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Em relação a como Aristóteles concebe o mundo imanente, é incorreto dizer: a) Comporta realidades imateriais, inteiramente contidas nas substâncias primeiras na qualidade de substância, essência ou fundamento delas. b) Ainda que seja a causa dos seres corpóreos, todos eles localizados no mundo imanente, o ato puro transcende o âmbito dos seres compostos de matéria. c) É incorreto asseverar que as substâncias segundas pertencem tanto ao nível imanente como ao transcendente da realidade. d) Não invalida completamente a filosofia de Platão ao retirar do mundo transcendente realidades que este considerava situar-se ali. e) Opondo-se ao seu mestre Platão, o Estagirita sustenta que as formas imateriais, o ato puro e os universais situam-se no mundo imanente, esvaziando por completo o mundo transcendente.
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Cristiano Leitao Leitao

mês passado

Respostas

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mês passado

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar qual delas é incorreta em relação à concepção de mundo imanente de Aristóteles: a) Comporta realidades imateriais, inteiramente contidas nas substâncias primeiras na qualidade de substância, essência ou fundamento delas. - Esta afirmação está correta, pois Aristóteles reconhece a essência das substâncias. b) Ainda que seja a causa dos seres corpóreos, todos eles localizados no mundo imanente, o ato puro transcende o âmbito dos seres compostos de matéria. - Esta afirmação também está correta, já que o ato puro é uma causa que transcende as substâncias materiais. c) É incorreto asseverar que as substâncias segundas pertencem tanto ao nível imanente como ao transcendente da realidade. - Esta afirmação é incorreta, pois Aristóteles considera que as substâncias segundas estão no mundo imanente. d) Não invalida completamente a filosofia de Platão ao retirar do mundo transcendente realidades que este considerava situar-se ali. - Esta afirmação está correta, pois Aristóteles critica Platão, mas não invalida completamente sua filosofia. e) Opondo-se ao seu mestre Platão, o Estagirita sustenta que as formas imateriais, o ato puro e os universais situam-se no mundo imanente, esvaziando por completo o mundo transcendente. - Esta afirmação é incorreta, pois Aristóteles não coloca as formas imateriais e o ato puro no mundo imanente, mas sim no transcendente. Portanto, a alternativa que é incorreta em relação à concepção de mundo imanente de Aristóteles é a e).

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