Segundo a teoria de Husserl sobre a Fenomenologia, selecione a alternativa que melhor define o conceito de INTENCIONALIDADE:
A intencionalidade é a suspenção dos juízos, ou seja, a suspensão de conceitos previamente aprendidos, para uma investigação séria e não tendenciosa.
A intencionalidade para a fenomenologia é responsabilidade do sujeito diante da vida.
Intencionalidade é a avaliação ética da intenção de cada indivíduo, se ela tinha boa ou má intenção.
A intencionalidade seria o movimento que a consciência fez em relação aos objetos, é a propriedade de todo fenômeno psíquico, que é de ser referência a um objeto e, por tanto, direcionar a nossa atenção para ele.
A intencionalidade é a generalização da experiência, ou seja, é aquilo que não varia, que será igual para todos.
A intencionalidade é a suspenção dos juízos, ou seja, a suspensão de conceitos previamente aprendidos, para uma investigação séria e não tendenciosa.
A intencionalidade para a fenomenologia é responsabilidade do sujeito diante da vida.
Intencionalidade é a avaliação ética da intenção de cada indivíduo, se ela tinha boa ou má intenção.
A intencionalidade seria o movimento que a consciência fez em relação aos objetos, é a propriedade de todo fenômeno psíquico, que é de ser referência a um objeto e, por tanto, direcionar a nossa atenção para ele.
A intencionalidade é a generalização da experiência, ou seja, é aquilo que não varia, que será igual para todos.
Respostas
Ed 
ano passado
A alternativa que melhor define o conceito de INTENCIONALIDADE segundo a teoria de Husserl sobre a Fenomenologia é: "A intencionalidade seria o movimento que a consciência fez em relação aos objetos, é a propriedade de todo fenômeno psíquico, que é de ser referência a um objeto e, por tanto, direcionar a nossa atenção para ele." Esse conceito enfatiza que a consciência está sempre direcionada a algo, ou seja, todo ato consciente tem um objeto ao qual se refere.
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Para adotar uma atitude fenomenológica diante de um fenômeno é importante que a pessoa:
Busque estar livre de preconceitos e opiniões preconcebidas sobre o fenômeno.
Tenha uma série de conhecimentos prévios sobre o fenômeno.
Adote um método rígido de controle de variáveis, buscando por meio do conhecimento científico isolar os elementos que compõe o fenômeno estudado.
Adote uma atitude passiva e deixe que o fenômeno chegue até ela por meio da contemplação.
Reconheça que não é possível apreender tudo sobre a realidade e, por isso, adote a premissa de que a verdade sobre determinado fenômeno sempre será subjetiva.
A Fenomenologia pode ser definida como:
Uma perspectiva dentro da Psicologia Existencial.
Um método de apreensão do conhecimento por meio da análise do fenômeno em si.
Uma filosofia de vida, enfatizada como necessária para uma profunda compreensão da existência.
Uma corrente de Filosofia que tem suas origens na Idade Média.
Uma resposta ao Cientificismo e exaltação do método científico como única fonte de conhecimento válido.
Edmund Husserl propõe, através de uma atitude intelectual de investigação da realidade, chegar no método fenomenológico que é, por sua vez, um método de evidenciação dos fenômenos, cuja estratégia consiste no exercício da suspensão de juízo em relação à posição de existência das coisas, viabilizando a recuperação destas em sua pura significação.
A essa estratégia de suspensão de juízo de realidade e preconceitos, Husserl dá o nome de:
e- Atitude realista
b- Intencionalidade
c- Ingenuidade
a- Redução fenomenológica
d- Atitude natural
Analise as seguintes afirmativas sobre o Existencialismo:
São verdadeiras as afirmativas:
I - O Existencialismo dá ênfase à subjetividade de cada pessoa.
II - O Existencialismo defende o determinismo, acreditando que as pessoas não são livres.
III - A grande maioria dos existencialistas acredita que a existência precede a essência.
IV - Para o Existencialismo, o homem é livre e responsável, sendo construtor de si mesmo.
II apenas.
II e III apenas.
I e IV apenas.
I, III e IV.
I, II e III.
No que diz respeito à compreensão da pessoa, a Psicologia Existencial acredita que:
A pessoa é livre e responsável, bem como capaz de se autoconfigurar, tornando-se senhora de seu destino.
A pessoa é movida pelos seus instintos, sendo sua motivação principal.
A pessoa é livre, mas não responsável.
A pessoa é determinada, não tendo possibilidade de escolha sobre o seu destino.
A pessoa é marcada pelos acontecimentos de sua infância, sendo que as relações com as figuras de cuidado iniciais são determinantes para sua conduta.
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