As teorias não-representacionais têm emergido como um importante campo de estudo na geografia cultural, enfatizando as práticas, vivências e afetações em detrimento de abordagens focadas exclusivamente em representações simbólicas do espaço. Essas teorias argumentam que a geografia cultural não deve limitar-se a interpretar o mundo através de símbolos e textos, propondo uma compreensão mais imersiva e sensorial dos espaços geográficos. O enfoque está nas experiências humanas diretas com o ambiente, priorizando o ser e o fazer sobre o representar. Este ponto de vista filosófico sugere uma nova maneira de entender a relação entre pessoas e espaço, caracterizando-a como dinâmica, fluida e preenchida com significados gerados pela própria experiência vivida. Com base no texto acima, qual das seguintes alternativas melhor descreve uma aplicação das teorias não-representacionais na geografia cultural? Selecione uma alternativa: a) A ênfase na representação de espaços geográficos por meio de mapas e descrições detalhadas, centradas nas características físicas do ambiente. b) A análise de como as pessoas experienciam e interagem com o espaço geográfico em festivais culturais, focando nas emoções e