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A pedagogia da participação consolida-se na prática do assistente social, a partir das propostas de Desenvolvimento de Comunidade (DC), sob a influência da ideologia desenvolvimentista. Essa proposta é difundida no continente latino-americano nos marcos das estratégias expansionistas do capitalismo.
Sob a influência da ideologia desenvolvimentista modernizadora, a participação redimensiona-se para além de uma atitude inerente ao processo de ajuda, constituindo-se uma esfera programática da intervenção profissional nas:
relações sociais.
políticas públicas.
estruturas consolidadas.
situações emergenciais.
particularidades individuais.
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Para responder a essa questão, precisamos entender o contexto da pedagogia da participação e como ela se relaciona com a prática do assistente social, especialmente sob a influência da ideologia desenvolvimentista. A pedagogia da participação busca envolver as comunidades e os indivíduos de forma ativa em processos que afetam suas vidas, e isso se reflete na atuação do assistente social. A participação, nesse contexto, vai além de uma simples ajuda e se torna uma parte fundamental da intervenção profissional. Analisando as alternativas: 1. Relações sociais - Embora a participação influencie as relações sociais, não é o foco principal da intervenção programática. 2. Políticas públicas - A participação é essencial na formulação e implementação de políticas públicas, sendo um espaço onde a atuação do assistente social se destaca. 3. Estruturas consolidadas - Refere-se a sistemas já estabelecidos, mas não necessariamente ao foco da pedagogia da participação. 4. Situações emergenciais - Embora a participação possa ser importante em situações emergenciais, não é o principal foco da pedagogia da participação. 5. Particularidades individuais - A participação é mais coletiva do que individual, portanto, não se encaixa bem. Dessa forma, a alternativa que melhor representa a esfera programática da intervenção profissional nas propostas de Desenvolvimento de Comunidade é: políticas públicas.

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A sociedade capitalista se desenvolve por meio da produção coletiva da riqueza gerada pelos trabalhadores e pela apropriação privada dessa riqueza pelos proprietários dos meios de produção. A questão social é indissociável dessa forma de organização na medida em que o capital promove o desenvolvimento das forças produtivas do trabalho social ao mesmo tempo em que destitui o trabalhador dos meios de produção, expandindo e aprofundando as relações de desigualdade, a miséria e a pobreza. Nessa perspectiva, é correto afirmar que a questão social, compreendida como conjunto das expressões das desigualdades econômicas, expressa a configuração da sociedade:
Empreendedora. Humanitária. Solidária. De classes. De coprodutores.

Desde o surgimento da profissão do Serviço Social, houve uma preocupação com o aporte teórico e técnico que fundamentaria as ações dos assistentes sociais.
Com base nessa afirmação e na presença de postulados tomistas na gênese do Serviço Social, assinale a alternativa correta.
As encíclicas sociais tiveram papel dispensável na concepção de mundo de diferentes profissionais e intelectuais em diversas regiões do mundo ocidental cristão.
A presença da doutrina social católica não influenciava a leitura que os assistentes sociais faziam acerca da realidade social e econômica brasileira.
As primeiras referências do Serviço Social foram buscadas na doutrina social da igreja, cuja visão de homem e mundo influenciou decisivamente a profissão do assistente social.
Na perspectiva tomista, o poder temporal é dissociado do poder espiritual.
A Igreja Católica, buscou em São João o caráter teológico e filosófico para justificar suas ideias e ações.

O capitalismo, cujo objetivo é a acumulação de capital, apresenta como características, dentre outras, a propriedade privada dos meios de produção e o uso de mão de obra assalariada.
Outra característica peculiar do modo de produção capitalista traduz-se:
na economia agrária voltada para a subsistência, com base em uma sociedade hierarquizada dividida entre a nobreza, o clero e os trabalhadores.
no caráter fundante do ser social, que impulsiona a dinâmica da vida em sociedade, incidindo de forma decisiva no processo de ruptura do homem com a natureza.
na possibilidade de se realizar uma atividade vital consciente, a partir das condições postas pela natureza, fato que distingue o homem imediatamente da atividade vital animal.
na transformação da força de trabalho em mercadoria, onde o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um salário.
no caráter universal da atividade humana, ou seja, na necessidade natural do homem de transformar a natureza para satisfazer suas necessidades.

A prática profissional do Serviço Social só pode ser compreendida nas tramas das relações sociais. Nesse sentido, o trabalho do assistente social deve ser apreendido sob as dimensões objetivas e subjetivas.
Considere as assertivas: I. A dimensão objetiva do trabalho do assistente social deve considerar os determinantes sócio-históricos do exercício profissional em diferentes conjunturas. II. A dimensão subjetiva do trabalho do assistente social deve utilizar-se da empatia, enquanto estratégia para estabelecimento de vínculo. III. É pela prestação de serviços socioassistenciais que o assistente social interfere nas relações sociais que fazem parte de sua população usuária. Está correto o que se afirma APENAS em:
III.
I.
I e III.
I e II.
II.

A Igreja compartilha com o Estado a atuação diante da questão social, na tarefa de recristianização da sociedade, através de grupos sociais básicos. Impõe-se uma ação doutrinária e organizativa com o objetivo de livrar o proletariado das influências da vanguarda socialista do movimento operário e harmonizar as classes em conflito por meio do comunitarismo cristão.
À luz do que foi expresso, assinale a alternativa CORRETA quanto ao grupo básico que teve especial atenção na tarefa de recristianização.
Estudantes.
Partidos políticos.
Protestantes.
Lideranças comunitárias.
Família.

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