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Muitos são os pensadores que buscaram respostas às interrogações acerca da vida em sociedade. Muitos desenvolveram teorias que ficaram eternizadas na história da construção do conhecimento e sem as mesmas não é possível realizar essa busca.
Identifique quem é o pensador a que essas informações correspondem.
Os fatos sociais somente podem ser explicados por outros fatos sociais e não por explicações psicológicas ou biológicas. Eles são exteriores e coercitivos e já existem antes dos indivíduos. A raiz dos problemas da sociedade seria de ordem econômica, mas de certa fragilidade moral do período que não adequavam os indivíduos a ordem social vigente. Desta forma, é preciso desenvolver novos hábitos para o bom funcionamento da sociedade, sendo a sociologia a via para a busca soluções para os problemas sociais, para controlar a sociedade e reforçar a manutenção do poder vigente.
Max Weber.
Durkheim.
Karl Marx.
Thompson.
Auguste Comte.
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Discussões sobre Licenciatura em História

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O pensador a que essas informações correspondem é Émile Durkheim. Ele defendia que os fatos sociais devem ser explicados por outros fatos sociais e enfatizava a importância da sociologia para entender e resolver problemas sociais.

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O entendimento do Serviço Social passou por várias polarizações, inclusive no que tange a relação com o indivíduo e sua condição social. A ideia de que os "mais fortes" devem dar assistência aos "mais fracos" permeou a história do Serviço Social.
Tendo como premissa a posição teórico-metodológica que afirma que o fundamento das profissões é a realidade social em seu movimento histórico e contraditório, o Serviço Social, como profissão na sociedade brasileira, é:
Resultante de relações históricas, sociais, políticas e econômicas que o condicionam, lhe atribuem características particulares, moldam sua necessidade social e definem seus usuários.
Compreendido como um mero reflexo de concepções elaboradas no exterior: o serviço social europeu e o norte-americano, dando, atualmente, um salto qualitativo na sua prática.
Construído numa perspectiva endogenista, sendo que sua origem se sustenta na evolução, organização e profissionalização das suas protoformas.
Consolidado exclusivamente a partir da luta da classe trabalhadora por melhores condições de vida, trabalho e de políticas públicas sociais que atendessem suas reivindicações.
Entendido a partir de sua identidade atribuída pela classe trabalhadora, estando articulado ao projeto hegemônico vigente.

A primeira aproximação do Serviço Social com a tradição marxista ficou marcada por um viés epistemológico com consequências na intervenção profissional.
Sobre essa apropriação do marxismo pelo Serviço Social, assinale a afirmativa correta.
Apreende as mediações históricas para reconstruir os fenômenos sociais.
Apreende a profissão no processo de reprodução das relações sociais.
Supera a concepção de identidade entre prática profissional e prática política.
Concebe o Assistente Social como agente da transformação social.
Determina a práxis social como medida das relações entre teoria e prática.

O serviço social adota como premissa ética a pluralidade de perspectivas teórico-metodológicas. Nesse sentido, ao longo da trajetória da profissão, já foram incorporados elementos das teorias funcionalista, fenomenológica e marxista.
Com relação às correntes teórico-metodológicas do serviço social, assinale a alternativa correta.
A teoria fenomenológica postula que a centralidade da intervenção profissional está situada nas relações entre personalidade, meio e recurso.
A teoria marxista fundamentou o serviço social, desde a sua origem no Brasil, a partir do enfoque da harmonia e do bem-estar social.
O movimento de reconceituação nasce na América Latina nos anos 60 e difunde-se nos anos 70 do século XX, ancorado na teoria funcionalista de base revolucionária.
A teoria crítico-dialética propõe a intervenção profissional do assistente social dirigida à mudança do comportamento das pessoas, para que melhorem seus comportamentos e suas condições quanto à higiene, à moral e à inserção na ordem social.
A corrente teórica crítico-dialética assenta-se no pensamento de Karl Marx e propõe ao serviço social a análise da realidade para intervenção profissional, com destaque para análise das relações de classe e de dominação vigentes na sociedade capitalista.

As premissas éticas que fundaram o serviço social como profissão repousam nos valores religiosos cristãos. De matriz idealista e visão metafísica, o discurso profissional localiza-se eivado de preconceitos sociais. Em relação ao atual formato do estatuto deontológico do serviço social, o(a) assistente social:
Estabelece com o (a) usuário (a) uma relação entre sujeito e sujeito, como construção de um vínculo horizontal de poder.
Estabelece com o(a) usuário(a) uma relação entre sujeito e objeto, a fim de assegurar as diferenças de status.
Deve orientar-se no sentido de levar as populações a tomarem consciência dos problemas sociais, contribuindo para o estabelecimento de formas de integração para o desenvolvimento pessoal.
Relaciona-se com o(a) usuário(a), tratando-o(a) como um abjeto, ou seja, uma massa amorfa.
Leva a concepção do(a) usuário(a) como o indivíduo com problemas psicossociais.

Analisar o trabalho do assistente social no âmbito estatal, como grande propulsor de sua profissionalização, supõe apreendê-lo no contexto das recentes mudanças de mercado, da sociedade e do próprio Estado, em meio a relações de antagonismo e reciprocidade. Esse novo momento altera as relações de trabalho e as condições nas quais os assistentes sociais atuam.
Nesse sentido e considerando esse cenário, para a garantia e o acesso aos direitos sociais verifica-se:
Um positivo reordenamento da prestação de serviços.
Uma significativa mudança para as políticas setoriais.
Uma intensa movimentação em torno de posturas ideológicas.
Um completo avanço da subordinação intradisciplinar.
Uma ampla retração dos recursos institucionais.

Leia o texto. A partir da mensagem do mesmo, analise as opções e, em seguida, marque a que contém as afirmativas corretas.
A reconceituação viabilizou a primeira aproximação do Serviço Social com o marxismo por rotas tortuosas; o primeiro encontro do Serviço Social com a obra marxiana, dela decorrendo explícitas derivações para a análise do Serviço Social, deu-se no Brasil na década de 1980. A vertente marxista no Serviço Social teve seu espaço de difusão ampliado e sua legitimidade reforçada à medida que, no seu processo de maturação intelectual, foi se munindo teórica e metodologicamente de elementos analíticos que lhe permitiram um diálogo íntimo com as fontes inspiradoras do conhecimento (IAMAMOTO, Marilda Villela. Os espaços sócio-ocupacionais do assistente social. In: Serviço Social: direitos sociais e competências profissionais. Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009).
I. O serviço social preconiza uma corrente teórica crítica, o Marxismo, e um conjunto de técnicas de intervenção no real para além do mero assistencialismo e filantropia.
II. O Serviço Social é de natureza interventiva na realidade e deve responder as demandas que lhe chegam nos espaços sócio-ocupacionais em que se insere.
III. As transformações sociais atingem os sujeitos e o meio em que vivem e é neste contexto social e cenário de mudanças que a prática do Serviço Social se objetiva.
IV. Na década de 80, ainda na vigência da Ditadura, o Serviço, via corrente marxista, passa a analisar a realidade pela capacidade crítica teórico-metodológica.
Estão corretas somente I, II e III.
Estão corretas somente II, III e IV.
Estão corretas somente I, II e IV.
Estão corretas I, II, III e IV.
Estão corretas somente I, III e IV.

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