8. "Para Agostinho, filósofo deveras influenciado pela doutrina platônica e neoplatônica, a ideia de Deus é um conhecimento universal e naturalmente inseparável do espírito humano. Deus é uma pura visão, o autor da alma e Deus. Para a percepção agostiniana, somos uma composição de espírito, corpo e alma, num único sujeito. Por isso o corpo humano, sendo morto, não pode ser desprezado. Deus reduzido a matéria. Por conseguinte, a ideia de separação da alma e do corpo é um grande equívoco na concepção agostiniana" (RODRIGUES, 2018, p. 115). (Fonte: RODRIGUES, T. P. A alma em Santo Agostinho. Revista Iniciação Científica, n. 18, [s.l.], p. 114-133, 2018. Disponível em: (...). Acesso em: 24 jul. 2025.) Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A concepção agostiniana de alma, ao extrapolar o dualismo platônico, foi determinante para consolidar a separação da materialidade da alma e fundamentar a espiritualização da razão humana. PORQUE II. Ao considerar a alma não apenas como sede da razão, mas como meio de manifestação divina no homem, Santo Agostinho reforça a ideia de superioridade do indivíduo (justificando o interesse teológico da Igreja na natureza racional do sujeito). A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. C. As asserções I e II são falsas. D. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. E. As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.