Ed
mês passado
Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta sobre a atuação do psicólogo na política de Assistência Social, considerando os princípios do SUAS, PNAS, NOB/SUAS e referências técnicas. a) O trabalho do psicólogo na Assistência Social deve priorizar a aplicação de testes psicológicos e diagnósticos clínicos, com foco no tratamento individual de transtornos mentais da população em situação de vulnerabilidade. - Essa alternativa é limitada, pois a atuação do psicólogo na Assistência Social vai além do tratamento individual e diagnóstico. b) A atuação do psicólogo no SUAS deve ser orientada por abordagens neutras, sem qualquer envolvimento com questões sociais, políticas ou econômicas, a fim de preservar a imparcialidade científica da Psicologia. - Essa alternativa não é correta, pois a atuação do psicólogo deve considerar o contexto social e político. c) O psicólogo na Assistência Social atua na perspectiva da responsabilização individual pela condição de pobreza, reforçando a ideia de mérito pessoal como critério de superação das vulnerabilidades. - Essa alternativa é inadequada, pois a atuação deve focar na compreensão das condições sociais e não na responsabilização individual. d) A prática profissional do psicólogo no SUAS deve estar pautada na ética do cuidado, no fortalecimento de vínculos, na promoção da cidadania e na compreensão da subjetividade como construção sócio-histórica. - Esta alternativa está alinhada com os princípios do SUAS e a atuação do psicólogo na Assistência Social. e) A atuação do psicólogo na Assistência Social é sempre baseada em uma abordagem teórica única e padronizada, que define previamente o método de intervenção em qualquer território ou comunidade. - Essa alternativa é incorreta, pois a atuação deve ser flexível e adaptada às realidades locais. Portanto, a alternativa correta é: d) A prática profissional do psicólogo no SUAS deve estar pautada na ética do cuidado, no fortalecimento de vínculos, na promoção da cidadania e na compreensão da subjetividade como construção sócio-histórica.