central da formação social. B) A antropologia brasileira manteve, em todas as suas fases, a explicação baseada exclusivamente em diferenças biológicas. C) A antropologia brasileira rejeitou qualquer estudo sobre identidade cultural e diversidade étnica. D) A antropologia brasileira concentrou seus estudos apenas na análise das instituições políticas do Estado. QUESTÃO 4 – A antropologia desenvolveu diferentes correntes teóricas ao longo de sua história, cada uma com formas específicas de compreender a cultura e a organização das sociedades humanas. Entre essas correntes destacam-se o evolucionismo, o funcionalismo e o estruturalismo, que apresentam perspectivas distintas sobre o funcionamento das instituições sociais e das práticas culturais. Considerando esse contexto, responda ao que se pede. a) Explique uma característica central do evolucionismo antropológico. b) Explique o que o funcionalismo busca compreender ao analisar as instituições sociais. c) Indique uma contribuição do estruturalismo, desenvolvido por Claude Lévi-Strauss, para o estudo da cultura.