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Sobre o positivismo comtiano, considere as afirmativas a seguir:
Está correto apenas que se afirma em:
I. No estágio metafísico, o humano subordina os fenômenos a leis naturais experimentalmente demonstradas.
II. As causas absolutas (os porquês) e os fins (finalidades últimas), por serem ao exame científico, devem ser substituídas pelo estudo e descobertas das Leis Naturais que explicam como os fenômenos ocorrem.
III. No estágio positivo, procura-se descobrir as leis segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns aos outros.
IV. No estágio teológico, caracterizado por explicações racionalistas, os homens buscavam divindades a fim de darem sentindo às suas práticas.

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Vamos analisar cada afirmativa sobre o positivismo comtiano: I. No estágio metafísico, o humano subordina os fenômenos a leis naturais experimentalmente demonstradas. Falso. No estágio metafísico, as explicações ainda são baseadas em abstrações e não em leis naturais comprovadas experimentalmente. II. As causas absolutas (os porquês) e os fins (finalidades últimas), por serem ao exame científico, devem ser substituídas pelo estudo e descobertas das Leis Naturais que explicam como os fenômenos ocorrem. Verdadeiro. Essa afirmativa está correta, pois o positivismo comtiano rejeita as causas absolutas e busca entender os fenômenos através das leis naturais. III. No estágio positivo, procura-se descobrir as leis segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns aos outros. Verdadeiro. Essa afirmativa está correta, pois no estágio positivo, a ciência busca entender as relações entre os fenômenos. IV. No estágio teológico, caracterizado por explicações racionalistas, os homens buscavam divindades a fim de darem sentido às suas práticas. Falso. O estágio teológico é caracterizado por explicações baseadas em crenças religiosas e não em racionalismo. Com base nas análises, as afirmativas corretas são II e III. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: não há uma alternativa correta que contenha todos os itens verdadeiros, pois apenas II e III estão corretos.

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Sobre conceito de alienação, considere as afirmativas a seguir:
Está correto apenas que se afirma em:
A) É um conceito de Max Weber, que traduz para linguagem sociológica processo de mistificação e burocratização da vida moderna.
B) É um conceito de Max Weber, que busca associar a racionalidade com processo de reforçar as crenças e as superstições no cotidiano das pessoas.
C) É um conceito de Karl Marx, que revela o caráter cruel e desumano das relações de troca em que não há intermediação do dinheiro.
D) É um conceito de Karl Marx, que significa que o trabalhador perde o controle do seu processo de trabalho e do seu produto, gerando um estranhamento em relação a ele, devido à existência da propriedade privada.
E) É um conceito de Durkheim, que expressa a situação na qual um indivíduo perde sua identidade, vivendo uma relação social na qual há ausência de regras e normas.

Segundo a teoria econômica de Karl Marx (apud SELL, 2015), o lucro do capitalista se origina da produção de Mais-Valia na exploração do seu trabalhador.
Assim, tendo como referência essa concepção teórica de Karl Marx sobre Mais-Valia, é correto afirmar que:
I. Os trabalhadores das indústrias têxteis, no Brasil, combatem a produção da Mais-Valia de seus patrões quando passam a vender as peças de vestuário que produzem nas feiras populares e em bazares comunitários.
II. O uso de novas tecnologias de informática nas 6 horas, em média, de jornada de trabalho dos operadores de no Brasil, diminui consideravelmente a Mais-Valia dos empresários do setor.
III. Os entregadores de comida em bicicletas, prestadores de serviço por aplicativos, que trabalham, em média, de 10 a 12 horas/dia e, por vezes, 7 dias na semana, são produtores de Mais-Valia para as empresas a que prestam esse serviço.

A respeito da classificação das ciências, a teoria elaborada por Comte considerava:
Está correto apenas o que se afirma em:
I. A existência de um modelo de evolução na sociedade que deveria ser assumido com o ápice no modelo teológico e desenvolvimento do espirito humano.
II. A comprovação de que o paradigma das ciências físicas, astronômicas e químicas deveria se impor e levar à constituição de uma ciência positiva da sociedade.
III. A celebração da fé como um modelo que explicaria, pela razão, a sociedade industrial que havia sido gestada e que comprovava o modelo metafísico na constituição de um novo paradigma de análise da sociedade.
IV. A passagem da idade teológica para a positiva e, posteriormente, para a metafísica, comprovaria a necessidade de criar um modelo de conhecimento seguro para a análise da sociedade, confirmando a fé como expressão de um novo modelo de sociedade.

De acordo com a concepção metodológica de Max Weber, "tipo ideal" é um conceito decisivo para empreendimento científico da sociologia porque
Está correto apenas que se afirma em:
I. Colabora para a sistematização e o resumo dos dados empíricos recolhidos pelo pesquisador.
II. Consiste na formulação consciente pelo pesquisador de uma visão sobre o que a sociedade deve ser, e não sobre que ela efetivamente é.
III. Pode ser generalizado para compreender a realidade e os fenômenos sociais que nela ocorrem.

A burocracia é um modo de administração que, com as teorizações sobre as formas de organização das sociedades capitalistas, incorporou diversas conotações.
Segundo Max Weber, um dos responsáveis por incorporá-la ao vocabulário técnico da sociologia, a burocracia
A) Faz parte da experiência histórica de todas as culturas primitivas.
B) Faz parte da experiência histórica de todas as culturas orientais.
C) É um instrumento que permite que o Estado exerça poder na sociedade capitalista.
D) É um instrumento que permite que o povo exerça o poder na sociedade capitalista.
E) É um instrumento que permite a manutenção da democracia como sistema político nas sociedades.

Os séculos XVIII e XIX foram palco de crises e desordens na organização da sociedade, advindas das transformações trazidas pela industrialização da produção econômica e no aparecimento do trabalho assalariado.
As principais características do positivismo são:
I. Objetividade, sociedade regulada por leis semelhantes às da natureza e neutralidade científica.
II. Progressismo em direção a uma sociedade autoritária.
III. Materialismo e luta entre as classes sociais definindo as regras da evolução e do progresso.
IV. Objetividade filosófica, sociedade regulada por leis e neutralidade científica.