5) Os estudos de Bronislaw Malinowski sobre o sistema de trocas nas Ilhas Trobriand, particularmente o circuito do Kula, são um marco fundador da antropologia econômica. Malinowski demonstrou que as trocas nessa sociedade eram profundamente embutidas nas relações sociais, regidas por obrigações de dar, receber e retribuir, operando sem a necessidade de mercados, dinheiro ou um aparato estatal. Em uma frente distinta, mas complementar, Marshall Sahlins, ao analisar sociedades caçadoras-coletoras, argumentou que estas poderiam ser entendidas como "sociedades de abundância", desafiando o preconceito evolucionista de que levavam vidas de escassez e incompetência técnica. Assinale a alternativa correta: Selecione uma alternativa: a) Os estudos de Bronislaw Malinowski nas Ilhas Trobriand confirmam a ideia de um "homem econômico" universal, onde todas as sociedades utilizam mercados, dinheiro e a maximização do ganho como base para suas trocas. b) Marshall Sahlins defende que as sociedades caçadoras-coletoras são economias de escassez, onde a fome e a necessidade são predominantes devido à incompetência técnica. c) O conceito de "economia substantivista", promovido por Karl Polanyi, define a economia como um processo institucionalizado de interação entre o homem e o ambiente, que resulta em um fluxo contínuo de meios materiais para atender necessidades sociais, sejam elas materiais ou imateriais. d) A economia formalista, ao contrário do que demonstraram as teorias de Malinowski, não considera que as sociedades não capitalistas baseiam suas trocas na generosidade e nas relações sociais. e) O circuito do Kula, estudado por Malinowski, é um exemplo de economia capitalista primitiva, com forte presença de mercados e moeda para facilitar o comércio entre as ilhas.